2021-2022學(xué)年黑龍江省大慶鐵人中學(xué)高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  《舊唐書?王維傳》云：“玄宗出幸，維扈從不及，為賊所得。維服藥取痢，偽稱喑疾。祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘于普施寺?！蓖蹙S在安史之亂中逃避不及，被迫出任叛軍偽職，這一經(jīng)歷成為他終生揮之不去的創(chuàng)傷記憶。
        凱茜?卡魯斯指出，所謂創(chuàng)傷記憶，“是對突如其來的、災(zāi)難性事件的一種無法回避的經(jīng)歷，其中對于這一事件的反應(yīng)往往是延宕的、無法控制的，并且通過幻覺或其他侵入的方式反復(fù)出現(xiàn)”。在王維的詩文里，創(chuàng)傷記憶的確反復(fù)出現(xiàn)，但不是通過幻覺的方式。在直接與己相關(guān)的詩文里，王維只悔罪不辯白，在為與自己有相似遭遇的他人所寫的表、碑等作品里，他不僅悔罪，而且在對他人當(dāng)年殘酷遭遇的展現(xiàn)中，巧妙為自己辯白。
        陷賊、祿山迫以偽署、被收系獄中，這些創(chuàng)傷記憶在王維詩文中反復(fù)出現(xiàn)。如《與魏居士書》云：“偷祿茍活，誠罪人也。”《責(zé)躬薦弟表》云：“沒于逆賊，不能殺身，負(fù)國偷生，以至今日?！弊鳛閭鹘y(tǒng)的士大夫，王維十分重視忠誠與名節(jié)，其《重酬苑郎中》云：“何幸含香奉至尊，多慚未報(bào)主人恩。草木豈能酬雨露，榮枯安敢問乾坤？”但君臣大義所負(fù)愈重，王維也愈不堪安史之亂所帶來的創(chuàng)傷記憶之煎熬，最后竟至于舍家歸佛、歸隱，其《嘆白發(fā)》云“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”，不過，細(xì)讀王維詩文會發(fā)現(xiàn)，他在直接涉及自己的詩文中，對創(chuàng)傷事件往往三言兩語一筆帶過，且只表示戴罪有愧，不作或少作辯白，至多如《謝除太子中允表》云：“當(dāng)逆胡干紀(jì)，上皇出宮，臣進(jìn)不得從行，退不能自殺，情雖可察，罪不容誅……跼天內(nèi)省，無地自容。”只有在《為薛使君謝婺州刺史表》《大唐故臨汝郡太守贈秘書監(jiān)京兆韋公神道碑銘》等詩文中，由于這些為之作文的友人與自己有相似相近的遭遇，王維才充分顯示出表現(xiàn)創(chuàng)傷記憶的特色。
        如《為薛使君謝婺州刺史表》，王維代被朝廷任命為刺史的薛姓友人作謝表，表文先擺出友人的書生、文吏出身，奉法守文有余，折沖御敵不足，所以在時(shí)代的大動蕩中，只能在城破陷敵之后，被“戟枝叉頭，刀環(huán)筑口，身關(guān)木索，縛就虎狼”。除了與薛姓友人曾擔(dān)任陜州地方官的經(jīng)歷稍有不同以外，人們一眼可知所寫的一切其實(shí)也都是王維的親身經(jīng)歷。同時(shí)正因?yàn)閷懙氖怯讶?，王維也大膽、直率地寫到當(dāng)日被刀槍相逼、“偷生廁溷”的屈辱遭遇。這是他在單純寫自己的詩文里所刻意省略的。這種從“對面”迂回而來的自陳與自辯，在另一篇《大唐故臨汝郡太守贈秘書監(jiān)京兆韋公神道碑銘》里猶有過之。王維在“序”里將慷慨赴死的“烈士之勇”、自殺成仁的“智士之勇”，與在災(zāi)難、凌辱面前“棄身為餌，俯首入橐，偽就以亂其謀，佯愚以折其僭”的“仁者之勇”相區(qū)別——“仁者之勇”雖沒有前兩者那樣舍生忘死，但暫時(shí)忍辱事敵，恰是為了以后伺機(jī)報(bào)主。而在碑文里，王維所陳的遭遇更加驚心動魄：“將逃者已落彀中，謝病者先之死地，密布羅網(wǎng)，遙施陷阱，舉足便跌，奮飛即掛。智不能自謀，勇無所致力?！睆?fù)云：“君子為投檻之猿，小臣若喪家之狗。偽疾將遁，以猜見囚。勺飲不入者一旬，穢溺不離者十月，白刃臨者四至，赤棒守者五人。刀環(huán)筑口，戟枝叉頸，縛送賊庭?！边@些文字寫盡友人在惡劣環(huán)境及嚴(yán)密防衛(wèi)之下多日不吃不喝的非人處境，同時(shí)也將為他人及自己的辯護(hù)巧妙寓于鋪陳描敘之中。
  “君子”數(shù)句，陳鐵民先生注云：“皆維自謂……斌陷賊在天寶十四載十二月，維為賊所得在天寶十五載六月長安淪陷后，二事相距半年?！薄氨蟆奔催@篇碑銘的主人韋斌，陳先生將這幾句寫韋斌的文字徑等于是王維“自謂”，殊為有見，倘能與王維一貫的從對面、從一定距離之外寫起的“作法”聯(lián)系起來理解，當(dāng)更見其間微妙。
        王維詩的這個(gè)“作法”，在他為陷賊和出任偽職的經(jīng)歷所深深痛苦的晚年，也在其有關(guān)創(chuàng)傷記憶的詩文里被延續(xù)下來，得到巧妙運(yùn)用。這或許不僅是“作法”問題，還表現(xiàn)了王維觀察世界與人生的立場和態(tài)度。
  （摘編自沙紅兵《草木豈能酬雨露，榮枯安敢問乾坤》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.王維是一個(gè)重視忠誠名節(jié)的人，安祿山一直很喜歡他，所以王維生病的時(shí)候，安祿山派人迎接讓他養(yǎng)病。
  B.王維晚年一直沉浸在創(chuàng)傷記憶中不可自拔，只能不斷通過作品來悔罪，表白心志，以期洗刷自己的恥辱。
  C.王維后期的歸佛、歸隱，與帝王的態(tài)度、士大夫的傳統(tǒng)，及其個(gè)人對待自身遭遇的態(tài)度都有極大的關(guān)系。
  D.王維習(xí)慣從對面、從一定的距離之外寫起，這或許不僅是“作法”問題，還表現(xiàn)了王維的世界觀與人生觀。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文采用了總分結(jié)構(gòu)，先寫創(chuàng)傷性記憶是什么，其次寫在王維詩歌中的表現(xiàn)，最后寫是如何表現(xiàn)的。
  B.作者對王維作品的研究角度獨(dú)特，論證事實(shí)充分，邏輯嚴(yán)密清楚，顯示了作者獨(dú)到的見解和嚴(yán)謹(jǐn)性。
  C.王維用對比論證的手法，對比了烈士之勇、智士之勇、仁者之勇，并得出結(jié)論：自己屬于仁者之勇。
  D.本文主要運(yùn)用事例論證和引用論證，加強(qiáng)了論證的力量，豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了本文的文學(xué)性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.王維裝啞病也沒能擺脫出任叛軍偽職的命運(yùn)，一方面說明王維有才有德，二可以說明安祿山愛才和籠絡(luò)人心之道。
  B.安史之亂的經(jīng)歷，和平息后朝廷的不計(jì)前嫌，使得王維自身對于陷賊經(jīng)歷難以釋懷。晚年詩文創(chuàng)作都圍繞這個(gè)主題。
  C.王維從對面、從一定距離之外靜觀和書寫的“作法”，不僅表示自己有罪有愧，還試圖替他人，替自己，作必要的辯白。
  D.作者對其創(chuàng)傷性文學(xué)作品進(jìn)行了深入的分析和挖掘，對于王維所受的創(chuàng)傷給予了同情，對于他的創(chuàng)作手法給予了肯定。
  組卷：5引用：4難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面文字，完成下面小題。
  英雄主義是永不放棄
  鮑爾吉?原野      采訪中，我關(guān)注的不光是山區(qū)的教育狀況，還有“美麗中國”項(xiàng)目老師的心路歷程。我想得到的答案不光有“犧牲、奉獻(xiàn)”這些大詞，更想知道他們獨(dú)有的收獲。
        這些項(xiàng)目老師看上去笑容洋溢，那是忙碌、愛心和成就感在他們臉上留下的印記。如今人們比過去更關(guān)心金錢物質(zhì)，一個(gè)年輕人要用怎樣的定力才能在清苦寂寞的支教工作中找到樂趣呢？
        潮安區(qū)江東鎮(zhèn)下湖小學(xué)的項(xiàng)目老師彭冠華畢業(yè)于中山大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院的國家基地班，在校期間多次獲得獎學(xué)金。畢業(yè)時(shí)，他放棄直升博士的機(jī)會到農(nóng)村支教。彭冠華小時(shí)候在云浮農(nóng)村的中心校讀書，姐姐在村小讀書。他知道姐姐無論怎樣刻苦，也考不上高中；因?yàn)榇逍熧Y不行。彭冠華投身支教，是被“美麗中國”愿景的一段話所打動：“讓所有中國孩子，無論出身，都能獲得同等的優(yōu)質(zhì)教育?！边@段話讓彭冠華熱血澎湃，眼前浮現(xiàn)眾多跟姐姐一樣想讀書卻被迫中途退出的農(nóng)村孩子渴望的臉龐，這讓他毅然走進(jìn)“美麗中國”的團(tuán)隊(duì)。彭冠華如果繼續(xù)讀博士，他導(dǎo)師是進(jìn)入世界排名的生物制藥專家，他畢業(yè)后可以進(jìn)大公司，取得優(yōu)裕的薪酬。但彭冠華覺得更高處的光還沒照進(jìn)心靈，他說：“太多的錢對我沒幫助，我需要精彩的人生?！迸砉谌A在下湖小學(xué)教一年級到六年級的數(shù)學(xué)、英語、體育、科學(xué)和美術(shù)，每周上二十一節(jié)課，平均每天上四到五節(jié)課。他非但不感到累，反覺得自己儲存的知識財(cái)富正通過看不見的管道源源不斷地輸送到孩子身上，非常開心。他擔(dān)任班主任的四年級數(shù)學(xué)去年全鎮(zhèn)考第一，讓他十分得意。更得意的還有他建立的下湖小學(xué)足球俱樂部，曾以7：0的比分完勝本村中學(xué)足球隊(duì)。彭冠華說：“兩年的支教生活是一個(gè)記憶寶庫，足夠我在一生中慢慢回味與感動”。
  “美麗中國”是由北京立德未來助學(xué)公益基金會創(chuàng)立的公益性支教項(xiàng)目。八年來，他們招募七百多名項(xiàng)目老師在云南和廣東省的一百七十多所中小學(xué)支教，受益學(xué)生超過二十四萬人，累計(jì)授課超過八十三萬節(jié)。經(jīng)過層層選拔，招募具有領(lǐng)導(dǎo)力、克服困難能力以及具有良好溝通能力的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生成為項(xiàng)目老師。“美麗中國”通過暑期培訓(xùn)，幫助項(xiàng)目老師完成從畢業(yè)生到優(yōu)秀教育者的轉(zhuǎn)變，培訓(xùn)內(nèi)容涉及教學(xué)方法、課堂管理、目標(biāo)設(shè)置、當(dāng)?shù)噩F(xiàn)狀等多個(gè)方面。每所項(xiàng)目學(xué)校配備兩名以上項(xiàng)目老師，共同迎接挑戰(zhàn)。這些項(xiàng)目老師在與當(dāng)?shù)亟逃姓块T合作的基礎(chǔ)上，被派到資源匱乏的地區(qū)完成為期兩年的教學(xué)工作，以期推動城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展。
        山區(qū)艱苦，項(xiàng)目老師沒有工資，每月只有兩千三百元生活津貼，自己動手解決從生活到教學(xué)的一切挑戰(zhàn)。他們付出得到的最大回報(bào)，就是孩子們給予項(xiàng)目老師的愛，這是一筆無法估量的心靈財(cái)富。羅曼?羅蘭說“世上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后依舊熱愛生活?！惫嬷Ы滩皇且粋€(gè)人的戰(zhàn)斗，而是一群人的牽手。這些年輕人在大山里默默耕耘，遠(yuǎn)方的星斗是他們和孩子們一起匆匆趕路的身影，前方是年輕俊逸、城鄉(xiāng)并進(jìn)的美麗中國。
  （節(jié)選自《人民日報(bào)》2016年10月26日《他們的前面是美麗中國》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.美麗中國支教項(xiàng)目通過選拔、輸送有教育理想的優(yōu)秀中國青年，為教育資源匱乏地區(qū)帶去面向未來的教育。
  B.美麗中國支教項(xiàng)目幫助項(xiàng)目老師完成角色的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)了具有社會責(zé)任感和社會擔(dān)當(dāng)意識的優(yōu)秀的青年人才。
  C.美麗中國支教項(xiàng)目指派項(xiàng)目老師到資源匱乏的地區(qū)完成為期兩年的教學(xué)工作，推動了當(dāng)?shù)亟逃木饣l(fā)展。
  D.美麗中國支教項(xiàng)目幫助青年自我成長，為鄉(xiāng)村學(xué)生、學(xué)校帶去積極的影響和改變，發(fā)揮積極的青年影響力。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作為采訪者，鮑爾吉?原野不僅僅只關(guān)注中國山區(qū)的教育狀況，他還關(guān)注“美麗中國”項(xiàng)目老師的心路歷程，更想知道他們在這個(gè)項(xiàng)目中的收獲。
  B.作為被采訪者中的一員，畢業(yè)于中山大學(xué)的彭冠華有感于兒時(shí)的經(jīng)歷和“美麗中國”的愿景，放棄了絕佳的發(fā)展機(jī)會，投身進(jìn)入“美麗中國”項(xiàng)目。
  C.作為一個(gè)公益性的支教項(xiàng)目，“美麗中國”通過層層的選拔和暑期培訓(xùn)，為每所項(xiàng)目學(xué)校配備了兩名以上優(yōu)秀的老師，讓超過二十四萬的學(xué)生受益。
  D.作為“美麗中國”的項(xiàng)目老師，他們雖然面臨著包括山區(qū)艱苦、沒有補(bǔ)助、清苦寂寞等一系列的挑戰(zhàn)，但他們不懼困難，是現(xiàn)實(shí)社會中的“英雄”。
  （3）新聞性、文學(xué)性、政論性是報(bào)告文學(xué)的基本特征，請結(jié)合材料簡要分析本文是如何體現(xiàn)上述三個(gè)特征的？
  組卷：26引用：3難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的作品，完成下面小題。
  方國民師傅
  李鐵      寬敞的大廳，三面都是紅木的椅子。已經(jīng)坐了一些人，我都不認(rèn)識。只有趙四，他的企業(yè)叫“永佳玻璃工藝品有限公司”，占地面積幾萬平方米，職工幾百號，他是董事長。公司里還有總經(jīng)理。
        身邊一個(gè)人開了口，說趙四兄弟，我多次來廠了，一次沒見過吹花高手。趙四笑道，那還不容易，我把方國民師傅叫來。趙四打完電話，對大家說，我叫的方國民師傅那是個(gè)能人，叫他師傅有點(diǎn)委屈他，叫大師才貼切……趙四還沒介紹完，方國民師傅已經(jīng)進(jìn)門了。我眼前一亮，他長相有點(diǎn)像某個(gè)中年男影星，一臉正氣，一身瀟灑，著休閑西裝。
        接下來的話題幾乎全圍繞方國民。他健談，說話底氣十足，對每一個(gè)人提出的問題回答得相當(dāng)?shù)轿?。方國民臉部線條硬朗，聲音卻透著一種柔軟，聽來十分舒服。吹花主要是嘴和手的功夫，我有意觀察方國民的嘴和手，他的嘴不大，嘴唇稍薄，他不斷地說，使他的嘴唇在我眼里始終呈現(xiàn)一種動態(tài)，像一根被人套在手上做手繩游戲的繩子。他的手也不大，柔軟細(xì)膩，沒有被火炙烤的痕跡，也沒有握吹管和鐵鉗的粗糙。
        席散，一行人隨方國民進(jìn)車間。趙四對我們說，這個(gè)車間不是生產(chǎn)車間，是表演車間。
        方國民沖著車間里僅有的幾個(gè)人喊，高揚(yáng)!高揚(yáng)!幾個(gè)人中分離出一個(gè)，是個(gè)三十歲左右的年輕男子，小跑著奔過來。方國民又沖我們說，這是我徒弟高揚(yáng)，讓他表演吧。我說，我們想看方師傅表演。方國民說，我徒弟的手藝不錯(cuò)，他吹也就等于我吹了。我不知好歹地說，不等于吧？方國民笑了笑，沒吱聲。
        叫高揚(yáng)的年輕人上了臺子，點(diǎn)起一柱火苗，是電火，火苗看似不甚興旺，實(shí)際火力很足。他一手拿鉗子，一手拿吹管，吹管的一頭放在火上烤，另一頭對著嘴吹，吹出了不同形狀。方國民喊，吹個(gè)喇叭花。吹管上就出了一朵喇叭花。方國民喊，一朵梅花。吹管上就出了一朵梅花。方國民喊，一只小羊。就出了一只小羊。小狗。就變出一只小狗。一棵樹。就變成一棵樹。叢林。就變成了抹叢林……我們鼓掌。
  趙四說，更高的技藝不在手上。
        有人問，在哪？
        趙四用手指指自己的心口說，在這兒。
        我們目光都集中到方國民心口的位置，方國民迎住我們的目光，說沒錯(cuò)，就在這兒。他邊說邊指了指自己的心口，臉上有高深莫測的光芒。
        第二次來到永佳玻璃工藝品有限公司，走進(jìn)黃色小樓，走近趙四，聽他講方國民師傅的故事：
        他的故事就是我的故事，他的故事中有我，我的故事中有他，有的時(shí)候，我也分不清某些故事該是他的，還是該是我的。
        我是農(nóng)民的兒子，小時(shí)家里特別窮。但我是個(gè)有抱負(fù)的人，我的目光越過這座城市，落到了另一座城市，準(zhǔn)確地說，是落到了一個(gè)人的身上，這個(gè)人就是業(yè)界鼎鼎有名的方國民師傅。
        我一個(gè)人開車去了方國民師傅所在的那座城市。三顧茅廬，方國民被我請進(jìn)了永佳玻璃工藝品有限公司，做了技術(shù)總監(jiān)。這之后，企業(yè)的效益開始直線攀升。說我得方國民師傅如劉備得諸葛先生，一點(diǎn)都不過分。
        第三次來到永佳玻璃工藝品有限公司，我去拜訪一個(gè)女人，她叫紀(jì)曉嵐。你別笑，她真叫紀(jì)曉嵐，和那個(gè)清代著名的才子同名。她是方國民師傅的老婆。她講方國民師傅的故事：
        我是在一個(gè)多雪的冬天結(jié)識方國民的，一男一女在飄雪的大街上走，應(yīng)該挺有詩意的吧。我倆一左一右相距了一條街道，也就是說，我在街左邊走，他在街右邊走，朝向相同。天上飄落的雪花有硬幣大，地上覆著一層積雪，每走一步，腳下都會發(fā)出咯吱咯吱的響聲。我不時(shí)扭頭看一眼另一側(cè)的他，他也不時(shí)扭頭看一眼我。我和他就這樣相識了。我們并肩朝前走，積雪在腳下發(fā)出歡快的聲音，回應(yīng)著來自身體的某種熱情。
        他說，我喜歡聽踩雪的聲音，咯吱咯吱的，有節(jié)奏感。他說，他太喜歡工藝品了，變化無窮的吹花藝術(shù)令他深陷其中，無法自拔。他就像一件玻璃工藝品，只要有陽光照耀，他就閃閃發(fā)光。其實(shí)，在廚房里，方國民能把一坨牛腩切成一堆一寸見方的塊兒，又把大紅蘿卜去皮，切成一寸見方的塊兒，牛腩焯水，撈出，熱鍋，下油，蔥姜蒜八角紅辣椒炸鍋，放牛腩翻炒，加水，燒開后倒進(jìn)砂鍋，慢火燉上一兩個(gè)小時(shí)，再下蘿卜。
        方國民經(jīng)常說，做菜跟吹花一樣都是藝術(shù)，再一般的食材，只要用心，也能做出不一般的味道。
  （節(jié)選自《十月》，2019年第5期，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開頭趙四對方國民師傅的評價(jià)及方國民異于常人的著裝，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者閱讀興趣。
  B．小說寫趙四董事長的公司，面積大、職工多，與后文用“三顧茅廬”寫方國民形成前后呼應(yīng)的效果。
  C．趙四故事里的方國民、妻子故事里的方國民，立體展現(xiàn)了工作和生活中的與眾不同的主人公形象。
  D．描寫方國民和徒弟高揚(yáng)吹花，不用細(xì)節(jié)，只作場面鋪排；不用華美的語句，只作簡單傳神的白描。
  （2）文中畫線句“方國民迎住我們的目光”寫出了方國民怎樣的心理？
  （3）小說中方國民的老婆講述方國民的文字很有詩意，請簡要分析這種詩意表達(dá)的藝術(shù)效果。
  組卷：6引用：3難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．閱讀下面語段，給“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”下定義，不多于90個(gè)字。
        隨著網(wǎng)絡(luò)直播的興起，各種各樣的“直播帶貨”開始出現(xiàn)。一種全新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的代表人物往往是那些年輕貌美的時(shí)尚達(dá)人，他們往往有著獨(dú)特的品味和眼光，他們往往以這一優(yōu)勢條件為主導(dǎo)來進(jìn)行選款和視覺推廣。通過各種方式，網(wǎng)紅們往往需要在社交媒體上聚集人氣，最終依托龐大的粉絲群體進(jìn)行定向營銷?？偠灾?，“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”就是一個(gè)將粉絲轉(zhuǎn)化為購買力的一個(gè)過程。作為新興的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”依然存在著發(fā)展的不足，包括“網(wǎng)紅”素質(zhì)層次不齊，網(wǎng)絡(luò)社交平臺監(jiān)管不善；“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”相關(guān)法律法規(guī)不健全；“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”易受大資本的操縱。針對“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”發(fā)展現(xiàn)狀，應(yīng)著力提升“網(wǎng)紅”素質(zhì)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，規(guī)范化發(fā)展“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”，同時(shí)提高大資本對“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”行業(yè)的進(jìn)入壁壘，以利于其整個(gè)產(chǎn)業(yè)生命周期的長久延續(xù)。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
  
        我中華健兒，此次單刀赴會，萬里關(guān)山，此刻國運(yùn)艱難，愿諸君奮勇向前，愿來日我等后輩遠(yuǎn)離這般苦難！
  ——摘自1932年7月8日《大公報(bào)》      東京奧運(yùn)會舉行過程中，中國運(yùn)動員劉長春于1932年參加洛杉磯奧運(yùn)會時(shí)《大公報(bào)》的一段寄語讓無數(shù)網(wǎng)友直接“淚目”。
        以上左圖為劉長春“單刀赴會”的珍貴圖片，而右圖則是今年奧運(yùn)會中“難民代表團(tuán)”中來自南蘇丹的難民運(yùn)動員詹姆斯?希恩杰克在7月31日進(jìn)行的田徑男子800米預(yù)賽中，意外摔倒。不同國籍卻是一支隊(duì)伍，難民代表團(tuán)因?yàn)橐淮嗡さ故录?，再一次進(jìn)入公眾視野。沒有人給他們加油，也沒有人在終點(diǎn)等待他們。跑摔了只能自己爬起來，連頭都不回，繼續(xù)向前沖。這些難民代表團(tuán)留給鏡頭落寞的背影，告訴我們他們形單影只。
        看了上面的圖片及文字，你有怎樣的感想？請你以東京奧運(yùn)會中國代表團(tuán)隨團(tuán)記者的身份，給難民代表團(tuán)的運(yùn)動員們寫一封信，來表達(dá)出你對他們的尊敬以及祝福。
        要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。
  組卷：19引用：4難度：0.7

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