2021-2022學(xué)年遼寧省沈陽(yáng)120中學(xué)高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各小題。
        材料一：
        工匠的出現(xiàn)幾乎與人類的歷史一樣久遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記說：“人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的，社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的?！敝圃旃ぞ呔褪亲畛醯氖止に?，這使得前人邁出了人猿相揖別的關(guān)鍵一步。因而手工藝勞動(dòng)在起源意義上就是創(chuàng)造人類的勞動(dòng)。
        在中國(guó)傳統(tǒng)文化語境中，工匠是對(duì)所有手工藝（技藝）人，如木匠、鐵匠、銅匠等的稱呼。荀子說：“人積耨耕而為農(nóng)夫，積斫削而為工匠。”長(zhǎng)期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人為農(nóng)夫，長(zhǎng)期使用斧頭等工具的人為工匠。自古以來，任何一個(gè)從事工藝勞動(dòng)的工匠，都是以其畢生精力獻(xiàn)身于這一工藝領(lǐng)域的。隨著工業(yè)化時(shí)代的到來，現(xiàn)代工藝已經(jīng)從手工藝發(fā)展到機(jī)械技術(shù)工藝和智能技術(shù)工藝。
        進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，伴隨手工藝向機(jī)械技藝以及智能技藝轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)手工工匠似乎遠(yuǎn)離了人們的生活，但工匠并不是消失了，而是以新的面貌出現(xiàn)了，即現(xiàn)代工業(yè)領(lǐng)域里的新型工匠，機(jī)械技術(shù)工匠和智能技術(shù)工匠。我國(guó)要成為世界范圍內(nèi)的制造強(qiáng)國(guó)，面臨著從制造大國(guó)向智造大國(guó)的升級(jí)轉(zhuǎn)換，對(duì)技能的要求直接影響到工業(yè)水準(zhǔn)和制造水準(zhǔn)的提升，因而更需要將中國(guó)傳統(tǒng)文化中所深蘊(yùn)的工匠文化在新時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大。
  （摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)2021年1月18日《工匠精神及其當(dāng)代意義》）      材料二：
        12月10日，習(xí)近平總書記致信祝賀首屆全國(guó)職業(yè)技能大賽舉辦，強(qiáng)調(diào)“大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神”“培養(yǎng)更多高技能人才和大國(guó)工匠”。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們培育形成了“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”。邁向新征程，揚(yáng)帆再出發(fā)，急需一大批具有工匠精神的勞動(dòng)者，亟待讓工匠精神在全社會(huì)更加深入人心。
        讓工匠精神深入人心，就要?jiǎng)?chuàng)造更多“工匠故事”。做好電線電纜“守門員”的葉金龍，與馬達(dá)結(jié)緣一輩子的吳玉泉，以精湛技能完美詮釋“鉗工”意義的趙水林……一批批國(guó)家級(jí)技能大師，堅(jiān)守產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的初心，在平凡的崗位上成就了不平凡的業(yè)績(jī)。深入貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造方針，完善工匠政策，提升工匠地位，落實(shí)工匠待遇，為廣大技能人才提供更廣闊的舞臺(tái)，才能推動(dòng)更多工匠競(jìng)相涌現(xiàn)。
        讓工匠精神深入人心，還要進(jìn)一步講好“工匠故事”。工匠精神是在生產(chǎn)實(shí)踐中凝聚而成的可貴品質(zhì)，充分展現(xiàn)著勞動(dòng)之美、精神之美、時(shí)代之美。講好“工匠故事”，能讓人們從大國(guó)工匠身上感受到勞動(dòng)的光榮、精神的魅力。開展以弘揚(yáng)工匠精神為主題的宣傳教育，把崇尚工匠精神納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段和家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，才能讓一個(gè)個(gè)“工匠故事”激勵(lì)青少年乃至更多人追求卓越。
  （摘編自2020年12月25日《人民日?qǐng)?bào)》）      材料三：
        為深入學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)新時(shí)期工匠精神，浙江大學(xué)建筑工程學(xué)院“浸潤(rùn)式”實(shí)踐團(tuán)于7月19日至24日，赴湖北武漢開展“走進(jìn)匠心”實(shí)踐活動(dòng)，與中國(guó)建筑第三工程局有限公司的行業(yè)翹楚訪談交流，參觀項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)并深入一線進(jìn)行“浸潤(rùn)式”實(shí)習(xí)實(shí)踐，領(lǐng)悟工匠精神的時(shí)代內(nèi)涵。
  “浸潤(rùn)式”實(shí)踐團(tuán)來到中建三局科創(chuàng)公司，與兩位行業(yè)翹楚開展了大國(guó)工匠座談會(huì)議。中建三局建筑工業(yè)化設(shè)計(jì)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)范鍵向大家詳細(xì)介紹了裝配式建筑的發(fā)展，勉勵(lì)大家用技術(shù)創(chuàng)新助力我國(guó)的建筑工業(yè)化進(jìn)程。
  “浸潤(rùn)式”實(shí)踐團(tuán)依托中建三局廣闊的平臺(tái)，進(jìn)行了重點(diǎn)項(xiàng)目參觀、大國(guó)工匠訪談以及“浸潤(rùn)式”在崗實(shí)踐。同學(xué)們且行且思，從實(shí)踐與訪談中感悟?qū)W科專業(yè)前沿和建筑業(yè)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)，深入體悟大國(guó)工匠精神新時(shí)代內(nèi)涵，做勇于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新的建設(shè)行業(yè)骨干！
  （摘編自荊楚網(wǎng)2021年7月29日《浙大學(xué)子走進(jìn)中建三局建設(shè)一線體悟大國(guó)工匠精神》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在中國(guó)傳統(tǒng)文化語境中，工匠是對(duì)手藝工人的稱呼，其勞動(dòng)屬于創(chuàng)造人類的勞動(dòng)，其精神的出現(xiàn)幾乎和人類的歷史一樣久遠(yuǎn)。
  B.浙大學(xué)子走進(jìn)中建三局建設(shè)一線，與行業(yè)翹楚訪談交流，參觀項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)，深入體悟大國(guó)工匠精神。他們一定能成為勇于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新的建設(shè)行業(yè)骨干。
  C.進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，傳統(tǒng)手工工匠雖然遠(yuǎn)離了人們的生活，但它在悠久的歷史中形成了深厚的文化。在新時(shí)代，我們?nèi)孕鑼鹘y(tǒng)文化中蘊(yùn)含的工匠文化發(fā)揚(yáng)光大。
  D.工匠精神正是對(duì)傳統(tǒng)文化中工匠文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，是一種“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.任何事物都是不斷發(fā)展變化的，到了工業(yè)化時(shí)代，手工藝也已經(jīng)發(fā)展到了機(jī)械技術(shù)工藝和智能技術(shù)工藝。
  B.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要大力弘揚(yáng)工匠精神”，這種精神是在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育形成的。深入學(xué)習(xí)踐行“工匠精神”，對(duì)于我們高中學(xué)子來說也有重要意義。
  C.要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，急需一大批具有工匠精神的勞動(dòng)者，如果能為廣大技能人才提供更廣闊的舞臺(tái)，就能推動(dòng)更多工匠競(jìng)相涌現(xiàn)。
  D.要讓人們從大國(guó)工匠身上感受到勞動(dòng)的光榮、精神的魅力，除了創(chuàng)造更多的“工匠故事”，還需要講好“工匠故事”。
  （3）下列四個(gè)選項(xiàng)不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.北京故宮工作人員日復(fù)一日與孤獨(dú)相伴，精湛的技藝，修復(fù)文物，被稱作“文物的醫(yī)生”。
  B.許多具備了“工匠精神”的企業(yè)往往是行業(yè)里的奢侈品牌，比如瑞士的手表制造行業(yè)。因?yàn)橐龅酵昝辣仨毢臅r(shí)長(zhǎng)，成本高，因此價(jià)格也會(huì)更高。
  C.中國(guó)兵器工業(yè)集團(tuán)首席焊工盧仁峰左手殘疾，僅靠右手練就一身電焊絕活，其手工電弧焊單面焊雙面成型技術(shù)堪稱一絕。
  D.央視新聞推出八集系列報(bào)道《大國(guó)工匠》，講述不同崗位勞動(dòng)者用靈巧雙手匠心筑夢(mèng)的故事。
  （4）請(qǐng)從論證的角度賞析“材料二”中畫線句子。
  （5）在自動(dòng)化程度越來越高的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)所孕育的工匠精神肯定有堅(jiān)守的必要，我們?cè)撊绾魏霌P(yáng)這種精神呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：5引用：5難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  如意樓和得意樓（節(jié)選）
  汪曾祺
        竺家巷是一條不很長(zhǎng)，也不寬的巷子，巷口就有兩家茶館。一家叫如意樓，一家叫得意樓。得意樓的老板姓吳，人稱吳老板或吳老二。
        上茶館并不是專為喝茶。茶當(dāng)然是要喝的。但主要是去吃點(diǎn)心。茶館又是人們交際應(yīng)酬的場(chǎng)所。我們那個(gè)縣里茶館的點(diǎn)心不如揚(yáng)州富春那樣的齊全，但是品目也不少。計(jì)有：包子。這是主要的。包子是肉餡的（不像北方的包子往往摻了白菜或韭菜）。到了秋天，螃蟹下來的時(shí)候，則在包子嘴上加一撮蟹肉，謂之“加蟹”。我們那里的包子是不收口的。捏了褶子，留一個(gè)小圓洞，可以看到里面的餡?！凹有贰卑用恳粋€(gè)的口上都可以看到一塊通紅的蟹黃，油汪汪的，逗引人們的食欲。野鴨肥壯時(shí)，有幾家大茶館賣野鴨餡的包子，一般館沒有。
        蒸餃。皮極薄，皮里一包湯汁。吃蒸餃須先咬破一小口，將湯汁吸去。吸時(shí)要小心，否則燙嘴。蒸餃也是肉餡，也可以加筍，加切成米粒的冬筍細(xì)末，則須于正價(jià)之外，另加筍錢。
        燒麥。燒麥通常是糯米肉末為餡。別有一種“清糖菜”燒麥，乃以青菜煮至稀爛，菜葉菜梗，都已溶化，略無渣滓，少加一點(diǎn)鹽，加大量白糖、豬油，攪成糊狀，用為餡。這種燒麥蒸熟后皮子是透明的，從外面可以看到里面碧綠的餡，故又謂之翡翠燒麥。
        千層油糕。
        糖油蝴蝶花卷。
        蜂糖糕。
        開花饅頭。
        胡二老板有三十五六了。他是個(gè)矮胖子，生得五短，但是很精神。雙眼皮，大眼睛，滿面紅光，一頭烏黑的短頭發(fā)。他是個(gè)很勤勞的人。每天早起，店門才開，他即到店。各處巡視，嘗嘗肉餡咸淡，切開揉好的面，看看蜂窩眼的大小。然后，切下一小塊面，在燒紅的火叉上烙一烙，聞聞面香，看兌堿兌得合適不合適。其實(shí)師傅們調(diào)餡兌堿都已很有經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)保咸淡適中，酸堿合度，不會(huì)有差。但是胡老二還是每天要視驗(yàn)一下，方才放心。然后，就坐下來和師傅們一同搟皮子，刮餡兒，包包子、燒麥、蒸餃……（他是學(xué)過這行手藝的，是城里最大的茶館小蓬萊出身）如意樓做點(diǎn)心的有三個(gè)人，連胡老二自己，四個(gè)。胡二老板坐在靠外的一張矮板凳上，為的是有熟客來時(shí)，好欠起屁股來打個(gè)招呼：“您來啦！您請(qǐng)樓上坐！”客人點(diǎn)點(diǎn)頭，就一步一步登上了樓梯。
        胡老二在東街不算是財(cái)主，他自己總是很謙虛地說他的買賣本小利微，經(jīng)不起風(fēng)雨。他既是財(cái)東，又是要手藝的。他穿短衣時(shí)多，很少有穿了長(zhǎng)衫，搖著扇子從街上走的時(shí)候。但是大家都知道他手里很足實(shí)，這些年正走旺字?！叭缫鈽恰边@塊招牌不大，但是很亮堂。
        相形之下，對(duì)面的得意樓就顯得頗為暗淡。如意樓高朋滿座，得意樓茶客不多。其實(shí)兩家賣的東西差不多，但是大家都愛上如意樓，不愛上得意樓。這真是沒有辦法的事。
        得意樓的老板吳老二有四十多了，是個(gè)細(xì)高條兒，疏眉細(xì)眼。他自己不會(huì)做點(diǎn)心的手藝，整天只是坐在帳桌邊寫帳，——其實(shí)茶館是沒有多少帳好寫的。見有人來，必起身為禮：“樓上請(qǐng)。”然后揚(yáng)聲吆喝：“上來，一位。”這是招呼樓上的跑堂的。他倒是穿長(zhǎng)衫的。帳桌上放著一包哈德門香煙，不時(shí)點(diǎn)火抽一根，蹙著眉頭想心事。
        得意樓年年虧本，混不下去了。吳老二只好改弦更張，另辟蹊徑。茶館改酒館。舊店新開，不換招牌，還叫做得意樓。開張三天，半賣半送。雞鴨魚肉，煎炒烹炸，面飯兩便，氣象一新。同街店鋪送了大紅對(duì)子，道喜兼來嘗新的絡(luò)繹不絕，頗為熱鬧。過了不到二十天，就又冷落下來了。門前的桌案上擺了幾盤煎熟了的魚，看樣子都不怎么新鮮。灶上的鐵鉤上掛了兩只雞，顏色灰白。紗廚里的豬肝、腰子，全都癟塌塌地?cái)傇诒P子里。吳老二脫去了長(zhǎng)衫，穿了短襖，系了一條白布圍裙，從老板降格成了跑堂的了。他肩上搭了一條抹布，圍裙的腰里別了一把筷子?！@不知是一種什么規(guī)矩，酒館的跑堂的要把筷子別在腰里。他面色黃白，兩眼無神，好像害了一種什么不易治療的慢性病。
        得意樓酒館看來又要開不下去。一街的人都預(yù)言，用不了多久，就會(huì)關(guān)張的。
        吳老二蹙著眉頭想：我怎么就這么不走運(yùn)呢？
  文本二：
  小說的散文化（節(jié)選）
  汪曾祺
        散文化似乎是世界小說的一種（不是唯一的）趨勢(shì)。有些作者有意用“日記”“文札”來作為文集的標(biāo)題，有些完全不能稱為小說的東西，則命之為“小品”。魯迅的《故鄉(xiāng)》寫得很不集中?！渡鐟颉肥切≌f么？但是魯迅并沒有把它收在專收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小說集里的。廢名的《竹林的故事》可以說是具有連續(xù)性的散文詩(shī)。蕭紅的＜呼蘭河傳》全無故事。沈從文的《長(zhǎng)河》是一部很奇怪的長(zhǎng)篇小說。它只是平平靜靜，慢慢地向前流著就像這部小說所寫的流水一樣。這是一部散文化的長(zhǎng)篇小說。
        散文化小說的作者不大理解，也不大理會(huì)典型論。要求一個(gè)人物像一團(tuán)海綿一樣吸進(jìn)那樣多的社會(huì)內(nèi)容，是很困難的。散文化小說的人像往往輕輕幾筆，神全氣足?！妒勒f新語》，堪稱范本。
        有些作者好像完全不考慮結(jié)構(gòu)，寫得輕輕松松，隨隨便便，瀟瀟灑灑。蘇東坡所說的“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，是散文化小說的作者自覺遵循的結(jié)構(gòu)原則。
  （1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者先介紹兩家茶館和茶館美食，茶點(diǎn)描述色香味俱全，讀來令人滿口生津，再引出兩個(gè)茶館老板的故事，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  B．文章用詳略結(jié)合的手法來介紹茶館點(diǎn)心，先不吝筆墨，詳細(xì)描述包子、蒸餃、燒麥，再極精煉地點(diǎn)出千層油糕、糖油蝴蝶花卷等。
  C．胡老板“這些年正走旺字”，生意紅火，吳老板卻不走運(yùn)，生意因而暗淡，文章以“如意樓和得意樓”為題，暗示了人物不同的命運(yùn)。
  D．近在咫尺的兩家茶館，精致誘人的點(diǎn)心，行事迥異的老板，平淡的敘述中隱藏著作者的情感和觀點(diǎn)，文章風(fēng)格淡中有味，飄而不散。
  （2）下列與文本二有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．魯迅的《故鄉(xiāng)》和《社戲》兩篇小說都回憶了過去美好的生活，都表現(xiàn)了現(xiàn)在故鄉(xiāng)人情的冷漠與隔膜，帶有散文的特點(diǎn)。
  B．沈從文小說代表作有《邊城》和《長(zhǎng)河》。與《邊城》不同的是，《長(zhǎng)河》以抒情的筆調(diào)描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情。
  C．《世說新語》中的人物描寫筆墨不多，往往用寥寥數(shù)筆顯示人物的性格特點(diǎn)和氣質(zhì)風(fēng)度，所以塑造出來的人物不夠典型。
  D．蘇軾的“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，是說寫作貴自然流暢，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止。《赤壁賦》就體現(xiàn)了這種文風(fēng)。
  （3）相比得意樓的老板吳老二，如意樓老板胡老二有哪些優(yōu)點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本一進(jìn)行概括。
  （4）散文化小說（也稱抒情小說），是介于散文與小說之間的一種小說文體。請(qǐng)結(jié)合兩段文本談?wù)勍粼魃⑽幕≌f的特點(diǎn)。
  組卷：26引用：5難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        江淹，字文通，濟(jì)陽(yáng)考城人也。淹少孤貧，不事章句之學(xué)，留情于文章。宋建平王景素好士，淹隨景素在南兗州。廣陵令郭彥文得罪，辭連淹，言受金，淹被系獄，自獄中上書。景素覽書，即日出之。及鎮(zhèn)京口，淹為鎮(zhèn)軍參軍，領(lǐng)南東海郡丞。會(huì)東海太守陸澄丁艱，淹自謂郡丞應(yīng)行郡事，景素用司馬柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于選部，黜為建安吳興令。及齊高帝輔政，聞其才，引淹入中書省，先賜酒食，淹素能飲啖，食鵝炙垂盡，進(jìn)酒數(shù)升訖，文誥亦辦。相府建，補(bǔ)記室參軍。高帝讓九錫及諸章表，皆淹制也。時(shí)襄陽(yáng)人開古冢，得玉鏡及竹簡(jiǎn)古書，字不可識(shí)。豐僧虔善識(shí)字體，亦不能諳，直云似是科斗書。淹以科斗字推之，則周宣王之簡(jiǎn)也。少帝初，兼御史中丞。明帝作相，謂淹曰：“君昔在尚書中，非公事不妄行，在官寬猛能折衷；今為南司，足以振肅百僚也。”淹曰：“今日之事，可謂當(dāng)官而行，更恐不足仰稱明旨爾?！庇谑菑椫袝钪x朏、司徒左長(zhǎng)史王績(jī)、護(hù)軍長(zhǎng)史庾弘遠(yuǎn)，并以托疾不預(yù)山陵公事。又奏收前益州刺史劉悛、梁州刺史陰智伯，并贓貨巨萬，輒收付廷尉。臨海太守沈昭略永嘉太守庾曇隆及諸郡二千石并大縣官長(zhǎng)多被劾內(nèi)外肅然明帝謂曰自宋以來不復(fù)有嚴(yán)明中丞君今日可謂近世獨(dú)步永元中，崔慧景舉兵圍都，衣冠悉投名刺，淹稱疾不往。及事平，時(shí)人服其先見。天監(jiān)元年，為散騎常侍、左衛(wèi)將軍，封臨沮縣伯。淹乃謂子弟曰：“吾本素宦，不求富貴。功名既立，正欲歸身草萊耳。”以疾遷金紫光祿大夫，改封醴陵侯，卒。武帝為素服舉哀，謚曰憲。
  （選自《梁書?江淹傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.臨海太守沈昭略/永嘉太守庾曇隆及諸郡二千石并大縣/官長(zhǎng)多被劾/內(nèi)外肅然/明帝謂曰/自宋以來不復(fù)有嚴(yán)明/中丞君今日/可謂近世獨(dú)步/
  B.臨海太守沈昭略/永嘉太守庾曇隆及諸郡二千石并大縣官長(zhǎng)/多被劾/內(nèi)外肅然/明帝謂曰/自宋以來/不復(fù)有嚴(yán)明/中丞君今日可謂近世獨(dú)步/
  C.臨海太守沈昭略/永嘉太守庾曇隆及諸郡二千石并大縣官長(zhǎng)/多被劾/內(nèi)外肅然/明帝謂曰/自宋以來/不復(fù)有嚴(yán)明中丞/君今日可謂近世獨(dú)步/
  D.臨海太守沈昭略/永嘉太守庾曇隆及諸郡二千石并大縣/官長(zhǎng)多被劾/內(nèi)外肅然/明帝謂曰/自宋以來/不復(fù)有嚴(yán)明中丞/君今日可謂近世獨(dú)步/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.章句之學(xué)是漢儒所創(chuàng)的一種研究儒家經(jīng)典的學(xué)問，重在解釋篇章句讀。
  B.丁艱也叫丁憂，源于漢代，指遭逢父喪或祖父喪，后多專指官員居喪。
  C.九錫是古代皇帝賜給有特殊功勛的諸侯、大臣的九種禮器，表示最高禮遇。
  D.謚是帝妃、諸侯、大臣或其它有地位的人死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.江淹喜好文章，才干受到賞識(shí)。江淹從小喪父，傾心于文章，后齊高帝晉位宰相，補(bǔ)他為記室參軍，齊高帝辭讓九錫及各種章表，都出自他之手。
  B.江淹堅(jiān)持己見，觸怒景素被貶。江淹雖受恩景素，但他兼任南東?？へr(shí)，堅(jiān)持認(rèn)為自己理應(yīng)代理太守，因而引得景素一怒之下將他貶為縣令。
  C.江淹博學(xué)多才，確定古書年代。襄陽(yáng)人挖古墓得到竹簡(jiǎn)古書卻不識(shí)其字，善識(shí)字體的王僧虔也只說像是蝌蚪字，江淹則推斷是周宣王時(shí)的竹簡(jiǎn)。
  D.江淹富有遠(yuǎn)見，淡然面對(duì)富貴。崔慧景起兵造反，官紳都去送名片，江淹卻稱病不去，其后崔慧景果被平定；年老時(shí)他不圖富貴，打算歸隱鄉(xiāng)里。
  （4）把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①先賜酒食，淹素能飲啖，食鵝炙垂盡，進(jìn)酒數(shù)升訖，文誥亦辦。
  ②君昔在尚書中，非公事不妄行，在官寬猛能折衷；今為南司，足以振肅百僚也。
  （5）江淹兼任中丞時(shí)主要有什么作為，起到了什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  組卷：29引用：5難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（本題共3小題，20分）

• 8．作為第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)的志愿者，你接受了一位外國(guó)記者關(guān)于本次賽會(huì)徽標(biāo)介紹的采訪，請(qǐng)根據(jù)下圖徽標(biāo)完成對(duì)話。要求：語意簡(jiǎn)明，句子通順。
  
  記者：您好！請(qǐng)問第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)的徽標(biāo)是通過什么來表現(xiàn)“共享友誼”這一主題的？
  志愿者：①

   

  。（30字以內(nèi)）
  記者：很形象，那“同筑和平”的主題呢？
  志愿者：首先，請(qǐng)看第一顆五角星的一角是一只和平鴿的造型。另外徽標(biāo)主體數(shù)字“7”就像②

   

  （10字以內(nèi)），象征著中國(guó)新時(shí)代“一帶一路”國(guó)際合作愿景，凸顯中國(guó)和平發(fā)展理念。
  記者：一帶一路的徽標(biāo)造型構(gòu)思真是巧妙！聽說這種聯(lián)想思維也常常運(yùn)用在中國(guó)古典詩(shī)詞中，您能舉個(gè)例子并介紹一下嗎？
  志愿者：③

   

  。（40字以內(nèi)）
  記者：非常感謝您對(duì)徽標(biāo)造型設(shè)計(jì)和相關(guān)聯(lián)想思維的介紹！
  組卷：15引用：11難度：0.6

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四、寫作（本題共1小題，60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：今年兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記說，“70后、80后、90后、00后，它們走出去看世界之前，中國(guó)已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了，也不像我們當(dāng)年那么‘土’了”，這一席話，引起了廣泛的共鳴，為什么國(guó)人會(huì)一下子被“平視世界”四個(gè)字打動(dòng)呢？
        材料二：無獨(dú)有偶，作家楊絳也曾對(duì)“平視”二字有過一段趣談，她說：“無論人生上到哪一層臺(tái)階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你。你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真正的自己?！?br />      閱讀以上兩段材料，你有什么感悟與思考呢？作為新時(shí)代的青少年，你應(yīng)如何審視自己、看待世界呢？請(qǐng)結(jié)合材料，展開思考，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇800字作文。
        要求：開篇規(guī)范，觀點(diǎn)鮮明，論證支點(diǎn)清晰。
  組卷：46引用：12難度：0.7

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