2021-2022學(xué)年安徽省亳州市渦陽(yáng)九中高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  中國(guó)人的政治意識(shí)      中國(guó)是政治意識(shí)非常濃厚的國(guó)家，它不僅以頑強(qiáng)延續(xù)的社會(huì)制度，享有四千年的文明史，還以名家輩出的政治家彪炳于世。這是中國(guó)人的幸事，因?yàn)橛羞\(yùn)籌帷幄的人才治國(guó)理政，使王朝綿延亙久，創(chuàng)造了世界上唯一沒(méi)有中斷歷史傳統(tǒng)的文明古國(guó)；也是中國(guó)人的不幸，當(dāng)世界邁進(jìn)近代化的潮流，中國(guó)卻束縛于沉重的政治桎梏，步履維艱，長(zhǎng)期領(lǐng)先世界發(fā)展的中國(guó)，落后于時(shí)代，給中華民族帶來(lái)空前的創(chuàng)傷。
        中國(guó)人政治意識(shí)之強(qiáng)，不僅表現(xiàn)在封建專制主義的社會(huì)體制，激勵(lì)各階層的人士學(xué)而優(yōu)則仕，走上從政的道路，源源不斷地涌現(xiàn)政治精英，還在于國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透社會(huì)生活的方方面面，使廣大民眾潛移默化地接受政治教化。以倫理政治為本位的文化，形成生活方式的意識(shí)形態(tài)化，這是培育政治家的最佳土壤。生活方式意識(shí)形態(tài)化的主要表現(xiàn)，是無(wú)所不在地維護(hù)等級(jí)序列。生活是實(shí)實(shí)在在的，一飲一食，一衣一帽，莫不有具體生動(dòng)的樣式和內(nèi)容，在中國(guó)的衣食住行、節(jié)日喜慶、休閑娛樂(lè)、日用器物，無(wú)一例外成為等級(jí)序列的載體。
        穿衣著裝是衣食住行之首，封建制度的等級(jí)性首先在衣冠服飾方面有強(qiáng)烈的體現(xiàn)。如果說(shuō)人人不可須臾分離的衣服，在各個(gè)國(guó)家、各種文化形態(tài)中都有等級(jí)之別的話，但在中國(guó)列為道德化的表徵，王朝禮制的重要內(nèi)容，在世界服裝史上也屬罕見(jiàn)。一身衣衫從質(zhì)料、色彩、款式、花紋無(wú)不被歷代禮制所規(guī)范，賦以等級(jí)序列和身份地位的涵義，由此形成衣冠之治的規(guī)章和傳統(tǒng)。冒犯的被認(rèn)為越禮逾制，要受到法律制裁，因穿衣服不當(dāng)而獲罪的，史不絕書(shū)。
        衣冠服飾在古人看來(lái)，不僅是防寒、實(shí)用、審美的消費(fèi)品，更是等級(jí)身份、倫理政治物質(zhì)化的形態(tài)。從這里可以理解，明代男子常見(jiàn)的發(fā)型是將頭發(fā)盤(pán)在頭頂，蒙上巾帕，稱之為“一統(tǒng)天下”；清代男子與此相反，在頭上剃去四周的頭發(fā)，留下中間，梳成一條辮子，垂于腦后，寓意“削平四周，留守中原”。明清易代之際，為剃發(fā)還是留發(fā)，梳辮子不梳辮子，多次釀成血腥暴力，甚至引發(fā)屠城的嚴(yán)重事件，這是生活方式政治化到極致的表現(xiàn)。
        生活方式如此政治化，在前現(xiàn)代中國(guó)無(wú)處不在，無(wú)處沒(méi)有。古人倡導(dǎo)“百姓日用即道”，大到治國(guó)平天下，小到穿衣吃飯，家常日用，無(wú)一不是天道倫理的體現(xiàn)。最典型的是故宮建筑群，這種左右對(duì)稱、高低有序的組合，實(shí)際上是政治格局的延伸。平民百姓家居的四合院也是如此，布局體現(xiàn)的是家長(zhǎng)制中尊卑有別、貴賤分明的人際關(guān)系。從形式到內(nèi)容，也是封建家庭倫理的展示。
        再看，中國(guó)最著名的四大文學(xué)名著《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》，前三部是政治性小說(shuō)，即使是兒女情長(zhǎng)、充滿脂粉氣的＜紅樓夢(mèng)》，被現(xiàn)代人闡釋為世家大族由盛而衰的百科全書(shū)，也屬微型的政治小說(shuō)。在明清風(fēng)行的講史、評(píng)書(shū)、戲曲，諸如《隋唐演義》《封神榜》《楊家將》等等膾炙人口，為民眾津津樂(lè)道的，也多為國(guó)家興亡，政權(quán)更迭的政治故事。
        中國(guó)人何以在衣食住行，文化娛樂(lè)方面自覺(jué)或不自覺(jué)地凸現(xiàn)濃厚的政治意識(shí)？歸根結(jié)底，是中國(guó)具有生活方式、等級(jí)序列、倫理道德三位一體的文化模式，在這種文化模式中，衣食住行和民眾娛樂(lè)不僅僅是生活、享受的消費(fèi)品，也是非文本的思想教本。中國(guó)人從權(quán)貴到平民都有濃厚的政治情結(jié)，這對(duì)凝聚廣土眾民的國(guó)家起了重要的作用。然而正是生活方式政治化的機(jī)制，又導(dǎo)致民族心理承載封建意識(shí)的重負(fù)，百年來(lái)中國(guó)的思想啟蒙往往從生活領(lǐng)域發(fā)端，沖擊政治秩序。
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．擁有頑強(qiáng)延續(xù)的社會(huì)制度是中國(guó)人的幸事，它使中國(guó)綿延亙久，成為世界上唯一沒(méi)有中斷歷史傳統(tǒng)的文明吉國(guó)。
  B．曾經(jīng)在世界發(fā)展中長(zhǎng)期領(lǐng)先的中國(guó)，面對(duì)近代化的潮流，卻因濃厚的政治意識(shí)而步履維艱，并落后于時(shí)代。
  C．中國(guó)歷史上政治名家輩出，這與封建專制主義的社會(huì)體制對(duì)人才的激勵(lì)和國(guó)家意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)生活方方面面的滲透分不開(kāi)。
  D．以倫理政治為本位的文化促使生活方式意識(shí)形態(tài)化，生活中的一飲一食一衣一帽，都可以體現(xiàn)不同的等級(jí)序列。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開(kāi)篇亮明觀點(diǎn)，并從正反兩方面對(duì)中國(guó)人政治意識(shí)濃厚的影響進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià)。
  B．第2段通過(guò)對(duì)比政治意識(shí)在社會(huì)體制和生活方式上的表現(xiàn)，突出強(qiáng)調(diào)了生活方式意識(shí)形態(tài)化的重要。
  C．文章從中國(guó)人的衣食住行和文化娛樂(lè)方面分析了政治意識(shí)在中國(guó)人生活方式上的影響。
  D．本文結(jié)尾采用設(shè)問(wèn)方式，指出中國(guó)人在生活方面政治意識(shí)濃厚緣于中國(guó)獨(dú)特的文化模式。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．穿衣著裝在各個(gè)國(guó)家、各種文化形態(tài)中都是有等級(jí)之別的，但因穿衣服不當(dāng)而獲罪的情況卻只有在中國(guó)才存在。
  B．因?yàn)槊鞔凶訉㈩^發(fā)盤(pán)在頭頂，清代就要求在頭上剃去四周的頭發(fā)，衣冠服飾在古人看來(lái)是倫理政治物質(zhì)化的形態(tài)。
  C．中國(guó)傳統(tǒng)的房屋多是左右對(duì)稱、高低有序的組合，這體現(xiàn)了生活方式的政治化，是尊卑有別等天道倫理的體現(xiàn)。
  D，中國(guó)古典小說(shuō)多為國(guó)家興亡、政權(quán)更迭的政治故事，如《紅樓夢(mèng)》，雖更多兒女情長(zhǎng)和脂粉氣，卻依然屬于微型的政治小說(shuō)。
  組卷：8引用：3難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  愛(ài)人者，人恒愛(ài)之“百佳書(shū)記國(guó)公殤，萬(wàn)人同哀悼逝波”“仿佛你一如既往的淺笑，春風(fēng)會(huì)不停地思念你”……無(wú)數(shù)認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)廖俊波的人自發(fā)通過(guò)各種形式懷念他，寄托哀思?！奥?tīng)聞他的噩耗像失去親人一樣悲慟?！?br />“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。”正因?yàn)榱慰〔ㄉ敖o予了別人太多的愛(ài)，他才會(huì)受到干部群眾的愛(ài)戴。
  他愛(ài)百姓——為了群眾的利益，怎么干都不過(guò)分      鐘巧珍是出名的老上訪戶，與鄰居因宅基地糾紛長(zhǎng)期上訪。廖俊波到政和縣后，多次親自接待鐘巧珍，主動(dòng)上門(mén)了解情況，多次對(duì)她的信訪件作出批示。在廖俊波的努力下，雙方糾紛成功調(diào)解?！皼](méi)有廖書(shū)記，我現(xiàn)在肯定還在天天告狀，他是我的大恩人！”一提起廖俊波，鐘巧珍就很激動(dòng)。
        余金枝老人珍藏著一張廖俊波和她的合影照片。2015年4月的一個(gè)下午，烈日當(dāng)空，正在采茶的余金枝，沒(méi)想到縣委書(shū)記突然出現(xiàn)在面前?！斑@樣的茶現(xiàn)在采有點(diǎn)可惜啊”“您估計(jì)這些茶能賣多少錢(qián)呢”……兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，在愉快的交談中，廖俊波既幫助年邁的余婆婆干了活，也完成了一次民意調(diào)查。
        2013年5月，東洞村幾個(gè)村民在村口聊天，廖俊波來(lái)了，和他們拉起家常，最近有什么困難需要我解決嗎？”村民何天章直言，村里人喝山泉水，但一下雨泉水就變渾，大家很苦惱。廖俊波當(dāng)場(chǎng)就給縣住建局負(fù)責(zé)同志打電話。兩個(gè)月后，一個(gè)嶄新的過(guò)濾池在山泉邊建成，村民們不管什么天氣都能喝上清澈的水了。
  他愛(ài)干部——對(duì)干部像親人般春風(fēng)拂面      早年，余道宗的女兒突發(fā)疾病，時(shí)任政和縣拿口鎮(zhèn)紀(jì)委書(shū)記的他卻湊不足手術(shù)費(fèi)，急得像熱鍋上的螞蟻，廖俊波帶頭拿出一個(gè)月的工資。在他的帶領(lǐng)下，其他班子成員紛紛慷慨解囊。手術(shù)如期進(jìn)行，余道宗的女兒很快痊愈，如今已經(jīng)考上了大學(xué)。
        魏萬(wàn)進(jìn)回憶起和廖俊波共事的情景，淚水漣漣：“前些年，省里支援我們縣，送來(lái)一臺(tái)新的邁騰車。廖書(shū)記自己的車也很破，但他卻堅(jiān)持讓給我坐。他總是什么事都先想著別人?！?br />      魏敦盛說(shuō)，廖俊波任政和縣縣委書(shū)記時(shí)，每逢市領(lǐng)導(dǎo)來(lái)，他常常借故“開(kāi)溜”，讓一線干部有機(jī)會(huì)和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“面對(duì)面”匯報(bào)工作?！昂酶刹恳s快推薦、提拔出去?！彼偸沁@么說(shuō)。廖俊波堅(jiān)持干部在一線培養(yǎng)、一線考察、一線使用。2011年6月至2016年3月提拔使用的128名干部，有七成來(lái)自重大項(xiàng)目、重點(diǎn)工作和基層一線。
  他愛(ài)家人——雖陪伴很少卻用心呵護(hù)“我們有一個(gè)家庭微信群，爸爸很少發(fā)言，但是偶爾空下來(lái)，他會(huì)用微信和我視頻聊天，問(wèn)問(wèn)我最近的情況?！苯衲?月4日，女兒剛剛到上海做畢業(yè)設(shè)計(jì)，父親就在會(huì)議間隙和她微信聊天，問(wèn)她感冒好了沒(méi)有，畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)展如何，不要太滿足現(xiàn)狀——這是父親最后一次和她通話。
        妻子林莉忘不了，每年她的生日，再忙，廖俊波也會(huì)備一份生日禮物?？h委辦主任葉金星記得，有一年恰逢林莉生日，廖俊波開(kāi)了一天的會(huì)，晚上10點(diǎn)多鐘才急匆匆往回趕，趁著花店沒(méi)關(guān)門(mén)，買(mǎi)了一大束鮮花?！暗诙煸缟?點(diǎn)，他又和我們一起去趕飛機(jī)，路上還得意地炫耀，說(shuō)夫人收到禮物很開(kāi)心?！?br />      難得與父母在一起時(shí)，廖俊波會(huì)幫母親做飯，陪父親下下棋。他跟林莉說(shuō)：“我工作忙，逢年過(guò)節(jié)，別忘了給爸媽買(mǎi)東西、發(fā)信息?！?br />      3月18日下午，廖俊波匆匆扒了幾口飯，就要回單位繼續(xù)開(kāi)會(huì)。林莉勸道：“雨下這么大，會(huì)議就不能推一推？”“已經(jīng)安排好了，不能改??！”廖俊波笑著與妻子深情道別。
        這一別，竟成永別。
        廖俊波走了，帶著他的一腔熱忱和無(wú)盡的愛(ài)。而他的故事，仍在神州大地廣為流傳，激勵(lì)著更多的黨員干部不忘初心、繼續(xù)前行。
  （摘編自姜潔《廖俊波的大愛(ài)人生》）（1）下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A.在處理鐘巧珍上訪一事上，廖俊波主動(dòng)了解情況，多次作出批示，鐘巧珍深受感動(dòng)，主動(dòng)作出讓步，最終矛盾成功化解，問(wèn)題得到解決。
  B.廖俊波主動(dòng)進(jìn)村了解民生疾苦，解決村民們吃水難題，這在贊揚(yáng)他勇于作為的同時(shí)，隱晦地批判了某些基層干部的不作為和懶作為。
  C.廖俊波非常關(guān)心干部政治上的進(jìn)步，他經(jīng)常創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓一線干部跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“面對(duì)面”匯報(bào)交流，因這種形式，有七成干部得以提拔。
  D.廖俊波雖然把大部分時(shí)間都用在了工作上，但仍把和家人的關(guān)系處理得頗為妥當(dāng)，這既得益于他的用心，也離不開(kāi)家人的理解、支持。
  （2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.導(dǎo)語(yǔ)部分從人們自發(fā)以各種形式悼念廖俊波寫(xiě)起，表達(dá)了人們對(duì)其因公殉職的悲慟與懷念，點(diǎn)明了“愛(ài)”的主題，自然引出下文。
  B.“余金枝老人珍藏著一張廖俊波和她的合影照片”，說(shuō)明廖俊波贏得了群眾對(duì)他的信賴與愛(ài)戴，反映了他平易近人的工作作風(fēng)。
  C.文章多通過(guò)當(dāng)事人之口對(duì)廖俊波的事跡進(jìn)行追憶，既符合人物通訊講求真實(shí)的特點(diǎn)，又便于人們抒發(fā)真情實(shí)感，增強(qiáng)了可信度。
  D.文章用小標(biāo)題形式對(duì)正文部分進(jìn)行架構(gòu)，小標(biāo)題緊扣主題，層層遞進(jìn)，從“愛(ài)百姓”“愛(ài)干部”“愛(ài)家人”三方面展現(xiàn)了其大愛(ài)人生。
  （3）這篇文章對(duì)黨員干部有著怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  湘江一夜（節(jié)選）
  周立波      一九四五年七月下旬的一個(gè)晚上，吃罷夜飯，八路軍一支軍隊(duì)的前衛(wèi)部隊(duì)從湘東的山區(qū)出發(fā)，越過(guò)一個(gè)大坡，往湘江急進(jìn)。
        迷蒙的月色籠罩著村莊、樹(shù)叢、水田和茅封草長(zhǎng)的田塍路，也照出了映在田邊的急移的人影。司令員董千帶著一群人到達(dá)一個(gè)老渤底下。這里就是前沿指揮所。
  “敵人離我們好遠(yuǎn)？”董千拿起望遠(yuǎn)鏡，瞭望朦朧的南面。
  “就在前邊村子里。”大隊(duì)長(zhǎng)指著遠(yuǎn)處一片墨黑的地方。
  “敵人為什么不開(kāi)火，也不前進(jìn)？”董千沉思一陣說(shuō)，“鬼崽子們還沒(méi)有摸清我們的企圖。”
        一片蛙鳴里，從南邊地面?zhèn)鱽?lái)一種響動(dòng)，那是鐵鍬挖掘泥土和沙石的聲音，董千判斷說(shuō)：“挖掩體?？礃幼?，鬼崽子們是采取守勢(shì)?！?br />      董千大手一揮命令大隊(duì)長(zhǎng)：“去攻打東邊公路的碉堡，吸引他們注意通往長(zhǎng)沙的公路?！?br />      不久，機(jī)槍聲大作。手榴彈的爆炸，激蕩著夜空。敵人的炮火越來(lái)越熾烈，他們不光是對(duì)準(zhǔn)公路，而是向東、西、北三個(gè)方向盲目狂轟了。
        敵機(jī)在天空吼叫。聽(tīng)到敵機(jī)下蛋的刺耳的噪音，警衛(wèi)員寶古佬猛一下子把董千推倒在高坳底下的蕎麥田里，自己撲到他身上。一顆炸彈落在墻上水田里，一陣泥雨落在寶古佬的肩背上。飛機(jī)還在近處低空盤(pán)旋著。董千暴怒地把寶古佬掀開(kāi)，爬上高勵(lì)，對(duì)戰(zhàn)士們揮手叫道：“散開(kāi)，躺倒，不要驚慌，不要亂跑。輕重機(jī)槍向天空瞄準(zhǔn)?！?br />      警衛(wèi)員們爬上墻來(lái)，拉司令員下墻。董千叫道：“走開(kāi)?！?br />“你得下去?！本l(wèi)員的嗓音也不小。
        這時(shí)候，通訊員向董千報(bào)告，大部隊(duì)擺渡完畢。董千問(wèn)道：“門(mén)虎他們呢？”
  “還沒(méi)有回來(lái)?！蓖ㄓ崋T回答。
        司令部的人都知道，董千蠻喜歡門(mén)虎。這個(gè)虎背熊腰的漢子，年紀(jì)還只有二十五歲，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)卻很多，而且，干啥都有那么一股勁。對(duì)他來(lái)說(shuō)，好像什么困難和危險(xiǎn)都不在話下。他和他的隊(duì)員們偵察敵情，既大膽，又細(xì)心，得來(lái)的情報(bào)相當(dāng)準(zhǔn)確。他的責(zé)任心很強(qiáng)，司令員交下的任務(wù)，他總是千方百計(jì)去完成，從不打回扣。
  “帶信過(guò)去，叫過(guò)了河的同志們就地休息，我這里也快收攤子?！?br />      夜氣涼如水，月亮偏西了。船飛快地前進(jìn)，層層水浪活騰地沖擊船頭，發(fā)出節(jié)奏均勻的柔和悅耳的音響。河西河面，一片平靜。董千看看倒映了月亮和星星搖漾的光亮的水波，微笑對(duì)張參謀說(shuō)道：“將來(lái)，等到太平了，我要再到這里來(lái)，看看這河水，這月亮和星光的倒影。小張，你懂詩(shī)嗎？”
  “詩(shī)？我不懂。”小張?zhí)孤实鼗卮稹?br />“到了那時(shí)候，”司令員困極了，說(shuō)到這里，打個(gè)呵欠。
  “什么時(shí)候？”小張?jiān)儐?wèn)。
  “人民當(dāng)權(quán)的時(shí)候。”董千說(shuō)。
        突然，從上游傳來(lái)了汽艇的馬達(dá)聲。在水上突然碰到了敵人，氣氛一時(shí)有一點(diǎn)緊張。船上的人把大小槍支都?jí)荷献訌?。正在這時(shí)，上游傳來(lái)手榴彈的一聲巨響和一陣槍炮聲，接著又是幾響手榴彈。隨后，大河上下，一片寂靜，汽艇的馬達(dá)也啞巴了。董千的困勁給這意外的情況攆得無(wú)影無(wú)蹤了。
        船靠了岸。
        司令部的炊事員老伍提著一條魚(yú)，笑瞇瞇地走過(guò)來(lái)，送給董千看。
        波江順利。過(guò)了河，很快要進(jìn)到山區(qū)，敵人奈何不得了。部隊(duì)將一路滔滔，按照中央的部署，直趨粵境。想起這些，董千很愉快，他興致淋漓地跟老伍說(shuō)道：“去，我?guī)湍闳~(yú)?！?br />      沒(méi)多久，魚(yú)燒好了。正在這時(shí)候，一個(gè)便衣莽漢闖到了大門(mén)口。
  “什么事呀？”
  “門(mén)虎他……”
  “快說(shuō)！”董千著急地緊催。
  “咱們船跟敵艇遭遇?！北阋聜刹靻T繼續(xù)說(shuō)道，“門(mén)虎說(shuō)，‘不能叫它下去。咱部隊(duì)正在擺渡?！恤构汛驒M，攔住敵艇，隨手掉了一個(gè)手榴彈，機(jī)器啞了，敵艇歪了。鬼子們還擊……”便衣大漢用手捂住臉，泣不成聲，斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)，“咱們隊(duì)長(zhǎng)，他……英勇……犧牲。”
        后邊的話，董千還沒(méi)有聽(tīng)完，就暴跳起來(lái)，往桌面上猛一巴掌，盆盆碗碗，調(diào)羹杯子，震得狂翻亂跳。司令員一陣狂風(fēng)一樣地沖出堂屋，怒聲叫道：“都給我走開(kāi)。出發(fā)，立刻出發(fā)?！彼麤_出瓦屋的大門(mén)，一人一騎，飛奔前進(jìn)。
        堂屋里，馬燈下，老伍在收拾桌面。眼瞅著躺在桌上的被冷落的大鯉魚(yú)，聲調(diào)低沉地說(shuō)道：“魚(yú)呵，你真不趕巧?！?br />      七月早晨的南風(fēng)，略有些涼意。道路兩邊的山里，滴著露水的通紅的山花，爍眼地點(diǎn)綴在青翠的松樹(shù)、楠竹和柞木的中間。這一天，行軍六十里，董千沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)過(guò)話。張參謀后來(lái)回憶這段路程說(shuō)：“司令員看見(jiàn)了路西一換黃土新墳。連忙把臉轉(zhuǎn)到東邊去。由于一種痛心的聯(lián)想。在早晨的陽(yáng)光里。司令員的眼角掛著一顆顆淚珠。”但是這一點(diǎn)。沒(méi)有第二個(gè)人證實(shí)。也許。正是張參謀自己的眼睛被淚水蒙住了吧？寶古佬不但沒(méi)有看見(jiàn)這事情，還堅(jiān)持說(shuō)：“我們的司令員是一條硬漢。他從不掉眼淚。也從不嘆氣。脾氣倒是有一個(gè)，那是不假?！?br />      到了宿營(yíng)的村莊，董千才開(kāi)口，他高聲叫道：“張參謀，叫他們趕快架起電臺(tái)，向延安通報(bào)?！碧买呑?，他接著吩咐，“你給我們起個(gè)草，報(bào)告毛主席。稿子送政委和副政委看看?！?br />      張參謀奉命電報(bào)的內(nèi)容是：
  “主席：已渡湘江。正經(jīng)湘中，往湘南粵北戰(zhàn)豐前進(jìn)。董、王、王?！?br />（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.敵機(jī)轟炸時(shí)，董千指揮戰(zhàn)士的語(yǔ)言描寫(xiě)富有動(dòng)作性，極具表現(xiàn)力，讀者可以想見(jiàn)戰(zhàn)斗的激烈情狀和董千的心理變化。
  B.小說(shuō)情節(jié)設(shè)置精妙，偵察員對(duì)門(mén)虎犧牲經(jīng)過(guò)的講述，交代了之前董千渡江轉(zhuǎn)危為安的原因，解開(kāi)了懸念，照應(yīng)巧妙。
  C.結(jié)尾電報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)勁有力，流露出董千所部完成黨中央戰(zhàn)略部署的強(qiáng)烈自豪，彰顯了人民軍隊(duì)無(wú)往不勝的戰(zhàn)斗風(fēng)采。
  D.小說(shuō)注重場(chǎng)景描寫(xiě)，各種場(chǎng)景交替出現(xiàn)，戰(zhàn)斗場(chǎng)景驚心動(dòng)魄，生活場(chǎng)景富有情趣，有張有弛，波瀾起伏，搖曳多姿。
  （2）小說(shuō)重點(diǎn)寫(xiě)“湘江一夜”這一橫斷面，表達(dá)效果獨(dú)特。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）董千是小說(shuō)著力塑造的英雄形象，這一形象有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        中國(guó)自古以來(lái)稱為“華夏”，①  。《尚書(shū)正義》注：“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏?！边@里將帽子、衣服的華美叫作華，將人口眾多的國(guó)家稱為夏?！洞呵镒髠髡x》云：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華?！笨梢?jiàn)，華夏一詞，不僅指地理層面的，還有文化沉積的價(jià)值。
        漢服，顧名思義是漢民族的傳統(tǒng)服飾，又稱為漢裝、華裝，②   。一些古籍資料顯示，漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服，定型于周朝，并在漢朝形成完備的冠服體系。
        在古代，服飾不僅僅是衣裳之用，而且包括衣、冠、發(fā)式、鞋等一整套禮儀體系。漢民族傳統(tǒng)服飾的總體風(fēng)格偏向于凝重、古樸、典雅，其基本特征是交領(lǐng)、右衽、束腰，用繩帶系結(jié)，常給人灑脫飄逸的印象。③   ，體現(xiàn)的是中國(guó)古人泰然自若、寬厚仁愛(ài)、與世無(wú)爭(zhēng)的民族性格和人生境界，從某種程度看也反映了古人天人合一的世界觀。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）請(qǐng)分別用一個(gè)句子概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)16個(gè)字。
  組卷：10引用：5難度：0.8

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
        2012年，時(shí)任《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部主任的盧新寧應(yīng)母校北京大學(xué)之邀，以學(xué)長(zhǎng)的身份于北大中文系的畢業(yè)典禮發(fā)表演講《在懷疑的時(shí)代依然需要信仰》。她說(shuō)：“我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了--不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。20多年的社會(huì)生活給我最大的啟示是當(dāng)許多同齡人都陷于懷疑的時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛觥！?br />      學(xué)者徐賁撰文《懷疑的時(shí)代需要怎樣的信仰》評(píng)論盧新寧的觀點(diǎn)：“懷疑本身并不一定是一件壞事，所有的‘信仰’，都必須建立在一些具有恒久而普遍意義的價(jià)值之上。人們只有確信這些基本價(jià)值，即使在現(xiàn)實(shí)生活中眼見(jiàn)無(wú)數(shù)糟蹋、破壞這些價(jià)值的行為，但仍然對(duì)這些價(jià)值堅(jiān)信不疑的時(shí)候，他們才可以說(shuō)是真正具備了信仰?！?br />      請(qǐng)綜合分析上述材料，以“在懷疑的時(shí)代，我這樣信仰”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
  組卷：11引用：7難度：0.7

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