2023-2024學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市儀征市七年級(jí)(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/10/22 5:0:1
一、單項(xiàng)選擇題(下列各題只有一個(gè)最符合題意的答案,請(qǐng)將所選答案填涂在答題卡上相應(yīng)的答題欄內(nèi)。本大題共25小題,每小題1分,共25分)
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1.歷史學(xué)者研究史前人類歷史采用的最直接、最有力的資料來(lái)源于( )
A.歷史記載 B.考古化石 C.神話傳說(shuō) D.主觀猜測(cè) 組卷:3引用:2難度:0.5 -
2.我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一,我國(guó)發(fā)現(xiàn)的迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富,材料最齊全的直立人遺址是( ?。?/h2>
A.藍(lán)田人遺址 B.元謀人遺址 C.北京人遺址 D.馬壩人遺址 組卷:13引用:10難度:0.7 -
3.中華民族是一個(gè)具有悠久歷史和強(qiáng)大凝聚力的民族。被尊奉為中華民族“人文初祖”的是( ?。?/h2>
A.黃帝和大禹 B.大禹和炎帝 C.炎帝和黃帝 D.黃帝和蚩尤 組卷:26引用:10難度:0.7 -
4.堯、舜、禹是通過(guò)禪讓制被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的,禪讓制遵循的原則是( )
A.才能 B.血緣 C.賢德 D.家世 組卷:40引用:3難度:0.5 -
5.約公元前2070年,我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家建立,它是( ?。?/h2>
A.周朝 B.商朝 C.夏朝 D.秦朝 組卷:3引用:3難度:0.9 -
6.夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是( )
A.外族入侵 B.國(guó)家分裂 C.自然災(zāi)害 D.實(shí)施暴政 組卷:11引用:3難度:0.9 -
7.商朝時(shí)期鑄造的、是迄今世界上出土的最重的青銅器是( ?。?/h2>
A.四羊方尊 B.司母戊鼎 C.青銅立人 D.青銅樹(shù) 組卷:3引用:3難度:0.9 -
8.春秋時(shí)期,實(shí)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)為了自身利益以及爭(zhēng)奪霸主地位,互相之間展開(kāi)了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。他們公開(kāi)打出的旗號(hào)是( ?。?/h2>
A.穩(wěn)定政局 B.富國(guó)強(qiáng)兵 C.民族融合 D.尊王攘夷 組卷:4引用:2難度:0.6 -
9.《史記?商君列傳》中說(shuō):“有軍功者,各以率受上爵……宗室非有軍功論,不得為屬籍?!鄙眺边@項(xiàng)變法措施的積極意義在于( )
A.使秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng) B.強(qiáng)化了中央集權(quán) C.使人口增加,發(fā)展了封建經(jīng)濟(jì) D.確立了土地私有制 組卷:7引用:6難度:0.9
二、非選擇題(本大題共3小題,26題8分,27題9分,28題8分,共25分)
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27.閱讀材料,完成下列要求:
材料一
材料二 秦新破六國(guó)。丞相綰建議置王以鎮(zhèn)之,始皇下其議于群臣,最后,秦始皇采納了李斯的意見(jiàn),廢古封國(guó)制而以郡縣制去代替。但從制度本身來(lái)說(shuō),郡縣制是以地緣本位的地方政權(quán)取代了以血緣關(guān)系為本位的地方政權(quán),這是地方政權(quán)封建化的主要標(biāo)志。
——摘編自白壽彝主編《中國(guó)通史》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出與圖示相關(guān)的西周政治制度名稱及該制度實(shí)施的原則、影響。
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納郡縣制與“古封國(guó)制”的不同之處及郡縣制實(shí)施的意義。
(3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納上述兩種制度實(shí)施的共同目的。組卷:1引用:2難度:0.3 -
28.閱讀材料,完成下列要求:
材料一(它)屬于公元前14至公元前11世紀(jì)殷商王都內(nèi)王室及貴族人群的占卜刻辭與記事刻辭,也是中國(guó)最早的成文古文字文獻(xiàn)遺產(chǎn)??剔o載體主要是牛肩胛骨和龜甲……其內(nèi)容為研究中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文明史和早期國(guó)家與人文社會(huì)傳承形態(tài),提供了獨(dú)特而真實(shí)可貴的第一手史料。
——摘編自宋鎮(zhèn)豪《尋繹中國(guó)思想淵藪的最真實(shí)素材》材料二 我們之所以肯定先秦的“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)古代的一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),是因?yàn)榇罅康臍v史事實(shí)證明;先秦的“百家爭(zhēng)鳴”一方面表現(xiàn)在政治上逐步突破了宗法“禮治”的桎梏,另一方面是表現(xiàn)在思想上逐步地?cái)[脫宗教天命觀的束縛。伴隨著這個(gè)轉(zhuǎn)變,形成了哲理性的天道觀,從而在意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都呈現(xiàn)出繽紛絢爛、豐富多彩的局面。
——摘編自周繼旨《論先秦的百家爭(zhēng)鳴與士階層的解放》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)出“中國(guó)最早的成文古文字”名稱、地位及該文字最原始的造字方法。
(2)據(jù)材料二,指出“肯定先秦‘百家爭(zhēng)鳴’是中國(guó)古代的一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)”的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派代表人物兩位。
(3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)出你對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文明的建議。組卷:1引用:2難度:0.3