2020-2021學(xué)年河北省滄州一中高二（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/11/30 19:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，13分）
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1．閱讀下面文字，完成下列各題。
材料一：
中華文明作為世界史上唯一連續(xù)未中斷的歷史文明，之所以能夠成其廣大久遠(yuǎn)，絕非偶然，背后自有其深刻道理，這就是中華文明所講的“可久可大之道”，關(guān)聯(lián)著中華民族重視歷史、捍衛(wèi)史觀(guān)的悠久傳統(tǒng)。從《尚書(shū)》的“我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷”的歷史憂(yōu)患意識(shí)，到孔子《春秋》的“大義”、司馬遷《史記》的“通古今之變”，再到北宋歐陽(yáng)修《新五代史》的“褒貶分明”、司馬光《資治通鑒》的“鑒于往事，有資于治道”，都體現(xiàn)著我們現(xiàn)在所說(shuō)的正確的歷史觀(guān)，從古至今都對(duì)每一個(gè)中國(guó)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
從歷史的長(zhǎng)時(shí)段來(lái)看，今天的中國(guó)迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，正基于中華文明一以貫之的歷史。翻閱歷史可以知道，中國(guó)古代的修史原則，是總結(jié)治亂、興衰、得失的歷史經(jīng)驗(yàn)，而“二十四史”作為連續(xù)通貫的中國(guó)通史，對(duì)于中國(guó)歷史文明連續(xù)性的造就起了重大作用。中國(guó)歷史之“通”，既體現(xiàn)在《通典》《通志》《文獻(xiàn)通考》等典籍中，也體現(xiàn)在對(duì)于因革損益的通貫，即繼承與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一的歷史意識(shí)。中國(guó)的歷史意識(shí)，是貫通古今、統(tǒng)籌全局的意識(shí)。有了這一貫通的歷史意識(shí)，我們才能理解歷史的起伏、文明的興衰，也才能理解偉大復(fù)興背后深沉的歷史底蘊(yùn)。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇”。歷史觀(guān)正確與否，關(guān)乎我們安身立命的基礎(chǔ)。尤其在今天，對(duì)中國(guó)歷史的詮釋、對(duì)正確歷史觀(guān)的弘揚(yáng)，關(guān)系重大。周代之鼎，上面的文字是銘記祖先之德業(yè)，而今天一些歷史虛無(wú)主義者，對(duì)于革命烈士、英雄的否定，泛娛樂(lè)化對(duì)歷史的消解，無(wú)疑是在蠶食歷史之“鼎”?！皽缛酥畤?guó)，必先去其史”，對(duì)此，我們要防微杜漸，以正確的歷史觀(guān)廓清思想迷霧。
（摘編自謝茂松《樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀(guān)》，有刪改）材料二：
當(dāng)我們問(wèn)“什么是三國(guó)歷史”的時(shí)候，指的是三國(guó)時(shí)期發(fā)生的事，還是《三國(guó)志》這部史書(shū)告訴你的事？為什么提出這個(gè)問(wèn)題？我首先希望大家明白，所謂歷史、歷史小說(shuō)、歷史文學(xué)，實(shí)際上都不是指向一個(gè)真實(shí)的歷史，真實(shí)的歷史是不可能還原的。史書(shū)也好，歷史小說(shuō)、歷史文學(xué)也好，給我們展現(xiàn)的是經(jīng)過(guò)歷史家、文學(xué)家或者其他評(píng)論家建構(gòu)的歷史。任何歷史都是被建構(gòu)出來(lái)的。因此，我們要問(wèn)的是：《三國(guó)志演義》給我們建構(gòu)了一個(gè)什么樣的歷史？它要告訴我們什么？傳達(dá)什么樣的感受呢？任何歷史文學(xué)所傳達(dá)的都是歷史的感受而不是歷史的事實(shí)。
清朝康熙初年刊行的毛宗崗本《三國(guó)志演義》，一開(kāi)篇引錄了一首明中期狀元楊慎的詞：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！?br /> 這首詞傳達(dá)給我們兩個(gè)重要的歷史感受：第一，不管歷史上有多少英雄，他們?cè)跉v史上曾有多少轟轟烈烈的事跡，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。人在歷史上的所有行為，不管如何轟轟烈烈，如何多彩多姿，最終都是“空”的。留下的是什么？是不變的青山和夕陽(yáng)。中國(guó)還是中國(guó)，青山還是青山，太陽(yáng)還是太陽(yáng)，但是曾經(jīng)有過(guò)的歷史，曾經(jīng)努力奮斗一生的英雄已經(jīng)不會(huì)重現(xiàn)了。
可是真的不會(huì)重現(xiàn)了嗎？這就引出了第二個(gè)歷史感受：歷史英雄仍然活在我們當(dāng)中，在我們的心目中，他們的一生借助語(yǔ)言表述的方式得以重現(xiàn)——“古今多少事，都付笑談中”?！靶φ劇笔且环N語(yǔ)言表述方式，是說(shuō)故事。故事不是一個(gè)人在講，“白發(fā)漁樵江渚上”，是許多人反復(fù)地講述，而且不止白發(fā)人，青發(fā)人也講故事。所以，歷史上的英雄還活在當(dāng)下。不管是古代人還是現(xiàn)代人，之所以對(duì)歷史感興趣，愿意閱讀歷史，是因?yàn)闅v史對(duì)我們當(dāng)下有意義，如果對(duì)當(dāng)下毫無(wú)意義的話(huà)，歷史就不會(huì)存在。所以，歷史的價(jià)值在當(dāng)下。如今我們閱讀《三國(guó)志演義》，也是為了豐富當(dāng)下的生活，當(dāng)下的生命。
（摘編自郭英德《三國(guó)志演義》的歷史意識(shí)》，有刪改）材料三：
前期已經(jīng)試運(yùn)行3個(gè)多月的中國(guó)歷史研究院新媒體，傳播力和影響力迅速提升。據(jù)介紹，3個(gè)多月來(lái)，中國(guó)歷史研究院微博總閱讀數(shù)超過(guò)2億次，轉(zhuǎn)發(fā)總數(shù)達(dá)到18萬(wàn)次，獲贊達(dá)到30萬(wàn)次，總粉絲量已達(dá)34萬(wàn)。同時(shí)，微信公眾號(hào)閱讀總量累計(jì)已超億次，全網(wǎng)討論總量超千萬(wàn)條。多篇原創(chuàng)作品《孫元良緣何引爭(zhēng)議》《國(guó)恥家恨，請(qǐng)勿調(diào)侃》單圖、《清末失地與不平等條約一覽》視頻等，針對(duì)一系列網(wǎng)絡(luò)流傳甚廣的虛無(wú)主義論調(diào)進(jìn)行在線(xiàn)辟謠，對(duì)利用歷史人物、故事、笑話(huà)進(jìn)行的惡意影射進(jìn)行有力回?fù)簦袑?shí)引導(dǎo)網(wǎng)友樹(shù)立正確的歷史觀(guān)，有效激發(fā)起了廣大網(wǎng)民的民族凝聚力，起到了良好的傳播正能量和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的效果。
中國(guó)歷史研究院網(wǎng)站與新媒體平臺(tái)正式上線(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)歷史研究院的信息化傳播建設(shè)邁入全新階段，為充分發(fā)揮傳播展示中國(guó)歷史和文化的功能提供了充足的平臺(tái)保障。中國(guó)歷史研究院網(wǎng)站和新媒體矩陣將合力打造具有影響力的中國(guó)歷史文化網(wǎng)絡(luò)高地和學(xué)術(shù)推介傳播平臺(tái)，更好地為構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系服務(wù)。
（摘編自李澍《從歷史中汲取奮進(jìn)的力量》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．中華民族重視歷史、捍衛(wèi)史觀(guān)的悠久傳統(tǒng)，成就了世界史上唯一連續(xù)未中斷的中華文明。
B．中國(guó)古代的修史原則，是總結(jié)治亂、興衰、得失的歷史經(jīng)驗(yàn)，“二十四史”造就了中國(guó)歷史文明的連續(xù)性。
C．周代之鼎上的文字銘記祖先之德業(yè)，成功地避免了“滅人之國(guó)，必先去其史”的歷史悲劇。
D．《三國(guó)志演義》等歷史小說(shuō)都不是指向一個(gè)真實(shí)的歷史，而《三國(guó)志》等史書(shū)則可以。
（2）根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．人在歷史上的所有行為，最終都不會(huì)重現(xiàn)。不管如何轟轟烈烈，如何多彩多姿，最終都是“空”的，留下的是不變的青山和夕陽(yáng)。
B．歷史上的英雄事跡，借助語(yǔ)言表述的方式得以重現(xiàn)。人們對(duì)歷史感興趣，愿意閱讀歷史，是因?yàn)闅v史對(duì)我們當(dāng)下有意義。
C．對(duì)網(wǎng)絡(luò)流傳甚廣的虛無(wú)主義論調(diào)和利用歷史人物、故事、笑話(huà)進(jìn)行的惡意影射等，中國(guó)歷史研究院利用網(wǎng)站與新媒體平臺(tái)進(jìn)行辟謠和反擊。
D．中國(guó)歷史研究院網(wǎng)站和新媒體矩陣合力打造中國(guó)歷史文化網(wǎng)絡(luò)高地和學(xué)術(shù)推介傳播平臺(tái)，并且已經(jīng)產(chǎn)生了積極影響。
（3）下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．“大家都覺(jué)得遙古之世，是一個(gè)黃金時(shí)代，雖然其對(duì)于遙古的情形并不清楚。這便是崇古主義的由來(lái)?！?br />B．“歷史存在的意義是，讓人們總結(jié)過(guò)去，充實(shí)未來(lái)的生活。以史為鑒，借古論今?！?br />C．“強(qiáng)調(diào)個(gè)體性敘事，通過(guò)對(duì)個(gè)案的展示，用個(gè)體歷史的細(xì)節(jié)研究來(lái)演繹整體歷史?！?br />D．“把歷史視為一種無(wú)主體的偶然結(jié)果，否定歷史唯物主義與歷史決定論，這就是歷史虛無(wú)主義。”
（4）材料二中引用楊慎的詞起了怎樣的論證作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（5）從“歷史觀(guān)”的角度來(lái)評(píng)價(jià)“歷史小說(shuō)”是否合理？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷：10引用：6難度：0.6
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
拜年
李國(guó)明 整個(gè)夜晚，噼噼啪啪的鞭炮聲就沒(méi)有停歇?？赐甏和?，一家人都睡下了，他一個(gè)人倚在被子上想心事：上一年和四叔打下的心結(jié)，一定要借拜年時(shí)解開(kāi)，重新看見(jiàn)四叔臉上的笑容。
大年初一，李家屯時(shí)興拜年儀式。年少的給年老的磕頭，晚輩給長(zhǎng)輩磕頭。拜年的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，行進(jìn)在村子的大街小巷。有道是初一的頭，遍地流；見(jiàn)面無(wú)語(yǔ)，先叩頭。“今年你還想給四叔拜年？門(mén)兒都沒(méi)有!”剛進(jìn)臘月門(mén)，他妻子就約法三章。妻子說(shuō)這話(huà)時(shí)，言辭堅(jiān)決。
妻子說(shuō)完，他說(shuō)：“不過(guò)，這事兒，得讓我想想，到時(shí)候再做定奪。”
“有啥好想的？以后在我們這個(gè)家，就不能提‘四叔’這個(gè)字眼兒?！?br /> 他說(shuō)：“這是干嗎呢？別忘了，打我的是四叔，又不是洋鬼子，別太無(wú)情。”他奪門(mén)而出，故意把門(mén)摔得山響。
夜里，妻子又堵在他耳邊叨叨：“四叔就算是長(zhǎng)輩，你也是四十大幾有兒有女有孫子的人了，他抬手就把你打個(gè)超起，這算啥？初一不能給這號(hào)人拜年!”
他轉(zhuǎn)過(guò)身，說(shuō)：“這事你還是少摻和，拜年和四叔打我，本來(lái)就是兩碼事。咱爹去世早，四叔畢竟是我家長(zhǎng)輩，一家人意見(jiàn)不合，打打鬧鬧，就像兩口子過(guò)日子，勺子碰碰鍋沿兒，得過(guò)且過(guò)?！薄暗眠^(guò)且過(guò)？你剛選上村主任就挨了打，這都能得過(guò)且過(guò)？以后在李家屯，連孩子都敢沖你扔磚頭?！?br />“沒(méi)那么嚴(yán)重吧!任何事你都要往長(zhǎng)遠(yuǎn)看，往大處想。四叔為啥打我？還不是他那炮仗脾氣被我點(diǎn)燃啦？有句話(huà)說(shuō)得好，世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，萬(wàn)事皆有因果。當(dāng)初，四叔來(lái)找我要宅基地，我要是把他門(mén)前長(zhǎng)春大爺那塊耕地許給他，他肯定就得意了。他高興了，可長(zhǎng)春大爺又火了，他會(huì)罵我這昏官，叫鎮(zhèn)長(zhǎng)來(lái)評(píng)評(píng)這個(gè)理兒。那我這個(gè)村干部營(yíng)私舞弊，給親屬謀利益，被撤了不說(shuō)，四叔多占的耕地還得如數(shù)退還。可四叔偏偏一根筋，油鹽不進(jìn)。他以為我當(dāng)了村主任，他就能橫著走路，好像集體的一種一瓦，一草一木就全歸了李家似的?！?br /> 唉!在李家屯，偏偏就出了這么一個(gè)攪局的四叔。
初一到了，來(lái)拜年的人一撥兒接一撥兒。妻子用異樣的眼神看著他說(shuō)：“今天，你走到哪兒，我跟到哪兒，就是不能給四叔拜年。”
他說(shuō)：“聽(tīng)你的還不行呀!我不給四叔拜年，可總得給二叔，三叔拜年，總得叫我出門(mén)吧!”
給三叔拜年的路上，他猛回頭，見(jiàn)妻子緊跟其后。他就尋思，用啥辦法才能把這個(gè)熊娘兒們給甩了。他看到有兩支拜年隊(duì)伍迎面走來(lái)，一支是女子方隊(duì)，一支是男子方隊(duì)。他對(duì)妻于說(shuō)：“你瞧瞧，就算是咱當(dāng)上了村主任，也不能搞獨(dú)立吧？本來(lái)咱是他們當(dāng)中的一員，讓你這一弄，咱們被分離出來(lái)，你猜這叫啥？”
“叫啥？”
“往小里說(shuō)，叫不隨群；往大里說(shuō)，叫脫離群眾。兩頂帽子，哪一頂都不能戴不是？”
“那你也不能去給四叔拜年!”
他說(shuō)，“你趕緊隨女子方隊(duì)去吧，再晚了，你就真的被孤立了。我隨男子方隊(duì)給二叔、三叔拜完年就回家?！?br /> 妻子望望他：“哼!看你這膝蓋長(zhǎng)沒(méi)長(zhǎng)骨頭!”
他沖她使個(gè)鬼臉，一轉(zhuǎn)身就混入了拜年的大軍。
借著路兩旁燈籠的亮光，只見(jiàn)拜年的隊(duì)伍綿綿長(zhǎng)長(zhǎng)，路上塵土飛揚(yáng)。踏進(jìn)四叔的院子，庭院被人們?nèi)脻M(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。“四叔，給您拜年啦!”喊聲落地，“撲通”一片。
四叔忙在眾人中尋找著什么。突然他的手機(jī)響了，四叔循著手機(jī)鈴聲把他從人群中提溜出來(lái)笑著說(shuō)，“你小子藏起來(lái)，以為我就找不到？我早給你燙好一壺好酒，等你小子來(lái)呢!”
四嬸說(shuō)：“你四叔這幾天茶不思飯不進(jìn)，后悔拉了你的后腿，還打了你?！彼氖鍥_四嬸臉一沉，說(shuō)：“哪個(gè)后悔？從小我不知打過(guò)俺侄兒多少次屁股蛋子呢，你說(shuō)是吧？”
他說(shuō)，“俺哪能忘呢？打小你就疼俺。俺偷吃過(guò)四叔曬的臘肉，四叔提鞋子追俺，四叔哪有俺跑得快，追了幾步，就被玻璃扎了腳。還是俺跑去衛(wèi)生室，給你買(mǎi)來(lái)的創(chuàng)可貼呢。”
四叔點(diǎn)著頭，眼里濕漉漉的。初一，他在四叔家喝高了，回到家時(shí)，妻子橫眉冷對(duì)地望著他。他吞吞吐吐地檢討：“都磕頭那會(huì)兒，俺藏在隊(duì)伍里，額頭都挨著地皮了，要不是你打那個(gè)電話(huà)響鈴，說(shuō)啥俺也不讓四叔尋見(jiàn)呀!”
他腦門(mén)子被妻子的食指猛戳了一下：“你呀你，再抵賴(lài)也是磕了!”
（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.“有道是初一的頭，遍地流；見(jiàn)面無(wú)語(yǔ)，先叩頭”反映了這里民風(fēng)淳樸，人與人之間相處雖難免發(fā)生矛盾，但講究和睦友好。
B.文章畫(huà)線(xiàn)句子表明“他”也認(rèn)識(shí)到自己不該惹四叔生氣，塑造出“他”敢于擔(dān)當(dāng)、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的形象。
C.“我早給你燙好一壺好酒，等你小子來(lái)呢”表明四叔心中早已消除對(duì)侄子的不滿(mǎn)，期待叔侄之間的和好。
D.“你四叔這幾天茶不思飯不進(jìn)，后悔拉了你的后腿，還打了你”借四嬸的話(huà)側(cè)面表明四叔認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)的開(kāi)頭“上一年和四叔打下的心結(jié)，定要借拜年時(shí)解開(kāi)”一句既點(diǎn)明了丈夫的心理活動(dòng)，又設(shè)置了懸念。
B.“大年初一”是小說(shuō)故事發(fā)生的特定時(shí)間，而“李家屯時(shí)興拜年儀式”既是社會(huì)環(huán)境，又是文中各個(gè)人物的聯(lián)系紐帶。
C.小說(shuō)以人物之間的對(duì)話(huà)為主，在人物對(duì)話(huà)中完成了故事情節(jié)的構(gòu)建與人物形象的塑造，語(yǔ)言極具口語(yǔ)化。
D.小說(shuō)結(jié)尾很簡(jiǎn)潔，但畫(huà)面感強(qiáng)，“猛戳了一下”這一對(duì)妻子動(dòng)作的描寫(xiě)表現(xiàn)了妻子對(duì)“他”不遵守諾言的真切的憤怒。
（3）小說(shuō)中“妻子”這一人物有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）小說(shuō)離不開(kāi)情節(jié)，情節(jié)離不開(kāi)矛盾沖突。這在本文中也有鮮明的體現(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。組卷：15引用：4難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
何灌字仲源，開(kāi)封祥符人。武選登第，為河?xùn)|從事。經(jīng)略使韓縝語(yǔ)之曰：“君奇士也，他日當(dāng)據(jù)吾坐?！睘楦荨⒒鹕杰娧矙z。遼人常越境而汲，灌親申畫(huà)界堠，遏其來(lái)，忿而舉兵犯我。灌迎高射之，發(fā)輒中，或著崖石皆沒(méi)鏃，敵驚以為神，逡巡斂去。后三十年，契丹蕭太師與灌會(huì)，道曩事，數(shù)何巡檢神射，灌曰：“即灌是也?！笔捽侨黄鸢?。為河?xùn)|將與夏人遇鐵騎來(lái)追灌射皆徹甲至洞胸出背疊貫后騎羌懼而引卻張康國(guó)薦于徽宗，召對(duì)，問(wèn)西北邊事，以笏畫(huà)御榻，指坐衣花紋為形勢(shì)。帝曰：“敵在吾目中矣。”
提點(diǎn)河?xùn)|刑獄，遷西上閣門(mén)使、領(lǐng)威州刺史、知滄州。以治城鄣功，轉(zhuǎn)引進(jìn)使。詔運(yùn)粟三十萬(wàn)石于并塞三州，灌言：“水淺不勝舟，陸當(dāng)用車(chē)八千乘，沿邊方登麥，愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之?！弊嗌?，報(bào)可。未幾，知岷州，引邈川水溉間田千頃，湟人號(hào)廣利渠。徙河州，復(fù)守岷，提舉熙河蘭湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，則人樂(lè)應(yīng)募，而射士之額足矣。”從之。甫半歲，得善田二萬(wàn)六千頃，募士七千四百人，為他路最。陪遼使射玉津園，一發(fā)破的，再發(fā)則否?？驮唬骸疤静荒芤俊痹唬骸胺且?，以禮讓客耳?！闭瓘?fù)中之，觀(guān)者誦嘆，帝親賜酒勞之。
金師南下，悉出禁旅付梁方平守黎陽(yáng)。灌謂宰相白時(shí)中曰：“金人傾國(guó)遠(yuǎn)至，其鋒不可當(dāng)。今方平掃精銳以北，萬(wàn)有一不枝梧，何以善吾后，盍留以衛(wèi)根本。”不從，明日，又命灌行，辭以軍不堪戰(zhàn)，強(qiáng)之，拜武泰軍節(jié)度使、河?xùn)|河北制置副使。未及行而帝內(nèi)禪，領(lǐng)兵入衛(wèi)。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望風(fēng)迎潰。黃河南岸無(wú)一人御敵，金師遂直叩京城。灌至，乞入見(jiàn)，不許，而令控守西隅。背城拒戰(zhàn)凡三日，被創(chuàng)，沒(méi)于陣，年六十二。
（選自《宋史?何灌傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．為河?xùn)|將/與夏人遇/鐵騎來(lái)追/灌射皆徹甲/至洞胸出背/疊貫后騎/羌懼而引卻/
B．為河?xùn)|將/與夏人遇/鐵騎來(lái)追/灌射皆徹甲至洞胸/出背疊貫后騎/羌懼而引卻/
C．為河?xùn)|將與夏人/遇鐵騎來(lái)追/灌射皆徹甲至洞胸/出背疊貫后騎/羌懼而引卻/
D．為河?xùn)|將與夏人/遇鐵騎來(lái)追/灌射皆徹甲/至洞胸出背/疊貫后騎/羌懼而引卻/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．登第，也稱(chēng)“登科”，指科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取。文中何灌是通過(guò)武選而被錄取，進(jìn)入仕途。
B．河?xùn)|，在古代指今山西省西南部，黃河由北向南流經(jīng)這一地區(qū)，因在黃河以東，故有此稱(chēng)。
C．靖康，北宋年號(hào)之一。年號(hào)是漢武帝時(shí)首創(chuàng)，用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，皇帝都是一人一個(gè)年號(hào)。
D．遼是中國(guó)歷史上由契丹族建立的一個(gè)朝代，曾與北宋相對(duì)峙，后被由女真族建立的金滅亡。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．何灌武藝高強(qiáng)，武選登第。武選被錄取，進(jìn)入仕途，做河?xùn)|從事。經(jīng)略使韓縝說(shuō)他是奇才，有一天何灌會(huì)坐上他的位置。
B．何灌擅長(zhǎng)射箭，大顯神威。面對(duì)遼兵的侵犯，他憑借精準(zhǔn)的箭術(shù)震懾?cái)耻?；陪遼使在玉津園射箭，也箭無(wú)虛發(fā)，全部射中。
C．何灌戍守邊疆，了解形勢(shì)?；兆谙蛩?xún)問(wèn)西北的敵我態(tài)勢(shì)，何灌用笏板畫(huà)圖，借助座位衣罩上的花紋進(jìn)行講解，使皇帝明白。
D．何灌頭腦靈活，減少損耗。河水太淺載不動(dòng)船，從陸路運(yùn)糧要用八千輛車(chē)，沿途的麥子正是成熟的時(shí)候，他建議朝廷用運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用加價(jià)就地收購(gòu)麥子。
（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①今方平掃精銳以北，萬(wàn)有一不枝梧，何以善吾后，盍留以衛(wèi)根本。
②若先葺渠引水，使田不病旱，則人樂(lè)應(yīng)募，而射士之額足矣。組卷：1引用：1難度：0.7
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）
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4．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。
龜堂①獨(dú)酌
陸游
一榼蘭溪②自獻(xiàn)酬③，徂年不肯為人留。
巴山頻入初寒夢(mèng)，江月偏供獨(dú)夜愁。
越石④壯心雞喔喔，子卿⑤歸信雁悠悠。
天生我輩初何用，病骨支離又過(guò)秋。【注】①陸游晚年將居室起名“龜堂”，并自號(hào)“龜堂”。②蘭溪；蘭溪產(chǎn)的美酒。③獻(xiàn)酬：泛指斟飲。④晉代抗敵名臣劉琨，字越石。劉琨少負(fù)志氣，有縱橫之才。與范陽(yáng)祖邀為友，聞祖退被用，與親故書(shū)曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭?！?br />（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.首聯(lián)出句，詩(shī)人從自斟自酌起筆，對(duì)句看似嗔怪“徂年”，實(shí)則是詩(shī)人無(wú)奈之情的流露。
B.頷聯(lián)，用“巴山”和“江月”兩個(gè)意象，連接起現(xiàn)實(shí)與過(guò)往，又用“頻入”“偏供”強(qiáng)化了感情。
C.頸聯(lián)，用劉琨和蘇武的典故，與自己的境遇比較，既豐富了內(nèi)容，又拓寬了詩(shī)歌的意境。
D.全詩(shī)筆力清壯，感情抑揚(yáng)頓挫，氣勢(shì)恢弘，意境深遠(yuǎn)，具有雄渾豪邁和豪放飄逸的風(fēng)格。
（2）全詩(shī)抒發(fā)了哪些情感？結(jié)合全詩(shī)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。組卷：3引用：3難度：0.2
四、課內(nèi)文言知識(shí)檢測(cè)（共5題，15分）
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11．下列各句中詞類(lèi)活用與所給例句相同一項(xiàng)（ ?。?br />例句：項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東
組卷：0引用：1難度：0.9
五、寫(xiě)作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
參觀(guān)革命舊址，感受老一輩革命家的精神風(fēng)范；走進(jìn)革命紀(jì)念館、歷史博物館，重溫紅色故事；獻(xiàn)上一束花，向?yàn)楣埠蛧?guó)獻(xiàn)身的英雄致敬……憶崢嶸歲月，聚奮進(jìn)力量。“十一”期間，全國(guó)多地紅色景區(qū)人氣高漲，人們?cè)诨?dòng)體驗(yàn)中感悟紅色文化，在致敬英雄中激發(fā)吾輩當(dāng)自強(qiáng)的奮斗熱情。
在當(dāng)今和平時(shí)代，你認(rèn)為這些紅色文化具有哪些現(xiàn)實(shí)意義？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br /> 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：17引用：7難度：0.7