2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱三中高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，15分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一
        網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，因為少了在途時間，獲得知識更便捷、省時、省錢，贏得了學(xué)生和家長的厚愛。再加上通過前沿技術(shù)的使用帶來更好的教學(xué)互動與體驗，教師授課效果更好。但是，由于在線教育具有網(wǎng)絡(luò)所具有的特點，也帶來了一定的問題，有的甚至很令人擔(dān)憂。在線教育不應(yīng)僅僅是將線下教育通過錄像、錄音簡單上傳至網(wǎng)絡(luò)，而且要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，采取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學(xué)生，心里有分寸，做到想學(xué)生所想，在線教育才會更上一個臺階。不要把在線教育變成冰冷的機器人教學(xué)，也不要吸收網(wǎng)絡(luò)隔空對話油腔滑調(diào)、想當(dāng)然的手法，甚至把低俗當(dāng)有趣。另外，在線教育“名師”摻假注水，技術(shù)控制不過關(guān)，會誤人子弟，影響在線教育的效果。
  （摘編自卞廣春《在線教育要多點溫度和責(zé)任》）      材料二
  
        自武漢2020年1月23日因新冠疫情“封城”后，各線上教育機構(gòu)陸續(xù)推出免費課程，同時也向各地教育局提供線上教育技術(shù)支持。
  

  中國部分在線教育機構(gòu)推出免費課程
  時間	機構(gòu)	事件
  2020.1.24	網(wǎng)易有道	向武漢市中、小學(xué)提供寒假線上課程
  2020.1.24	騰訊教育	面向全國各級教育部門、各地中小學(xué)及高校、教育機構(gòu)、學(xué)生提供在線直播課堂、在線課程
  2020.1.26	學(xué)而思	為湖北省和全國其他疫區(qū)不能正常開學(xué)的學(xué)生推出校內(nèi)同步直播課
  2020.1.27	新東方	提供100萬份春季班直播課程
  2020.1.31	猿輔導(dǎo)	提供小學(xué)、初中、高中部分直播課
  2020.2.2	作業(yè)幫	向全國中小學(xué)生提供直播課程

  （均摘編自前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布資料）      材料三
        在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)。教育是一個非常嚴(yán)肅的話題，它關(guān)系個體和國家的前途命運。一種教育模式要行穩(wěn)致遠，其核心要件當(dāng)然是人才。只有優(yōu)秀的教師，才能上好課。好的課程一般都有好的學(xué)習(xí)體驗。然而，好的學(xué)習(xí)體驗不同于受學(xué)生歡迎。我們希望寓教于樂，可是別忘了，寓教于樂必須重視內(nèi)容與形式的關(guān)系。教應(yīng)該是內(nèi)容，樂應(yīng)該是形式。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒?，F(xiàn)在，我們有些教育機構(gòu)，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒有人民和底線。它們不是在誨人不倦，而是在“毀”人不倦。這一現(xiàn)象尤其值得注意。
  （摘編自文峰《給教育產(chǎn)業(yè)戴上質(zhì)量”緊箍咒“》）      材料四
        3月12日，讓在線教育“慢”下來——《作業(yè)幫新匠師》新書發(fā)布暨行業(yè)發(fā)展研討會舉行。
  會議主持人、作業(yè)幫公共關(guān)系負(fù)責(zé)人王家耀介紹，過去一年，在線教育為“停課不停學(xué)”發(fā)揮了重要作用，行業(yè)自身也經(jīng)歷了快速發(fā)展。進入后疫情時代，社會各界對在線教育提出了更高的要求和期待。舉辦研討會的初衷就是探討全行業(yè)如何能在高速發(fā)展的同時，更加有序、規(guī)范、提升內(nèi)涵，主動地服務(wù)國家建設(shè)教育強國的戰(zhàn)略布局。
        全國人大常委會委員、中國教育學(xué)會副會長、華中師大國家教育治理研究院兼長江教育研究院院長周洪宇介紹，在線教育已經(jīng)是現(xiàn)代教育體系不可或缺的組成部分，是教育生態(tài)的重要因素；在線教育對構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系、加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。近年在線教育快速發(fā)展，確實有粗放、失范、無序的一面，但這些問題是發(fā)展中的問題，需要正確看待和積極引導(dǎo)，而不能一刀切全盤否定?！安粌H在線教育要“慢下來，整個教育也要慢下來。
        作業(yè)幫執(zhí)行總裁蘇靜表示，在線教育具有促經(jīng)濟、促就業(yè)、普惠、提效等價值。對于行業(yè)當(dāng)前暴露出來的問題，蘇靜表示，作業(yè)幫將主動對標(biāo)國家戰(zhàn)略和政策部署，擁抱監(jiān)管，做全行業(yè)規(guī)范發(fā)展的標(biāo)桿，努力成為良好教育生態(tài)環(huán)境的建設(shè)者和推動者，進一步體現(xiàn)行業(yè)龍頭企業(yè)的擔(dān)當(dāng)。此外，蘇靜對在線教育行業(yè)健康發(fā)展提出三個倡議：堅持普惠，讓在線教育更有溫度；堅持品質(zhì)，讓在線教育更有高度；堅持創(chuàng)新，讓在線教育更有銳度。
        北京市八一學(xué)校原副校長張立紅指出，現(xiàn)階段的中國教育，家庭、學(xué)校、社會三駕馬車缺一不可。學(xué)校無疑是教育工作的主陣地。三駕馬車如何實現(xiàn)協(xié)同一體，在線教育如何發(fā)揮好補充作用，還有很大空間。對此，張立紅提出了四點建議：一是協(xié)同做好青年老師培訓(xùn)體系；二是堅持教育普惠，向基層地區(qū)傾斜資源，比如建設(shè)在線理化實驗平臺；三是以智能、數(shù)據(jù)等技術(shù)助力學(xué)校精準(zhǔn)教學(xué)，提升效率，減少學(xué)生時間浪費；四是建設(shè)智能題庫、數(shù)據(jù)等平臺和能力，服務(wù)老師教研教學(xué)。
        北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究院院長羅良表示，要前瞻性地看在線教育的價值和發(fā)展。全球未來教育展現(xiàn)出四大趨勢，在線教育占其一，而且另外三個趨勢都與數(shù)字科技技的應(yīng)用密切相關(guān)。關(guān)于如何發(fā)展高品質(zhì)的在線教育，羅良認(rèn)為可從四個方面入手：一是提高學(xué)生學(xué)習(xí)動力，通過智能、數(shù)據(jù)、交互等技術(shù)提升學(xué)習(xí)興趣；二是關(guān)注學(xué)生視力健康，研發(fā)革命性的屏幕；三是與學(xué)校融合發(fā)展；四是堅持教育普惠，在企業(yè)發(fā)展和社會責(zé)任之間取得良好平衡。
  （摘編自人民網(wǎng)2021年3月16日《在線教育如何規(guī)范有序發(fā)展？專家展開熱議》）（1）下列對四則材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是

   

  
  A.因為前沿技術(shù)的使用給在線學(xué)習(xí)帶來更好的教學(xué)互動與體驗，加之在途時間減少，獲取知識更便捷，所以在線學(xué)習(xí)越來越贏得學(xué)生和家長的厚愛。
  B.從材料二圖一來看，中國在線教育市場規(guī)模逐年擴大，到2017年突破了2000億大關(guān)；其中2012-2013年的增幅最為顯著。
  C.在線教育實施過程中，寓教于樂中的“教”和“樂”是內(nèi)容和形式的關(guān)系，如果不能正確處理二者的關(guān)系，就易使教育出問題。
  D.進入后疫情時代，社會各界對在線教育提出了更高的要求和期待，在線教育如何主動地服務(wù)國家建設(shè)教育強國的戰(zhàn)略布局值得探討。
  （2）下列對四則材料的側(cè)重點的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.材料一側(cè)重指出，由于在線教育具有網(wǎng)絡(luò)所具有的一些特點，也帶來了一定的問題，有的甚至很令人擔(dān)憂。
  B.材料二側(cè)重通過兩圖的比較揭示，在線教育抓住時代契機，積極服務(wù)社會，可以促進自身長足穩(wěn)健發(fā)展。
  C.材料三側(cè)重強調(diào)在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育而不是商業(yè)，特別指出不能為了商業(yè)利益，顛倒了教育內(nèi)容和形式的關(guān)系。
  D.材料四側(cè)重通過《作業(yè)幫新匠師》新書發(fā)布暨行業(yè)發(fā)展研討會上各位專家的發(fā)言來探討在線教育規(guī)范有序發(fā)展的措施。
  （3）下列對幾則材料寫作思路和寫作特色的分析，正確的一項是

   

  
  A.材料一全文的標(biāo)題是“在線教育要多點溫度和責(zé)任”，可見該新聞還針對材料一所揭示的問題，提出了具體的解決措施。
  B.材料二兩圖用事實說話，有具體的數(shù)據(jù)和時間，相較于其他三則材料更多陳述問題和觀點而言，更具客觀性和新聞價值。
  C.材料三“銅臭味”巧用借代，“毀”與“?！敝C音，從而仿擬“誨人不倦”成“‘毀’人不倦”使語言通俗而形象。
  D.材料四引用專家學(xué)者的觀點，令人信服；同時所引言論不是簡單堆砌，而是覆蓋社會各界不同層面，增強了現(xiàn)實針對性。
  （4）當(dāng)前，要讓我國的在線教育規(guī)范有序發(fā)展，在線教育平臺應(yīng)該采取哪些方面的措施進行自我完善？結(jié)合材料，概括并簡要分析。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花。我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人都知道這十元錢是給替我收尸的那個人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。
        這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍?zhí)m和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著。
        苦根死后第二年，我買牛的錢湊夠了，看看自己還得活幾年，我覺得牛還是要買的。牛是半個人，它能替我干活，閑下來時我也有個伴，心里悶了就和它說說話。牽著它去水邊吃草，就跟拉著個孩子似的。
        買牛那天，我把錢揣在懷里走著去新豐，那里是個很大的牛市場。路過鄰近一個村莊時，看到曬場上轉(zhuǎn)著一群人，走過去看看，就看到了這頭牛，它趴在地上，歪著腦袋吧噠吧噠掉眼淚，旁邊一個赤膊男人蹲在地上霍霍地磨著牛刀，圍著的人在說牛刀從什么地方刺進去最好。我看到這頭老牛哭得那么傷心，心里怪難受的。想想做牛真是可憐。累死累活替人干了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉。
        我不忍心看它被宰掉，便離開曬場繼續(xù)往新豐去。走著走著心里總放不下這頭牛，它知道自己要死了，腦袋底下都有一灘眼淚了。
        我越走心里越是定不下來，后來一想，干脆把它買下來。
        我趕緊往回走，走到曬場那里，他們已經(jīng)綁住了牛腳，我擠上去對那個磨刀的男人說：
  “行行好，把這頭牛賣給我吧?！?br />      赤膊男人手指試著刀鋒，看了我好一會才問：
  “你說什么？”
        我說：“我要買這牛?！?br />      他剛開嘴嘻嘻笑了，旁邊的人也哄地笑起來，我知道他們都在笑我，我從懷里抽出錢放到他手里，說：
  “你數(shù)一數(shù)?！背嗖材腥笋R上傻了，他把我看了又看，還搔搔脖子，問我：
  “你當(dāng)真要買?！?br />      我什么話也不去說，蹲下身子把牛腳上的繩子解了，站起來后拍拍牛的腦袋，這牛還真聰明，知道自己不死了，一下子站起來，也不掉眼淚了。我拉住韁繩對那個男人說：
  “你數(shù)數(shù)錢。”
        那人把錢舉到眼前像是看看有多厚，看完他說：
  “不數(shù)了，你拉走吧。”
        我便拉著牛走去，他們在后面亂哄哄地笑，我聽到那個男人說：
  “今天合算，今天合算?！?br />      牛是通人性的，我拉著它往回走時，它知道是我救了它的命，身體老往我身上靠，親熱得很，我對它說：“你呀，先別這么高興，我拉你回去是要你干活，不是把你當(dāng)?shù)鶃眇B(yǎng)著的?！?br />      我拉著?；氐酱謇?，村里人全圍上來看熱鬧，他們都說我老糊涂了，買了這么一頭老回來，有個人說：“福貴，我看它年紀(jì)比你爹還大?！?br />      會看牛的告訴我，說它最多只能活兩年三年的，我想兩三年足夠了，我自己恐怕還活不到這么久。
        誰知道我們都活到了今天，村里人又驚又奇，就是前兩天，還有人說我們是——“兩個老不死。”
        牛到了家，也是我家里的成員了，該給它取個名字，想來想去還是覺得叫它福貴好。定下來叫它福貴，我左看右看都覺得它像我，心里美滋滋的，后來村里人也開始說像我，我嘿嘿笑，心想我早就知道它像我了。
        夕陽的余暉中，坐在田邊的老人站了起來，拍拍屁股上的塵土，向池塘旁的老牛喊了一聲，那牛就走過來，走到老人身旁低下了頭，老人把犁扛到肩上，拉著牛的韁繩慢慢走去。
        兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。
        老人和牛漸漸遠去，老人粗啞的令人感動的噪音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道——
        少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
        炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過去。
        慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
        廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。
  （節(jié)選自余華的《活著》，有刪改）（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.小說先寫福貴講述自己的境遇，再寫福貴買生，最后以局外人的視角描寫晚歸的場景，脈絡(luò)清晰，行文的轉(zhuǎn)換與起伏自然、和諧。
  B.福貴心知自己時日無多，便決定買一頭老牛。有了老牛，福貴就像有了伴兒，自此相依為命，情節(jié)發(fā)展與人物心理感受相依相隨。
  C.賣牛人驚訝的反應(yīng)、連呼“今天合算”的話語，以及旁邊人哄笑的細(xì)節(jié)，都襯托出福貴買老牛的反常，突出了福貴對生命的憐憫。
  D.文末寫土地像女人召喚兒女般召喚黑夜來臨，以景物變化象征生與死的相依、命運的不可抗拒，這樣的寫法使文章具有哲學(xué)意味。
  （2）福貴說：“我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實?！边@句話的含義是什么？
  （3）美國作家艾米麗卡特評價這部小說“簡潔而有力，直抵人心”。請結(jié)合文本分析這一特點。
  組卷：7引用：1難度：0.2

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，17分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  原  弊
  [宋]歐陽修      農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國者未嘗敢忽，而令之為吏者不然，薄書聽斷而已矣，聞有道農(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為急，不知務(wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本未也。知務(wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。
        古之為政者，上下相移用以濟。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)，民無遺力，國不過費，上愛其下，下給其上，使不相困。一夫之力，督之必盡其所任；一日之用，節(jié)之必量其所入。一歲之耕供公與民食皆出其間而常有余故三年而余一年之備今乃不然耕者不復(fù)督其力用者不復(fù)計其出入一歲之耕供公僅足，而民食不過數(shù)月。甚者，場功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或采橡實、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍。此甚可嘆也！
        國家罷兵，三十三歲矣，兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來者未嘗聞金鼓、識戰(zhàn)陣也。生于無事而飽于衣食也，其勢不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。其驕如此，況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎？就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn)，雖耗農(nóng)民，為之可也。奈何有為兵之虛名，而其實驕惰無用之人也。
        古之凡民長大壯健者皆在南畝，農(nóng)隙則教之以戰(zhàn)，今乃大異，一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者，招之去為禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以為廂兵。吏招人多者有賞，而民方窮時爭投之。故一經(jīng)兇荒，則所留在南畝者，惟老弱也。而吏方曰：不收為兵，則恐為盜。噫！茍知一時之不為盜，而不知身驕惰而竊食也。古之長大壯健者任耕，而老弱者游惰；今之長大壯健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者，謂此也。
  （選自《歐陽文忠公集》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.一歲之耕供公與民/食皆出其間/而常有余/故三年而余一年之備/今乃不然/耕者/不復(fù)督其力/用者/不復(fù)計其出入/
  B.一歲之耕/供公與民食/皆出其間而常有余/故三年而余一年之備/今乃不然/耕者/不復(fù)督其力/用者/不復(fù)計其出入/
  C.一歲之耕供公與民/食皆出其間/而常有余/故三年而余/一年之備今乃不然/耕者/不復(fù)督其力/用者/不復(fù)計其出入/
  D.一歲之耕/供公與民食/皆出其間而常有/余故三年而余/一年之備今乃不然/耕者/不復(fù)督其力/用者/不復(fù)計其出入/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.王政，指國君的政令，也可以指王道、仁政。在文中引申為“國家制訂統(tǒng)治措施”。
  B.賦斂，指賦稅、稅收，百姓按規(guī)定時間、數(shù)額向官府繳納賦稅。宋朝民間苦于賦重。
  C.南畝，泛指農(nóng)田。南坡向陽，有利于作物生長，古人田地多向南開辟，因而有此稱。
  D.禁兵，指北宋的正規(guī)軍，禁兵從各地招募，或者從廂軍、鄉(xiāng)兵中選拔，由州郡統(tǒng)轄。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下之本，當(dāng)政者只知使用民力而不知愛惜民力是不可取的。
  B.作者通過古今施政的對比，揭示了宋朝農(nóng)民在利益被嚴(yán)重侵害下的悲慘遭遇。
  C.作者發(fā)現(xiàn)，休戰(zhàn)以來的士卒已經(jīng)老邁，因此背軍糧的任務(wù)只好雇請他人來做。
  D.作者指出，高大健壯者不種田；年老體弱者卻在田地勞作，有時吃得還很差。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①古之為國者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書聽斷而已矣。
  ②茍知一時之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也。
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這兩首詩，完成各題。
  再過金陵^①
  [唐]包佶
  玉樹歌終王氣收，雁行高送石城^②秋。
  江山不管興亡事，一任斜陽伴客愁。
  石頭城
  [宋]劉翰
  離離芳草滿吳宮^③，綠到臺城^④舊苑東。
  一夜空江煙水冷，石頭明月雁聲中。[注]①此詩寫于安史之亂后。②石城：指南京，又稱為石頭城。③吳宮：此指三國時吳國的宮殿。④臺城：指六朝時的禁城（宮城），又稱“苑城”，是當(dāng)時的皇帝用于辦公、居住的場所。
  （1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A.包詩由一曲《玉樹后庭花》斷送王業(yè)寫起，繼之以寫景，又運用擬人，寫江山不管天下興亡之事、任憑夕陽伴著客愁。
  B.劉詩一句一景，景中含情，且運用視聽結(jié)合，寫所見離離芳草、臺城舊苑、空江煙水、明月高懸，又寫所聞空中雁聲。
  C.劉詩描寫景物寫出了時間和空間的變換，時間上從白天到黑夜，空間上從吳宮到臺城，寫出作者在石頭城的所見所聞。
  D.兩首詩的作者都描寫了金陵之景，不同之處在于包詩寫了金陵城凄涼蕭瑟的秋景，劉詩則寫了金陵城明麗盎然的春景。
  （2）兩首詩都是借古抒懷，但所抒之懷又有所不同，試結(jié)合作品對此作簡要分析。
  組卷：16引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用（本題共2小題，15分）

• 12．請在文中三處橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個字。
        在2022年北京冬奧會最后一輪實戰(zhàn)測試中，5G技術(shù)在物品管理、畫面?zhèn)鞑?、智慧防疫等方面的?yīng)用展現(xiàn)了疫情之下科技、簡約的辦賽智慧。
        首先，（1）

   

  ，避免了人員之間的接觸。“5G+北斗”智能車聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)平臺的無人售貨車和無人送餐車，可裝載20余種食品，利用圖像識別技術(shù)，客戶掃描二維碼即可進行下單與取餐。同時試點部署支付手套、支付徽章、冬奧支付服裝，（2）

   

  ，消費者可以實現(xiàn)多場景下的“碰一碰”即時支付，體驗無人零售所帶來的靈活便捷。其次，5G為媒體服務(wù)提供了便利。云轉(zhuǎn)播平臺、5G背包等項目依次呈現(xiàn)，超低時延“隔屏對話”效果的云轉(zhuǎn)播技術(shù)，無需（3）

   

  ，降低了人工成本，也減輕了防疫壓力。另外，可手持的智慧防疫一體機具備了僅憑身份證即可查驗健康碼和核酸檢測等信息的功能，大大提高了防疫檢查的效率。
  組卷：17引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在一個多變的時代，任何人的健康成長都離不開自我教育。
        下面是著名教育家蘇霍姆林斯基關(guān)于自我教育的幾句名言：
        （1）追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。
        （2）道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。
        （3）自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。
        幾番線上教學(xué)，你對“自我教育”一定有了更深刻的體悟；重回校園，我們要召開“自我教育，自我成長”主題班會，請寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕目捶ê腕w會。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得脫離材料內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：1難度：0.7

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