2023年福建省龍巖市高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題
  材料一：
  《紅樓夢》里的府邸建筑與封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑，有君臣父子，不可絲毫逾越。大觀園五間正門“上面桶瓦泥鰍脊，那門欄窗槅，皆是細(xì)雕新鮮花樣”，“桶瓦”是圓筒狀的屋瓦，“泥鰍脊”是圓背屋脊，此建筑規(guī)制在當(dāng)時必須具有一定等級地位的貴族才能用。元妃省親時是將“鑾輿抬入大門”，寶玉娶親亦“大轎從大門進(jìn)”，禮樂精神在此得到了充分體現(xiàn)。在院落組群中，該特征體現(xiàn)更為明顯，每個院落均前后串連，通過前院達(dá)后院，此乃中國社會“長幼有序、內(nèi)外有別”的思想意識產(chǎn)物。府邸與中國的傳統(tǒng)文化這種直接、緊密相關(guān)的聯(lián)系，反映出了中國的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的一般特征，儒學(xué)規(guī)范、禮制亦滲透其間。
        大觀園在筑山、理水、植物配置、意境營造上均遵循中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的規(guī)律，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點(diǎn)。大觀園中的植物配置，充分利用植物所具有的“情感與品格”來賦予園林不同的性格特征。如怡紅院“繞著碧桃花，穿過一層竹籬花障編就的月洞門，俄見粉墻環(huán)護(hù)，綠柳周垂……一邊種著數(shù)本芭蕉，那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂”，怡紅院紅香綠玉的色調(diào)很好地烘托出賈寶玉的性格特征。又如櫳翠庵“有十?dāng)?shù)枝紅梅，如胭脂一般，映著雪色分外顯得精神，好不有趣”，也是妙玉孤傲性格的物化。
  《紅樓夢》中描寫的大觀園“偌大景致，若干亭榭，無字標(biāo)題，也覺寥落無趣，任有花柳山水，也斷不能生色”，蘊(yùn)涵了園林建筑豐富的文化意義。建筑與山水藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的園林景觀，陶冶人們的身心，激發(fā)人們的聰明才智。園林山水園部分的建筑，更注重它的內(nèi)在價值，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的審美價值，與中華民族的傳統(tǒng)禮樂文化緊密相關(guān)。
  （摘編自郭蕓芳《＜紅樓夢＞中描寫的建筑融合的中國傳統(tǒng)文化思想》）材料二：
        中國古典園林是由山水、植物和建筑構(gòu)成的綜合性的藝術(shù)品。詩情畫意是中國古典園林藝術(shù)的精髓。亭中迎風(fēng)待月，軒外花影綽綽，峰巒疊嶂，動靜相宜，園林建筑是園林中的觀景和點(diǎn)景的要素，也是體現(xiàn)詩情畫意的重要載體。
        在古典園林中，匾額、對聯(lián)、題詠、雕刻及繪畫等常見于園林建筑裝飾中，可以說，大部分的中國古典園林都可以稱為標(biāo)題園，這與文人造園的成園是分不開的，古代兼任園林設(shè)計(jì)師的都是畫家、詩人。這些文化元素對建筑主景和園林環(huán)境起到了襯托和深化的作用，也對提升園林意境起到了不可或缺的作用。園林如果少了文學(xué)的烘托和渲染，將了無生趣，而園林建筑便是園林文學(xué)和園林意境的載體，建筑的匾額、楹聯(lián)，將園林文學(xué)恰當(dāng)?shù)厝谌?，賦予了園林建筑靈魂和意趣。
        園林建筑的命名暗含著某些特殊意義，是解密《紅樓夢》的關(guān)鍵?！按笥^園試才題對額”時有一個情節(jié)，大觀園完工之際，眾人給園中橋上亭子的匾額題名，賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許。沁芳橋是進(jìn)入大觀園的第一座橋，其命名來自“蘭芷惠心斯，杜若沁芳怡”?！扒叻肌庇薪櫭篮檬挛锏暮x。沁芳橋象征著賈寶玉與林黛玉的情感紐帶，是寶黛二人互訴衷腸的地方，也寓意著賈寶玉不愿走仕途，只愿意浸潤在這千紅萬艷之中。“有鳳來儀”即瀟湘館，它的特征是“數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映”，鳳凰是古代傳說中的仙禽，相傳它的出現(xiàn)是一種瑞應(yīng)，《尚書?益稷》：“簫韶（舜的樂曲）九成（一曲終叫一成），有鳳來儀（呈祥）”，因?yàn)閭髡f鳳是食竹實(shí)的，所以借這一成語命名。而寶玉為一景點(diǎn)題名為“紅香綠王”，靈感來源于芭蕉和海棠兩種植物，賈貴妃省親時，將其改名為“怡紅快綠”，特意去掉“香”“玉”二字，這其中深意也值得細(xì)細(xì)思量。
        文化是建筑的靈魂，中國幾千年來一直保持著“和而統(tǒng)一”的建筑思想，而現(xiàn)在城市建設(shè)突飛猛進(jìn)，建筑設(shè)計(jì)逐漸趨于模式化、單一化，失去了文化底蘊(yùn)。研究《紅樓夢》中大觀園建筑，有助于我們探尋一條和諧發(fā)展、傳承中國建筑文化思想的道路。
  （摘編自王麗娟《＜紅樓夢＞大觀園中的古典園林建筑藝術(shù)》）材料三：
        我國園林以自然山水為風(fēng)尚，有山水者，加以利用，無地利者，常疊山引水。園林將廳、堂、亭、榭等建筑與山地樹石融為一體，成為“雖由人作，宛自天開”的自然式山水園。明末清初造園大師計(jì)成在《園治》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“體宜因制”的造園思想與創(chuàng)作思路。
        我國古典園林與傳統(tǒng)詩詞、書畫等藝術(shù)有密切聯(lián)系。園林中的“景”不是自然景象的簡單再現(xiàn)，而是賦予情意境界，寓情于景、情景交融。在園林空間組織手法上，常將園林劃為景點(diǎn)、景區(qū)，使景與景間分隔有聯(lián)系，而形成若干忽高忽低，時開時閉，層次豐富，曲折多趣的小園，明清的私家園林更呈現(xiàn)了在“咫尺山林”中開拓空間的優(yōu)異效果。
        園林由山水、植物、道路和建筑組成。中國古典林中的建筑不但占地多，而且園林建筑常居主景的控制地位，居于全國的藝術(shù)構(gòu)圖中心，并往往成為該園的標(biāo)志，即使在各景區(qū)、赤均有相應(yīng)的建筑為該景區(qū)的主景。至今，中國還有北方宮苑、江南園林、嶺南庭園等不同風(fēng)格的園林，各個園林均有其特色，或以山稱著，以水得名；或以花取勝，以竹引人，構(gòu)成了豐富多彩的園林景觀。
  （摘編自《中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點(diǎn)》）（1）下列對“《紅樓夢》建筑融合中國傳統(tǒng)文化”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《紅樓夢》里的建筑猶如封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑的區(qū)別，有君臣、父子的嚴(yán)格界限，體現(xiàn)以綱常為統(tǒng)領(lǐng)的倫理道德。
  B.《紅樓夢》園林建筑蘊(yùn)涵豐富的文化意義，建筑與山水藝術(shù)結(jié)合，將園林文學(xué)恰當(dāng)?shù)厝谌虢ㄖ呢翌~、楹聯(lián)，賦予其靈魂與意趣。
  C.《紅樓夢》中大觀園的建筑，保持著天地人相融相洽、“和而統(tǒng)一”的建筑思想，體現(xiàn)了一種“雖由人作，宛自天開”的特點(diǎn)。
  D.大觀園融住宅和園林于一體，講究曲徑通幽，峰回路轉(zhuǎn)，其中的建筑有一般建筑可居可望的審美特性，更有可游的妙處。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一對《紅樓夢》中府邸和園林建筑特點(diǎn)的分析，運(yùn)用舉例、引用等論證方法，闡述了中國傳統(tǒng)文化思想對《紅樓夢》建筑的影響。
  B.材料二中以賈寶玉命名沁芳橋?yàn)槔撌鑫幕囆g(shù)對園林建筑環(huán)境的烘托和渲染的作用，指出研究《紅樓夢》中大觀園建筑的現(xiàn)實(shí)意義。
  C.材料三主要從地利、藝術(shù)、手法、風(fēng)格等方面，闡述了將“天人合一”的思想融入園林美學(xué)的特點(diǎn)，指出園林建筑應(yīng)與山水情致相和諧。
  D.三則材料都從中國傳統(tǒng)建筑層面，探究滲透于其中的傳統(tǒng)美學(xué)，闡明古代建筑是中國人思想感情的具體表現(xiàn)，文化獨(dú)特且具有魅力。
  （3）根據(jù)對材料一的理解，下面植物配置與人物“情感品格”不相符的一項(xiàng)是

   

  
  A.瀟湘館“一帶粉墻，有千百竿翠竹掩映”，與林黛玉孤高潔雅的性情十分相合。
  B.蘅蕪苑“奇花異草仙藤愈冷愈蒼翠”與史湘云世故冷峻、識時務(wù)的特點(diǎn)相符。
  C.紫菱洲“岸上蓼花葦葉，池內(nèi)翠荇香菱”與賈迎春懦弱無能的性格相吻合。
  D.稻香村“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際”與李紈貞靜淡泊性格相符。
  （4）《紅樓夢》第三回中，林黛玉進(jìn)賈府時，“卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門”，與材料一元妃省親時“鑾輿抬入大門”，寶玉娶親亦“大轎從大門進(jìn)”比較，分別體現(xiàn)了怎樣的禮制？請簡要概括。
  （5）梁思成說，一個民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語言的“文法”?！都t樓夢》園林建筑也具有特殊的“文法”，請結(jié)合材料具體分析。
  組卷：14引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  杜晚香
  丁玲      塬上紛紛下開了雪，父親一句話也不說，只在前邊默默地走。他舍不得這小閨女到人家去做媳婦，也想到自己對不住她死去了的娘，他沒有按照她的心愿好好看承這閨女?？墒撬X得一切事情都不如他的愿望，他沒有一點(diǎn)辦法啊！就讓她憑命去吧。
        路不近，晚香吃力地在寒冷的塬上，迎著朔風(fēng)，踏著雪地上的爹的腳印朝前走，她懂得她就要踏入另一個世界了。她對新的生活，沒有幻想，可是她也不怕。她覺得自己已經(jīng)不小了，能經(jīng)受住一切。她也看見過做媳婦的人。她能勞動，她能吃苦，她就能不管闖到什么陌生的環(huán)境里都能對付。她是一棵在風(fēng)霜里面生長的小樹，她是一枝早春的紅杏，反正她是一個失去了母親的孤女，公公婆婆，大姑小叔也無非是另一個后母。
        李家是一個人口眾多的人家，老倆口有四個兒子，和四個孫子，晚香是他們小兒子的媳婦。雖說是窮人家，可比晚香家過得寬裕多了。他們有二十來畝地，自種自吃。他們替小兒子和新來的兒媳婦在他們的房子里砌了一盤小炕。晚香有生以來第一次鋪了一床新?lián){的羊毛氈，她摸著那短毛的硬氈，覺得非常暖和。三個嫂嫂看見她瘦弱的身體都嘆氣：“這毛丫頭能干什么？五十塊大洋還不如買頭毛驢。”
        晚香不多說話，看著周圍的事物，聽著家人的議論，心里有數(shù)。婆婆領(lǐng)著她，教她做著家里各種各樣的活兒。這個新的小山溝如今就是她全部的世界，外邊的驚天動地，改天換地，并沒有震動過這偏僻的山溝。公公有時也把在村上聽到的一星半點(diǎn)的消息帶回家來，但這些新聞對于一個蒙昧的小女子，也無非像塬上的風(fēng)、溝里的水，吹過去，淌下來那樣平平常常。但，風(fēng)越吹越大，水越流越響，而且臨到了每個偏僻的大小山溝。這李家溝也不由自己地卷進(jìn)去了。這溝里沒有地主，沒有富農(nóng)，少數(shù)地塊是自己的，大片大片的是租種別村的。現(xiàn)在忽然來了解放軍、共產(chǎn)黨、工作隊(duì)，忽然地畝這塊那塊都?xì)w種地的人了。晚香家里按人口也分進(jìn)了不少地。公公婆婆成天咧開著嘴，老倆口天天爬到塬上，走過這個地塊，又走過那個地塊，看了這片莊稼又看那片莊稼，綠油油，黃燦燦，這是什么世界呵！有這樣的好事！晚香一時半刻是不能深刻體會老人們的心意的，可是全家分到土地的喜悅，感染著她，她也興致勃勃地忙碌著。不久，解放軍擴(kuò)軍了，只聽人人說什么抗美援朝?？姑涝硐氵€來不及懂得這個新名詞，李家的小兒子就報(bào)名參軍了。兩個老人說這是應(yīng)該的，我們家有四個兒子。于是不久，晚香的丈夫李桂就撥紅戴花辭別了這高塬深溝。這是一九五一年的事，那時晚香十七歲了。
        就在這個時候，又來了土改復(fù)查工作隊(duì)。工作隊(duì)里有個中年婦女，這個女同志落腳晚香家里，睡在晚香那小炕上。她白天跟著她們爬坡種地。燒飯喂豬，晚上教村里婦女識字。沒有一個婦女能比晚香更上心的，她看中了這個十七歲的小媳婦，夜夜同她談半宵，晚香聽得心里著實(shí)喜歡，她打開了心中的窗戶，她看得遠(yuǎn)了，想得高了。她覺得能為更多的人做事比為一家人做事更高興。這個女同志又再三勸說，公公婆婆只得答應(yīng)讓晚香去縣上住了三個月的訓(xùn)練班。她回來時變得更為穩(wěn)定和堅(jiān)強(qiáng)，外表看起來卻又比小時更溫順謙和，總是帶著微微地含蓄的笑容。好像一切人一切事，對生活懷著甜甜的心意。人們都會自然地望著她，詫異地猜想她到底遇著什么高興的事咧。
        的確是的，晚香好像又回到了媽媽懷里似的，現(xiàn)在有人關(guān)心她了，照顧她了，對她滿懷著希望，她像一個在媽媽面前學(xué)步的孩子，走一步，望一步，感到周圍都在注視著她，替她使力，鼓舞著她。她不再是一個孤兒，一個孤零零，只知道勞動，隨時都要避免惡聲的叱責(zé)和狠毒的打罵的可憐人了?，F(xiàn)在是溫暖的春風(fēng)吹遍了原野，白云在藍(lán)天浮游，山間小路好似康莊大道。晚香白天跟在兄嫂們后邊耩耪犁刈，挑著擔(dān)兒爬上爬下，晚上走家串戶，學(xué)著那些工作隊(duì)的人們，宣傳黨和政府的各項(xiàng)政策。她懂的，就現(xiàn)身說法，她還不懂的，就把聽來的，生吞活剝地逐條念一遍。她當(dāng)了婦女組長，又當(dāng)了婦女主任，這個村才二十來戶人家，她得把全村的一半人的心意摸透。隨后她被吸收參加了共產(chǎn)黨。她有了真正的媽媽，她就在這個村里，慢慢地成長，她生活在這里，就像魚在水里一樣，自由，安適。沒有一個人小看她，也沒有一個人不服她。
        一九五四年，那個抗美援朝的志愿軍回來了，天天晚上向村里的大伯小叔，哥哥弟弟，講述一些聞所未聞的戰(zhàn)斗故事，大家把他看成非凡的人。晚香知道他是“同志”，她的心幾乎跳出來了。她不再把他看成只是過日子的伙伴，而是能終身依靠的兩個有著共同理想、共同言語的神圣關(guān)系的人。李桂沒住幾天，便到四川上學(xué)去了，學(xué)文化，學(xué)政治，學(xué)軍事。黨要培養(yǎng)這批從朝鮮回來的勇敢而忠誠的戰(zhàn)士，使他們幾年后成為一批有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的初級軍事干部。
        杜晚香仍舊留在這個閉塞的小山溝。她為他們一大家子人辛勤地勞動著，她又為這個山村的婦女工作而奔波。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在送杜晚香出嫁的時候，父親“覺得一切事情都不如他的愿望，他沒有一點(diǎn)辦法呵！就讓她憑命去吧?！边@表明她的父親迷信至極。
  B.“這毛丫頭能干什么？五十塊大洋還不如買頭毛驢?！眰?cè)面寫出杜晚香身體瘦弱，反映在那個年代娶媳婦的目的就是要她來干活。
  C.“只聽人人說什么抗美援朝”“李家的小兒子就報(bào)名參軍了”“兩個老人說這是應(yīng)該的”表現(xiàn)出即使是普通的老百姓也有很強(qiáng)的家國情懷。
  D.丈夫抗美援朝回來了，“晚香知道他是‘同志’”，“不再把他看成只是過日子的伙伴”，表明杜晚香意識到自己與丈夫之間的距離在拉大。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭“塬上紛紛下開了雪”“在寒冷的塬上，迎著朔風(fēng)……”景物描寫，分別烘托晚香出嫁時父親的無奈與晚香的堅(jiān)強(qiáng)。
  B.小說第二段“她是一棵在風(fēng)霜里面生長的小樹”，運(yùn)用比喻的手法，寫出杜晚香在艱苦的條件下成長，能吃苦，什么環(huán)境都能適應(yīng)。
  C.小說后文寫全家分到土地的喜悅、丈夫參加抗美援朝以及杜晚香的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容與第四段寫“忽然來了解放軍、共產(chǎn)黨、工作隊(duì)”相呼應(yīng)。
  D.本文以時間為序，形象地刻畫了杜晚香的動作、神態(tài)等，詳細(xì)地記述了她的心理活動，語言典雅精致，是一篇敘事記人的美文。
  （3）文章開頭說杜晚香是一個失去了母親的孤女，后文又說“她有了真正的媽媽”，是否前后矛盾，請結(jié)合文本分析。
  （4）杜晚香是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷成長的女性典型，請結(jié)合文本分析杜晚香成長的表現(xiàn)。
  組卷：7引用：1難度：0.7

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        從本質(zhì)上說，藝術(shù)鄉(xiāng)建的過程，是文藝為民的過程，是鄉(xiāng)村居民精神力量凝結(jié)的過程，也是生活環(huán)境美化的過程。在這個過程中，各種鄉(xiāng)村文化節(jié)慶活動 ①_______地開展，美術(shù)館、劇場、民間文藝展示館等鄉(xiāng)村藝術(shù)場所有序興建，大量美術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等藝術(shù)元素應(yīng)用于鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)，很多文藝演出隊(duì)伍為基層群眾帶去歡聲笑語，人民群眾多層次多方面的文化需求由此得到滿足。鄉(xiāng)村是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，鄉(xiāng)土文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)新傳承，是對中華民族精神家園的守護(hù)。藝術(shù)鄉(xiāng)建從某種意義上講，是對當(dāng)代鄉(xiāng)土文化的重新發(fā)現(xiàn)、挖掘與整理。就個體而言，鄉(xiāng)村振興的目的是讓農(nóng)村人過上幸福生活。作為增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素，藝術(shù)不應(yīng)是深藏于展館的 ②_______，也不應(yīng)是獨(dú)樂于書齋的文人雅事，而應(yīng)是在鄉(xiāng)村大地上、為百姓所喜聞樂見的“下里巴人”。只有這樣，藝術(shù)才能發(fā)揮反哺生活、滋養(yǎng)心靈的作用，為一切愿意用辛勤勞動創(chuàng)造美好生活的人搭建起通向美好生活的階梯。藝術(shù)鄉(xiāng)建為藝術(shù)走向田間、走進(jìn)農(nóng)村群眾的生活開辟了通路。當(dāng)藝術(shù)以總體性的姿態(tài)、彌漫式的路徑深度介入生活，鄉(xiāng)村世界被藝術(shù)思維所把握和表達(dá)，平凡日子里的美、身邊小事中的善，就會變得如夜空里的群星般③_______。
  （1）下列句子中的“這樣”和文中畫橫線處的“這樣”，用法不同的一項(xiàng)是

   

  
  A.這部電影雖然有這樣那樣的缺點(diǎn)，但總還算是一部佳作。
  B.最便宜的票都要四百元，即使這樣，票也很快就賣光了。
  C.簽合同時只看薪資而忽略其它，這樣一旦有爭議，受損的是自己。
  D.姑姑說，做手搟面要略加一點(diǎn)兒堿，這樣，面才有韌勁兒。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （3）文中畫波浪線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
  組卷：8引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，是《中庸》中的名句，蘊(yùn)含著為學(xué)與處事之道。
        作為正處于民族復(fù)興關(guān)鍵歷史時期的青年，對上述材料，你有怎樣的感悟和思考？請從“博學(xué)”“審問”“慎思”“明辨”四個關(guān)鍵詞中任選一個，與“篤行”相關(guān)聯(lián)，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析