2022-2023學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣育才學(xué)校高一（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一
        在談?wù)摬脑姼柚埃曳喠司W(wǎng)頁上可以查找到的關(guān)于昌耀先生的評論，有各大博士論文、昌耀先生的追捧者的文章等等，大多給他一個悲情詩人的稱號。我覺得他們絲毫不懂昌耀先生。恰恰相反，他是一個那么熱愛生命的人，不然面對父親、母親以及其他人的離世，要不然面對誤讀的誣陷，要不然面對兩手空空無一物的家庭，以及家庭的煩惱、無回應(yīng)的愛情，渴望生活而一再受挫的昌耀先生，早不知道要被殺死多少回，但他依然在不停向上。上帝是公平的，給了他梵高式的磨難，也給了他流芳百世的桂冠，大詩人的荊冠。上天安排他來完成他應(yīng)造就的詩歌使命。詩歌的句子不是與生俱來的，句子和詞語，是依托在詩人敏感的情懷和敏銳的洞悉之中的。如果沒有這些經(jīng)歷，在一次次打擊中崛起，一次次忍受孤寂與他人的不解，那么誰能獲得這些厚重的句子和詞語呢？技法固然重要，但形式與內(nèi)容是并重的，縱使有再高超的技巧，而內(nèi)心是草包，也不過是炫技而已，那樣的詩句，機(jī)器人就可以造就了，但那根本不是承載靈魂的藝術(shù)。
        昌耀先生的詩，大多都是充滿隱喻的，他吝嗇詞語，也吝嗇著詞語的修辭藝術(shù)，字里行間無不體現(xiàn)了他這樣的想法。他大部分的詩也在修改后面世，詩的裁剪的程度是一個正常人都不舍得的，但他又堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)繼續(xù)著。他的不分行的詩歌，其設(shè)想的走向又被如今大多被認(rèn)為是“先鋒”的詩人書寫著。要讀明白昌耀先生的詩，不能單從字面上去解讀，更需要讀上一讀大西北的文化背景，中國1930年代以來的歷史進(jìn)程。昌耀先生不只是在寫詩，他是在用生命記錄著每一段經(jīng)歷。
  （摘編自若小曼《淺談詩人昌耀及其＜斯人＞》）
  材料二
        我們在讀昌耀的詩集時，會發(fā)覺其選入的詩歌與網(wǎng)上的通行版本有些差異。
        作為研究昌耀的專家，燎原當(dāng)然更早注意到了這個現(xiàn)象：“但當(dāng)涉及到如何看待昌耀早期的詩作--亦即他上世紀(jì)五六十年代的詩作時，我們可以通過相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，收入昌耀詩集中的很多早期詩作，都并非當(dāng)年的原貌，而存在著1979年之后不同程度的改寫。”
        昌耀對其早期創(chuàng)作的“重寫”，已構(gòu)成一個不容忽視、需要我們認(rèn)真對待的現(xiàn)象。很多人認(rèn)為這種改寫“帶有根本性，涉及語言風(fēng)格、修辭手段乃至價值觀的調(diào)整”。在我看來，昌耀對于自己早期作品的否定和徹底改寫，完全體現(xiàn)了他對詩歌標(biāo)準(zhǔn)新的認(rèn)定，也體現(xiàn)了他重寫自己一生的意志和決心。他要以他成熟期所確立的“尺度”來嚴(yán)格考量自己。不僅是重寫舊作，他還要讓那個一直帶在他身上的年輕苦役犯重新出來說話，這就是詩集中那些落款為20世紀(jì)五六十年代，實(shí)則明顯寫于80年代、并且“屬于80年代”的一些作品。如果說這是一個一生都在尋求“救贖”的詩人，那么重寫舊作就是他自我救贖的一種方式。他要留下一個他自己可以接受、也可以面向未來的一生?？v然這給人們的研究帶來了很大的難題，但這就是昌耀。他最終要奉獻(xiàn)的，是一部他用全部生命鑄就的“命運(yùn)之書”，而非一部面目混亂、良莠不齊的全集或選集。
        在中國當(dāng)代詩歌史上，昌耀最重要和獨(dú)特的，在我看來，是形成了一種卓越的和他的生命和美學(xué)追求相稱的文體，這種孤絕超拔、沉雄遒勁、具有“新古典”性質(zhì)和青銅般色調(diào)的文體，我們可以稱之為“昌耀體”。正是這種“昌耀體”使他的詩歌成為一種強(qiáng)有力的語言存在。這種“昌耀體”當(dāng)然不限于一般意義上的個人風(fēng)格，而是和昌耀的精神人格、美學(xué)追求和創(chuàng)作實(shí)踐（包括對早期的重寫）密切地聯(lián)系在一起。它不僅有著它獨(dú)具的詞匯學(xué)、修辭運(yùn)作方式、意象系統(tǒng)，還有著它統(tǒng)攝性的精神風(fēng)骨。更重要的，是有著足夠的語言作品作為支撐。他在20世紀(jì)八九十年代的全部創(chuàng)作，把這一切提升到可以從多種角度進(jìn)行探討和研究的高度。
  “昌耀體”的顯著標(biāo)志，正如人們看到的，首先來自昌耀高度自覺地與漢語言古典傳統(tǒng)的接通，由此給我們的“新詩”帶來了漢語本身的血質(zhì)、底蘊(yùn)、調(diào)性和文白之間的語言張力，帶來了一個“文明之子”才具有的那種崇高感、歷史感和文脈貫通之感，也形成了他那時而蒼勁姿縱、時而雍容華貴、時而高峻幽秘的文體風(fēng)格。詩論家胡亮也曾這樣精彩地描述過他對昌耀的語言文體的印象：“他大量啟用古字古詞，粗糲，嶙峋，滯澀，猙獰，驚悚，硬語盤空，而又能透出個人的呼吸和血肉。如此講究到極致，精雕細(xì)刻，窮物盡相，甚至連每個小局部都會有生動的樂感和畫面感。”
  （摘編自王家新《論昌耀詩歌的“重寫”現(xiàn)象及“昌耀體”》）
  材料三
        在新詩如何用漢語發(fā)聲的問題上，昌耀給我們作了示范。他不僅在語言上有滯澀的古語化傾向，漢語氣質(zhì)純正，更主要的是，他憑一己之力，為漢語詩歌開辟了另一條路：用生命與腳下的土地建立起血脈聯(lián)系。從土地的苦難生存直覺中滴出來的詩，必然是帶著體溫的詩，有生命痛感的詩，才能揭示自己和這片土地存在的真相。這樣的詩，發(fā)出的必然是純正漢語的聲音。
        昌耀固守青海高原，在生命與腳下土地之間建立的語法關(guān)系，打通了漢語詩歌本土性與現(xiàn)代性之間的任督二脈。廣袤的青海高原，因?yàn)橛辛酸斪右粯拥脑娙瞬?，將生命和語言持續(xù)有力地注入，已經(jīng)發(fā)生了神奇的變化，成為中國西部最有詩性意義的場域。
  （摘編自譚克修《重建生命和土地之間的語法關(guān)系》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．昌耀是一位熱愛生命、有美學(xué)追求的詩人，他憑著敏感的情懷和敏銳的洞悉，在詩歌界達(dá)到了同梵高之于繪畫領(lǐng)域的地位。
  B．昌耀重返詩壇后，以他成熟期的風(fēng)格與“尺度”，對其早期作品進(jìn)行了大幅度重寫，但并未使其早期創(chuàng)作發(fā)生質(zhì)的變化。
  C．“昌耀體”是一種具有“新古典”性質(zhì)和青銅般色調(diào)的文體，其含義等同于材料一中“厚重的句子和詞語”。
  D．材料三認(rèn)為昌耀在語言上有滯澀的古語化傾向，發(fā)出了純正漢語的聲音，同時重建了生命與腳下土地之間的語法關(guān)系。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．昌耀被很多人冠以“悲情詩人”的稱號，是因?yàn)槟切懺u論的博士與追捧者沒有真正地讀懂他。
  B．昌耀先生的詩大多都是充滿隱喻的，是與其生活經(jīng)歷、歷史進(jìn)程以及當(dāng)時的文化背景密切相關(guān)的。
  C．昌耀十分重視對自己早期作品的修改與裁剪，他于20世紀(jì)五六十年代創(chuàng)作的詩皆在修改后才面世。
  D．“昌耀體”不僅是昌耀創(chuàng)作的一種文體風(fēng)格，更與其精神人格、美學(xué)追求和創(chuàng)作實(shí)踐密切地聯(lián)系在一起。
  （3）下列詩句中，不可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．“嘯然一聲/對我們紅色的生活/作一次驚愕的眺視/而后/和我們一同歡呼”（昌耀《群山》）
  B．“是的/在善惡的角力中/愛的繁衍與生殖/比死亡的戕殘更古老/更勇武百倍”（昌耀《慈航》）
  C．“我從空氣攝取養(yǎng)料/經(jīng)由陽光提取鈣質(zhì)/我的須髭如同箭毛/而我的愛情卻如夜色一樣羞澀”（昌耀《良宵》）
  D．“斜掃過這金屬般凝固的鑄體/消失于遠(yuǎn)方巖表的返照/遁去如騎士/極其凝重而又玄奧高古”（昌耀《踏著蝕洞斑駁的巖原》）
  （4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。
  （5）昌耀先生在詩歌創(chuàng)作上有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：23引用：8難度：0.7

  解析

（二）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  遠(yuǎn)山上的崖柏      妻子的糖尿病到了晚期，已經(jīng)走不了路，有時一句話沒有說完就睡著了。清醒的時候，她跟海芳說，也別治了，捱到幾時算幾時吧。海芳就罵她，你走了，我和孩子怎么辦！以后的日子還長呢，咱得好好活。
        海芳帶妻子來到省城的醫(yī)院，先是住在走廊里，等了兩天，總算有了床位，搬進(jìn)了病房。
        病房里住滿了病人和陪護(hù)家屬，被壓抑和痛苦填充，只有窗外幾條梧桐的嫩枝，給這慘白擁擠的空間增添些許亮色。
        靠近窗邊住的也是一位婦女，跟海芳妻子年齡相仿，她的丈夫蹲在床邊角落里，整日不聲不響。
        海芳下樓給妻子買飯，正要往回走，天上扯下淅淅瀝瀝的春雨，海芳拐進(jìn)旁邊的超市，買了把雨傘。海芳剛進(jìn)病房，那個男人也買飯回來，他沒有傘，外套被雨淋濕了一片。進(jìn)屋后，男人把外套脫下，露出后背爛了一個大洞的破秋衣。
        男人買回了四個饅頭，一小份豆腐腦。他將一個饅頭掰碎，丟進(jìn)豆腐腦里，攪勻了，將妻子扶起，一勺一勺喂給她吃。妻子吃完后，男人用自己爛了的秋衣袖子幫她抹了抹嘴，然后蹲回角落去吃剩下的饅頭，依舊是不聲不響。只一會兒，三個饅頭就被他吃進(jìn)肚里。
        海芳看得直愣怔，扶妻子躺下后，走過去說，兄弟，吃得飽嗎？
        男人站起來，黑臉上露出干凈的笑，說，吃得飽呦，吃得飽。
        海芳說，正好我要去吃飯，咱倆一塊，好做個伴。
        男人正要推遲，被海芳拉著手出了門。
        走出病房樓，雨下得更大了，男人幫海芳撐著傘，一起走進(jìn)雨里。
        男人把傘整個罩住海芳，自己的身子露在外面。海芳不肯，男人說，沒事，大哥，俺山里人身子骨強(qiáng)，這點(diǎn)雨根本不算啥，倒是你，淋了雨怕是會生病。
        海芳心里暖暖的，快步走進(jìn)醫(yī)院門外馬路邊的小飯店，坐下來要了三葷一素四個菜。男人不住說太多了，會浪費(fèi)的。
        男人說，他叫程永林，家在洛寧縣上戈鎮(zhèn)。早年妻子在屋里燒炭，煤氣中毒，落下了病根，前些日子眼看不行了，這才來省城的醫(yī)院。
        兩個同病相憐的男人是不缺話題的，越聊越近乎，越聊越感慨。
        程永林的妻子每天要測六次血糖，后來程永林不讓護(hù)士測了，海芳問他為什么，他說光這一項(xiàng)，一天得百十塊，他沒那么多錢。
        海芳就偷偷替他交了費(fèi)，安排護(hù)士照常測。
        程永林的妻子先出的院。程永林收拾好東西，走過來緊緊握住海芳的手，連說謝謝，說你幫著交錢的事我早知道了，人窮志短，現(xiàn)在要走了，才敢把感謝二字說出口。
        海芳說，咱們同一個屋檐下住了半個月，早成了兄弟，不說客氣話。我知道你身上沒錢了，這五百塊錢你拿著當(dāng)路費(fèi)。以后弟妹用錢的地方多著呢，等我回到家，再幫你想辦法。
        回到淮陽不久，海芳就張羅著找朋友為程永林捐錢捐物，把東西打包后寄到一個叫上坡子村的地方。不久，海芳會收到程永林的短信，程永林是半個文盲，海芳每次連猜帶蒙，才看懂那些句子。再過些日子，就會有山核桃一類的東西從上坡子村寄過來。
        妻子的病情穩(wěn)定后，海芳決定跟朋友一起去一趟上坡子村。
        下了高速，車子一頭扎進(jìn)豫西綿延的大山里，細(xì)細(xì)的柏油路像風(fēng)中飄揚(yáng)的絲帶，汽車馬達(dá)轟鳴，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
        上坡子村在上戈鎮(zhèn)南部淺山丘陵地區(qū)，這里山雖淺了些，卻又深深陷入高山險(xiǎn)嶺的包圍圈。柏油路到鎮(zhèn)上就斷了，往上坡村去的，只有一條泥石混雜的土路。路兩邊不見莊稼和田地，只有高高低低的側(cè)柏、毛白楊、核桃樹或野杏。
        山坡上零星分布著村落，土屋土院，海芳想，上坡子村多半也是這個樣子。正想著，朋友說到了。海芳抬頭一看，前面山坡上有一級平地，平地上有一個村子，果然是土屋土院。
        一位村民熱情地在前面帶路，一行人從村東走到村西，招出了整個村子的人，都說老程家來了山外的貴客。
        程永林和他的老父親、妻子，還有一雙兒女，已經(jīng)在門外等候了，看到海芳，慌慌張張迎過來，接過海芳帶來的大包小包的東西。朋友的兒子把一個熊貓玩具塞到程永林女兒懷里。
        走進(jìn)院子，程永林指著低矮的磚屋，說去年政府給了五千塊錢，起了這間新屋，他們一家才從屋后的窯洞里搬出來。
        走進(jìn)堂屋，只見環(huán)堵蕭然，海芳一陣心酸，他到底沒能想象出山里堅(jiān)硬的貧窮。
        程永林的父親跟兒子一樣，樸實(shí)憨厚，一雙兒女也十分乖巧可愛。小女孩已經(jīng)換上了海芳送的花裙子，躲在一邊，緊緊抱著懷里的熊貓玩具，大眼睛里波光閃閃。
        當(dāng)陽光直照在掛在窩棚柱子上的雞窩籃時，海芳起身要走。程永林和父親拉住海芳的手，說什么也不肯。程永林扭頭讓妻子去捉雞，海芳一聽急了，說這可使不得，你這一家老小還指望著這幾只雞下蛋賣錢。
        院子里有一叢灌木，海芳的朋友認(rèn)出是崖柏，蹲下身來看。
        程永林說，一叢草稞子，準(zhǔn)備曬干當(dāng)柴火燒，你們要是不嫌麻煩，就拿走吧。
        海芳說，這個可值錢啊。
        程永林說，這能值啥錢？山上到處都是。說完搬起崖柏，放到海芳汽車后備箱里。
        海芳臨上車前，硬塞給程永林兩千塊錢。
        這一家人，跟著車，直送到村外的隘口。
        回來的路上，朋友兒子突然說，抱布娃娃的那個姐姐跟我講，她家的那棵小樹，是她爸爸從很遠(yuǎn)的山上帶回來的，她爸爸說，等帶到鎮(zhèn)上賣了錢，就讓她去上幼兒園。
        海芳慢慢把車停在山路邊，搖下車窗，看著聳立眼前的大山，點(diǎn)起一支煙。
        一支煙沒有抽完，海芳已經(jīng)淚流滿面。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.海芳心地善良、樂于助人，陪護(hù)生病的妻子時，發(fā)現(xiàn)程永林只吃剩下的三個饅頭，就邀請程永林到小飯店吃飯，并偷偷地為他交了醫(yī)院里的費(fèi)用。
  B.程永林蹲到角落里“不聲不響”，這一細(xì)節(jié)生動地刻畫了山區(qū)農(nóng)民憨厚、樸實(shí)的形象，突出了程永林不堪重負(fù)而悲觀、絕望的精神狀態(tài)。
  C.程永林其實(shí)早已知道海芳對自己妻子的幫助，只是考慮到自己貧窮無法回報(bào)海芳，才沒有說出來，在要出院時才向海芳表達(dá)了自己的感激之情。
  D.小說先敘寫朋友的兒子送玩具給程永林的女兒，再在小說結(jié)尾處借朋友兒子之口交代程永林的崖柏的真實(shí)用途，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說通過語言、動作、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)描寫，生動地刻畫了程永林這一外表沉默寡言、內(nèi)心情感豐富的憨厚、樸實(shí)山區(qū)農(nóng)民形象，給讀者留下了深刻印象。
  B.小說對程永林所住上坡子村周邊交通、環(huán)境的描寫具有多重作用，一方面突出了村民生活環(huán)境的惡劣，另一方面也間接交代了山區(qū)貧窮落后的一個重要原因。
  C.小說語言簡練傳神，“他到底沒能想象出山里堅(jiān)硬的貧窮”，“堅(jiān)硬”一詞不僅突出了山區(qū)貧窮超出人們的想象，也強(qiáng)調(diào)了改變這種貧窮的難度極大。
  D.小說借助海芳這個人物視角，讓讀者直接進(jìn)入到視角人物的內(nèi)心，通過視角人物的眼睛，非常自然的把故事中的其他人物和情節(jié)展現(xiàn)在讀者面前，構(gòu)思巧妙。
  （3）小說結(jié)尾寫到海芳“看著聳立在眼前的大山，淚流滿面”，寥寥數(shù)語，意蘊(yùn)豐厚。海芳為什么“淚流滿面”？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）全文有關(guān)崖柏的內(nèi)容很少，作者卻以“遠(yuǎn)山上的崖柏”作題目，為什么？
  組卷：7引用：8難度：0.7

  解析

三、語言文字運(yùn)用（本題共2小題，共20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        體育是素質(zhì)教育的重要組成部分，對高中學(xué)生而言， ①不但可以促進(jìn)各器官系統(tǒng)的發(fā)育，還能促進(jìn)他們的心理健康發(fā)展。所以，要提高包括良好的身體素質(zhì)在內(nèi)的國民素質(zhì)，體育不可或缺。
        ②，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好加以選擇。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，男生更偏愛對抗性強(qiáng)的活動，如籃球、足球；而女生更偏愛技巧性與柔韌性的項(xiàng)目，如羽毛球、健美操。單一的體育活動已難以滿足學(xué)生的需求。
        體育習(xí)慣的養(yǎng)成，固然與學(xué)校教育有關(guān)，但③。家長是孩子的第一任老師，只有家庭擁有足夠的體育氛圍，才能調(diào)動孩子的積極性，培養(yǎng)孩子的興趣，讓體育成為孩子的一種生活方式。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。
  （2）請分別用三個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過12個字。
  組卷：19引用：16難度：0.7

  解析

四、寫作（本題共1題，共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        生活的理想，就是為了理想的生活。
  --張聞天      我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為!
  --方志敏      有夢想，有機(jī)會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。
  --習(xí)近平      作為青年學(xué)子，站在人生的新起點(diǎn)，你有怎樣的思考和體驗(yàn)？結(jié)合上述三則材料，寫一篇文章。
        要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
  組卷：4引用：4難度：0.7

  解析