2021-2022學(xué)年浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)場(chǎng)口中學(xué)、桐廬富春中學(xué)高二(下)月考語(yǔ)文試卷(3月份)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,14分)
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1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
社區(qū)是城市的基本單位,更是城市文化融合、市民凝聚力和幸福感提升的重要場(chǎng)所??梢哉f(shuō),社區(qū)就是城市的一個(gè)縮影,城市生活的各要素、各環(huán)節(jié)在社區(qū)中都能有所體現(xiàn)。因此很多地方在探索智慧城市建設(shè)時(shí)總是由社區(qū)來(lái)打頭陣。
近年來(lái),隨著新一代信息技術(shù)的飛速發(fā)展,“未來(lái)社區(qū)”這一概念被越來(lái)越多的人提及。那么“未來(lái)社區(qū)”到底是什么呢?通俗地講,“未來(lái)社區(qū)”是以滿足人民美好生活向往為根本目的的社區(qū);是圍繞社區(qū)全生活鏈服務(wù)需求,以人本化、生態(tài)化、數(shù)字化為價(jià)值導(dǎo)向,以未來(lái)鄰里關(guān)系、教育、健康、創(chuàng)業(yè)、建筑、交通、能源、服務(wù)和治理等眾多場(chǎng)景創(chuàng)新為引領(lǐng)的新型城市功能單元。
“未來(lái)社區(qū)”將充分發(fā)揮云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)的作用,將其嵌入到社區(qū)生活的點(diǎn)滴之中,形成一個(gè)個(gè)城市功能新興單元,通過(guò)科技進(jìn)一步提升居民的生活品質(zhì),“未來(lái)社區(qū)”既是一項(xiàng)民生工程,也是一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新工程。
從全球范圍來(lái)看,“未來(lái)社區(qū)”已成為國(guó)際熱點(diǎn),關(guān)于“未來(lái)社區(qū)”的探索和構(gòu)建在全球范圍內(nèi)不斷出現(xiàn)。新加坡“鄰里中心”計(jì)劃可以說(shuō)是“未來(lái)社區(qū)”最早的探索雛形。“鄰里中心”摒棄了沿街為市的粗放型商業(yè)形態(tài),也不同于傳統(tǒng)意義上的小區(qū)內(nèi)的零散商鋪,而是立足于“大社區(qū)、大組團(tuán)”進(jìn)行功能定位和開(kāi)發(fā)建設(shè),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展與探索,如今已成為新加坡城市名片的新一角,為眾多國(guó)家所借鑒。
“鄰里中心”堅(jiān)持以本區(qū)居民日常生活為中心的理念,基礎(chǔ)設(shè)施的建造以滿足人們“在住所附近生活、交流”的需要為前提,構(gòu)建了一套強(qiáng)大的“家庭住宅延伸”體系。在這一體系下,菜市場(chǎng)、超市是廚房的延伸;浴室、洗衣房是衛(wèi)生間的延伸;影院、茶座、歌舞廳是客廳的延伸;圖書館、閱覽室是書房的延伸。
“鄰里中心”的構(gòu)建為“未來(lái)社區(qū)”提供了最初的構(gòu)想,而隨著時(shí)代的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步,“大社區(qū)”的涵蓋范圍也逐漸得到了拓展,“未來(lái)社區(qū)”的理想狀態(tài)也日漸清晰。越來(lái)越多更具包容性的場(chǎng)景融合到社區(qū)之中,建設(shè)更加智能、綠色、包容的社區(qū)成為“未來(lái)社區(qū)”的新時(shí)代內(nèi)涵。歐洲BLOCK模式、新加坡COMPLEX模式、日本的共享住宅等也都包含著對(duì)于建設(shè)“未來(lái)社區(qū)”的構(gòu)想。
在中國(guó),隨著居民收入水平和城鎮(zhèn)化水平的提升,居民對(duì)生活品質(zhì)的要求也越來(lái)越高。伴隨而來(lái)的是在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,新舊社區(qū)發(fā)展良莠不齊的情況,以及交通擁擠、住房緊張、能源緊缺、環(huán)境污染等“城市病”的出現(xiàn)。這些使得新型城鎮(zhèn)化面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。與此同時(shí),智慧城市建設(shè)如日中天,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入開(kāi)展。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的情況下,國(guó)內(nèi)也在積極探索讓社區(qū)變成更加充滿人文關(guān)懷、智慧、低碳、共享的新道路。
現(xiàn)階段,無(wú)論是從國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,還是結(jié)合國(guó)內(nèi)智慧城市的發(fā)展情況來(lái)看,建設(shè)“未來(lái)社區(qū)”都是正在尋找的那條“新路”。“未來(lái)社區(qū)”是智慧城市十分重要的組成部分。建設(shè)“未來(lái)社區(qū)”是破解“城市病”、推動(dòng)城市治理現(xiàn)代化的重要途徑,是解決社區(qū)“老大難”問(wèn)題的民心工程,也是培育優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、改善營(yíng)商環(huán)境、拉動(dòng)投資增長(zhǎng)、促進(jìn)治理轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)變社區(qū)居民生產(chǎn)生活方式的重要推動(dòng)力。
在國(guó)內(nèi),浙江省是首個(gè)提出要建設(shè)“未來(lái)社區(qū)”的省份。2019年浙江省政府工作報(bào)告首次提出“未來(lái)社區(qū)”一詞,被視為能帶動(dòng)全局的重大創(chuàng)新舉措之一。
不久前,浙江省政府正式印發(fā)《浙江省未來(lái)社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作方案》,并已著手開(kāi)展“未來(lái)社區(qū)”建設(shè)試點(diǎn)申報(bào)工作。這意味著“未來(lái)社區(qū)”的建設(shè)與推進(jìn)又有了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
相較于傳統(tǒng)社區(qū),“未來(lái)社區(qū)”能夠給予居民更多的智慧化生活體驗(yàn),這種體驗(yàn)是基于新一代信息技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。社區(qū)既是城市基本單元,也是城市生活的縮影,所以“未來(lái)社區(qū)”的建設(shè)是智慧城市建設(shè)運(yùn)維系統(tǒng)中的重要環(huán)節(jié),也是提升城市建筑品位和先進(jìn)性的關(guān)鍵途徑。智慧城市以社區(qū)為基礎(chǔ)進(jìn)行規(guī)劃建設(shè),才能更好服務(wù)于廣大的城市居民。
“未來(lái)社區(qū)”的治理要秉持著“互聯(lián)、整合、協(xié)同、創(chuàng)新、智能”的理念,借助全面集成的信息技術(shù),建立統(tǒng)分結(jié)合、協(xié)同運(yùn)行的智慧應(yīng)用系統(tǒng),通過(guò)更全面的互聯(lián)互通、更有效的交換共享、更協(xié)作的關(guān)聯(lián)應(yīng)用、更深入的智能化,促進(jìn)人流、物流、信息流、交通流等的高效運(yùn)行,讓社區(qū)生活更安全、高效、便捷、綠色、和諧。
作為智慧城市的重要組成部分,為社區(qū)居民提供全天候多元化的智慧場(chǎng)景體驗(yàn)是“未來(lái)社區(qū)”的重要職能。智慧醫(yī)療、智慧養(yǎng)老、智慧交通、一體化的操作平臺(tái)APP、人工智能服務(wù)等等,這些高效便捷的智慧化手段將讓社區(qū)變得更宜居、更人性化。
此外,“未來(lái)社區(qū)”的重要內(nèi)涵之一就是鄰里關(guān)系。鄰里關(guān)系是維系社區(qū)和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ),然而,隨著城鎮(zhèn)化的加速以及房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,城市中不斷聳立起的鱗次櫛比的鋼筋混凝土大廈,使得大多數(shù)居住在其中的人們鮮少能夠找到與鄰里相處的機(jī)會(huì)。因此,無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的“未來(lái)社區(qū)”建設(shè)都將鄰里關(guān)系視為重要環(huán)節(jié),著力為社區(qū)居民打造智慧化的鄰里吏流空間,增加鄰里之間的人文交流機(jī)會(huì),讓鄰里之間情感溝通、共享資源、信息互惠成為居民日常生活的一部分。
“未來(lái)社區(qū)”的建設(shè)在國(guó)內(nèi)仍屬于新生事物,浙江省的先行先試可以為其他地方“未來(lái)社區(qū)”建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)。在新技術(shù)大爆發(fā)、數(shù)字化轉(zhuǎn)型火熱的時(shí)代,“未來(lái)社區(qū)”建設(shè)在社區(qū)治理、科技賦能、綠色生態(tài)、數(shù)字化轉(zhuǎn)型等方面進(jìn)行的探索是頗為超前的。因此,需要不同層面、不同維度的理念創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、方式創(chuàng)新以及技術(shù)創(chuàng)新,推動(dòng)“未來(lái)社區(qū)”人本化、生態(tài)化、融合化、智慧化,而這恰恰與智慧城市建設(shè)的目標(biāo)不謀而合,因此構(gòu)建好“未來(lái)社區(qū)”,將會(huì)是讓城市更加智慧的重要一步。
(取材于《中國(guó)建設(shè)報(bào)》)(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,與原文意思不符的一項(xiàng)是
A.“未來(lái)社區(qū)”是新型城市功能單元,以滿足人民美好的生活向往為根本目的。
B.新加坡“鄰里中心”計(jì)劃立足于“大社區(qū)、大組團(tuán)”進(jìn)行功能定位和開(kāi)發(fā)建設(shè)。
C.建設(shè)“未來(lái)社區(qū)”是讓社區(qū)更加充滿人文關(guān)懷、智慧、低碳、共享的唯一道路。
D.借助全面集成的信息技術(shù),“未來(lái)社區(qū)”能夠給予居民更多的智慧化生活體驗(yàn)。
(2)根據(jù)本文內(nèi)容,下列對(duì)如圖的解讀不正確的一項(xiàng)是
A.居民可利用社區(qū)打造的智慧化鄰里交流空間,增加相互的人文交流機(jī)會(huì),讓鄰里之間溝通情感、共享資源。
B.物業(yè)可通過(guò)數(shù)字化社區(qū)門戶網(wǎng)站,及時(shí)發(fā)布各類物業(yè)管理信息,達(dá)成社區(qū)信息、物業(yè)信息零延遲全部傳達(dá)。
C.社區(qū)可基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),整合線上線下資源,依托物業(yè)、周邊商家,為業(yè)主提供電商、交通、醫(yī)療等服務(wù)。
D.政府和開(kāi)發(fā)商可利用社區(qū)服務(wù)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)社區(qū)資源配置的集約、共享,促進(jìn)居民生活方式向綠色共享轉(zhuǎn)型。
(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文本的行文脈絡(luò)。
(4)未來(lái)社區(qū),實(shí)際上要進(jìn)行的是一場(chǎng)關(guān)于“熟人社區(qū)”的探索。未來(lái)社區(qū)建設(shè)與傳統(tǒng)社區(qū)相比,最大的亮點(diǎn)和區(qū)別在于以“人”為核心,著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。請(qǐng)根據(jù)本文中的介紹,并結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)“未來(lái)社區(qū)”的思考。組卷:17引用:1難度:0.1
(二)文學(xué)類文本閱讀與鑒賞(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
雅活 ①雅活,這個(gè)“活”不是活法,而是活計(jì),它大多屬于手藝。
②外祖父在世時(shí),沒(méi)讀過(guò)什么書,卻有做得皮箱的好手藝。左鄰右舍,誰(shuí)家女兒出嫁了,她的父母總要笑嘻嘻地登門,像現(xiàn)在求某個(gè)人的字畫一樣,求做一只陪嫁皮箱,好裝些陪嫁的錦緞絲綢、金銀細(xì)軟。我見(jiàn)過(guò)外祖父做的皮箱,經(jīng)過(guò)幾天的手工打磨,泛著幽暗的光澤,散發(fā)出皮革特有的沁人心脾的氣息。皮箱的把手、四角留有外祖父手指摩挲的印跡,靜靜地等候它的主人來(lái)取。
③那么,做哪些事情屬于雅活?寫一首詩(shī),畫一幅畫,養(yǎng)半園子的花,那些文人墨客的格調(diào),早已滲透到民間。
④采薇是雅活。薇是田野里一種嫩嫩的野豌亙,鮮嫩欲滴。春天,采薇女子手挎小竹籃,走在彎彎曲曲的田埂上,到麥菽稗草間,去尋薇。纖纖素手,采回來(lái)一道春天的素食。薇,如詞,如鈴,搖曳在春天的風(fēng)景里,曉風(fēng)中,發(fā)出窸窣的響聲。野薇年年生,年年春天會(huì)有不同的女孩去采薇。
⑤箍桶匠箍一只桶是雅活。一只桶,由一片片木塊組成,外加兩道箍,木塊在桶匠手中排列、抱團(tuán)、緊湊,最后用一根鐵絲來(lái)箍,要不松不緊,不偏不倚,把一只桶箍起。箍起的桶,立著,并不漏水,成為靜物。
⑥裱畫是雅活。先要焚香凈手,把臺(tái)面收拾干凈,然后把紙放在板上一層層地制,使之平復(fù)、熨帖。裱畫這活,雅就雅在先睹為快,眼觀百家,一邊裱,一邊看著瘦瘦宣紙上的一幅字畫變得精神起來(lái)。
⑦捏面人是雅活。要事先準(zhǔn)備好所需的彩色面團(tuán)。面團(tuán)在捏面人手中翻滾,被握出了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。說(shuō)它雅,是說(shuō)它能夠在瞬間變簡(jiǎn)單為神奇,在捏的過(guò)程中,做的人與看的人,心情都是愉悅的。讓人高興的事,便是雅。
⑧劇團(tuán)里搬道具是雅活。搬道具的人一邊干活,一邊可以看演員化裝、排練、吊嗓子。搬道具的,如果是個(gè)戲迷更妙,哪怕干活不要錢,只要有戲聽(tīng)。我認(rèn)識(shí)一個(gè)地方戲劇團(tuán)搬道具的,空閑時(shí),便在老公園的樹蔭下咿咿呀呀。
⑨跑堂是雅活。跑堂的,每天中午上班的第一件事是洗個(gè)不花錢的白大澡,雖然是個(gè)囫圇澡,卻是洗了個(gè)頭湯,神清氣爽。洗完澡,開(kāi)始干活,實(shí)則上是進(jìn)入了一天的煙水生活。他要提一把大銅壺給澡客泡茶,不怠慢自己,自己也泡上一壺,嫩葉沉沉浮浮,茶還是明前好茶。然后,他要用滾燙的毛巾為澡客揩頭,同樣也不怠慢自己,兩條熱把子在頭頂一通亂搓,舒服得齜牙咧嘴。
⑩中醫(yī)診療是雅活。路滑,不慎摔了一跤,手腕處骨折、脫位。上大醫(yī)院就診,說(shuō)要開(kāi)刀。經(jīng)人指點(diǎn),我來(lái)到一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院求醫(yī),兩個(gè)40歲出頭的中醫(yī),不見(jiàn)他們動(dòng)刀,只是牽引復(fù)位,敷藥接骨,一段時(shí)間后讓我去拍片,說(shuō)骨折處已長(zhǎng)起來(lái)了。中醫(yī)治骨傷也是件雅活。
?我從前一直覺(jué)得,在電影院門口做檢票工作的人,干的是雅活。那個(gè)人,把票檢了,等觀眾都進(jìn)了場(chǎng),他關(guān)上門,自己跑到場(chǎng)子里找一個(gè)空位置,美滋滋地坐著觀賞。這是一件既拿工資,還可以觀戲、看電影的美差。
?有時(shí)候,掃地也變成一件雅活。掃地僧掃的是季節(jié)的詩(shī)意,他將落紅飛花、枯枝衰葉,掃出嘩嘩聲響。
(取材于王太生同名散文,有刪改)(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.第⑤段中“不偏不倚”一詞的意思原指儒家的中庸之道,本文中的意思是不偏,很正。
B.“雅”,高尚、美好之意。作者沒(méi)有具體寫到“寫一首詩(shī),畫一幅畫,養(yǎng)半園子的花等”文人墨客的格調(diào),但在字里行間卻滲透著當(dāng)今社會(huì)許多人尋覓的一種生活態(tài)度。
C.采薇、裱畫確是雅事,但捏面人、中醫(yī)診療、劇團(tuán)里搬道具、跑堂等倒是最接近于普通人日常生活的,作者給予了更多的肯定。
D.文章開(kāi)頭開(kāi)門見(jiàn)山點(diǎn)題雅活的“活”是活計(jì),然后寫外祖父做皮箱的事,自然過(guò)渡到“雅活”大多屬于手藝且早已滲透到民間,自然貼切。
(2)下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是
A.第②段用鄰居“笑嘻嘻”地登門求取皮箱這一細(xì)節(jié),正面表現(xiàn)作者外祖父的技藝高超。
B.第 ④段的采薇場(chǎng)景,作者用了通感手法,極具畫面感,田埂上翩翩少女、悠揚(yáng)的春日歡歌躍然紙上,年年歲歲薇相似,歲歲年年人不同,沒(méi)有傷感,恰是雅趣橫生。
C.在作者看來(lái)“裱畫”是雅活,第⑥段中,作者為表現(xiàn)它的“雅”使用了擬人修辭手法。
D.本文的語(yǔ)言細(xì)膩獨(dú)特、新穎別致,既富有文采,又多用俚語(yǔ),可以說(shuō)做到了雅俗共賞。
(3)如果把下面這段文字放入文中,你認(rèn)為該放在何處?請(qǐng)說(shuō)明理由。
三百六十行,每一個(gè)行當(dāng)都有它內(nèi)在的節(jié)奏和門道:做法、手藝、態(tài)度、力道、火候和快慢。有些活粗,比如挑擔(dān)、夯土、搬運(yùn)、挖掘……有些活細(xì),比如畫畫、寫字、繡花、裱畫……
(4)讀本文題目“雅活”,結(jié)合全文,按要求作答。
①?gòu)牟煌嵌忍崛∥闹袔讉€(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ),理解“雅活”一詞的含義。
②結(jié)合本文“雅活”的特點(diǎn),另說(shuō)出你心中的“雅活”,并簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)它的理解。組卷:1引用:1難度:0.5
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7.發(fā)散思維。
寫閱讀推薦語(yǔ)一般是語(yǔ)文課文預(yù)習(xí)的任務(wù)之一,旨在閱讀之前獲得好印象。請(qǐng)你從以下課文中選一篇來(lái)寫一段推薦語(yǔ),在課前分享給大家,以激發(fā)同學(xué)們閱讀興趣。80字左右。
①《陳情表》李密
②《項(xiàng)脊軒志》歸有光
③《蘭亭集序》王羲之
④《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》
⑤《離騷》屈原組卷:4引用:1難度:0.6
四、寫作訓(xùn)練(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
城市和人一樣,也有記憶,一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去,卻把記憶留在了城市中。
——馮驥才《城市為什么需要記憶》 集體記憶是在一個(gè)群體里或現(xiàn)代社會(huì)中人們所共享、傳承以及一起建構(gòu)的事或物。一個(gè)“記憶的場(chǎng)所”是任何重要的東西,不論它是物質(zhì)或非物質(zhì)的,由于人們的意愿或者時(shí)代的洗禮而變成一個(gè)群體的記憶遺產(chǎn)中標(biāo)志性的元素。
——[法]莫里斯?哈布瓦赫《論集體記憶》《望海潮》《揚(yáng)州慢》以城市為表現(xiàn)對(duì)象,無(wú)論“承平盛世”,還是“劫后孤城”,讓我們感受到文化中的“城市記憶”,結(jié)合上面的材料你有怎樣的聯(lián)想和思考?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章。
【注意】①立意自定,角度自選,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。組卷:2引用:1難度:0.6