人教部編版選擇性必修2《3.7 古代的商業(yè)貿(mào)易》2021年同步練習(xí)卷（5）
發(fā)布：2024/12/12 5:0:2
一、選擇題
-
1．如圖是古埃及女王哈特謝普蘇特（公元前1473-前1458年在位）陵墓壁畫（局部），圖中古埃及通過紅海和亞丁灣與東非的蓬特（今索馬里）進(jìn)行貿(mào)易。這說明古埃及（ ?。?/h2>組卷：1引用：7難度：0.7 -
2．宋元時期，在商品流通領(lǐng)域出現(xiàn)“令人矚目”“在世界商業(yè)史上也是大幅度領(lǐng)先”的現(xiàn)象。下列體現(xiàn)這一現(xiàn)象的史實(shí)為（ ?。?/h2>
組卷：24引用：10難度：0.6 -
3．在西安隋唐墓的隨葬陶俑中，有許多深目高鼻、頭藏尖頂帽、身穿折領(lǐng)衣的商人形象，他們或抱西域樂器，或牽引駝馬，常年風(fēng)塵仆仆奔波于沙漠，山嶺和丘陵之間，這些現(xiàn)象能夠反映隋唐時期（ ?。?/h2>組卷：46引用：12難度：0.5 -
4．宋代，無論是城中的商鋪酒樓、瓦舍驛站、燕館歌樓，還是城外的園林、寺廟等的墻壁，都成了文人墨客抒發(fā)情感、彰顯才華的場所，大量的題壁文學(xué)就在這里創(chuàng)作并傳播開來。材料能夠用來說明宋代（ ?。?/h2>
組卷：8引用：11難度：0.7 -
5．明清時期，以地緣為紐帶的“商幫”興起，尤其以徽商、晉商等最為著名。他們在各都市建立“會館”，構(gòu)筑嚴(yán)密的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。這說明當(dāng)時（ ）
組卷：8引用：12難度：0.7 -
6．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，南宋都城臨安的城市規(guī)劃異于前代。臨安的城市中心為資本和商業(yè)集中地，皇宮反倒偏居一隅。這反映出當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：14引用：14難度：0.7
二、材料分析題
-
17．閱讀下列材料：
材料一 ……南門大街以東，南則唐家金銀鋪、溫州漆器什物鋪、大相國寺，……自大內(nèi)（注：皇宮）西廊南去，即景靈西宮，南曲對即報慈寺街、都進(jìn)奏院、百鐘圓藥鋪，至浚儀橋大街。……街南桑家瓦子（注：娛樂場所），近北則中瓦，次里瓦。其中大小勾欄五十余座。內(nèi)中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人。……夜市直到三更盡，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕?！?bdo class="mathjye-alignright">--宋朝：孟元老《東京夢華錄》
材料二 （宋元時期）由于所有的官員和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味與心態(tài)都具有市民化的特征。
--費(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》請回答：
（1）據(jù)材料一，概括宋都東京商業(yè)發(fā)展的新變化。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述“高雅文化”在宋元時期“市民化”的表現(xiàn)。組卷：2引用：4難度：0.5
三、論述題
-
18．閱讀下列材料，完成問題。
--摘選改編自吳鉤：《宋：現(xiàn)代的拂曉時辰》共治政體 宋仁宗：“屢有人言朕少斷。非不欲處分，蓋緣國家動有祖宗故事，茍或出令，未合憲度，便成過失。以此須經(jīng)大臣論議而行，臺諫官見有未便，但言來，不憚追改也?！?br />杜范（宰相）：“凡廢置予奪，一切以宰執(zhí)熟議其可否，而后見之施行；如有未當(dāng)，給（給事中）、舍（中書舍人）得以繳駁，臺（御史）、諫（諫官）得以論奏。是以天下為天下，不以一己為天下，雖萬世不易可也?！?/td> 市民社會 發(fā)達(dá)的酒樓茶坊、繁華的夜市、熱鬧的瓦舍勾欄是服務(wù)于廣大市民的大眾場所。城市中的商販與人家，“往往只于市店旋買飲食，不置家蔬”；“大街買賣，晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始?。晃骞溺婙Q，賣早市者又開店矣”；瓦舍則是“士庶放蕩不羈之所”。 紙幣理論 李流謙：“欲其（紙幣）價常贏而無虧損之患，唯使常用于官而不滯于私，則可矣”，“此乃流通紙幣之妙’。
張開（時總領(lǐng)四川財(cái)政）：“凡民錢（紙幣）當(dāng)入官者，并聽用引折納，官支出亦如之。民私用引為市，于一千并五百上許從便增高其直，惟不得減削。法既流通，民以為便?！?/td>
據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，自擬一個論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）組卷：6引用：5難度：0.4