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2023-2024學(xué)年貴州省黔西南州興義市頂興學(xué)校高三(上)第一次月考語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/9/8 5:0:8

?一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          梁代昭明太子蕭統(tǒng)主編的《文選》,是我國(guó)現(xiàn)存編纂年代最早的總集,膾炙人口。蕭統(tǒng)為之作序。此序既闡明了《文選》的編纂意圖和選錄范圍,也體現(xiàn)了蕭統(tǒng)的文章審美觀念。
          蕭統(tǒng)說(shuō),《文選》里選載的都是特別講究文辭運(yùn)用的文章。那么,該怎么講究呢,怎樣的文辭才是蕭統(tǒng)心目中的好文章呢?從“辭采”“文華”“翰藻”等語(yǔ)詞可以體會(huì)到,蕭統(tǒng)要求文辭博富而美麗。《文選序》說(shuō):“蓋踵其事而增華,變其本而加厲,物既有之,文亦宜然。”文學(xué)語(yǔ)言同社會(huì)生活里種種事物一樣,是從簡(jiǎn)單質(zhì)樸向著精巧華麗發(fā)展的。這是蕭統(tǒng)的文辭發(fā)展觀,也是他心目中一個(gè)基本的文章審美標(biāo)準(zhǔn)。文章好不好,首先看它的辭采是否漂亮。應(yīng)該說(shuō),這不僅是蕭統(tǒng)個(gè)人的審美觀,而且是他那個(gè)時(shí)代具有普遍性的標(biāo)準(zhǔn)。
          如果說(shuō)得再具體些,那么可以說(shuō),當(dāng)時(shí)人們所認(rèn)為的漂亮文辭,包括語(yǔ)句偶對(duì)、聲音和諧、辭藻富麗、運(yùn)用典故等幾個(gè)方面,也就是具有駢儷文字之美。這在《文選序》沒(méi)有具體說(shuō)出來(lái),但從《文選》選錄作品的情況中是可以窺見(jiàn)的。比如《史記》里的序和“太史公曰”,頗有感慨跌宕的文字,但《文選》一概不選,這與那些文字句式長(zhǎng)短錯(cuò)落、不合乎駢文要求很有關(guān)系?!段倪x》選的是班固、干寶、范曄、沈約所寫(xiě)的史論述贊,它們句式比較整齊,講究對(duì)偶和辭采。又如同樣是寫(xiě)三月三日禊飲的詩(shī)序,不選王羲之的《蘭亭集序》,而選顏延之、王融的兩篇,與《蘭亭集序》比較質(zhì)樸,而顏、王所作“文藻富麗”有關(guān)。顏、王這兩篇文字當(dāng)時(shí)以此而聞名遐邇,連北朝人士都佩服之至。再如陶淵明詩(shī),北宋以后成為一種詩(shī)美的典范,《文選》卻所選不多,因?yàn)樘赵?shī)語(yǔ)言樸素率直,在齊梁時(shí)是被認(rèn)作“田家語(yǔ)”的。曹操詩(shī)在后世被稱贊為“如幽燕老將,氣韻沉雄”,《文選》則只收錄兩首,也是同樣的緣故。
          蕭統(tǒng)所持的這種駢儷時(shí)代的文章審美觀,自然有它的局限性。不少優(yōu)秀作品由于不符合駢儷之美的標(biāo)準(zhǔn)而被忽略了。這從上文所述便可見(jiàn)一斑。在蕭統(tǒng)看來(lái),子書(shū)、史書(shū)“不以能文為本”,是不在美文范圍之內(nèi)的,這樣的眼光也嫌狹窄。以后人、今人的眼光看,別的不說(shuō),《史記》《漢書(shū)》《世說(shuō)新語(yǔ)》中那些人物形象、細(xì)節(jié)描繪、名言雋語(yǔ),多么栩栩如生;《莊子》的浪漫想象,縱橫恣肆,也多么具有文學(xué)色彩。而蕭統(tǒng)那個(gè)時(shí)代的人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它們的美。這些確實(shí)是《文選》編者審美觀的局限。
          但是,在我國(guó)文學(xué)史上,駢儷時(shí)代畢竟是一個(gè)重要而且漫長(zhǎng)的時(shí)代,同樣產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的篇章。如果像后世某些提倡“古文”的論者那樣,排斥駢儷之美,蔑視駢體詩(shī)文,那就走向了另一個(gè)極端,同樣是片面而具有很大局限性的。《文選》選錄了晉代陸機(jī)的大量詩(shī)文,陸機(jī)是蕭統(tǒng)最心儀的作家之一。詩(shī)且不說(shuō),即以其他文體而言,《嘆逝賦》《文賦》《豪士賦序》《水吊魏武帝文》《辯亡論》《演連珠》等,都是膾炙人口的名作??苛恕段倪x》,我們今天還能欣賞到這些名篇。陸機(jī)之外,晉代其他的優(yōu)秀詩(shī)文,在《文選》里也保存了不少。
    (摘編自楊明《從<文選序>看蕭統(tǒng)的文章審美觀念》)材料二:
          據(jù)載,南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)“性寬和容眾,喜慍不形于色”,一生似未明確褒貶過(guò)任何歷史人物,獨(dú)獨(dú)前他七十四年而卒的“南岳幽居之士”陶淵明,卻贏得了他異乎尋常的尊敬。昭明不僅首次編撰了《陶淵明集》,而且特為之立傳作序。就在《陶集序》中,他德文并重地推崇陶淵明。實(shí)際上,昭明太子蕭統(tǒng)是中國(guó)文學(xué)史上高度評(píng)價(jià)陶淵明的第一人。
          陶淵明《閑情賦》是《陶集》中僅有的一篇述情惆悵,文采可觀,十分接近齊梁文學(xué)“典麗”特征的作品。無(wú)論是題材、內(nèi)容還是情采,它都可與宋玉的《高唐兒神女》《登徒子好色》,以及曹植的《洛神》諸賦相類比。因此,把《閑情賦》采入《文選》“情”類賦并不為過(guò)。但是,昭明不但不選,反倒在《陶集序》中特出一條評(píng)語(yǔ),說(shuō)道;“白璧微瑕者,惟在《閑情》一賦,揚(yáng)雄所謂勸百而諷一首,卒無(wú)諷諫,何必?fù)u其筆端?惜哉!無(wú)是可也?!边@“白璧微瑕”之嘆,難道不正好表明,昭明看重陶淵明之德名,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其文名嗎?“惜哉!無(wú)是可也”一句無(wú)限的嘆惋,就把昭明企望陶淵明成為“人倫之璧”的愿望表露無(wú)余。
    《陶集序》分為三部分:第一、隱逸人生論;第二、陶淵明文德論;第三、陶淵明文章“風(fēng)教”論。昭明為:陶淵明者,高尚之士也,其“愛(ài)嗜”陶文者,崇尚其德也。這正是南朝文人(諸如顏延之、沈約、鐘嶸)的共識(shí)。只不過(guò)比較起來(lái),昭明愛(ài)心更切,以至對(duì)《閑情賦》作出了旨在求“全”的苛責(zé)。原來(lái),他就是要把陶淵明推尊為“人倫之完璧,道德之高標(biāo),為文之準(zhǔn)式”,以“諷諫”時(shí)事,“風(fēng)教”社會(huì)。如此的倫常道德追求,顯然與《文選》的編撰目的迥然不同。
          其實(shí),在昭明文學(xué)主張中,原本就存在著兩種不同的文學(xué)價(jià)值追求:一為娛樂(lè),審美;一為“鑒誡”“風(fēng)教”。前者以精神上的愉悅、享受為目的;后者以規(guī)范、指導(dǎo)人們的思想,道德情操為指歸?!段倪x》和《陶集》就是以上這兩種文學(xué)價(jià)值追求的分別體現(xiàn)。昭明在陶淵明“百年祭”之時(shí)編撰《陶集》,純乎出于一種道德教化的考慮。在《陶集序》中昭明強(qiáng)調(diào)淵明文章“有助于風(fēng)教”,又說(shuō)《閑情賦》“卒無(wú)諷諫,何必?fù)u其筆端”等等,完全本之于傳統(tǒng)的儒家“詩(shī)教”之說(shuō)。因此,正是在這種傳統(tǒng)道德文學(xué)價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)下,他才愛(ài)屋及烏,因人貴文,超越個(gè)人和時(shí)代的審美觀念,滿腔熱忱地高度評(píng)價(jià)陶文。
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.《文選序》指出,文學(xué)語(yǔ)言是從簡(jiǎn)單質(zhì)樸向精巧華麗發(fā)展的,曹操詩(shī)入選《文選》就是證明。
    B.關(guān)于文章審美標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題,無(wú)論是只看重駢儷之美,還是完全排斥駢儷之美,都有其局限性。
    C.蕭統(tǒng)肯定駢儷之美,并據(jù)此主編《文選》,從提倡“古文”的論者那里保存了大量?jī)?yōu)秀的篇章。
    D.蕭統(tǒng)從不褒貶歷史人物,卻對(duì)陶淵明異常尊敬,并為他立傳作序,這是因?yàn)槭捊y(tǒng)“崇尚其德”。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.蕭統(tǒng)認(rèn)為班固等人文采優(yōu)于司馬遷,所以《文選》棄《史記》里的序,而選了班固等人的史論述贊。
    B.同為寫(xiě)三月三日禊飲的詩(shī)序,顏延之、王融的兩篇在語(yǔ)言上要比王羲之的《蘭亭集序》富麗得多。
    C.《文選》所體現(xiàn)出的文章審美觀雖有局限性,但《文選》仍然是研究中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言發(fā)展的重要參考。
    D.蕭統(tǒng)深受傳統(tǒng)儒家“詩(shī)教”之說(shuō)影響,而超越個(gè)人和時(shí)代的審美觀念,因陶淵明其人而推崇其文。
    (3)下列選項(xiàng),與材料二中畫(huà)線部分對(duì)《閑情賦》態(tài)度相似的一項(xiàng)是
     

    A.宋?蘇軾:“淵明作《閑情賦》,所謂《國(guó)風(fēng)》好色而不淫,正使不及《周南》,與屈、宋所陳何異?”
    B.清?陳沆:“且以《閑情》為好色,則《離騷》美人香草,湘靈二姚,鳩鳥(niǎo)為媒,亦將斥為綺詞乎?”
    C.清?方東樹(shù):“昔人謂正人不宜作艷詩(shī),……如陶淵明《閑情賦》,后世循之,真是輕薄淫褻?!?br />D.清?劉光贇:“(《閑情賦》以為忠臣之戀主也可,即以為自悲身世以思圣帝明王也亦無(wú)不可?!?br />(4)請(qǐng)從論證結(jié)構(gòu)和論證方法的角度簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。
    (5)蕭統(tǒng)只選了少量陶淵明詩(shī)文入《文選》,卻又單獨(dú)為其編撰《陶淵明集》,這是為什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。

    組卷:2引用:3難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    悒郁
    汪曾祺
          秋天生長(zhǎng)在淡淡的稻花香里,成熟于戟指的稻芒上。秋天總不免有些悒郁,成熟的稻穗也低垂了頭!
          時(shí)近黃昏,夕陽(yáng)在西天燒起篝火,地面上的一切都鍍了一層薄薄的金。卷發(fā)似的常青樹(shù)樹(shù)梢上升起一道金邊,蓬松松的,靜靜的。
          銀子像是剛醒來(lái),醒在重露的四更的枕上,飄飄的有點(diǎn)異樣的安適,然而又似有點(diǎn)失悔,失悔驀然丟舍了那些未圓的夢(mèng);甚么夢(mèng)?沒(méi)有的,只不過(guò)是些不可捕捉的迷離的幻想影子罷了。
          青青的遠(yuǎn)樹(shù)后冉冉的暮靄。
          銀子漫不經(jīng)心地走著,沿著恬靜的溪流,輕輕地叫喚著自己名字:“銀子,銀子,……癡丫頭!要真是寶貝,為甚么你娘不叫你做金子?”她心里藏著一點(diǎn)秘密的喜悅,不愿意給人知道,并且像連自己都不給知道似的。一渦淺笑鑲上她的臉。
          她走著,眼睛跟著自己的腳尖。這腳尖,小小的,可以把她帶得多遠(yuǎn)!究竟能走多遠(yuǎn)?她想問(wèn)問(wèn)自己,但是她不愿意自己回答,默默地,她又笑了。說(shuō)了她怕人知道,也怕自己知道。還不是走到——那個(gè)坪里!
          腳下是帶綠的淺草,這些淺草有的也已經(jīng)紅了心,茸茸的,被西風(fēng)剪得很平齊,被朝露洗得很干凈。
          她很耐心地尋找,看看有沒(méi)有馬齒咬過(guò)的印子。她仿佛覺(jué)得有一匹渾身柔潤(rùn)如天鵝絨的長(zhǎng)腳俊物,嚼著草,踢著前蹄,悠然拂著修齊的尾巴。馬在哪兒呢?她樂(lè)意有那么一匹馬。
          陌頭躺著一頭倦芻的牛,她心里想:笨東西,我不歡喜看見(jiàn)你啰,你太笨,太懶,太……讓你早上自己走出來(lái),晚上再自己走進(jìn)欄里去。她甚至還想拾一塊青鵝卵石扎它一下,因?yàn)榕=巧险龡藘芍话烁鐑?,它那么從容自在,那么得意,竟想甜甜地做一個(gè)夢(mèng),但是她沒(méi)有這么做。這草里一片坦平,一般不會(huì)有石卵兒。也許有吧,可是她不想找,多費(fèi)事。
          草坪四近都沒(méi)有人影,洗凈了泥腿的人早給高挑的酒旗兒招去了。咦,連馬號(hào)的聲音都聽(tīng)不見(jiàn)了。世界這樣清靜,究竟是甚么意思?
          這已經(jīng)出了莊了,銀子左手在前,勒住韁轡,右手在后,抓住鞭兒,嘴里一聲“哈—嘟”馬來(lái)了,嘚嘚嘚……一口氣跑了不知多遠(yuǎn)。她停住了。唉,不像!怎么兩腳總不騰空?
          馬累了后得歇歇,飲點(diǎn)兒水,于是她大步走下土坡,坐到最下面。今兒這坡忽然像是嫌寬了些,比往常寬,也比往常靜。
          河水清極。水里一處有兩只黑晶晶的大眼睛,怔怔地對(duì)著她。
          嗨,這心臟為什么跳得這么劇烈?跳什么?春天的花過(guò)去了,夏天的云過(guò)去了,秋天的一株白了頭的狗尾草在風(fēng)中搖。誰(shuí)家的葡萄園不采摘葡萄釀酒?無(wú)意又似有意地,她的手觸到自己的胸前,忽然無(wú)端地紅起臉來(lái)。心一下子飛到什么天上去?人都說(shuō)有三十三重天!飛去了怎么回來(lái),多遠(yuǎn)的路!
          嗯,銀子很害羞地往坡上的草里一伏。
          “啉,啉,”一只青樁鳥(niǎo)兒飛過(guò)去了,它笑銀子。有什么可笑的?銀子知道。
          銀子回去了,她聽(tīng)得媽媽叫“銀子,銀子,——回——來(lái)——啵!”的聲音漸漸遠(yuǎn)去了。媽媽也曉得銀子一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的,她只是不答應(yīng)罷了。其實(shí)銀子心中正想到好笑的地方:一天到晚銀子銀子的叫,應(yīng)當(dāng)發(fā)一百萬(wàn)財(cái)!可是連僅有的一個(gè)金戒指還當(dāng)?shù)袅恕?br />      隔山有人吹著蘆管,把聲音拉長(zhǎng),把人的心也好像拉長(zhǎng)了,她癡了一會(huì)兒,很想唱唱歌,就慢慢地唱起來(lái)了:
    第一香櫞第二蓮,
    第三檳榔個(gè)個(gè)圓。
    第四芙蓉五桂子,
    送郎都要得郎憐。
          門(mén)外場(chǎng)上被風(fēng)兒掃得平平的,除了一兩片落葉掠過(guò)留下的線條外,只有幾個(gè)腳印,那是媽媽的。銀子將擷來(lái)的一把狗尾草,不高興似的恨恨地一撒。她高興?她怎么不高興?快吃飯了。
          飯已經(jīng)擺到矮桌上,爸爸喝著一小杯酒,銀子坐在矮桌邊,呆呆地注視著爸爸喝一口酒,吮一吮胡子。
          “銀子成人了?!卑职謰寢尶纯淬y子,默默地笑笑,媽媽還微微地?cái)€一攢眉。若在往常,銀子非得往爸爸懷里一撲,間他“笑些甚么”不可,但是今天她不想問(wèn)。她心里想:“你們笑我,我不回來(lái)了,明兒,我會(huì)跑,跑到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊,看媽媽會(huì)不會(huì)再叫‘銀子——回——來(lái)——破!’銀子一走,你們找金子去?!?br />      突然,銀子把簇子往下一放。飛奔地跑出門(mén)外去了。外面的天寬寬的,罩著大地,地面上的一切都在成熟。
          嘚嘚嘚……明明聽(tīng)見(jiàn)的呣?
          銀子向林子里跑去,今天好像甚么都欺負(fù)她。她要去林子里哭一會(huì)兒。她要看看那匹馬。
    1941年11月21日(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是
     

    A.標(biāo)題中的“悒郁”可以理解為是一種幸福的心理,是銀子對(duì)異性的好奇,和對(duì)未來(lái)生活的美好向往。
    B.文中寫(xiě)銀子嫌棄牛太笨太懶,甚至想拾起鵝卵石扎它,是為了表現(xiàn)銀子不喜歡牛,及其任性的性格。
    C.銀子和《邊城》中的翠翠一樣,都是處于青春期的少女,翠翠是外向靈動(dòng)的,而銀子則是內(nèi)向文靜的。
    D.“銀子一走,你們找金子去”,表現(xiàn)銀子因父母嘲笑她并對(duì)她產(chǎn)生不滿,而產(chǎn)生離家出走的奇怪想法。
    (2)下列關(guān)于銀子騎馬部分的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“唉,不像!怎么兩腳總不騰空?”表明騎馬的情節(jié)是銀子想象出來(lái)的,并未真實(shí)發(fā)生。
    B.銀子騎著馬一口氣不知跑了多遠(yuǎn),說(shuō)明銀子體內(nèi)蘊(yùn)藏著旺盛的生命力,她渴望離開(kāi)去遠(yuǎn)方。
    C.銀子騎馬,一口氣跑了很遠(yuǎn),將內(nèi)心的煩悶一掃而空,這一段的描寫(xiě)給人以酣暢淋漓之感。
    D.這一內(nèi)容推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,由馬兒跑累了需飲水,引出下文銀子走下土坡來(lái)到河邊的情節(jié)。
    (3)文中銀子的心理是如何變化的?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
    (4)這篇小說(shuō)具有散文化的特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

    組卷:15引用:2難度:0.7

?(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,13分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          在標(biāo)準(zhǔn)狀況下,空氣的平均相對(duì)分子質(zhì)量為29,①            ,這個(gè)物體就能在空中飄起來(lái)。某個(gè)物體如果足夠輕,甚至能把人帶飛,如氫氣球、氦氣球等。
          ②            ,有很多這方面的實(shí)例。
          中國(guó)第一個(gè)氫氣球由晚清軍工專家華蘅芳制造。在今天的人們看來(lái),華蘅芳當(dāng)時(shí)所采用的氫氣球制造十分簡(jiǎn)陋,即強(qiáng)酸和金屬反應(yīng)產(chǎn)生氫氣,再將氫氣充入氣球內(nèi)。
          我們熟悉的熱氣球則利用熱空氣代替比空氣更輕的氫氣或氦氣。由于氣體的密度與絕對(duì)溫度成反比,因此,可以通過(guò)升高氣溫來(lái)減小氣體的密度和質(zhì)量,達(dá)到比空氣輕的目的。古老的孔明燈采用的就是這種原理,它也是最早出現(xiàn)的熱氣球。
          氫氣球也好,熱氣球也罷,二者雖然都能飛起來(lái),卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn),③            。為了更好地控制空中姿態(tài)和飛行方向,同樣基于“變得更輕”的思想,人們?cè)O(shè)計(jì)、制造了飛艇。
          人們把比空氣更輕的氣體(一般使用安全性更好的氯氣)充入飛艇內(nèi)部,用以提供升力;然后,在飛艇上安裝發(fā)動(dòng)機(jī),為其水平移動(dòng)提供推行動(dòng)力,并借此控制飛行姿態(tài)。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
    (2)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?br />(3)下列各項(xiàng)中,引號(hào)的作用和文中畫(huà)波浪線處相同的一項(xiàng)是
     

    A.這種拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫做“斗拱”。
    B.《詩(shī)經(jīng)》里有“如鳥(niǎo)斯革,如暈斯飛”的句子來(lái)歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。
    C.在中國(guó)哲學(xué)史上,首先用“真”字的是道家。
    D.起先以為只要很“用功”,什么都遵照老師的指導(dǎo),就可以一帆風(fēng)順了。

    組卷:3引用:3難度:0.5

?四、寫(xiě)作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          最近,一名叫余建春的農(nóng)民工因?yàn)樵诳ㄟ~克爾數(shù)方面取得突破性成果獲得了國(guó)際數(shù)學(xué)界的普遍關(guān)注,甚至被浙江大學(xué)教授請(qǐng)至大學(xué)講臺(tái)當(dāng)眾宣講他的研究成果。這一事件引發(fā)強(qiáng)烈反響。農(nóng)民工和數(shù)學(xué)天才,人們很難將兩種身份重合在余建春的身上。有人質(zhì)疑,一個(gè)農(nóng)民工研究深?yuàn)W的數(shù)學(xué)理論正常嗎?是否有故作高深博眼球之嫌?也有人關(guān)心他的生存處境,不知道貧乏的物質(zhì)生活能否支撐他的數(shù)學(xué)研究?還有人認(rèn)為他的研究過(guò)于偏狹,顯得那么不切實(shí)際。余建春對(duì)此早已習(xí)以為常,他常說(shuō):“數(shù)學(xué)是我的興趣,我從小就對(duì)數(shù)學(xué)保持著執(zhí)著夢(mèng)想,至于是否能被別人認(rèn)可并不重要?!?br />      以上內(nèi)容具有啟示意義,請(qǐng)你結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:3難度:0.5
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