人教部編版九年級(jí)上冊(cè)《第二單元 古代歐洲文明》2021年單元測(cè)試卷（18）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1．托馬斯?卡倫德寫(xiě)道：“在歷史的某個(gè)時(shí)刻，在歐洲鄰窄的一隅，生活著近五百萬(wàn)陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造出了最原始、最絢麗的文化、商業(yè)、社會(huì)秩序和政治……文明遐邇?！辈牧现蟹从车氖牵ā 。?/h2>
組卷：69引用：4難度：0.7 -
2．俗話(huà)說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人。”從人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的角度看，希臘的自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的最大影響是（ ?。?/h2>
組卷：21引用：9難度：0.8 -
3．與東方早期的小國(guó)相比，蔚藍(lán)色的地中海世界孕育出眾多的希臘城邦，形成了自己鮮明的個(gè)性。這種“鮮明的個(gè)性”主要體現(xiàn)在（ ?。?br />①?gòu)男?guó)分立走向中央集權(quán)
②保持著小國(guó)寡民的狀態(tài)
③居民有充分的政治權(quán)利組卷：8引用：4難度：0.8 -
4．以下對(duì)東西方文明的敘述，正確的是（ ?。?/h2>
組卷：82引用：14難度：0.9 -
5．伯里克利努力推進(jìn)和完善民主政治，深得家鄉(xiāng)民眾的信任與愛(ài)戴。人們贊賞有加：“他在這里只熟悉一條路，那就是通向能與普通公民接觸的廣場(chǎng)和五百人會(huì)議的路?！彼募亦l(xiāng)在（ ?。?/h2>
組卷：223引用：27難度：0.7 -
6．在雅典人看來(lái)，在平等公民組成的城邦中，以一人高高凌駕于全邦人民之上是不合乎自然的。如果某行政官權(quán)勢(shì)太大，就可能危害國(guó)家，公民就可以在每年舉行一次的秘密投票中把他驅(qū)逐出境。這種放逐法類(lèi)似于現(xiàn)代的（ ?。?/h2>
組卷：140引用：9難度：0.7 -
7．“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”據(jù)材料判斷下列說(shuō)法中有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：3難度：0.5 -
8．雅典伯里克利說(shuō)：“我們的制度之所以稱(chēng)為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”。伯里克利時(shí)代雅典國(guó)家最高的決策機(jī)構(gòu)是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：11難度：0.7
二、材料解析題
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23．“條條大路通羅馬”原話(huà)是“All Roads Lead to Rome”，這是一句諺語(yǔ)，出自《羅馬典故》?！傲_馬”是許多人心中的向往。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一：古代羅馬建筑是建筑藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠，它承載了古希臘文明中的建筑風(fēng)格，凸顯地中海地區(qū)特色，同時(shí)又是古希臘建筑的一種發(fā)展。對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
材料二：“羅馬曾三次征服世界，第一次是武力，第二次是宗教，第三次是法律。而第三次征服也許是其中最為平和，最為持久的征服?！?br />材料三：該法典鼓吹“君權(quán)神授”，皇權(quán)至尊，宣揚(yáng)皇帝的旨意具有法律效力，反對(duì)皇帝就會(huì)遭到法律的懲治……法典一再?gòu)?qiáng)調(diào)奴隸和隸農(nóng)必須服從主人，不得有任何反抗……近代歐洲各資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的立法，除英國(guó)外，大多受到羅馬法的深刻影響。19世紀(jì)初頒布的《法國(guó)民法典》（即《拿破侖法典》），就是以羅馬法為基礎(chǔ)制定的。
--孟廣林《世界中世紀(jì)史》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2010年版（1）結(jié)合材料一，古羅馬文明誕生于歐洲哪里？請(qǐng)列舉2個(gè)古羅馬代表性建筑。
（2）法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一。被譽(yù)為羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源的是哪部法律？你還能寫(xiě)出其他的羅馬法律嗎？
（3）材料三反映了羅馬法什么的特點(diǎn)？組卷：1引用：1難度：0.3 -
24．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一
材料二 今天我們不難在希臘、小亞細(xì)亞、西亞、北非各地尋覓到羅馬人留下的神廟、柱廊、浴場(chǎng)、劇院等遺跡，甚至在羅馬-埃及時(shí)代的木乃伊棺槨上都出現(xiàn)了具有羅馬寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的墓主人畫(huà)像。羅馬人將文化傳播給高盧人、不列顛人以及日耳曼人，“羅馬化”使不同民族、文化、宗教信仰的各個(gè)地區(qū)融合成為一體，客觀上促進(jìn)了羅馬帝國(guó)的發(fā)展與強(qiáng)盛。
--摘編自袁波《古羅馬文明的發(fā)展與傳播》（1）觀察材料一中的兩幅圖片，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)兩者的建筑風(fēng)格有何聯(lián)系？請(qǐng)?jiān)倥e一例符合此類(lèi)風(fēng)格的古羅馬建筑。
（2）根據(jù)材料二，概括古羅馬文化發(fā)展與傳播的影響。
（3）綜合上述探究，你從古羅馬文化的發(fā)展與傳播中得到了怎樣的啟示？組卷：37引用：8難度：0.4