2023-2024學(xué)年云南省紅河州開遠(yuǎn)一中高三（上）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  材料一：
        數(shù)字技術(shù)可以使歷史文化遺產(chǎn)以全新的方式永久保存，有利于傳承民族文化記憶。作為新時(shí)代文化建設(shè)重大基礎(chǔ)性工程，國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)已被納入國(guó)家“十四五”規(guī)劃，中國(guó)化遺產(chǎn)標(biāo)本庫(kù)、中華民族文化基因庫(kù)、中華文化素材庫(kù)等正在建設(shè)中。在這些文化數(shù)據(jù)庫(kù)中，關(guān)于文化遺產(chǎn)將按照一定標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)化存儲(chǔ)于服務(wù)器中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)資源分類和系統(tǒng)資源整合，并可以通過有線電視網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)與千家萬(wàn)戶的連接。屆時(shí)，無(wú)論是單純地學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化，還是發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，抑或是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，都可以通過終端方便地從上述文化數(shù)據(jù)庫(kù)中查閱提取素材。
        在對(duì)文化遺產(chǎn)元素的應(yīng)用上，數(shù)字虛擬仿真等技術(shù)能夠推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)突破各種介質(zhì)、載體及時(shí)空界限，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意跨載體呈現(xiàn)、跨時(shí)空交互，從而為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出新業(yè)態(tài)和新場(chǎng)景，同時(shí)也會(huì)拓展傳統(tǒng)文化傳播的邊界和想象力。
        目前，已有不少機(jī)構(gòu)借助5G、ARVR、人工智能等技術(shù)推出了大量數(shù)字文化精品。比如，北京冬奧會(huì)開幕式用激光與數(shù)字光影機(jī)械裝置，為觀眾呈現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“二十四節(jié)氣”，讓中國(guó)文化的內(nèi)核得到完美表達(dá)。河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》系列節(jié)目，以“5G+AR”技術(shù)將虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)結(jié)合，將傳統(tǒng)文化與前沿科技創(chuàng)新交融，讓舞蹈國(guó)寶夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)，提升了傳統(tǒng)文化的穿透力。還有一些機(jī)構(gòu)利用數(shù)字技術(shù)推出實(shí)景游戲體驗(yàn)、博物館場(chǎng)景角色扮演等項(xiàng)目，給人們帶來別樣的文化體驗(yàn)。
        數(shù)字技術(shù)的加速應(yīng)用和迭代，深刻地影響著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)方式的創(chuàng)新以及優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的供給力度，成為激發(fā)文化建設(shè)活力的關(guān)鍵所在。隨著整個(gè)國(guó)家消費(fèi)升級(jí)步伐的加快，人們不再執(zhí)著于單純的物質(zhì)消費(fèi)，而更加看重文化消費(fèi)和精神體驗(yàn)，更在乎文化消費(fèi)品是否具有超出想象的創(chuàng)意性和直抵人心的感染力。豐富的文化遺產(chǎn)資源能夠?yàn)橄M(fèi)注入美學(xué)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)創(chuàng)新，助力消費(fèi)需求從“物質(zhì)型”向“精神型”轉(zhuǎn)變，而數(shù)字技術(shù)作為催化劑，能夠?qū)⑽幕匾远嘣绞綄?dǎo)入消費(fèi)領(lǐng)域，滿足人們新的消費(fèi)偏好、新的消費(fèi)場(chǎng)景要求，進(jìn)一步提升消費(fèi)品質(zhì)。
        需要注意的是，數(shù)字技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)的影響并不完全是正面的、積極的。例如，在大眾流行文化的快速迭代中，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的“快”與傳統(tǒng)文化的“慢”之間形成較大反差，不是所有文化遺產(chǎn)都能幸運(yùn)地搭上數(shù)字技術(shù)快車，那些登不上數(shù)字技術(shù)快車的文化遺產(chǎn)可能會(huì)面臨更加嚴(yán)峻的生存危機(jī)。另外，在科技與文化的融合中，文化始終是內(nèi)核和靈魂，而數(shù)字技術(shù)只是工具和載體。可是，不少所謂的文化科技產(chǎn)品，雖然外表絢麗，也運(yùn)用了不少新技術(shù)，但沒有多少文化內(nèi)容。文化遺產(chǎn)成為其引流和營(yíng)銷的噱頭。
  （摘編自黃雋《數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)帶來了什么》）材料二：
        道根溯源，數(shù)字技術(shù)具有天然的優(yōu)勢(shì)，利用技術(shù)創(chuàng)新使得古籍的整理出版工作速度大大加快。古聯(lián)公司集合古籍愛好者建設(shè)運(yùn)營(yíng)古籍整理平臺(tái)，利用人工智能技術(shù)開發(fā)出古籍文字識(shí)別、自動(dòng)標(biāo)點(diǎn)、繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換等技術(shù)，不僅能夠減輕古籍整理者字字校對(duì)的負(fù)擔(dān)，更能將古籍文獻(xiàn)的文本內(nèi)容和圖像迅速轉(zhuǎn)換為數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，通過新媒體隨時(shí)隨地為讀者提供簡(jiǎn)體古籍文獻(xiàn)，大大縮短了古籍“重獲新生”的整理時(shí)間。同時(shí)，利用數(shù)字技術(shù)能節(jié)約讀者閱讀繁體古籍文字的時(shí)間，拉近古籍與讀者的距離。
        更進(jìn)一步而言，數(shù)字技術(shù)更新了古籍文獻(xiàn)的呈現(xiàn)形式?，F(xiàn)今，古籍文本的實(shí)物展示和整理出版日趨活躍，短視頻解讀古籍日益火熱，古籍?dāng)?shù)字化教材編寫逐步開展。古籍愛好者利用數(shù)字技術(shù)將古籍轉(zhuǎn)化為數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，通過短視頻、朗讀、音樂、書法等多種吸引讀者興趣的形式動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，如此一來，讀者可以通過多種形式靈活了解古籍的深厚思想內(nèi)容，推動(dòng)優(yōu)秀的典籍蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
        古籍“活”起來不能止步于此，如何更好利用數(shù)字技術(shù)讓古籍“活”起來傳下去呢？正如古聯(lián)公司未來所要努力的，在現(xiàn)有古籍?dāng)?shù)字化的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)多民族古籍文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，更應(yīng)當(dāng)開展跨學(xué)科人才培養(yǎng)和古籍?dāng)?shù)字化教材編寫等工作，建設(shè)起集古籍人才培養(yǎng)、資源整理出版、數(shù)字化創(chuàng)新于一體的平臺(tái)，真正做到數(shù)字技術(shù)“籍合”優(yōu)秀典籍；此外，還可以將古籍的圖文信息通過數(shù)字技術(shù)制作成文創(chuàng)產(chǎn)品，通過多種樣式提供消費(fèi)者使用。
  （摘編自王超《巧用數(shù)字技術(shù)，讓古籍“活”起來傳下去》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化十分重視，將其大數(shù)據(jù)體系建設(shè)納入國(guó)家“十四五”規(guī)劃，建立種文化數(shù)據(jù)庫(kù)。
  B.數(shù)字虛擬仿真等技術(shù)可推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)突破各種介質(zhì)、載體和時(shí)空界限，為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出新業(yè)態(tài)和新場(chǎng)景。
  C.數(shù)字技術(shù)的加速應(yīng)用和迭代對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)方式的創(chuàng)新具有決定性的作用，影響著整個(gè)國(guó)家消費(fèi)升級(jí)的步伐。
  D.人工智能對(duì)古籍文字識(shí)別、自動(dòng)標(biāo)點(diǎn)、繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換等提供了支持，使得人們整理古籍文獻(xiàn)的速度大大加快。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一第三段運(yùn)用例證法論證了數(shù)字技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承所產(chǎn)生的效果。
  B.材料一和材料二都談到了“數(shù)字技術(shù)與文化遺產(chǎn)的關(guān)系”，但二者的側(cè)重點(diǎn)并不相同。
  C.材料一指出了數(shù)字技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)影響的正反兩面性，使論證更理性，有思辨色彩。
  D.古聯(lián)公司在多民族古籍文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)和人才培養(yǎng)方面取得了巨大的成就，做到了數(shù)字技術(shù)“籍合”優(yōu)秀典籍。
  （3）下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)支撐“利用數(shù)字技術(shù)讓古籍‘活’起來傳下去”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.國(guó)家圖書館古籍館副館長(zhǎng)陳紅彥建議，將古籍保護(hù)設(shè)立為一級(jí)學(xué)科有效整合現(xiàn)階段相關(guān)學(xué)科資源。
  B.南京圖書館通過復(fù)刻古籍袁枚的（隨園食單》并拍成小視頻，讓古籍在網(wǎng)絡(luò)上火了一把。
  C.退休后的古籍修復(fù)師李英沒有像其他退休的人那樣去賞花踏青，而是在國(guó)家圖書館古籍館繼續(xù)文獻(xiàn)修復(fù)工作。
  D.祁縣圖書館從《昌黎先生集考異》一書中精選出十八枚印章作為棋子復(fù)活古代類游戲《十八子圍老虎》。
  （4）為什么說“數(shù)字技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)的影響并不完全是正面的、積極的”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  （5）某地有一批古籍需要進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)，請(qǐng)根據(jù)以上材料提兩點(diǎn)建議。
  組卷：5引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  餃子
  蔣韻      我非常懷念那個(gè)時(shí)候一家人圍坐在桌旁包餃子的情景，特別是來了親友時(shí)。我最喜歡的一個(gè)人，是徐叔叔。
        常常，提前幾天，父親說：“媽，老徐星期天來家里吃飯，包餃子吧。”
        徐叔叔特別喜歡吃我們家的餃子，他說，誰(shuí)家的餃子都不如我奶奶包的好吃。這話，我認(rèn)為不是客套話。我也認(rèn)為，誰(shuí)家的餃子，都不如我奶奶包的好吃。
        首先，奶奶會(huì)用水把肉餡打得鮮嫩，兌醬油、料酒和蔥姜末煨出來。其次是菜和肉的比例，摻多少菜進(jìn)去，奶奶總是拿捏有度。她最愛的是豬肉白菜的經(jīng)典搭配，若是春韭時(shí)節(jié)，會(huì)加一些韭菜進(jìn)去，冬季則加黃芽韭。奶奶拌餃子餡，從不加五香粉這一類奪味的調(diào)味品，只加鹽、醬油、少許白糖和香油，味道既鮮且香。而奶奶搟的餃子皮，不硬不軟，厚薄適宜，吃起來很筋道。所以，關(guān)鍵的這幾道程序：拌餡兒、和面、搟皮，以及煮餃子，都是奶奶親力親為。而我們做的，就是包餃子。
        徐叔叔也總是和我們一起包，一邊包，一邊聊天兒。
        徐叔叔是北京人，一口京腔，說話抑揚(yáng)頓挫，我和我弟都特別喜歡聽徐叔叔說話。徐叔叔和我父親一樣，學(xué)醫(yī)，專業(yè)是影像學(xué)，骨子里卻充滿藝術(shù)氣息。他在學(xué)校里演過話劇，據(jù)說演的還是女角。他會(huì)唱美聲，喜歡文學(xué)、藝術(shù)，讀過很多書。在那樣困頓的年代，聽他和父親聊天，是一大樂事。他們的話題中，沒有眼前的茍且，而是那些遙遠(yuǎn)美好的事物，比如雨果、巴爾扎克，比如托爾斯泰、普希金，比如《桃花扇》和《紅樓夢(mèng)》。我就是從徐叔叔那里，知道了法國(guó)的巴比松畫派，并喜歡上了他們，也是從他那里，第一次聽到《竇城冤》里那段呼天搶地的《滾繡球》：天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！
        聽得我真是心驚肉跳。他最喜歡《桃花扇》里的套曲《哀江南》，常背來給我們聽：
        你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒一條。
        秋水長(zhǎng)天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。
        他還喜歡講畫，他說有幅畫很有趣，只畫了一個(gè)襁褓和一支紅燭，題詞卻是“除夕生的小弟弟，過了一天長(zhǎng)一歲”。我一直在想象那幅畫會(huì)是怎樣的色彩、筆調(diào)，作者又是誰(shuí)。我猜測(cè)了幾十年，至今，也無(wú)緣得見。只是在最近，我得知了，這幅畫的作者原來是豐子愷先生。也對(duì)，只有豐子愷先生，有這樣的赤子之心和童趣。
        一次，聽徐叔叔說管教小孩子，引的是元春帶信出來與父母說的話：“不嚴(yán)不能成器，過嚴(yán)恐生不虞，且致父母之憂?！苯Y(jié)論是，好頭疼。
        徐叔叔只有一個(gè)兒子。孩子沒有媽媽。
        徐叔叔的妻子，我沒有見過，只是聽我媽說，那是個(gè)非常美麗的女子，一個(gè)美麗的女醫(yī)生和徐叔叔既是同學(xué)又是同事。什么是天造地設(shè)的一對(duì)璧人？人們說，看徐醫(yī)生和李醫(yī)生就知道了。
        有一天，有人來找李醫(yī)生談話了，談話內(nèi)容十分嚴(yán)肅，責(zé)令她必須在第二天的全院大會(huì)上，和徐醫(yī)生以及他的朋友劃清界限。否則，后果自負(fù)。她知道那叫“最后通牒”，她也知道大多數(shù)人會(huì)怎么選擇。但她不是“大多數(shù)人”，她不能容忍自己變丑，所以，她沒得選……
        自從李醫(yī)生去世后，李醫(yī)生的形象，一刀一刀，刻在了徐叔叔的心里，刻得太深太深，血肉模糊，結(jié)了疤，永不能平復(fù)……
        后來，徐醫(yī)生被下放了。從他供職的省城大醫(yī)院，被下放到鄉(xiāng)下。李醫(yī)生出事后，他們的孩子就被送到在北京的奶奶身邊，所以，赴鄉(xiāng)下的也只是徐叔叔一人。星期天和徐叔叔一起包餃子的樂事，就此終結(jié)。直到20世紀(jì)70年代后期，他重新回到我們這個(gè)城市，去了郊外一家職工醫(yī)院。又過了幾年，聽說他再婚了。那時(shí)，我奶奶已經(jīng)去世，我也已經(jīng)成家，聽我母親說他帶著新人來我家拜訪過，可惜我沒見到。據(jù)說那天是我媽給他們包了餃子。至于那餃子是不是徐叔叔記憶中的味道，就不得而知了。
        他和我父親保持了一生的友誼。20世紀(jì)八九十年代，堪稱我父母、徐叔叔這一輩人職業(yè)生涯，或者說事業(yè)的第二春，他們都在忙自己的工作，偶爾，他還會(huì)來看望我父母。那時(shí)，我女兒在我父母家住，他一來，就叫我女兒：“來來來，給徐爺爺背一段?！蔽宜奈鍤q的女兒，再大些，六七歲的女兒，就會(huì)“登登蜜”跑過去，站在他面前，一點(diǎn)兒不猶豫，朗聲背道：
        山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。
        殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕；村郭蕭條，城對(duì)著夕陽(yáng)道。
        那是《哀江南》。
        你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒一條。
        秋水長(zhǎng)天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。
        這全套《哀江南》，她能從頭背到尾。是我父親教她的吧？反正不是我。會(huì)不會(huì)是徐叔叔？我沒問。只是，她的《哀江南》，是歡天喜地的。她歡天喜地地一直背到“謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老”。徐叔叔也笑呵呵地鼓掌，這種時(shí)候，我父母，還有笑呵呵的徐叔叔，心里一定百感交集吧？
        徐叔叔比我父親小幾歲，卻走在了父親的前面。
        我想念他。
  （選自蔣韻《北方的廚房》，有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭詳細(xì)描寫奶奶包餃子的程序和特色，表達(dá)了作者對(duì)過去的懷念，引出對(duì)往事的回憶。
  B.李醫(yī)生不能容忍讓個(gè)人品德變得丑陋的行為，她的高尚品德永遠(yuǎn)刻在了徐叔叔的心里。
  C.世事變遷，徐叔叔再婚后，媽媽用餃子招待帶著新人來我家的徐叔叔，那餃子中暗含了作者對(duì)滄桑變化的無(wú)限感慨。
  D.《哀江南》的曲辭是哀傷的，但女兒卻背得歡天喜地，是因?yàn)樗畹哪甏捕ㄐ腋＃皇且阅鼙吵銮o內(nèi)容為榮，心里感到無(wú)比歡喜。
  （2）本文大量引用文學(xué)作品中的內(nèi)容，下列對(duì)其藝術(shù)效果的分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.用來烘托人物形象，烘托了徐叔叔和父親充滿藝術(shù)氣息的形象，也暗示了這些作品對(duì)我、我的女兒的熏陶作用。
  B.雨果、巴爾扎克、托爾斯泰、普希金，《桃花扇》《紅樓夢(mèng)》，法國(guó)的巴比松畫派等等這些引用，使內(nèi)容更為充實(shí)，豐富了文章的文化內(nèi)涵。
  C.本文反復(fù)寫到徐叔叔喜歡的《桃花扇》里的套曲《哀江南》曲辭，寫出了世事變遷對(duì)人的影響巨大。
  D.這些文學(xué)作品的引用從頭到尾貫穿了全文，特別是《哀江南》的反復(fù)出現(xiàn)起到了全文線索的作用，使文章結(jié)構(gòu)頗具匠心，同時(shí)也使小說的主題更加多元化。
  （3）簡(jiǎn)要分析本文是如何塑造徐叔叔的形象的。
  （4）本文選自作家蔣韻的作品《北方的廚房》，評(píng)論認(rèn)為它的特色是以“以小題材反映大時(shí)代”。結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：16引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        材料一：
        武王問于太公曰：“治國(guó)之道若何？”太公對(duì)曰：“治國(guó)之道，愛民而已?！?br />      曰：“愛民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國(guó)之道，使民之義也，愛之而已矣?！?br />（節(jié)選自劉向《說苑?政理》）      材料二：
        上念山林川澤，皆與民共，命自居庸以東，與天壽山相接，禁樵采，余俱弛禁。工部奏修軍器，請(qǐng)征布漆于民，上命給鈔市之，上曰：“古者土賦，隨地所產(chǎn)，不強(qiáng)其所無(wú)。比年如丹漆、石青之類，所司不究物產(chǎn)，概下郡縣征之。小民鴆斂金幣，博易輸納，而吏胥因以為奸。其一切禁止?！?br />      遣監(jiān)察御史分巡天下，考察官吏。奏曰：進(jìn)戶部尚書郭資太子太師，命致仕。蹇義、夏原吉言其偏執(zhí)妨事，且多病。上間楊士奇，對(duì)曰：“資強(qiáng)毅能守廉，人不得干以私。但性偏執(zhí)，甚至沮格恩澤，不得下究。”上問其故。對(duì)曰：“詔書數(shù)下蠲免災(zāi)傷租稅。不聽開除，必令有司依額征納，此其過之大者。”上頷之。
        青州民劉中等奏：“自永樂中歲歉，流徙畿南棗強(qiáng)縣凡二百余戶，居二十年，已成家業(yè)。今有司遣還山東，乞附籍棗強(qiáng)?！鄙现^夏原古曰：“彼此皆吾土，但得民安即已。唐宇文融括流民，過期不首者謫邊。州縣承風(fēng)勞擾百姓逃竄爾其申飭有司以此為戒”
        上御文華殿，與侍臣論歷代戶口盛衰。上曰：“戶口之盛衰，是以見國(guó)家之治忽。其盛也本于休養(yǎng)生息，其衰也必有土木兵戈。漢武承文、景之余，煬帝繼隋文之后，開元之盛，遂有安史之亂，豈非恃富庶不知儆戒乎？漢武末年乃悔輪臺(tái)，煬帝遂以亡國(guó)，玄宗卒至播遷，皆足為世大戒?！?br />      車駕巡邊，發(fā)京師，英國(guó)公張輔、陽(yáng)武侯薛祿帥師從。駐蹕虹橋，諭諸將曰：“朕深居九重，豈不自逸，但朝夕思念保民，故有此行。今渡河道路所經(jīng)，皆水潦之后，秋田無(wú)獲，朕其憫焉。其將士有擾民者，殺無(wú)赦！”
  （節(jié)選自《明史紀(jì)事本末》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相定位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
  州A縣B承C風(fēng)D勞E擾F百G姓H逃I竄J爾K其L申M傷N有O司P以Q此R為S戒
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.與，指給予，與《六國(guó)論》中“與嬴而不助五國(guó)”的“與”字意思相同。
  B.修，指修治修造。與《過秦論》中“修守戰(zhàn)之具”的“修”字意思相同。
  C.市，指買，與《望海潮?東南形勝》中“市列珠璣”的“市”字意思不同。
  D.卒，指最終，與《送東陽(yáng)馬生序》中的“卒獲有所聞”的“卒”意思相同。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.皇上認(rèn)為主管官吏不去調(diào)查出產(chǎn)的物品，全都令郡縣向百姓征斂，官吏趁機(jī)行奸作惡。這些要全部禁止。
  B.楊士奇認(rèn)為郭資不遵詔書，令地方官員仍按舊額征稅，這是他為政最大的過錯(cuò)?；噬先∠麜x升的任命。
  C.青州百姓請(qǐng)求將已成家業(yè)的二百多戶附入棗強(qiáng)戶籍，皇上認(rèn)為都是自己的國(guó)土，只要百安居樂業(yè)即可。
  D.皇上同侍臣談?wù)摎v朝歷代戶口，他認(rèn)為戶口繁盛是因?yàn)樾蒺B(yǎng)生息，戶口減少一定是因?yàn)榇笈d土木和戰(zhàn)爭(zhēng)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①資強(qiáng)毅能守廉，人不得干以私，但性偏執(zhí)，甚至沮格恩澤。
  ②車駕巡邊，發(fā)京師，英國(guó)公張輔、陽(yáng)武侯薛祿帥師從。
  （5）武王向太公詢問的“治國(guó)之道”在材料二中體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以概括。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，13分）

• 8．下列畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?br />      不少研究結(jié)果表明，極端天氣的罪魁禍?zhǔn)资菧厥倚?yīng)及其導(dǎo)致的全球變暖造成的，最近50年全球正以過去兩千年以來前所未有的變暖。未來隨著全球氣候變暖，大氣的不穩(wěn)定性增加，極端性天氣氣候事件或?qū)⒊蔀椤靶鲁B(tài)”。
  組卷：4引用：2難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        芥川龍之介曾說道：“人生好像一盒火柴，嚴(yán)禁使用是愚蠢的，亂用是危險(xiǎn)的。”對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？
        寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?br />      要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.6

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