2022-2023學年福建省泉州市南安市僑光中學高二（上）第二次段考歷史試卷（12月份）
發(fā)布：2024/8/6 8:0:9
一、選擇題（每小題2分，共52分）
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1．羅馬帝國早期統(tǒng)治者授予最高裁判官以頒發(fā)告示的權力，裁判官運用告示，事先將根據(jù)現(xiàn)實生活變化而擬就的辦案原則公之于眾，就職期間再以告示確定的原則指導審判實踐，相沿成習。這說明當時的羅馬法（ ?。?/h2>
組卷：7引用：3難度：0.5 -
2．東周時期，國之大事不再像夏、商、西周時一般在宗廟或社壇中首先貞問、祭祀祖神和天地神，而是直接在“大朝”政殿中由大臣商議，君主裁決。并非只有東周都城有所謂的“大朝”，考古學家在主要諸侯國都城遺址都發(fā)掘出“大朝”的正殿所在。這反映了當時（ ?。?/h2>
組卷：4引用：2難度：0.6 -
3．在周代分封制下，墓葬有嚴格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟發(fā)達的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明（ ?。?/h2>
組卷：464引用：151難度：0.9 -
4．《呂氏鄉(xiāng)約》提出了“德業(yè)相勸，過失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”四項原則，其中包括教子弟、教后生、事父兄、居家和睦、敬事長上等重要內容。鄉(xiāng)約章程簡明扼要，語言通俗易懂，其內容與家訓著作相近，但更針對鄉(xiāng)村基層社會。關于北宋鄉(xiāng)約說法正確的是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：2難度：0.5 -
5．如圖分別為戰(zhàn)國時期秦國的杜虎符和秦朝的陽陵虎符，這兩件文物（ ?。?br />
①反映了政治制度的發(fā)展
杜虎符銘文：兵甲之符，右才（在）君，左才（在）杜。凡興士披甲用兵五十人以上，必會君符，乃敢行之。燔燧（點燃烽火）之事，雖毋會符行?。ㄒ玻?/td> 陽陵虎符銘文：甲兵之符，右在皇帝，左在陽陵。
②說明地方將領無任何用兵權
③表明了調兵方式的延續(xù)
④凸顯了秦朝太尉的軍事權力組卷：35引用：4難度：0.5 -
6．《史記》記載，國人暴動平息后，周厲王仍無法返回鎬京，“召公、周公二相行政，號曰共和”。但是春秋戰(zhàn)國的史書《竹書紀年》卻說是厲王逃走后，一個名叫“和”的共國諸侯攝行天子事，故稱“共和執(zhí)政”。于此，下列說法正確的是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：6難度：0.6 -
7．有學者指出：“總觀國史，政制演進，約得三級：由封建而躋統(tǒng)一，一也；由宗室、外戚、軍人所組之政府，漸變而為士人政府，二也；由士族門第再變而為科舉競選，三也?！逼渲小坝勺谑?、外戚、軍人所組之政府，漸變而為士人政府”完成于（ ?。?/h2>
組卷：0引用：3難度：0.6 -
8．有學者講道：在古代，沒有哪個民族比雅典更重視自由演說。在雅典，演說家只有通過自己的雄辯才能贏得多數(shù)人民的支持，完成自己民主改革的使命。這些人往往成為城邦事務的實際領導者，利用人民的信任推動公民大會的決議。由此可知，該學者認為雅典城邦（ ?。?/h2>
組卷：13引用：3難度：0.6 -
9．如表是古羅馬時期三種主要契約形式的出現(xiàn)階段和特點。據(jù)此可知，古羅馬契約形式的變化（ ?。?br />
出現(xiàn)階段 契約形式 特點 《十二銅表法》 “耐克遜”交易 雙方到場，有公證人，對神宣誓固定術語 市民法 文書契約 雙方到場，舉行特定儀式，簽署文書 萬民法 諾成契約 無需雙方到場，無需儀式，雙方同意即可 組卷：12引用：4難度：0.5 -
10．據(jù)古羅馬史書記載，公元前5世紀，三名羅馬使者被派去雅典以熟悉其制度和風俗，并了解其他希臘城邦的法律。他們抄錄了“梭倫法”，回國后參與制定了“十二銅表法”。這一記載可用來說明（ ?。?/h2>
組卷：4引用：2難度：0.6
二、材料分析題
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29．歷史上對王安石的認識和評價存在不同意見，甚至嚴重分歧。閱讀材料，回答問題。
材料一 王安石微服赴江寧，遇一老嫗喂雞豕，喚“啰，啰，啰，王安石來！”雞豕俱來就食。問其故，老嫗曰：自王安石為相公，立新法擾民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等錢，錢既出而差役如故。妾本以桑麻為業(yè)……今桑麻失利，只得蓄豬養(yǎng)雞，等候吏胥里保來征役錢，或準與他，或烹來款待他，自家不曾嘗一塊肉。故此民間怨恨新法，入于骨髓。
——據(jù)《京本通俗小說?拗相公》材料二 梁啟超給王安石及其新法以全新的評價：“嗚呼，皋夔伊周，遐哉邈乎，其詳不可得聞，若乃于三代下求完人，惟公庶足以當之矣?！彼亚嗝绶ê褪幸追醋鹘拔拿鲊摇钡你y行，把免役法視作“與今世各文明國收所得稅之法正同”，“實國史上，世界史上最有名譽之社會革命”，還認為保甲法“與今世所謂警察者正相類”，一言以蔽之，“今世歐洲諸國，其所設施，往往與荊公不謀同符?！?br />——梁啟超《王荊公》（1）依據(jù)材料一、二，分別指出兩則材料對王安石變法的態(tài)度并說明理由。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識指出正確評價歷史人物和歷史事件的原則、方法。組卷：6引用：3難度：0.5 -
30．閱讀材料，完成下列要求。
材料 關于冷戰(zhàn)結束后引發(fā)國際沖突的因素，不同的學者有不同的解讀（如下表所示）。
——摘編自[美]薩繆爾?亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》等根據(jù)材料，就后冷戰(zhàn)時代的沖突因素得出一個觀點，并運用所學世界現(xiàn)代史的知識加以闡釋。（要求：觀點不得與材料觀點重復，史論結合，闡釋合理，表述清晰。）序號 解讀 觀點一 在后冷戰(zhàn)時代的新世界中，沖突的基本源泉將不再是意識形態(tài)或經(jīng)濟，而是文化……全球政治的主要沖突將發(fā)生于不同文化的國家和集團之間。文明的沖突將主宰全球政治……下一次世界大戰(zhàn)，如果有的話，必將是所有文明之間的戰(zhàn)爭 觀點二 （后冷戰(zhàn)時代，國與國）沖突的真正原因是社會經(jīng)濟，而不是文明。雖然文明差異確實助長和促成了許多沖突，但它們與一些沖突并無必然的關聯(lián)，而只是作為諸多因素中的一個，或許在有些情況下，文明的差異甚至有助于避免戰(zhàn)爭 觀點三 （后冷戰(zhàn)時代）因權力、財富、影響分配不公以及大國不尊重小國引起的世界性沖突，大大超過基督教、儒教與伊斯蘭教之間的文明沖突。文化是表達沖突的載體而非原因 組卷：0引用：3難度：0.6