2018-2019學(xué)年湖南省長沙市麓山國際實驗學(xué)校高二（上）開學(xué)語文試卷

一、論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  何為國學(xué)
        何為國學(xué)？學(xué)術(shù)界有各種不同的看法，從上個世紀(jì)就爭論不休。有的學(xué)者認(rèn)為，國學(xué)這個概念太籠統(tǒng)、太模糊，從“科學(xué)”的意義上說本不可用（“學(xué)無分中西”），作為一個時代約定俗成的概念又邊界不清，因此建議不用或“緩行”。然而，事實上這個概念已廣泛流行，我們不可能視而不見，與其建議不用或“緩行”，不如在約定俗成的意義上爭取對其內(nèi)涵和外延達(dá)成基本的共識。在我看來，學(xué)術(shù)界目前所講的“國學(xué)”，就其指稱對象和時空范圍來說，多數(shù)學(xué)者實際上已取得基本一致的看法，即以其指稱中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化。這就是狹義的國學(xué)概念。廣義的國學(xué)是“一國所有之學(xué)”，還包括西學(xué)和馬克思主義傳入后的中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化，與海外“中國學(xué)”或“漢學(xué)”研究的對象、范圍大體相同。
        將國學(xué)界定為中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，其實也是一個相當(dāng)籠統(tǒng)、內(nèi)涵十分豐富復(fù)雜的概念，略同于“古學(xué)”、“舊學(xué)”或“國故學(xué)”，是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之總和、總稱。我們通常說的國學(xué)，是指近代分科之學(xué)形成之前的經(jīng)、史、子、集“四部”之學(xué)，傳統(tǒng)的義理、考據(jù)、辭章、經(jīng)世之學(xué)，或者如馬一浮先生所言“六藝統(tǒng)四部”、“國學(xué)者六藝之學(xué)也”。中國古代的學(xué)問是“通人之學(xué)”，主張?zhí)斓厝素炌?、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通、道學(xué)政貫通……而以成人之道為中心?！巴ā笔且苑诸悶榍疤岬?，中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類集中體現(xiàn)在圖書典籍分類中。《漢書?藝文志》將中國古代的籍分為六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技六類，《隋書?經(jīng)籍志》形成了經(jīng)、史、子、集四部分類法的雛形，以后不斷調(diào)整、完善，至清代編定《四庫全書總目》，已形成一套完整的中國傳統(tǒng)學(xué)問的知識系統(tǒng)。
        臺灣詩人余光中說：國學(xué)是一座山，我等不過是蚍蜉而已。不僅國學(xué)是山，而且其中的每一類都是一座山。就其內(nèi)容之宏博而言，事實確實如此。就以四部中的“子部”來說，《四庫全書總目》又分為十四類，其中每一類都內(nèi)涵豐富，比如“醫(yī)家”，最近出版的一部《中國中醫(yī)古籍總目》，收錄歷代中醫(yī)古籍13000余種，說它是“一座山”，并非夸張之言。
        國學(xué)不是一個學(xué)科，而是一個學(xué)科體系，一個不同于現(xiàn)代學(xué)科體系的傳統(tǒng)學(xué)科體系。國學(xué)有自己獨特的學(xué)術(shù)分類，現(xiàn)代學(xué)科體系是從它轉(zhuǎn)型發(fā)展而來的，因此就學(xué)術(shù)內(nèi)涵來說，二者存在大量交叉重合。如果將國學(xué)與文、史、哲并列設(shè)立為一級學(xué)科，似乎連邏輯上的種屬關(guān)系都忽略了，其學(xué)科內(nèi)容勢必也要大大窄化，難以使人們對國學(xué)有一個全面的認(rèn)識。這實際上不是提高而是降低了國學(xué)的地位。
        對于作為中華民族文化根源和血脈的國學(xué)，我們一方面要心存敬意，另一方面又要以分析的態(tài)度、開放的態(tài)度和前瞻的態(tài)度來對待它，創(chuàng)建適應(yīng)時代需要的新國學(xué)，讓它在當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)和積極參與人類文明對話中發(fā)揮更大的作用。
  （1）下列關(guān)于“國學(xué)”的說法不正確的一項是

   

  
  A．國學(xué)概念之所以暫時不用，有觀點認(rèn)為這個概念太籠統(tǒng)、太模糊，作為一個時代約定俗成的概念又邊界不清，而且從“科學(xué)”的意義上說也本不可用。
  B．國學(xué)有狹義和廣義之分，狹義的國學(xué)是指中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，這是多數(shù)學(xué)者所取得的基本一致的看法；廣義的國學(xué)是指“一國所有之學(xué)”。
  C．國學(xué)不是一個學(xué)科，而是一個學(xué)科體系，一個有別于現(xiàn)代學(xué)科體系的傳統(tǒng)學(xué)科體系，在學(xué)術(shù)分類上有自己獨特的一面。
  D．廣義的國學(xué)與海外的“中國學(xué)”或“漢學(xué)”研究的對象、范圍上大體相同，即西學(xué)和馬克思主義傳入后的中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化。
  （2）下列表述不符合原文意思的一項是

   

  
  A．當(dāng)務(wù)之急不是國學(xué)這個概念是不用還是“緩行”的問題，而是在約定俗成的意義上爭取對其內(nèi)涵和外延達(dá)成基本的共識。
  B．“通”是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類的前提，這種分類到《隋書?經(jīng)籍志》時形成了經(jīng)、史、子、集四部這樣一套完整體現(xiàn)國傳統(tǒng)學(xué)問知識系統(tǒng)的分類法。
  C．狹義的國學(xué)概念是一個相當(dāng)籠統(tǒng)、同時內(nèi)涵又十分豐富復(fù)雜的概念，是近代分科之學(xué)形成之前的中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之總和、總稱。
  D．以成人之道為中心的中國古代的學(xué)問其實就是“通人之學(xué)”，包括天地人貫通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通、道學(xué)政貫通等等。
  （3）根據(jù)原文信息，下列理解和分析正確的一項是

   

  
  A．《四庫全書總目》包括經(jīng)、史、子、集四部，每部又分為若干類，每類都內(nèi)涵豐富，譬如“子部”的“醫(yī)家”，內(nèi)容可謂宏大廣博。
  B．國學(xué)是一個不同于現(xiàn)代學(xué)科體系的傳統(tǒng)學(xué)科體系，將國學(xué)與文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等并列設(shè)立為一級學(xué)科的做法是不正確的，因為國學(xué)的地位更高，影響力更大。
  C．現(xiàn)代學(xué)科體系與國學(xué)體系存在著大量交叉重合的現(xiàn)象，這是現(xiàn)代學(xué)科相互滲透的結(jié)果，說明現(xiàn)代學(xué)科具有很強的交融性。
  D．對于中國的國學(xué)，我們唯一正確的態(tài)度就是要對它進(jìn)行分析、開放、前瞻、批判和創(chuàng)新，從而創(chuàng)建適應(yīng)我們時代需要的新國學(xué)。
  組卷：2引用：1難度：0.8

  解析

二、文學(xué)類文本閱讀

• 2．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
        宛大媽是公園涼亭戲迷聚唱的核心人物。她曾唱一段《貴妃醉酒》的四平調(diào)，眾人聽完不禁面面相覷：怎么跟梅蘭芳的唱法大相徑庭？她告訴大家，那是荀慧生還用白牡丹作藝名時候的唱法，后來這出戲被公認(rèn)為梅老板的代表作，荀老板就沒再演過這一出了。于是有人問她：“您是北京京劇團的吧？”她說：“我曾是北京市京劇團的龍?zhí)?，角兒唱楊貴妃，我是八宮女之一?！蓖炅擞纸忉屢痪?，聽起來是“多一事不如少一事”。大家糊涂：這什么意思??？她笑著細(xì)掰：“四五十年前，北京有兩個市一級的京劇團，一個叫北京京劇團，后來成為排演《沙家浜》《杜鵑山》的‘樣板團’；另一個，叫北京市京劇團，那政治地位、福利待遇，跟‘樣板團’可就差老鼻子啦。我呢，是在帶‘市’字的那個團，所以，當(dāng)時北京戲劇界就流行這么一句話，叫作‘多一“市”不如少一“市”’．當(dāng)然啦，改革開放以后，又合并在一起，叫北京京劇院了?！蹦且院?，有的人背地里就用“多一事”稱呼她。
        社區(qū)居委會有一些人，覺得她這個老太婆脾氣有些古怪。那年兩位居委會女士抱著捐款箱，按響她那單元的門鈴，說是知道社區(qū)里有些老人腿腳不便，想給災(zāi)區(qū)捐錢，卻心有余而力不足，所以上門來滿足其心愿。宛大媽聽了卻搖頭說：“我不做隔山打牛的善事。我行善，要面對面，知道我捐的究竟落在了誰頭上?！眱晌慌恳呀?jīng)收到若干捐款，而且許諾將在社區(qū)公告欄公布捐款明細(xì)表，并會全部轉(zhuǎn)交有關(guān)機構(gòu)。宛大媽的表現(xiàn)，令她們氣悶。
        有一次宛大媽去醫(yī)院看病，候診的時候，見旁邊一個外地漢子，給一把舊椅子裝上轱轆，推他媳婦來看病。問起來，得知他媳婦是生了骨瘤，動過手術(shù)，今天復(fù)查。給媳婦治這個病，漢子快到傾家蕩產(chǎn)的地步。他哥哥也在北京打工，母親輪流在他們兩家住，這個月又輪到住他家——所謂家，就是在幾里外，每月四百元租的原來工廠的排房，小小一間，放高低鋪，剩余空間也就放套煤氣灶架和一張用來吃飯和讓孩子做功課的桌子。不過有彩電，屋頂上有“鍋”，能看電視。他哥哥的意思，是弟媳婦得了這病，母親就別挪弟弟那兒了。嫂子卻不干，認(rèn)為該輪還要輪。他媽跟那嫂子一向不睦，倒很愿意多在他那兒住。他那媳婦衰弱得說話也缺氣，一旁管自搖頭。他苦笑，閉嘴前忍不住來一句：“明天趕緊去工地叫工頭再支點，要不買米的錢也沒了?！蓖鸫髬尶赐瓴☆I(lǐng)完藥，在醫(yī)院外面又遇見他們，就過去跟那漢子說：“讓你媳婦等在超市門口，你跟我進(jìn)去，我?guī)湍惆言撡I的買了。”見那漢子猶豫，就說，“我是真心要幫。你接受了是給我快樂?！睗h子就把媳婦坐的輪椅安置在妥善位置，跟宛大媽進(jìn)了超市。兩人各推一輛購物車，宛大媽往漢子的車?yán)镅b了一袋米、一袋面、一桶玉米油、一大盒雞蛋、一桶醬油、一桶醋、一包紫菜、一袋蝦皮……漢子直說：“謝謝，夠了夠了?！彼詈筮€往里添了兩罐辣醬。出了超市，她跟漢子說：“我每月五號上午十點必來這家超市。你以后有困難可以按時候到這兒找我。我不會給你錢，不會給你買別的，就是給你買這些最必需的日常用品?！睗h子和他媳婦連聲道謝，問她：“大媽貴姓？”她笑：“莫問我的名和姓，就記住仨字兒吧：多一事?！?br />“多一事”的趣事很多。那天她去公園，推了個自備的帆布小購物車，里頭是兩提衛(wèi)生紙。她先沒去涼亭唱戲，先推車到公廁外的松樹下守著，不一會兒，一位大嫂出來了，她迎上去問：“又把廁紙整卷兒全摟走啦？”那大嫂就知道被盯上了，臉上有些擱不住，嘴里硬撐著：“你多一事不如少一事，對不對？”又有一位胖老頭從里頭出來，他跟那位婦女一樣，也是幾乎每天都要來這公廁收集廁紙的。管理人員剛續(xù)上，他們就很快整卷摟走，其他游客往往無紙可用，意見很大。宛大媽見兩位占便宜的全在眼前，就說：“道理你們也懂，不說了。今天我?guī)Я艘惶崾淼拿茙垇?，贈你們每人一提。只希望你們從此以后能保障其他游客的?quán)益。”那大嫂不知所措，那胖老頭卻理直氣壯：“你多什么事！我們這算什么問題？你有能耐逮那些貪官去！”宛大媽說：“大貪要反，小貪也要戒。端正社會風(fēng)氣，大事小事全要做。當(dāng)年我演不了貴妃，就演好那宮女。如今我還是唱不了主角，干不成大事，可是我還能做點小的好事。我真是想送你們廁紙，好讓你們生出點兒悔意，趕明兒別再這么貪小啦！”那大嫂和那胖老頭灰溜溜地繞開她走了。后來管理員說，白摟廁紙的現(xiàn)象少多了。
        涼亭里又響起宛大媽的唱腔，這回唱的是《穆桂英掛帥》：“猛聽得金鼓響畫角聲震，喚起我破天門壯志凌云……我不掛帥誰掛帥？我不領(lǐng)兵誰領(lǐng)兵？”
  （1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A．宛大媽有時吝嗇，社區(qū)給災(zāi)區(qū)募捐，她拒絕捐款；有時古道熱腸，正氣凜然，她能助危濟困，也能與他人不道德之舉作斗爭。
  B．“多一事”是人們稱呼宛大媽的，除了劇團名稱的由來外，和她“多管閑事”有關(guān)。而文中的這“多事”似貶實褒。
  C．開頭結(jié)尾都寫到宛大媽的唱腔，開頭寫她的唱腔與梅蘭芳的不同，體現(xiàn)她個性獨特的一面，結(jié)尾的描寫則體現(xiàn)她的精神風(fēng)貌。
  D．小說主要記敘了三件小事，通過語言、動作等描寫，寫出了宛大媽的做人原則，刻畫她的性格、展現(xiàn)她的品行。
  （2）人們覺得“多一事”古怪，結(jié)合具體情節(jié)說說她的“怪”表現(xiàn)在哪里？你怎么理解？
  （3）小說結(jié)尾寫宛大媽唱《穆桂英掛帥》，耐人尋味，請說說其意蘊與作用。
  組卷：11引用：11難度：0.9

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三、實用類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        無紙化辦公，即不用紙張辦公，是指利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行辦公，其主要傳媒工具是計算機、ipad、手機等現(xiàn)代化辦公工具，可以實現(xiàn)不用紙張和筆進(jìn)行各種業(yè)務(wù)以及事務(wù)處理。
  在無紙化辦公環(huán)境中，計算機、應(yīng)用軟件、通信網(wǎng)絡(luò)是三個最基本的要素。無紙化辦公將人從繁瑣、無序、低端的工作中解放出來，從事核心事務(wù)，整體提高了單位辦事效率和對信息的可控性，降低辦公成本，提高執(zhí)行力，使管理趨于完善；是為社會減少紙張的浪費，提倡環(huán)保辦公的理念，也是預(yù)示現(xiàn)代科技時代的來臨。
  （“百度百科”詞條“無紙化辦公”）
        材料二：
        有數(shù)據(jù)顯示，美國辦公室工作人員每年打印或復(fù)印的紙張數(shù)量高達(dá)一億張。如果再加上諸如收費票據(jù)、發(fā)票、銀行賬單等這些專用紙張的話，這一數(shù)字甚至可以達(dá)到1.6萬億張。
        那么1.6萬億張紙是一個什么概念呢？
        如果我們將這些紙張從下至上堆疊在一起的話，它們的高度甚至是珠穆朗瑪峰的1.8萬倍，幾乎可以覆蓋從地球到月球一半的路程。
        事實上，早在40年前我們就最早就提出了“無紙化辦公”的概念。在1975年的一期《商業(yè)周刊》中，一名來自理特管理顧問公司的分析師就預(yù)計紙張在辦公室的使用量將在1980年開始逐漸減少，并在1990年代開始徹底消失。
        但職場中“無紙化辦公”的分水嶺直到2007年才真正出現(xiàn)，因為此后一年中家庭和職場中打印紙張的數(shù)量首次出現(xiàn)了明顯下滑。另有數(shù)據(jù)顯示，最近五年來職場中對于紙張的使用量已經(jīng)出現(xiàn)了每年下降1-2%的穩(wěn)定趨勢。就拿2016年來說，今年全年職場打印和復(fù)印紙張的預(yù)計數(shù)量相較2007年的頂峰期將迎來10%的下滑。
        應(yīng)該說，這一趨勢的出現(xiàn)同諸如電子簽名技術(shù)以及平板電腦和移動設(shè)備的普及都有著密不可分的關(guān)聯(lián)。但小型、中型企業(yè)在實現(xiàn)“無紙化辦公”理念方面顯得尤為落后，因為他們始終無法高效的將自己的工作完全數(shù)字化。
        需要指出的是，紙張一直以來都是人們理想的辦公用品之一，因為這是目前唯一一種幾乎沒有重量、成本極為低廉、無需互聯(lián)網(wǎng)接入，且非常適合閱讀的輸入和顯示媒介。
        有人曾組建了專門團隊用于研究人們樂于打印紙質(zhì)材料的原因所在。他們的研究發(fā)現(xiàn)“因為有太多傳統(tǒng)規(guī)則和既定工作理念的存在，老牌企業(yè)在實現(xiàn)辦公理念轉(zhuǎn)變的時候會顯得十分困難”。
        而當(dāng)問及這些企業(yè)員工“為什么要打印出那40%不一定需要打印的文件”這個問題時，他們給出的答案也非常簡單，那就是“他們喜歡紙張”。
  （摘自《“無紙化辦公”這次可能真的要來了》，《騰訊科技》2016年09月19日期）
        材料三：
        隨著科技的快速發(fā)展，很多傳統(tǒng)公司由傳統(tǒng)紙質(zhì)化辦公轉(zhuǎn)向無紙質(zhì)化辦公，協(xié)同辦公系統(tǒng)的方便和快捷也在日常辦公中得以體現(xiàn)。
        相比傳統(tǒng)辦公方式，無紙辦公最大的優(yōu)勢就是時間上和流程上的優(yōu)勢，現(xiàn)在的協(xié)同辦公系統(tǒng)只要你登陸手機app,照樣可以審批文件和財務(wù)，完全不存在時間上地域上的耽擱，從而大大地提高了工作效率。
        自無紙質(zhì)化辦公方式進(jìn)入市場之后，可以明顯感覺到這種無紙質(zhì)化的辦公方式的優(yōu)勢。節(jié)約紙質(zhì)上的交流傳遞，減少了印刷、筆墨、訂書釘?shù)绒k公用品費用的支出，大大節(jié)約了資源。
        對于傳統(tǒng)辦公模式，日常辦公中的工作總結(jié)、報告、通知通告等只能通過紙質(zhì)來傳遞公告，而且需要一級一級傳遞。
        從紙質(zhì)化辦公到現(xiàn)在的無紙質(zhì)化辦公，協(xié)同辦公系統(tǒng)的推出保證了信息共享的實時性和信息共享的迅速性。企業(yè)通過協(xié)同辦公平臺，在平臺上共享資料信息，員工可以第一時間看到最新的通知、資料等。后期文件的存檔入檔、查找等更加方便、快捷，從而大大地提高了工作效率。
  （摘自網(wǎng)絡(luò)百科“知乎專欄”2017年8月期）
        材料四：
        根據(jù)阿聯(lián)酋的官方報告，目前在整個阿聯(lián)酋轄區(qū)內(nèi)的41個獨立的聯(lián)邦實體和部委中，96.3%的辦事流程都使用智能化的應(yīng)用端。人們只需要按一下按鍵，就可以隨時進(jìn)入阿聯(lián)酋政府的所有公共服務(wù)，實現(xiàn)了政府面向全體公民的即時服務(wù)，也提升了每個政府工作人員工作的透明度。如今，阿聯(lián)酋面臨的挑戰(zhàn)是酋長能否與國內(nèi)所有聯(lián)邦實體和部委的智能化服務(wù)實現(xiàn)無縫連通，同時，提高所有智能應(yīng)用的質(zhì)量，升級應(yīng)用實現(xiàn)保持系統(tǒng)與技術(shù)更新同步。
        不光阿聯(lián)酋，現(xiàn)在很多國家政府都開啟了“無紙化”辦公，比如我國在兩會期間，全面開啟了這一模式，除了留下存檔的印刷，簡報全部用電子版的形式發(fā)給代表。人大代表人手配置一部安全智能終端，可以隨時隨地發(fā)布建議、查找會議文件、閱讀會議簡報等，更低碳、更高效。
  （搜狐財經(jīng)，2017年8月6日）
  （1）下列材料中“無紙化”辦公的好處的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．無紙辦公最大的優(yōu)勢就是將人從繁瑣、無序、低端的工作放出來，從而大大地提高了工作效率。
  B．無紙辦公利用計算機、應(yīng)用軟件、通信網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行辦公，預(yù)示現(xiàn)代科技時代的來臨。
  C．無紙辦公實時傳遞，保證了信息共享的實時性、迅速性和無障礙，整體提高了對信息的可控性。
  D．無紙辦公不用紙張和筆，減少了印刷、筆墨、訂書釘?shù)荣M用的支出，綠色環(huán)保，大大節(jié)約了資源。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．紙質(zhì)化辦公浪費驚人：僅美國每年所用的紙張就可達(dá)1.6萬億張，堆疊的高度接近珠穆朗瑪峰的1.8萬倍，長達(dá)從地球到月球一半的路程。
  B．無紙辦公雖然減少紙張的浪費，但因為其主要傳媒工具是計算機、ipad、手機等，今后必然會因電子產(chǎn)品的使用而產(chǎn)生新的浪費。
  C．我國在兩會期間，也全面實現(xiàn)了“無紙化辦公”模式，人大代表人手配置一部安全智能終端，簡報全部用電子版的形式發(fā)給代表。
  D．目前在整個阿聯(lián)酋基本實現(xiàn)了政府部門的“無紙化辦公”，但他們的酋長與國內(nèi)所有聯(lián)邦實體和部委的智能化服務(wù)無法無縫連通。
  （3）簡要概括在一些企業(yè)中難于實現(xiàn)“無紙化辦公”的原因。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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四、文言文閱讀

• 4．閱讀下面的文言文，完成各題。
        龔鼎臣，字輔之，鄆之須城人。幼孤自立，景祐元年第進(jìn)士，為平陰主簿，疏泄潴水，得良田數(shù)百千頃。為泰寧軍節(jié)度掌書記。石介死，讒者謂介北走遼，詔兗州劾狀。郡守杜衍會問，掾?qū)倌獙?，鼎臣獨曰：“介寧有是，愿以闔門證其死。”衍探懷出奏稿示之，曰：“吾既保介矣，君年少見義如是，未可量也?！倍∧笐n，服除，知安丘縣。賜五品服，知渠州。渠故僻陋無學(xué)者，鼎臣請于朝，建廟學(xué)，選邑子為生，日講說，立課肄法，人大勸，始有登科者。擢起居舍人。
        歲冬旱，將賜春宴，鼎臣曰：“旱災(zāi)太甚，非君臣同樂之時，請罷宴以答天戒?！庇终摲泊蠖Y赦，請準(zhǔn)太平興國詔書，前期下禁約，后有犯不原，以杜指赦為奸者，宜著為令；開封三司于法外斷獄，朝廷多曲徇其請，愿先付中書審畫。仁宗悉從之。兼管勾國子監(jiān)，詳定寬恤民力奏議。淮南災(zāi)，以鼎臣體量安撫，蠲逋振貸，全活甚眾。為遼正旦使，鼎臣奏：“景德中，遼犯淄、青，臣祖母、兄、姊皆見略，義不忍住?！痹S之，仍詔后子孫并免行焉。
        鼎臣在言路累歲，闊略細(xì)故，至大事，無所顧忌。然其言優(yōu)游和平，不為峻激，使人主易聽，退亦未嘗語人，故其事多施行。知兗州。是時，諸道方田使者希功賞，概取稅虛額及嘗所蠲者，加舊籍以病民。鼎臣獨按籍差次為十等，一無所增，兗人德之。改吏部，提舉西京崇福宮。復(fù)判太堂寺，留守南京。陛辭，神宗顧語移晷，喜曰人言卿老不任事精明用爾行且用卿矣時河決曹村流殍滿野鼎臣勞來振拊歸者不勝計。以正議大夫致仕，年七十七，無祐元年卒。
  （選自《宋史?龔鼎臣傳》）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．喜曰/人言卿老不任事/精明用爾/行且用卿矣/時河決曹村/流殍滿野/鼎臣勞來振拊/歸者不勝計
  B．喜曰/人言卿老/不任事精明/用爾/行且用卿矣/時河決曹村/流殍滿野/鼎臣勞來振拊歸者/不勝計
  C．喜/曰人言卿老不任事/精明用爾/行且用卿矣/時河決/曹村流殍滿野/鼎臣勞來振拊/歸者不勝計
  D．喜/曰人言卿老/不任事精明用/爾行/且用卿矣/時河決曹村/流殍滿野/鼎臣勞來振拊/歸者不勝計
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．主簿是古代官名，是各級主官屬下掌管文書的佐吏，魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各官署中。曹操稱魏王時，楊修曾任其主簿。
  B．太平興國：文中是宋太宗趙匡義的一個年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。
  C．遼是中國歷史上由契丹族建立的封建王朝，916年，遼太祖耶律阿保機正式建國稱帝，1125年為金國所滅。
  D．吏部是中國古代官署之一，掌管科舉以及天下文官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動等事務(wù)，類似今天的中華人民共和國中組部。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．龔鼎臣見義勇為。石介被人誣陷叛逃遼國，龔鼎臣認(rèn)為這件事不實，杜衍從懷中拿出龔鼎臣寫的奏書，稱贊龔鼎臣見義勇為，前途無量。
  B．龔鼎臣正直敢言。進(jìn)行打算舉辦春宴，龔鼎臣認(rèn)為正遭旱災(zāi)，不宜搞宴會；龔鼎臣認(rèn)為，應(yīng)規(guī)范大禮時的赦免制度，杜絕利用此制度赦免作惡的行為。
  C．龔鼎臣得到了皇帝照顧賞識。龔鼎臣因很多親屬被遼國奪走而不想出使遼國，皇帝答應(yīng)了；龔鼎臣與神宗交談，神宗認(rèn)為他精明而值得任用。
  D．龔鼎臣關(guān)心、教化百姓。他疏泄積水，收獲良田幾百上千頃；他在淮南救災(zāi)，救活很多人；黃河決口，他去安撫；他在渠州興建學(xué)校，渠州開始出人才。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①石介死，讒者謂介北走遼，詔袞州劾狀。
  ②開封三司于法外斷獄，朝廷多曲徇其請，愿先付中書審畫。
  組卷：3引用：4難度：0.4

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• 12．根據(jù)下面的材料，分別給“被就業(yè)”和“被增長”下定義。（每個不超過50字）
        網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮，最近又有精彩的出現(xiàn)了。聽過“被就業(yè)”吧，這個詞起源于一些大學(xué)為了完成關(guān)于畢業(yè)生就業(yè)的指標(biāo)任務(wù)搞出的就業(yè)率統(tǒng)計數(shù)字造假。對此教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人已經(jīng)聲明：如果高校在就業(yè)率上有造假行為，教育部在審核評估高校工作的時候，將實行一票否決。
        不過，一波未平，一波又起。日前，又出現(xiàn)了“被增長”這個新詞，矛頭直指國家統(tǒng)計局。根據(jù)國家統(tǒng)計局27號公布的信息，上半年全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入實際增長11.2%，而農(nóng)村居民增長是8.1%．在金融危機影響下，我國城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民收入增長幅度在上半年都超過了GDP的增幅。《新京報》發(fā)表文章對此質(zhì)疑，文章寫道：每一次公布收入，全民都是增長，今年的收入數(shù)據(jù)更神奇，增幅竟然超過了GDP．文章說，與“被就業(yè)”相比，“被增長”操作更為簡單，從基層開始大家就在造數(shù)字，數(shù)字對數(shù)字，誰能搞得清？然而對于公眾來說，判斷倒也很簡單。如果有一大群人，都在喊自己的收入沒有增長，那就只能說明我們可能是“被增長”了。
        被就業(yè)：

   

  
        被增長：

   

  。
  組卷：7引用：2難度：0.5

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八、寫作

• 13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        兩年準(zhǔn)備，寫了四年，有了這本將來能帶進(jìn)棺材墊著的枕頭。--陳忠實
        山深夜永/萬籟都渾然一夢/有什么比澈底的靜/更加耐聽呢？--余光中《深山聽夜》
        王元化生前談到文壇時說：“一個人太熱鬧，這個人就完了?！?br />      周國平曾說：“生命平靜地逝去，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋都看不見，無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺?！?br />      要求：以兩到三人的言論為基礎(chǔ)，并建立有機聯(lián)系，自定立意，自擬標(biāo)題；文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；不少于800字；不得抄襲，不得套作。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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