2022-2023學(xué)年陜西省延安中學(xué)高二(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/4/26 11:36:51
一、選擇題:本卷共40小題,每小題1.5分,共計(jì)60分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
-
1.荀子說:德行必須與職位相稱,職位必須與俸祿相稱,俸祿必須與作用相稱。從士以上就必須以禮樂制度去節(jié)制他們,對百姓就必須用法度去統(tǒng)制他們。這表明荀子( ?。?/h2>
組卷:2引用:8難度:0.6 -
2.歷史學(xué)家呂思勉說:“先秦諸子中……雖亦有其高遠(yuǎn)的哲學(xué),然其所想解決的都是人事問題,……粗讀諸子之書,似乎所注重的,都是政治問題?!边@反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期( ?。?/h2>
組卷:34引用:41難度:0.8 -
3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,齊國的君主們?yōu)榱恕坝兄菫楣讶擞弥保O(shè)立稷下學(xué)宮,招攬?zhí)煜沦t士并給予優(yōu)待。于是,各派學(xué)者紛至沓來,在學(xué)宮中“聚人徒,立師學(xué),成文典”,或潛心鉆研、或聚會論辯,甚至就國計(jì)民生直抒己見。由此可見,稷下學(xué)宮的發(fā)展( ?。?/h2>
組卷:4引用:4難度:0.6 -
4.魯菜源于2500年前齊魯風(fēng)味,重精細(xì)、中和、健康的審美取向;明清時(shí)期,大量山東廚師和菜品進(jìn)入宮廷,魯菜雍容華貴、中正大氣、平和養(yǎng)生的風(fēng)格進(jìn)一步升華。其入宮反映出( ?。?/h2>
組卷:6引用:2難度:0.5 -
5.陸九淵認(rèn)為,雖然本心即理,心中之理本無少欠,但由于氣稟物欲的遮蔽,需要用功夫洗滌刮磨:“人心有病,須是剝落,剝落得--番,即一番清剝落得凈盡方是?!逼洹皠兟洹钡姆绞绞牵ā 。?/h2>
組卷:8引用:6難度:0.7 -
6.宋明理學(xué)普遍重視宗族的建設(shè),張載呼吁重建宗族秩序,朱熹系統(tǒng)地提出“家禮”“義學(xué)”及“社倉”,王陽明則肯定鄉(xiāng)約的作用。理學(xué)家的這些言論意在強(qiáng)調(diào)( ?。?/h2>
組卷:17引用:4難度:0.7 -
7.柳宗元在《封建論》中說:“唐興,制州邑,立守宰,此其所以為宜也。然猶桀猾時(shí)起,虐害方域者,失不在于州而在于兵?!鳖櫻孜鋭t認(rèn)為:“封建之失,其專在下;郡縣之失,其專在上”。據(jù)此可知二者都( )
組卷:11引用:7難度:0.6 -
8.南朝文風(fēng)講究聲律詞藻,北朝文風(fēng)質(zhì)樸、宜于實(shí)用。北魏中期后,南方文學(xué)逐漸在北方傳播。北齊、北周時(shí),北方作家多以南方作家為楷模,出現(xiàn)了以南方文學(xué)為主流的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象可用于證明( ?。?/h2>
組卷:35引用:11難度:0.8 -
9.如圖是甲骨文中“國”的初體,本義是邦國,原指諸侯所受封的地域。左邊是疆域,右邊是“戈”、表示用武力守衛(wèi)疆域。字形像持武器(戈)守衛(wèi)城邑。這在一定程度上反映了( ?。?/h2>
組卷:6引用:10難度:0.7 -
10.以下是中國古代重大科技成果在世界重大科技成果中所占比例表。對該表解讀正確的是( ?。?br />
時(shí)間 公元前6世紀(jì)-前1世紀(jì) 公元前1世紀(jì)-公元400年 401-1000年 1001-1500年 所占比例 50% 62% 71% 58% 組卷:8引用:16難度:0.6 -
11.北宋時(shí)期,居住在汴京的人生活中可能做到的有( ?。?/h2>
組卷:5引用:5難度:0.9 -
12.如表為部分明代通俗小說作品情況表。表中所列“居住地”均屬明代主要運(yùn)河城市。這可以用來佐證( ?。?br />
作品 《三國演義》 《水滸傳》 《西游記》 《隋史遺文》 《新列國志》 作者 羅貫中 施耐庵 吳承恩 袁于令 馮夢龍 居住地 浙江杭州 浙江杭州 江蘇淮安 江蘇蘇州 江蘇蘇州 組卷:11引用:7難度:0.7 -
13.鴉片戰(zhàn)爭后,魏源所述“師夷之長技”,并不限于堅(jiān)船利炮即軍事一面,而是包含了軍事、科技、文教等多個方面;對于美國的民主政治制度,他也是抱著贊賞的態(tài)度,雖然沒有明確表示要予以采納,但也沒有表示排斥和反對。這表明魏源的主張( ?。?/h2>
組卷:8引用:4難度:0.6 -
14.1906年,梁啟超在致康有為的信中指出:“今者我黨與政府死戰(zhàn),猶是第二義,與革(命)黨死戰(zhàn),乃是第一義。有彼則無我,有我則無彼”。這表明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
組卷:2引用:3難度:0.6
二、非選擇題:本卷共2小題,共40分。
-
41.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 下表是根據(jù)《中國的世界紀(jì)錄》中收錄的中國古代科技成果進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)。類別 數(shù)學(xué) 天文歷法 地學(xué) 化學(xué) 農(nóng)學(xué) 機(jī)械 水利 輕工 兵器 項(xiàng)數(shù) 22 25 25 9 25 7 7 8 8
材料三 中國發(fā)明了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西,外國今日知道利用他(它),所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛?!纱丝梢娭袊艜r(shí)不是沒有能力的,因?yàn)楹髞硎Я四欠N能力,所以我們民族的地位也逐漸退化?,F(xiàn)在要恢復(fù)固有的地位,便先要把我們固有的能力一齊都恢復(fù)起來。
——孫中山《三民主義?民族主義》(1)據(jù)材料一回答,中國古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)在領(lǐng)域分布上有什么特點(diǎn)?為何會出現(xiàn)這種現(xiàn)象?
(2)依據(jù)材料二,說明中國古代科技發(fā)明占世界比重趨勢的變化。材料三中,孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”原因的分析是否正確?為什么?組卷:0引用:1難度:0.5 -
42.不同歷史時(shí)期的思想家對“人”的解讀反映著人類社會的變遷。閱讀材料,回答問題。
材料一:古代?東西方的“理想人格”古代中國人而無信,不知其可也——《論語》
公正無私,一言而萬民齊——《淮南子》
保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣——顧炎武古代希臘城邦人是萬物的尺度——普羅泰格拉
思維是靈魂的自我談話——柏拉圖
吾愛吾師,吾更愛真理——亞里士多德
材料三:近代東西方“人的覺醒”。近代中國的啟蒙運(yùn)動具有與歐洲啟蒙運(yùn)動迥異的特點(diǎn)。如果說歐洲啟蒙運(yùn)動是一場以個性自由為主的人文啟蒙運(yùn)動,那么中國思想啟蒙運(yùn)動則是一場旨在國家富強(qiáng)的現(xiàn)代化啟蒙運(yùn)動?!瓪W洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個水到渠成的文化和社會轉(zhuǎn)型過程,在中國啟蒙則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動的步驟。
——摘編自鄭大華主編《民國思想史論》(1)根據(jù)材料一,分別概括每個觀點(diǎn)關(guān)于古代東西方“理想人格”的主要內(nèi)涵。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,比較宋元時(shí)期的理學(xué)家和歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的思想家關(guān)于“做人”方面的觀點(diǎn)有何不同?結(jié)合所學(xué)分析導(dǎo)致東西方思想觀點(diǎn)差異的經(jīng)濟(jì)因素。
(3)根據(jù)材料三,指出近代東方“人的覺醒”的主要內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)指出導(dǎo)致這一特點(diǎn)的主要原因。組卷:1引用:2難度:0.5