2023-2024學(xué)年黑龍江省大慶中學(xué)高二（上）開學(xué)語文試卷
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，21分）
-
1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
評點是一種與文本結(jié)合在一起的文學(xué)批評形式，在其發(fā)展的過程中，有許多不同的名稱，主要有評點、評閱、評林、評釋、評訂、論贊等。
由于小說在相當(dāng)長的時間內(nèi)，一直處于俗文學(xué)的狀態(tài)，不被文人士大夫所重視，所以小說評點在明李贄評《水滸傳》以前，一直是沉寂的，評點之學(xué)也不被文人士大夫所重視。
小說到了明代，有了蓬勃的發(fā)展。自明嘉靖元年（1522）《三國志演義》結(jié)束了長期以抄本形式流傳的局面，以刻本出版以后，通俗小說擁有了現(xiàn)代意義上的讀者群，對通俗小說的創(chuàng)作與傳播來說具有劃時代的意義。自嘉靖元年至萬歷四十八年（1620）近百年中，小說創(chuàng)作空前繁榮，以當(dāng)時被稱為“四大奇書”為代表，四種古代通俗小說的基本類型——歷史演義小說、英雄傳奇小說、神魔小說和世情小說，都已出現(xiàn)。
書坊為了促進(jìn)小說的發(fā)行，開始出版帶有評點的小說版本，評點隨著小說的市場化蓬勃地發(fā)展起來。萬歷年間書坊主人余象斗刊出了最早帶評點的小說——萬卷樓刊本《三國志通俗演義》。比較有水平的文人化的小說評點，是萬歷三十八年（1610）出版的“容與堂本”《水滸傳》和萬歷四十年（1612）到四十二年（1614）間出版的“袁無涯本”《水滸傳》，都署名李贄評點。這兩個評點本的出版，大大提升了小說評點的品位，使小說評點進(jìn)入了通俗化與文人化相結(jié)合的發(fā)展軌道，也帶來了小說評點的繁榮。明代萬歷、天啟、崇禎年間刊行的許多小說幾乎都有評點，文人對通俗小說的價值也有了越來越清醒的認(rèn)識，參與評點的人越來越多，其中李贄、金圣嘆、毛宗崗、張竹坡是最引人注目的人物。他們處在晚明高揚個體真性情思潮的時代氛圍中，張揚個體情懷，宣泄審美情感，是他們評點的動機(jī)，也是評點的一個重要內(nèi)容。他們對主體情感的重視以及對小說理論的貢獻(xiàn)，對以后小說的創(chuàng)作與評點產(chǎn)生了巨大影響。
（摘編自吳曉風(fēng)《＜紅樓夢＞評點研究》）材料二：
由于評點家反復(fù)研讀，全局在胸，又能帶著豐富的文化修養(yǎng)從敘事之外比較到敘事之內(nèi)，因此他能捕捉到行文的一些文化密碼，捕捉到言外之意、弦外之音。這種評點方式，可以簡稱為“文化穿透，穿透文化”。
脂硯齋對《紅樓夢》的評點就很好地說明了這一點。中國小說擅長干預(yù)敘，預(yù)敘往往暗示人物和事態(tài)在其后的歲月里帶命運感，甚至帶神秘性的發(fā)展和變異，因而它的文字經(jīng)常采取密碼方式?！都t樓夢》第五回寫賈寶玉夢入太虛幻境，他在薄命司看到的“金陵十二釵”正副冊的圖畫和判詞，他聽到的“紅樓夢十二曲”的演唱，如果沒有兼顧全書人物命運的評點，初讀者是幾乎不能把握其間的文化密碼和深層意義的。然而一經(jīng)評點的暗示或點破，讀者就可以帶著識破天機(jī)的智慧的喜悅和優(yōu)越感，在悲劇感和危機(jī)感中同情著、悲憫著一個“貴族中國”的逐漸崩潰以及它的兒女們的紛相受難。
脂硯齋是非常了解《紅樓夢》創(chuàng)作旨趣的人，但他并沒有直接點破太虛幻境的全部密碼，主要是提示破譯這些密碼的方法。具體的方法有四：第一種，隱喻法。如：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！奔仔绫九谝痪洌骸按司溲??！迸诙洌骸按司淞??！弊詈笈骸霸⒁馍钸h(yuǎn)，皆非生其地之意?！彼^“寓意深遠(yuǎn)”指的采用隱喻的方法。以東漢樂羊子之妻來隱喻寶釵的賢惠，以謝道韞詠雪隱喻黛玉的才華。第二種，諧音法。前面的例子，雪埋金釵，林掛玉帶，是以諧音方式隱括薛寶釵、林黛玉二人的名字。第三種，拆字法。這是根據(jù)中國文字的結(jié)構(gòu)特點而來的。原詩有：“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！奔仔绫九Z說第三句是“拆字法”，意思是指和香菱成了死對頭的夏金桂的“桂”字。第四種，與情節(jié)對看法。原詩說：“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽天多因毀謗生，多情公子空牽念?！奔仔绫緤A批道：“恰極之至，‘病補(bǔ)雀金裘’回中與此合看。”此詩是寫晴雯的，須與第五十二回“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”對照著看，才能讀懂詩句的真意。
脂硯齋的破譯方法，提供了理解的鑰匙，也留下了一些問題，比如那首寫王熙鳳的詩：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！奔仔绫緦Φ谌?，批為“拆字法”，但字如何拆卻沒有交代，這就留下了眾說紛紜的懸案。
（摘編自楊義《中國敘事學(xué)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A.明嘉靖元年的《三國志演義》是最早的以刻本形式傳播的小說，它對通俗小說的傳播來說具有劃時代的意義。
B.評點家能夠捕捉到文字間的文化密碼，弦外之音，與他們對小說的熟悉程度及其自身的文化修養(yǎng)有密切關(guān)系。
C.正是脂硯齋為讀者直接點破了“十二釵”所有人物的命運，初讀者才能夠把握住其中的文化密碼和深層意義。
D.脂硯齋對《紅樓夢》的評點，既有對文字符號的品讀，對人物命運的分析，還有對整部小說結(jié)構(gòu)藝術(shù)的品鑒。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.嘉靖元年的《三國志演義》是不帶評點的，毛宗崗對《三國志演義》的評點，比萬卷樓刊本的評點更具文人化。
B.李贄、金圣嘆等晚明時期的評點家，他們評點的重心不在對小說文本的分析，而在對個體真性情思想的表達(dá)。
C.《紅樓夢》在第五回寫賈寶玉夢入太虛幻境，看到“金陵十二釵”正副冊的圖畫和判詞等，這屬于小說的預(yù)敘。
D.脂硯齋的評點，既為后人正確理解《紅樓夢》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值指明了方向，同時也給后人帶來了困惑。
（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
A.《水滸傳》第十回“林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場”中有多處寫雪的文字，金圣嘆做了這樣的評點：“一路寫雪，妙絕！”
B.《三國志演義》的卷首中，毛宗崗做了這樣的評點：“吾以為《三國》有三奇，可稱‘三絕’：諸葛孔明一絕也，關(guān)云長一絕也，曹操亦一絕也。”
C.《西游記》第一回“靈臺方寸山，山中有座斜月三星洞”這一句旁，李贄做了這樣的評點：“靈臺方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨?！?br />D.《西廂記》第五本第三折的《絡(luò)絲娘》“腌軀老、死身份”這一句旁，徐渭做了這樣的評點：“‘軀老’，雜劇往往用此，為鄙賤人之語?！?br />（4）請根據(jù)材料一簡要概括小說評點在明末繁榮起來的原因。
（5）材料二論述了脂硯齋解讀太虛幻境密碼的四種方法，請從中任選兩種方法對下面賈迎春的判詞簡要分析。
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。組卷：8引用：4難度：0.5
（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）
-
2．閱讀下面的文字，完成問題。
文本一： 寶玉回至園中，襲人正惦記他去見賈政，不知是禍?zhǔn)歉！Ｖ灰妼氂褡眭铬富貋?，問其原故，寶玉一一向她說了。襲人道：“人家牽腸掛肚地等著，你且高樂去，也到底打發(fā)人來給個信兒！”寶玉道：“我何嘗不要送信兒，只因馮世兄來了，就混忘了?！?br /> 正說著，只見寶釵走進(jìn)來笑道：“偏了我們新鮮東西了?！睂氂裥Φ溃骸敖憬慵业臇|西，自然先偏了我們了?！?sup>①寶釵搖頭笑道：“昨兒哥哥倒特特地請我吃，我不吃，我叫他留著請人送人罷。我知道我的命小福薄，不配吃那個?！闭f著，丫鬟倒了茶來，吃茶說閑話兒。
卻說那黛玉聽見賈政叫了寶玉去了，一日不回來，心中也替他憂慮。至晚飯后，聞得寶玉來了，心里要找他問問是怎么樣了，一步步行來。見寶釵進(jìn)寶玉的院內(nèi)去了，自己也便隨后走了來。剛到了沁芳橋，只見各色水禽盡都在池中浴水，也認(rèn)不出名色來，但見一個個文彩閃灼，好看異常，因而站住看了一會兒。再往怡紅院來，只見院門關(guān)著，黛玉便以手扣門。
誰知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒好氣，忽見寶釵來了，那晴雯正把氣移在寶釵身上，正在院內(nèi)抱怨說：“有事沒事跑了來坐著，叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X！”忽聽又有人叫門，晴雯越發(fā)動了氣，也并不問是誰，便說道：“都睡下了，明兒再來罷！”黛玉素知丫頭們的情性，他們彼此玩耍慣了，恐怕院內(nèi)的丫頭沒聽見是她的聲音，只當(dāng)別的丫頭們來了，所以不開門，因而又高聲說道：“是我，還不開門么？”晴雯偏生還沒聽出來，便使性子說道：“憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來呢！”黛玉聽了，不覺氣怔在門外，待要高聲問她，逗起氣來，自己又回思一番：“雖說是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真淘氣，也覺沒趣?！币幻嫦耄幻嬗譂L下淚珠來。真是回去不是，站著不是。正沒主意，只聽里面一陣笑語之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵二人。黛玉心中益發(fā)動了氣，左思右想，忽然想起早起的事來：“必竟是寶玉惱我告他的原故”。但只我何嘗告你了，你也不打聽打聽，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來，難道明兒就不見而了？”越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷、花徑風(fēng)寒，獨立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來。
原來這黛玉秉絕代之姿容，具稀世之俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽。正是：花魂默默無情緒，鳥夢癡癡何處驚。因有一首詩道：
顰兒才貌世應(yīng)稀，獨抱幽芳出繡閨。
嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。
那黛玉正自啼哭，忽聽“吱嘍”一聲，院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過來，尚望著門灑了幾點淚。自覺無味，轉(zhuǎn)身回來，無精打采地卸了殘妝。
紫鵑、雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時還有人解勸，或怕她思父母、想家鄉(xiāng)、受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理她，由她悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。
（節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢》）【注】①前文情節(jié)；寶釵之兄薛蟠帶著美食來請寶玉吃。②前文情節(jié)；林黛玉因為賈寶玉對自己說了《西廂記》中的曲詞，曾說要去告訴寶玉之父賈政。
文本二： 從敘事的角度說，《紅樓夢》特別令人贊嘆的是其中真實而豐滿的細(xì)節(jié)描寫。因為中國古代小說從魏晉小說的“粗陳梗概”，到宋元說書的矜奇尚異，細(xì)節(jié)描寫往往失之簡陋、夸張，而《紅樓夢》則不然，它完全是以豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成小說故事的主體。這些“家庭瑣事，闔閣閑情”不但真實可信，而且內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分顯示了曹雪芹對現(xiàn)實生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。比如賈寶玉在姐妹們都在場時向林黛玉使個眼色，林黛玉馬上就能會意，表現(xiàn)了他們兩人不同一般的默契（42回）；因是小老婆所生而倍感委屈的探春，洗一次臉也很講禮數(shù)，其實是要擺小姐的譜以顯示自己的身份（55回）。當(dāng)我們讀到這些既瑣碎，又顯然經(jīng)過了藝術(shù)加工的細(xì)節(jié)時，一種在日常生活中領(lǐng)悟人生真諦的閱讀快感便油然而生。
（節(jié)選自《＜紅樓夢＞名著導(dǎo)讀》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.襲人惦記寶玉去見賈政，熊玉“心中也替他憂慮”，從中可以看出她們與寶玉的密切關(guān)系，也可以看出寶玉的所作所為并不合乎賈政的要求。
B.寶釵到寶玉處說話的情節(jié)，至少有三層作用：照應(yīng)前文的情節(jié)，引出黛玉在門外哭泣的情節(jié)，表現(xiàn)寶釵炫耀家庭、想和寶玉加深關(guān)系的心理。
C.文中寫柳枝花朵上的宿鳥棲鴉聽到黛玉哭聲飛起遠(yuǎn)離的情景，運用了擬人的修辭手法，以鳥不忍再聽突出了黛玉哭聲之悲，襯托了黛玉之美。
D.倚床欄、手抱膝、眼含淚等描述，以及“好似木雕泥塑”的比喻，把黛玉描繪得生動形象，如在目前。
（2）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是
A.晴雯，是寶玉房里的四個大丫鬟之一，她在寶釵來到寶玉處之后，不敢把怒氣撒向?qū)氣O，卻撒向了黛玉，很自然地促進(jìn)了情節(jié)發(fā)展。
B.“顰兒才貌世應(yīng)稀”等四句詩，是對黛玉去尋寶玉不果而哭泣并驚走鳥兒一事的概括，它充分表現(xiàn)出《紅樓夢》真實的生活鏡像。
C.魏晉小說總是“粗陳梗概”，缺少細(xì)節(jié)描寫，宋元說書雖有細(xì)節(jié)描寫卻簡陋、夸張，而且矜奇尚異，《紅樓夢》與它們形成了鮮明對比。
D.《西廂》即元代戲曲家王實甫的《崔鶯鶯待月西廂記》，寶玉曾以其中的曲詞調(diào)笑黛玉，受到了黛玉斥責(zé)，因而對其有所怠慢。
（3）請簡要概括黛玉獨立墻角邊花陰之下悲戚嗚咽的原因。
（4）請依據(jù)文本二，簡要分析文本一細(xì)節(jié)描寫的主要特點有哪些。組卷：5引用：4難度：0.5
二、古代詩文閱讀（30分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）
-
3．閱讀下面的文字，完成各題。
【甲】
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
（節(jié)選自賈誼《過秦論?上篇》）【乙】 秦王懷貪鄙之心行自奮之智不信功臣不親士民廢王道立私權(quán)焚文書而酷刑法先詐力而后仁義以暴虐為天下始夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)長久。
（節(jié)選自賈誼《過秦論?中篇》，有刪改）【丙】 秦并兼諸侯山東三十余郡，繕津關(guān)，據(jù)險塞，修甲兵而守之。然陳涉以戍卒散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險不守，關(guān)梁不固，長戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之艱。于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因以三軍之眾要市于外，以謀其上。群臣之不信，可見于此矣。子嬰立，遂不悟。藉使子嬰有庸主之材，僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。
秦王足己不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不哀哉！
（節(jié)選自賈誼《過秦論?下篇》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．秦王懷貪鄙之心/行自奮之/智不信功臣/不親士民/廢王道/立私權(quán)/焚文書而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始
B．秦王懷貪鄙之心/行自奮之智/不信功臣/不親士民/廢王道/立私權(quán)/焚文書而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始
C．秦王懷貪鄙之心/行自奮之/智不信功臣/不親士/民廢王道/立私權(quán)/焚文書而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始
D．秦王懷貪鄙之心/行自奮之智/不信功臣/不親士/民廢王道/立私權(quán)/焚文書而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始
（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是
①“而倔起阡陌之中”與“越陌度阡”（《短歌行》）兩句中的“阡陌”意思不同，前一個指田間小路，后一個比喻門路、途徑。
②“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”與“沛公居山東時，貪于財貨”（《鴻門宴》）兩句中的“山東”意思一樣，都是崤山以東，泛指東方六國之地。
③“然秦以區(qū)區(qū)之地”與“不任區(qū)區(qū)向往之至”（《答司馬諫議書》）的“區(qū)區(qū)”意思相同。
④七廟，同“則遣從事以一少牢告廟”（《五代史?伶官傳序》）的“廟”，指天子或諸侯供奉祭祀祖先的場所，是王室國家的代稱，只不過天子七廟，諸侯五廟。
⑤“秦離戰(zhàn)國而王天下”與“然而不王者，未之有也”（《齊桓晉文之事》）的“王”讀音、用法皆相同。
⑥“群臣之不信”與“仁者播其惠，信者效其忠”（《諫太宗十思疏》）中的“信”意思相同，都是誠信可靠的意思。
A．①②④⑤
B．②③⑤⑥
C．②④⑤⑥
D．①③④⑥
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是
A．把秦與六國、秦與陳涉、陳涉與山東諸國進(jìn)行對比，指出雙方實力懸殊，為抒發(fā)“仁義不施而攻守之勢異也”作了有力的鋪墊。
B．假使秦王能夠考慮古代的情況，比較商、周興亡的往事，來控制治理國家，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會有傾覆危亡的禍患。
C．秦朝吞并了六國諸侯以后，修筑渡口關(guān)隘，占據(jù)著險要地勢，修治武器，守護(hù)著這些地方。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒，卻所向無敵。
D．因為子嬰連一般君主的才能也不具備，又選取了中等以下的輔佐之臣，所以雖然有險固的工事，沃野千里的關(guān)中之地，也難免秦朝的敗亡。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
②然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。組卷：4引用：2難度：0.5
（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，3分）
-
4．閱讀下面《紅樓夢》中“香菱學(xué)詩”中的兩首詩歌，完成小題。
香菱詠月?其一
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
香菱詠月?其三
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓。下面對兩首詩歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?/h2>組卷：12引用：3難度：0.5
三、課內(nèi)知識點（21分）
-
12．怡紅院是賈寶玉在大觀園中的居所。下列對聯(lián)適合置于怡紅院中的一項是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：5難度：0.5
四、寫作（60分）
-
13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
從書信溝通到微信文流，交流方式在改變，不變的是真摯情意的表達(dá)。
《詩經(jīng)》《論語》等國學(xué)著作從圖書館走進(jìn)家庭書櫥，閱讀場景在改變，不變的是對先賢哲思的追求。從“出國熱”到“歸國潮”，逐夢方向在改變，不變的是個人價值的實現(xiàn)。
社會在發(fā)展，生活在改善。透過時代的變化，我們看到其背后有著不變的底色。面對這些時代的變與不變，你作為新時代的青年，有何思考和聯(lián)想？請選好一個方面寫一篇文章
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：15引用：29難度：0.7