人教部編版中外歷史綱要（上）《7.21 五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生》2021年同步練習(xí)卷（14）
發(fā)布：2024/11/29 9:30:2
一、選擇題
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1．1919年，“大家眼巴巴地企望著巴黎和會(huì)能夠給我們一個(gè)公理戰(zhàn)勝’，哪曉得奢望的結(jié)果是失望”?！笆睂?dǎo)致了（ ?。?/h2>
組卷：7引用：19難度：0.5 -
2．1919年6月，天津總商會(huì)于罷市之后理直氣壯地致電北京政府：“外交失敗，以致各地騷然，滬鎮(zhèn)等埠相繼罷市，民氣蒸騰已達(dá)極點(diǎn)，中央不懲罰賣國(guó)賊，不保護(hù)愛(ài)國(guó)學(xué)生，視民氣如草芥，甘愿違反民意，惟有以罷市為最后要求?！边@一現(xiàn)象直接反映了（ ）
組卷：10引用：7難度：0.7 -
3．軍閥吳佩孚聯(lián)合一幫將領(lǐng)致電大總統(tǒng)徐世昌：“有北京學(xué)生因開(kāi)會(huì)宣講被逮者數(shù)百余人，滬商全體罷市……仰懇大總統(tǒng)以國(guó)本為念，以民心為懷，一面釋放學(xué)生，以培養(yǎng)士氣。一面促開(kāi)國(guó)民大會(huì)，宣示外交得失緣由，共維時(shí)艱。”這反映的是（ ?。?/h2>
組卷：46引用：13難度：0.9 -
4．“（北洋）軍閥政府不得不被迫向帝國(guó)主義進(jìn)行交涉，巴黎和會(huì)的代表陸徵祥等竟不敢簽字和約。這是中國(guó)人民的勝利”。五四運(yùn)動(dòng)能夠取得這一勝利的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：6難度：0.7
二、非選擇題
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13．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 中國(guó)參會(huì)的主要目標(biāo)盡管被認(rèn)為“沒(méi)有實(shí)現(xiàn)”，但參戰(zhàn)卻對(duì)長(zhǎng)期追求的國(guó)家建構(gòu)與國(guó)家認(rèn)同之形成，助益甚巨。圍繞為何參戰(zhàn)、如何參戰(zhàn)以及戰(zhàn)后交涉，外交通過(guò)通電、媒體為國(guó)內(nèi)各階層所共有。各地一旦發(fā)生涉外案件，外交就為全中國(guó)所關(guān)心。此等舉國(guó)關(guān)注普及了維護(hù)民族利益、保護(hù)和收回主權(quán)等國(guó)家主義共識(shí)，并轉(zhuǎn)而為參加國(guó)際會(huì)議的全權(quán)代表和進(jìn)行地方交涉的承擔(dān)者所共有，通過(guò)這種內(nèi)外持續(xù)互動(dòng)，“外交”遂成為使國(guó)民意識(shí)到“中華民國(guó)”或“中國(guó)”整全存在的有效媒介。
--魏磊杰《“舊邦新造”的國(guó)際之維：重思中國(guó)與“一戰(zhàn)”的關(guān)系》（1）中國(guó)參會(huì)的主要目標(biāo)“沒(méi)有實(shí)現(xiàn)”指什么事件？結(jié)合材料一分析“參戰(zhàn)”給中國(guó)社會(huì)所帶來(lái)的積極影響。
材料二 五四以前中國(guó)的社會(huì)，可以說(shuō)是一點(diǎn)沒(méi)有組織。從前這個(gè)學(xué)校的學(xué)生那個(gè)學(xué)校的學(xué)生是一點(diǎn)沒(méi)有聯(lián)絡(luò)的，現(xiàn)在居然各縣各省的學(xué)生都有聯(lián)合會(huì)。從前這個(gè)學(xué)校的教職員和那個(gè)學(xué)校的教職員也一點(diǎn)沒(méi)有聯(lián)絡(luò)的，現(xiàn)在居然有好幾省已經(jīng)組織成了什么教職員工會(huì)。從前工界是一點(diǎn)沒(méi)有組織的，自從五四以來(lái)，有工人的地方，如上海等處也添了許多中華工業(yè)協(xié)會(huì)等種種機(jī)關(guān)。從前商界也是一點(diǎn)組織沒(méi)有的，現(xiàn)在如天津等處的商人有同業(yè)公會(huì)的組織。
--羅家倫《一年來(lái)我們學(xué)生運(yùn)動(dòng)底成功失敗和將來(lái)應(yīng)取的方針》（2）結(jié)合材料二和教材所學(xué)知識(shí)概括歸納五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義。組卷：4引用：4難度：0.4 -
14．閱讀材料，完成下列要求。
材料 五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)，可分為以傅斯年、梁實(shí)秋為首的愛(ài)國(guó)者和以楊晦、匡互生為主的以情感宣泄為主的暴力愛(ài)國(guó)者。對(duì)于楊晦、匡互生這樣的火燒趙家樓，并且痛打所謂“賣國(guó)賊”的學(xué)生，許多學(xué)者認(rèn)為他們表現(xiàn)了毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。
1919年6月，陳獨(dú)秀在題為《我們究竟應(yīng)不應(yīng)該愛(ài)國(guó)》的文章里寫(xiě)道：自從山東問(wèn)題發(fā)生，愛(ài)國(guó)的聲浪更陡然高起十萬(wàn)八千丈，似乎“愛(ài)國(guó)，這兩字，竟是天經(jīng)地義，不容討論的了。
感情和理性，都是人類心靈的重要部分，而且有時(shí)兩相沖突。……愛(ài)國(guó)大部分是感情的產(chǎn)物，理性不過(guò)占一小部分。有時(shí)竟全然不合乎理性，愛(ài)國(guó)就是害人的別名。
--摘編自黃廣明楊瀟《啟蒙是最好的愛(ài)國(guó)--新文化運(yùn)動(dòng)健將的覺(jué)悟》等運(yùn)用中國(guó)近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)材料中有關(guān)“愛(ài)國(guó)”的觀點(diǎn)加以討論。（要求：提取材料觀點(diǎn)，也可以提出自己的觀點(diǎn)，史論結(jié)合，表述準(zhǔn)確）組卷：47引用：18難度：0.5