2021-2022學(xué)年山西省晉城市陵川高級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（上）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        今天，我們面臨著文學(xué)的困境。身處全球化背景之下，面對(duì)浪潮般前行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以及難以抗拒的數(shù)碼時(shí)代的來(lái)臨，文學(xué)不能不被裹挾其中。雖然文學(xué)市場(chǎng)上的出版數(shù)字每年都在遞增，為讀者提供了史無(wú)前例的海量閱讀機(jī)會(huì)，但其社會(huì)影響力卻日漸式微。
        21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮和迅猛發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使文學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)被扭曲被市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)牽制和左右。于是，快餐式、娛樂(lè)式以及渲染感官刺激的文學(xué)產(chǎn)品，因其可以滿足閱讀者最直接的需求，很快成了市場(chǎng)寵兒，而傳統(tǒng)文學(xué)板塊則不斷遭遇沖擊，生存空間受到壓逼，不再占據(jù)主流地位。傳統(tǒng)文學(xué)逐漸成為小眾型的讀物，迎合市場(chǎng)意味著徹底或者部分放棄文學(xué)的理想，而背離市場(chǎng)又很容易陷入自囈式的寫作，這種尷尬的境地也是令文學(xué)在當(dāng)下無(wú)所適從的重要原因。
        現(xiàn)在，幾乎所有的研究者都承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為代表的新媒體文學(xué)已經(jīng)擁有了傳統(tǒng)文學(xué)無(wú)法替代的讀者群，并且，由于新媒體的迅速普及，未來(lái)會(huì)有更多的閱讀者選擇互聯(lián)網(wǎng)等新媒體作為閱讀的主要平臺(tái)。當(dāng)下，中國(guó)作家曾經(jīng)具有的使命感、群體意識(shí)日趨淡化，文學(xué)越來(lái)越私人化，這削弱了文學(xué)的厚重感和時(shí)代感。作家們對(duì)技巧的追逐遠(yuǎn)勝于對(duì)思想的挖掘，有的甚至放棄了重大題材的創(chuàng)作，而那些輕淺的、快餐式的內(nèi)容卻被不厭其煩地復(fù)制著。
        同時(shí)，邊緣狀態(tài)下的文學(xué)令大多數(shù)作家失去了對(duì)理想和崇高的追求，其作品失去了直達(dá)心靈的力量。在消費(fèi)主義統(tǒng)治的時(shí)代高唱理想，的確顯得奢侈，任何一個(gè)生產(chǎn)部門或者學(xué)科門類，或許都可以放棄這樣一種情懷和追求，但是，文學(xué)不行。文學(xué)的內(nèi)在屬性決定了她的生命力來(lái)源于對(duì)理想、崇高的描畫與歌頌。即使作家描寫的是多么絕望和慘淡的人生，但優(yōu)秀的文學(xué)總是能夠從絕望和慘淡中創(chuàng)造希望，而這份希望恰恰是支撐人類精神世界的信念。無(wú)論是何種時(shí)代，無(wú)論科技進(jìn)步到怎樣的程度，無(wú)論大眾的需求發(fā)生什么變化，文學(xué)都不能也不應(yīng)該拋棄自己的內(nèi)在屬性和精神承擔(dān)。未來(lái)的文學(xué)可能具有多種層面，但她的最終追求和底線都應(yīng)是同一的，應(yīng)該被賦予文學(xué)的職責(zé)和理想。
  （摘編自王研《四大原因加速文學(xué)邊緣化》）材料二：
        文學(xué)邊緣化，有人認(rèn)為這是文學(xué)的悲哀；有人認(rèn)為這是文學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果，有助于文學(xué)的健康發(fā)展。其實(shí)，考察文學(xué)邊緣化，不能偏執(zhí)于一隅，只有既從內(nèi)部關(guān)注邊緣化對(duì)文學(xué)自身的影響，又從外部考察文學(xué)邊緣化的生存狀態(tài)，才能較為全面地把握文學(xué)邊緣化的意義。
        文學(xué)邊緣化有其積極意義。它使文學(xué)既擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)政治的依賴或者說(shuō)受政治控制的局面，從而使文學(xué)真正成了本來(lái)意義上的文學(xué)，有利于作家以常態(tài)去感受體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，潛心創(chuàng)作。
        人類是向往自由、追求自由的。以前的文學(xué)因種種外加的功利目的而在一定程度上妨礙了人們對(duì)自由的向往和追求，文學(xué)的邊緣化則使文學(xué)更好地成為人類在精神世界向往和追求自由的途徑。所以，盡管文學(xué)邊緣化了，但文學(xué)卻并不會(huì)消失或終結(jié)，反而會(huì)因人們整體文化知識(shí)水平的提高以及人的全面發(fā)展的需要繼續(xù)影響人們生活，并激發(fā)人們參與文學(xué)創(chuàng)作的興趣和熱情。文學(xué)褪去了神圣的外衣，也就打消了大眾對(duì)文學(xué)的敬畏心理，降低了大眾進(jìn)入文學(xué)的門檻，拉近了文學(xué)與大眾的距離，增強(qiáng)了大眾參與文學(xué)創(chuàng)作的勇氣和信心。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，大眾越發(fā)容易參與文學(xué)創(chuàng)作。
        不可否認(rèn)，文學(xué)邊緣化也帶來(lái)了消極影響。在市場(chǎng)化的浪潮中，文學(xué)的邊緣化盡管使文學(xué)從政治的奴役中解放出來(lái)，但又使文學(xué)淪為了經(jīng)濟(jì)的附庸。為了吸引讀者注意力，促成其消費(fèi)欲望，作家們紛紛逃離啟蒙與人文意識(shí)的創(chuàng)作祭壇，滑向世俗化、粗鄙化、庸俗化。阻礙了文學(xué)朝健康的方向發(fā)展。
        文學(xué)邊緣化使文學(xué)失去了在公眾心目中的分量，并導(dǎo)致了人們對(duì)文學(xué)社會(huì)作用的誤解。在許多人眼里，文學(xué)不再是人類的精神食糧。面對(duì)無(wú)人喝彩的尷尬，定力不足的大多數(shù)作家難以單憑內(nèi)心精神的富足來(lái)抵御外界物質(zhì)的誘惑，創(chuàng)作周期大幅縮短，導(dǎo)致了文學(xué)作品質(zhì)量的明顯下降。魯迅、茅盾、巴金、老舍、朱自清等名家大師筆下那種雋永、深刻、大氣、激情、優(yōu)美、智慧，在當(dāng)下的作品中已很難見到。
        文學(xué)作品既然肩負(fù)著創(chuàng)造讀者的重任，理當(dāng)通過(guò)優(yōu)秀的作品培養(yǎng)讀者的鑒賞力和健康的審美情趣，喚起讀者的崇高感?？稍谖膶W(xué)邊緣化的過(guò)程中，不少作家降低了對(duì)自己的要求，只是一味地迎合和媚悅讀者。世俗化、“快樂(lè)原則”與商業(yè)性，導(dǎo)致了作家的創(chuàng)作以大眾的日常消費(fèi)性審美為旨?xì)w，壓縮了讀者的審美想象空間，鈍化了讀者的審美體驗(yàn)?zāi)芰?，甚至為了追逐商業(yè)價(jià)值而不惜犧牲作品的藝術(shù)水準(zhǔn)。在這樣的文學(xué)作品面前，讀者的審美能力自然難免退化。
  （摘編自鄧艷斌、謝夢(mèng)珊《論文學(xué)邊緣化的意義》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展受到了迅猛發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和數(shù)碼時(shí)代的影響，而數(shù)碼時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的沖擊最為直接，也最為嚴(yán)重。
  B.傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作目前已經(jīng)陷入了兩難境地若迎合市場(chǎng)就會(huì)徹底放棄其理想，若背離市場(chǎng)則會(huì)陷入自囈式寫作狀態(tài)
  C.因人們認(rèn)識(shí)的偏執(zhí)，對(duì)文學(xué)邊緣化的看法就有所不同。我們應(yīng)從文學(xué)邊緣化的內(nèi)部與外部?jī)蓚€(gè)方面來(lái)通盤關(guān)注考察。
  D.當(dāng)下，很多作家被世俗化“快樂(lè)原則”與商業(yè)性所約束，導(dǎo)致其作品質(zhì)量下降，讀者對(duì)這樣的作品是不待見的。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從目前情況看，和傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅讀者眾多，而且較容易參與創(chuàng)作，成為閱讀市場(chǎng)的寵兒。
  B.在文學(xué)邊緣狀態(tài)下許多作家失去對(duì)理想、崇高的追求，創(chuàng)作出的作品因失去文學(xué)的生命力而難以直達(dá)人心。
  C.文學(xué)邊緣化能讓作家在創(chuàng)作時(shí)擺脫對(duì)政治的依賴，進(jìn)行真正的自由創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)文學(xué)本來(lái)意義的回歸。
  D.文學(xué)作品質(zhì)量的明顯下降導(dǎo)致了人們對(duì)文學(xué)社會(huì)作用產(chǎn)生了誤解，也使得作家對(duì)自己的要求降低，創(chuàng)作周期大幅縮短。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)“我們面臨著文學(xué)的困境”的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)的社會(huì)影響力日漸式微。
  B.文學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)被扭曲、被市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)所牽制和左右著。
  C.文學(xué)缺乏厚重感和時(shí)代感，文學(xué)越來(lái)越私人化。
  D.未來(lái)的文學(xué)可能具有多種層面。
  （4）作家應(yīng)如何擺脫文學(xué)的困境？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?br />（5）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：4引用：8難度：0.3

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（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀魯迅《雪》的選段，完成下列各題。
        暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶^①確乎沒(méi)有；蜜蜂是否來(lái)采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
        ……
        但是，朔方^②的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)?。別的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。
        在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
        是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
  【注】①胡蝶：同“蝴蝶”；②朔方：北方。
  （1）下列各句中的省略號(hào)，和“閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……”省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．這個(gè)大廳也是建筑華美，氣象萬(wàn)千、那高聳的大圓頂總使我想起一段臺(tái)詞：“這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帳幕，這個(gè)金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇……人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……”
  B．“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來(lái)，兩只手不停地?cái)?shù)摸著皮腰帶上的扣眼。
  C．他返回試驗(yàn)田對(duì)那些出現(xiàn)分離的稻株進(jìn)行研究，高的、矮的、早熟的、遲熟……一一做了詳盡記錄。
  D．許多這樣的熱情交替出現(xiàn)，有的過(guò)一定時(shí)期去而復(fù)來(lái)，有的出現(xiàn)一次便永遠(yuǎn)消失了……
  （2）擬人具有人格化特性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用擬人進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
  （3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“朔方的雪花在紛飛之后決不粘連，他們?nèi)绶廴缟嘲闳鲈谖萆?，地上，枯草上。”從傳遞信息角度看二者基本相同，為什么說(shuō)原文筆觸更細(xì)膩？
  組卷：9引用：8難度：0.6

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二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
        莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本（本：主旨）歸于老子之言，故其著書十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《陸篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。
        楚威王聞莊周賢，使（使：派遣）使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈。終身不仕，以快吾志焉！”
  （節(jié)選自《史記?老子韓非列傳》）      莊周家貧，故往貸（貸：借）粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金（邑金：封邑的租賦稅金），將貸子三百金，可乎？”
        莊周忿然作色，曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視車轍，中有鮒魚焉。周問(wèn)之曰鮒魚來(lái)子何為者邪對(duì)曰我東海之波臣也君豈有斗升之水而活我哉周曰：‘諾，我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆?。ㄋ粒旱赇仯　?br />（節(jié)選自《莊子?外物》）      莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累（累：托付；勞煩）矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥（巾笥：謂以巾包裹，藏入箱篋）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”
  （節(jié)選自《莊子?秋水》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.周問(wèn)/之曰鮒魚來(lái)/子何為者/邪對(duì)曰/我東海之波/臣也/君豈有斗升之水而活我哉/
  B.周問(wèn)之曰/鮒魚來(lái)/子何為者邪/對(duì)曰/我/東海之波臣也/君豈有斗升之水而活我哉/
  C.周問(wèn)之曰/鮒魚來(lái)/子何為者邪/對(duì)曰/我/東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/
  D.周問(wèn)/之曰鮒魚來(lái)/子何為者/邪對(duì)曰/我東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/
  （2）下列對(duì)古代文化常識(shí)不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.子，在文中是對(duì)老師或有道德、有學(xué)問(wèn)的人的尊稱，多指男子，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”。
  B.古人幼時(shí)取字，成年命名，字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱字是出于禮貌和尊敬。
  C.車駕，原指帝王所乘的車，有時(shí)因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。
  D.候，是封建制度五等爵位的第二等，比它一等的是“公”，低一等的是“伯”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.莊周撰寫的書籍，大都是寓言之類；莊周在著書時(shí)，善于運(yùn)用敘事寓情的手法；用語(yǔ)一點(diǎn)兒也不拘束，汪洋態(tài)肆，然而都是空話，沒(méi)有實(shí)事。
  B.楚王聽說(shuō)莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并請(qǐng)他做卿相，莊周以犧牛為喻，表明了自己不愿意為官的立場(chǎng)。
  C.“涸轍之鮒”比喻處在困境中亟待教授的人，這個(gè)寓言故事表達(dá)了莊周對(duì)監(jiān)河候之流不能急人所急的言行的不滿。
  D.在楚王派遣兩位大臣想請(qǐng)莊周出仕時(shí)，莊周說(shuō)愿意拖著尾巴生活在泥巴里，而不愿意做死后被珍藏在宗廟里供奉的神龜。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。
  ②此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎？
  （5）莊子闡明道理的方法是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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（二）古代詩(shī)歌閱讀

• 4．閱讀下列詩(shī)歌，完成后面小題。
  送丘為落第歸江東
  王維
  憐君不得意，況復(fù)柳條春。
  為客黃金盡^①，還家白發(fā)新。
  五湖三畝宅，萬(wàn)里一歸人。
  知禰不能薦，羞為獻(xiàn)納臣^②。【注】①為客黃金盡《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》載，蘇秦游說(shuō)秦王，“書十上而說(shuō)不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡”。②獻(xiàn)納臣：進(jìn)獻(xiàn)忠言之臣，這里是詩(shī)人自指。
  （1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“憐君不得意”中的“憐”字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，“不得意”暗扣標(biāo)題中的“落第”，朋友的落第令詩(shī)人頓生憐惜之意。
  B.“況復(fù)柳條春”中的“況復(fù)”將傷別之情和人生不如意融合起來(lái)，“柳條春”暗含送別之意，楊柳依依。詩(shī)人的情感也格外強(qiáng)烈了。
  C.頷聯(lián)寫了蘇秦和丘為錢財(cái)耗盡的窘?jīng)r，一“盡”一“新”，兩相映照，蘇秦和丘為的凄苦之狀與人的哀憐之情如在眼前。
  D.頸聯(lián)寫丘為在太湖畔唯有微薄的家產(chǎn)，生計(jì)窘迫，從字句間讀者仿佛看到一個(gè)步履沉重、心情沮喪的人，低頭走向自己的家園。
  （2）尾聯(lián)抒發(fā)了怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：1難度：0.4

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 11．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。
  示例：九層之臺(tái)，起于壘土，萬(wàn)丈高樓平地起，道出了打好基礎(chǔ)的真諦。
  材料：
  心境      復(fù)習(xí)      謙遜
  不管風(fēng)吹浪打  溫故可以知新  虛心使人進(jìn)步
  虛懷若谷   心如止水   查缺補(bǔ)漏    不恥下問(wèn)  充耳不聞  亡羊補(bǔ)牢
  組卷：2引用：6難度：0.6

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四、作文

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：94歲的老奶奶想激活自己的社?？ǎ先嗽诩胰伺阃聛?lái)到銀行，被家人多次在柜臺(tái)前抱起，進(jìn)行人臉識(shí)別，一次次吃力地抱起，一次次尷尬地識(shí)別。
        材料二：11月23日，一老人獨(dú)自冒雨在柜臺(tái)交醫(yī)保，工作人員告訴老人：“不收現(xiàn)金，要么告訴親戚，要么你自己在手機(jī)上支付，（就）這兩個(gè)方式?！崩先擞行┎恢?。
        材料三：江蘇無(wú)錫火車站一塊指示牌提示--“無(wú)健康碼由此進(jìn)入”，為使用老人機(jī)、手機(jī)沒(méi)電、不會(huì)操作等無(wú)法出示健康碼的旅客開通“無(wú)健康碼通道”。
        材料四：民政部預(yù)測(cè)，“十四五”期間，全國(guó)老年人口或突破3億，然而，截至2020年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到9.4億人，但60歲及以上網(wǎng)民占比僅為10.3%，為了不讓數(shù)字化成為老年人面前的一道鴻溝，多地也在探索應(yīng)對(duì)措施。
        讀了上述材料，你有何感觸？日前，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于切實(shí)解決老年人運(yùn)用智能技術(shù)困難的實(shí)施方案》，其中指出不得將健康碼作為人員通行唯一憑證，任何單位和個(gè)人不得拒收現(xiàn)金。你認(rèn)為我們還能做些什么工作讓“慢一拍”的老人追上這個(gè)“快一步”的時(shí)代。請(qǐng)給《齊魯晚報(bào)》的“民生熱線”專欄寫一篇投稿吧。
        要求：立意自定，不得抄襲，不得套作，不少于800字。文中不得出現(xiàn)真實(shí)學(xué)校、姓名等信息。
  組卷：6引用：5難度：0.7

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