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2022-2023學(xué)年上海市華東師大二附中高三(上)月考語(yǔ)文試卷(9月份)

發(fā)布:2024/11/16 1:30:1

一、積累應(yīng)用10分

  • 1.按要求填空。
    (1)小樓昨夜又東風(fēng),
     
    。(李煜《虞美人》)
    (2)在蘇軾的《前赤壁賦》中化用《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)?月出》的句子是:“
     
    ,
     
    ?!?br />(3)蘇洵《六國(guó)論》“茍以天下之大,下而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣”反思?xì)v史以諷諫當(dāng)朝。杜牧《阿房宮賦》中“
     
     
    ”兩句表達(dá)了相似的寫(xiě)作意圖。

    組卷:6引用:2難度:0.9

按要求選擇。

  • 2.假如大觀園里下發(fā)防疫物資,下列人物因最后收到并且品質(zhì)不好而埋怨,人物與語(yǔ)言對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:3難度:0.8
  • 3.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是(  )
          曹雪芹既可以把酒令出現(xiàn)的時(shí)間大幅度地壓縮,             ,             ;又可以高度密集、精心雕琢,高密度安排的五次酒令,             。這樣,既能             ,又能全方位地反映不同階層人物的生存境遇及其悲歡離合。
    ①確保了主人公賈寶玉、林黛玉有集中的活動(dòng)時(shí)間和空間
    ②以此加快小說(shuō)的敘事節(jié)奏
    ③甚至一筆帶過(guò)
    ④充分展現(xiàn)他們曲折而復(fù)雜的情感世界

    組卷:11引用:1難度:0.8

(五)(13分)

  • 8.閱讀下文,完成各題。
    陶氏義莊碑記
    (清)袁枚
          ①古立大宗,以馀財(cái)歸之,有不足者資之于宗。后世廢宗法,遂有一族而異目相視者。然漢之樊重、魏之楊椿,均能散所有濟(jì)族人數(shù)世之窮。第未嘗扁表其莊,綽楔而書(shū),□行其心之所安,而不以為義也。范文正公修其法,號(hào)曰“義莊”。公之心,豈以義自居哉?以為仁事也,而義名之,然后使吾子孫知如是則義,悖是則不義,方克踵行勿倦,與吾意相終始。而天下之大,人心之同,必有慕義無(wú)窮,而奮乎千百世后者。
          ②潯陽(yáng)陶氏之遷于吳也,距文正公六百年矣。族落落大滿,不能無(wú)窶人子。征仕郎世魁,聞范氏之風(fēng)而悅之。其子員外筿,尊父志以繼先賢,割沃畬置莊,鳩厥宗支,振廩同食,月會(huì)而旬計(jì)之。吳之人以為今之陶、昔之范也。
          ③今夫江、河之大,綿亙?nèi)f里,而世不能無(wú)斷港絕潢者,非其本支故也。若夫岷山之旁流,昆侖之馀波,而淤塞就枯焉,人能無(wú)憾于江、河乎?惟其能以九里之潤(rùn),灌溉百川,而江、河乃愈增其大。然則陶氏之以仁為富也,乃其善于持富也。《傳》曰:尊祖故敬宗,敬宗故收族。《易》曰:“何以聚人曰財(cái)?!本奂词罩^也。天下人非財(cái)不收,而況于本族乎?
          ④余與筿之子振聲戊午同試京兆,別二十二年,相見(jiàn)吳下。持此顛末,屬余為記。余喜故人重逢,遽聞高義,而又私念袁氏族黨,零落難收,匪徒力有所讓?zhuān)w亦自傷其聞之之晚焉。
    (選自《袁枚全集》)【注釋】①沃畬?zhuān)悍饰值奶锏?。②鳩:聚集。
    (1)填入第①段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.蓋
    B.焉
    C.盍
    D.豈
    (2)下列對(duì)第①段中“漢之樊重、魏之楊椿”相關(guān)內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是
     

    A.二人皆為“濟(jì)族”之人,但朝廷并沒(méi)有給予表彰宣傳。
    B.反襯“一族而異目相視者”,表達(dá)對(duì)世風(fēng)日下的諷刺。
    C.與范仲淹所為對(duì)比,突出二人“行仁不為名”的品質(zhì)。
    D.為下文論述鋪墊,推進(jìn)對(duì)設(shè)置“義莊”之價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
    (3)分析第③段作者是如何論證自己的觀點(diǎn)的。
    (4)請(qǐng)結(jié)合以下材料及本文內(nèi)容,探究陶氏設(shè)立義莊的原因及其價(jià)值意義。
          材料一:孔子最注重的就是水紋波浪向外擴(kuò)張的推字。他先承認(rèn)一個(gè)己,推己及人的己,對(duì)于這己,得加以克服于禮,克己就是修身。順著這同心圓的倫常,就可向外推了。
          材料二:我的假設(shè)是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)采取了差序格局,利用親屬的倫常去組合社群,經(jīng)營(yíng)各種事業(yè),使這基本的家變成氏族性了。一方面我們可以說(shuō)在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中,不論政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能都可以利用家族來(lái)?yè)?dān)負(fù),另一方面也可以說(shuō)為了要經(jīng)營(yíng)這許多事業(yè),家的結(jié)構(gòu)不能陷于親子的小組合,必須加以擴(kuò)大。
    (上述材料均節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)

    組卷:7引用:4難度:0.6

三、寫(xiě)作70分

  • 9.小時(shí)候人們喜歡發(fā)問(wèn),長(zhǎng)大后往往看重結(jié)論。對(duì)此,有人感到擔(dān)憂,有人覺(jué)得正常,你有怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
    要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。

    組卷:125引用:6難度:0.7
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