2021-2022學(xué)年江蘇省鎮(zhèn)江市五校高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        杜甫看過(guò)唐代舞蹈名家公孫大娘舞劍，寫(xiě)下了有名的句子：“耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！边@四句描寫(xiě)舞蹈的形容，寫(xiě)“閃光”，寫(xiě)“速度”，寫(xiě)爆炸的“動(dòng)”，寫(xiě)收斂的“靜”。
        這位公孫大娘的舞蹈，正是使張旭領(lǐng)悟狂草筆法的關(guān)鍵。張旭當(dāng)然從書(shū)法入手學(xué)習(xí)，但是使他有創(chuàng)作美學(xué)領(lǐng)悟的卻是舞蹈。
        杜甫看了公孫大娘舞劍，也看了張旭狂草，他在《飲中八仙歌》里寫(xiě)張旭醉后的樣子：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！薄缎绿茣?shū)?藝文傳》里對(duì)張旭書(shū)寫(xiě)時(shí)的描述，也許更為具體傳神：“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書(shū)。既醒，自視以為神，不可復(fù)得也?！?br />“酒”成為狂草的觸媒，使唐代的書(shū)法從理性走向癲狂，從平正走向險(xiǎn)絕，從四平八穩(wěn)的規(guī)矩走向背叛與顛覆。張旭、懷素被稱為“顛”張“狂”素，顛與狂，是他們的書(shū)法，也是他們的生命調(diào)性，是大唐美學(xué)開(kāi)創(chuàng)的時(shí)代風(fēng)格。
        杜甫詩(shī)中談到張旭“脫帽露頂”，似乎并不偶然。同時(shí)代詩(shī)人李頎的《贈(zèng)張旭》也說(shuō)到“露頂據(jù)胡床，長(zhǎng)叫三五聲”?！懊撁甭俄敗背１唤忉尀閺埿癫痪卸Y節(jié)，不在意同席的士紳公卿。但是“脫帽露頂”如果呼應(yīng)著《新唐書(shū)》里“以頭濡墨”的具體動(dòng)作，張旭的狂草，或許是要擺脫一般書(shū)法窠臼，反而應(yīng)該從更現(xiàn)代前衛(wèi)的即興表演藝術(shù)來(lái)做聯(lián)想。
        唐代的狂草大多看不見(jiàn)了，“以頭濡墨”的淋漓迸濺，或留在寺院人家的墻壁上，或留在王公貴族的屏風(fēng)上，墨跡斑斑，使我想起克萊因（注：克萊因，法國(guó)藝術(shù)家）在20世紀(jì)60年代用人體律動(dòng)留在空白畫(huà)布上的藍(lán)色油墨。少了現(xiàn)場(chǎng)的即興，這些作品或許也少了被了解與被收存的意義。如果張旭書(shū)寫(xiě)時(shí)果真“以頭濡墨”，他在酒醉后使眾人震撼的行動(dòng)，并不只是“書(shū)寫(xiě)”，而是解放了一切拘束、徹底酣暢淋漓的即興?！耙灶^濡墨”，是以身體的律動(dòng)帶起墨的流動(dòng)、潑灑、停頓、宣泄，如雷霆爆炸之重，如江海清光之靜。張旭的“狂草”才可能不以“書(shū)法”為師，而是以公孫大娘的舞劍為師，把書(shū)法美學(xué)帶向肢體的律動(dòng)飛揚(yáng)。
        顛張狂素，像久遠(yuǎn)的傳奇，他們的“顛”“狂”似乎無(wú)法、也不計(jì)較堅(jiān)持留在輕薄的紙絹上，他們的墨痕隨著歷史歲月，在斷垣殘壁上漫漶斑駁，消退成廢墟里的一陣煙塵，供后人臆測(cè)或神往。
        顏真卿在現(xiàn)代人的心目中是唐楷的典范，恭正大氣，但是顏真卿曾向比他年長(zhǎng)的張旭請(qǐng)益書(shū)法，刻石本的“裴將軍詩(shī)”或許可以看到顏真卿與張旭的承續(xù)關(guān)系。他們的“狂草”里也并不刻意避忌楷體行書(shū)，幾乎是用漢字交響詩(shī)的方式出入于各種形體之間。
        懷素也曾經(jīng)向顏真卿請(qǐng)益書(shū)法。從張旭到顏真卿，從顏真卿到懷素，唐代狂草的命脈與正楷典范的顏體交相成為傳承。
  （摘編自蔣勛《狂草——顛與狂的生命調(diào)性》）材料二：
        書(shū)法與舞蹈歷來(lái)被稱為“姊妹”。宗白華先生在《美學(xué)散步》一書(shū)中提出：“中國(guó)的繪畫(huà)、戲劇和中國(guó)另一特殊藝術(shù)——書(shū)法，具有共同的特點(diǎn)，這就是它們的里面都貫穿著舞蹈的精神，由舞蹈的動(dòng)作顯示虛靈的空間?！?br />      舞蹈家在舞臺(tái)上翩躚的身影恰似書(shū)法家手中飛舞的筆墨，舞蹈家與書(shū)法家通過(guò)人心、身體協(xié)調(diào)的內(nèi)外運(yùn)動(dòng)，將種種情感波瀾表現(xiàn)在舞動(dòng)的身姿和飛動(dòng)的筆墨之中，使觀賞者進(jìn)入審美境界。
        舞蹈與書(shū)法同屬視覺(jué)藝術(shù)，也同屬表演藝術(shù)。舞蹈的表演是藝術(shù)展現(xiàn)的最終目的，它會(huì)隨演即逝，而書(shū)法的表演只是一個(gè)過(guò)程，最終目的是展現(xiàn)書(shū)法作品，書(shū)法作品是不會(huì)消失的。書(shū)法家表演（即創(chuàng)作）的過(guò)程，也與舞蹈一樣，非常精彩、優(yōu)美。
        書(shū)法中的橫、豎、撇、捺、提、折等具體點(diǎn)畫(huà)，和舞蹈中一些公認(rèn)的手、足、頭的姿態(tài)一樣，都來(lái)自于動(dòng)作過(guò)程的一個(gè)平衡的瞬間。王朝聞先生在《門(mén)外舞談》中認(rèn)為，中國(guó)書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)與古典舞蹈的動(dòng)作存在著“一種形式方面的聯(lián)系”。他說(shuō)：“這種聯(lián)系的事很多。例如‘一’字在用筆方面的特點(diǎn)——下筆與收筆所顯示的如意（側(cè)臥著的S），與舞蹈的出手——欲右先左和欲左先右的過(guò)程多么接近?！庇绕湫袝?shū)和草書(shū)的造型變化以及運(yùn)動(dòng)遷轉(zhuǎn)，與舞蹈有更多的相似處。
        唐代著名書(shū)法家張旭的草書(shū)《古詩(shī)四帖》那“神虬騰霄”的氣勢(shì)、“旋風(fēng)驟雨”的動(dòng)態(tài)“夏云出岫”的變幻、“奔蛇走虺”的線條、“回環(huán)圓轉(zhuǎn)”的體勢(shì)，綜合起來(lái)，立即會(huì)使人想到杜甫《觀公孫大娘舞劍器》詩(shī)中對(duì)劍舞的描寫(xiě)：“耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！眰髡f(shuō)張旭草書(shū)即從公孫大娘劍舞的淋漓頓挫的氣勢(shì)和節(jié)奏中以及濃郁豪蕩的神韻里汲取靈感，得其神，自此草書(shū)長(zhǎng)進(jìn)，傳為佳話。今天，公孫大娘的劍舞早已失傳，但我們卻從張旭的草書(shū)中看到了她那優(yōu)美的舞姿。
        中國(guó)書(shū)法藝術(shù)與舞蹈雖是兩種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，但它們的審美屬性可以說(shuō)是相通的，審美學(xué)家研究的是二者內(nèi)在的審美共性。20世紀(jì)80年代，某些國(guó)內(nèi)外的書(shū)法家和舞蹈家曾嘗試將書(shū)法與舞蹈合為一體，演員的舞蹈動(dòng)作配合幕布背景上變幻的書(shū)法作品，編排了“墨舞”劇目，在美國(guó)和國(guó)內(nèi)演出過(guò)，受到了一定的好評(píng)。舞蹈藝術(shù)的動(dòng)態(tài)存在于表演過(guò)程中，而書(shū)法藝術(shù)的流動(dòng)表現(xiàn)已經(jīng)凝固在線條中，正如鄭誦先生所說(shuō)：“舞蹈是動(dòng)態(tài)的書(shū)法；書(shū)法是婀娜多情的舞姿?！?br />（摘編自《墨樂(lè)之韻——李斌權(quán)音樂(lè)書(shū)法研究》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．公孫大娘舞劍是張旭領(lǐng)悟狂草筆法的關(guān)鍵，也是他在書(shū)法上具備美學(xué)領(lǐng)悟的來(lái)源。
  B．公孫大娘舞劍、張旭創(chuàng)作草書(shū)、克萊因繪畫(huà)都強(qiáng)調(diào)“即興”，所以不易被人理解。
  C．公孫大娘的劍舞亦剛亦柔、亦動(dòng)亦靜，使觀者有淋漓頓挫、濃郁豪蕩的感覺(jué)。
  D．我們現(xiàn)在雖看不到公孫大娘的劍舞，但從文學(xué)和書(shū)法作品中仍能體會(huì)其美感。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．從張旭到顏真卿再到懷素，唐代書(shū)法在不斷地創(chuàng)新，從而得以保持其強(qiáng)大的生命力。
  B．舞蹈引領(lǐng)書(shū)法、繪畫(huà)、戲劇等所有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展，因此是中華傳統(tǒng)藝術(shù)的核心。
  C．理性、平正、規(guī)矩是張旭之前唐代書(shū)法創(chuàng)作的特征，狂草的出現(xiàn)是大唐美學(xué)上的突破。
  D．書(shū)法和舞蹈屬不同藝術(shù)，表現(xiàn)形式不同，而審美學(xué)研究的是二者外在形式上的共性。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料二中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．李澤厚在《美的歷程》一書(shū)中，將草書(shū)稱為“紙上強(qiáng)烈的舞蹈”。
  B．北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的舞蹈《畫(huà)卷》，舞者足蘸墨水繪出山水畫(huà)卷。
  C．唐文宗時(shí)，裴旻的劍舞、李白的詩(shī)歌與張旭的草書(shū)并稱“三絕”。
  D．白居易的《霓裳羽衣歌》，用詩(shī)的形式記錄這支當(dāng)時(shí)著名的舞蹈。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）臺(tái)北舞蹈社團(tuán)“云門(mén)舞集”領(lǐng)悟古代書(shū)法作品精髓，編排了《行草》系列舞蹈，表演大獲成功。許多書(shū)法愛(ài)好者前往觀看，也受益匪淺。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的理解。
  組卷：12引用：2難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  蘇先生
  馬寶山      福昌隆商號(hào)老板姓嚴(yán)，叫嚴(yán)奉衍，滿族人。嚴(yán)老板是從沈陽(yáng)故宮請(qǐng)?zhí)K先生來(lái)商號(hào)做賬房先生的。嚴(yán)奉衍在小鎮(zhèn)就有四五家商號(hào)，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)、水產(chǎn)，還開(kāi)著一家木材加工廠。他在鄉(xiāng)下還有幾千畝水旱田，又開(kāi)一家燒鍋，專門(mén)釀東北老燒──高粱紅。
        嚴(yán)老板亦鄉(xiāng)亦城，農(nóng)工商做得真是得心應(yīng)手，這應(yīng)該說(shuō)得益于他的管賬先生蘇雨村。蘇先生經(jīng)營(yíng)有道，一月一結(jié)算，筆筆清楚，年尾準(zhǔn)在臘月的最后那一天，把一年的總賬簿交到老板手里，收支明晰，十年了沒(méi)有半點(diǎn)差錯(cuò)。嚴(yán)老板十分感激蘇先生，常常慨嘆：沒(méi)有蘇先生的幫助，福昌隆不會(huì)有今天?。?br />      嚴(yán)老板無(wú)論在鄉(xiāng)里還是在小鎮(zhèn)名聲大噪。滿洲國(guó)成立后，偽滿政府和日本人硬逼著名聲赫赫的嚴(yán)奉衍當(dāng)了小鎮(zhèn)的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，懂商而不懂政的嚴(yán)老板，當(dāng)了這個(gè)會(huì)長(zhǎng)不知是禍?zhǔn)歉?，在那個(gè)人鬼同天的日子里，商號(hào)倒是照開(kāi)著。
        一天，嚴(yán)老板請(qǐng)?zhí)K先生吃茶，嚴(yán)老板問(wèn)：“先生來(lái)我的小號(hào)有十年了吧？”
  “回東家的話，我來(lái)貴號(hào)已經(jīng)十年零三個(gè)月……”蘇先生掰著指頭說(shuō)，“……零……零七天啦?！?br />      嚴(yán)老板呷了一口茶說(shuō)：“先生來(lái)小號(hào)的時(shí)候就說(shuō)好月薪二百大洋，這已經(jīng)過(guò)去十年了，我想提先生的月薪，再加二百……”
        蘇先生微微一笑：“老爺，您不說(shuō)這個(gè)話，在下也要說(shuō)這件事呢。不過(guò)，我與老爺想的不一樣，我想眼下這二百大洋月薪也不要了。”
        嚴(yán)老板一急，手一晃，剛剛到嘴邊的茶水洇了他前襟：“怎么？蘇先生想離開(kāi)敝號(hào)？”
        蘇先生搖一搖頭：“東家誤會(huì)了，我是說(shuō)這二百大洋的月薪我也不取了。老爺您想啊，我一個(gè)宮里的閹人，無(wú)家無(wú)業(yè)，無(wú)后無(wú)裔，我在貴號(hào)老爺供我吃的供我穿的，要那么多錢(qián)做什么呢？”
        嚴(yán)老板臉上燦然：“誰(shuí)說(shuō)錢(qián)沒(méi)有用啊？這世上頂有用的就是錢(qián)，你眼下用不著錢(qián)就找一家銀號(hào)存起來(lái)嘛?！?br />      蘇先生道一聲“謝了”，再笑一笑，輕輕搖頭嘆息。
        嚴(yán)奉衍一時(shí)還不解：蘇先生搖頭嘆息是什么意思??？
        東北光復(fù)了，嚴(yán)奉衍以賣(mài)國(guó)漢奸罪被抓進(jìn)大牢，萬(wàn)貫財(cái)產(chǎn)、千頃良田、幾家店鋪都被政府沒(méi)收，所有的產(chǎn)業(yè)眨眼之間化為烏有。
        蘇先生哭紅了兩眼，兩袖空空走出嚴(yán)家大院，不知道該去哪里苦度殘年。
        敗落的嚴(yán)家子弟各奔東西。嚴(yán)奉衍好不容易才從大牢里被保釋出來(lái)，伴著病中的老妻凄凄苦苦過(guò)了幾年。老妻去世后，他實(shí)在孤苦不過(guò)，就背一個(gè)褡褳，拄一根竹杖游走四方。
        一天，嚴(yán)奉衍來(lái)到遼河岸邊一座小城，只見(jiàn)城中一座高大院落張燈結(jié)彩，鼓樂(lè)班子吹拉彈唱，大門(mén)內(nèi)外人來(lái)客往，甚是熱鬧。
        嚴(yán)奉衍近前一看，只見(jiàn)大門(mén)兩側(cè)貼著火紅壽聯(lián)，門(mén)楣上掛著四盞大燈籠，分別寫(xiě)著福、壽、安、康四字。燈籠下面站著容光煥發(fā)的蘇雨村蘇先生。嚴(yán)奉衍禁不住大喊：“蘇先生，蘇先生……”
        蘇雨村循聲望去，哎呀一聲，急忙跑下臺(tái)階，在人群中抱住嚴(yán)奉衍：“老東家啊，您怎么來(lái)的？想得我好苦哇?！?br />      倆人相擁相抱著邁上臺(tái)階，走進(jìn)高門(mén)大院，蘇先生的大壽宴席就開(kāi)始了。主持壽宴的是一位年輕軍官。只見(jiàn)他跪在蘇先生面前，叩三個(gè)響頭，站起身來(lái)致賀詞。
        年輕軍官說(shuō)的什么，嚴(yán)奉衍一句也沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。他完全懵懂了，腦子想的全是：這蘇先生哪里來(lái)的這處深宅大院？這個(gè)給蘇先生叩三個(gè)響頭的軍官又是誰(shuí)？
        在以后安靜下來(lái)的日子里，這個(gè)大院里除了幾個(gè)勤雜人員和大門(mén)口守衛(wèi)的兩個(gè)衛(wèi)兵外，只有蘇先生和嚴(yán)奉衍兩個(gè)人。這兩個(gè)往日的主仆相敬如賓，客客氣氣地吃酒，默默地喝茶，過(guò)去那些事情似乎被歲月的風(fēng)塵深深掩埋起來(lái)了，誰(shuí)都不再提起。忽然有一天，蘇先生說(shuō)：“老東家，您不想知道這處深宅大院是怎么來(lái)的嗎？”
        嚴(yán)奉衍躺著不動(dòng)，蘇先生就知道他這是要聽(tīng)他說(shuō)呢。
        蘇先生說(shuō)：“老東家還記得吧，我在您商號(hào)里做到十年的時(shí)候，您說(shuō)一定要給我加薪，被我拒絕了。其實(shí)這十年的薪水，我一分都沒(méi)有花，全存著呢。一天在大街上碰到一位年輕軍官，是我老家一個(gè)村的，不是一個(gè)族姓的侄輩人，那時(shí)他還是偽滿洲國(guó)的一個(gè)小連副。我看著他還算機(jī)靈，就用我的積存幫助他招兵買(mǎi)馬，很快他就升任了連長(zhǎng)。不久，我看到偽滿洲國(guó)的敗象已顯現(xiàn)，就悄悄告訴他要留心聯(lián)絡(luò)政府方面的人。這個(gè)孩子是個(gè)一點(diǎn)就透的人。他很快就與政府軍隊(duì)的人取得聯(lián)系，在日本人投降的前夜，拉起他那一連人馬起義了……”
        蘇先生看到，嚴(yán)奉衍從躺椅上坐起來(lái)認(rèn)真傾聽(tīng)。
        蘇先生接著說(shuō)：“有趣的是，光復(fù)后，您一家倒霉了，可是我的這個(gè)村侄卻飛黃騰達(dá)，到政府軍這邊就升任了營(yíng)長(zhǎng)。是他把我接過(guò)來(lái)住到這個(gè)小城里的。前不久這個(gè)侄子升任團(tuán)長(zhǎng)，就買(mǎi)下這座宅院，作為我七十大壽的禮物贈(zèng)送。你我真是有緣分啊，那天我做壽，正好被您趕上，這是我的榮幸?。　?br />      嚴(yán)奉衍聽(tīng)得目瞪口呆：這真是浮生若夢(mèng)，人生莫測(cè)啊，在人世間背后竟然隱藏著這么多玄妙與變數(shù)啊。
  “老東家，留下來(lái)吧，咱們?cè)谶@里有人護(hù)衛(wèi)，有人打掃庭院，一日三餐有人侍奉，這是神仙過(guò)的日子啊。你我相依相伴，度過(guò)剩下不多的日子吧?！碧K先生真誠(chéng)挽留嚴(yán)老板。
        嚴(yán)奉衍?chē)@息：“我一個(gè)落魄之人，哪里有這般福氣喲?！?br />      這時(shí)候蘇先生環(huán)視一下眼前這個(gè)偌大院落，似自言自語(yǔ)，又似對(duì)嚴(yán)老板說(shuō)：“您以為這座大院送給我就是我的了嗎？不是的，我不過(guò)是替他人看家護(hù)院罷了。我這把老骨頭還能支撐幾天哪。我一閉眼一蹬腿，這座院子該是誰(shuí)的還是誰(shuí)的。人生既是過(guò)客，不知道哪個(gè)東西是你的，哪個(gè)東西不是你的，說(shuō)是你的卻不一定就是你的，說(shuō)不是你的說(shuō)不定還真是你的……”
        在蘇先生說(shuō)這番話的時(shí)候，嚴(yán)奉衍睡著了。
        睡著了的嚴(yán)奉衍再也沒(méi)有醒來(lái)。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘇先生是嚴(yán)奉衍的管賬先生，嚴(yán)奉衍在蘇先生的幫助下生意做得風(fēng)生水起，在當(dāng)?shù)赜新曂?br />B.東北光復(fù)后，嚴(yán)奉衍以賣(mài)國(guó)漢奸罪被抓進(jìn)大牢，他從大富大貴到大災(zāi)大難，命運(yùn)大起大落。
  C.為蘇先生舉辦壽宴，讓蘇先生安享晚年，村侄的這些行為體現(xiàn)出其具有烏鳥(niǎo)反哺的美德。
  D.嚴(yán)奉衍與蘇先生命運(yùn)不同，嚴(yán)奉衍怨恨命運(yùn)厚此薄彼，最終選擇以死來(lái)控訴命運(yùn)的不公。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)善于通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，如蘇先生在回答嚴(yán)奉行的問(wèn)話時(shí)，能具體說(shuō)出自己在商號(hào)供職的時(shí)間。
  B.小說(shuō)敘寫(xiě)嚴(yán)奉衍的人生經(jīng)歷，在一定程度上展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，暗含了作者對(duì)嚴(yán)奉衍漢奸行為的批判。
  C.小說(shuō)并未過(guò)多介紹蘇先生過(guò)去在宮中的經(jīng)歷，只是通過(guò)只言片語(yǔ)提及其過(guò)去的身份，增加了人物的神秘感。
  D.小說(shuō)在行文中設(shè)置懸念，如在與嚴(yán)奉衍再次相遇時(shí)，蘇先生的境況發(fā)生了很大的變化，這引起了讀者的閱讀興趣。
  （3）小說(shuō)有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）有人在評(píng)價(jià)這篇文章時(shí)說(shuō)“一個(gè)人有著怎樣的命運(yùn)，從他的性格中，都能找到蛛絲馬跡”。請(qǐng)以蘇先生為例，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
  組卷：22引用：6難度：0.4

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        海棠花比較喜歡酸性土壤環(huán)境。我們選擇土壤時(shí)，①______。腐殖土本身是酸性的，加到土壤里，能夠疏松透氣，還具有豐富的營(yíng)養(yǎng)，非常適合種植海棠花。
        ②______，比在室內(nèi)養(yǎng)護(hù)效果更好。即便是在陽(yáng)臺(tái)，也要讓它盡可能接觸到室外的陽(yáng)光和空氣，并保證空氣的流通和充足光照。
        ③______，還要及時(shí)對(duì)海棠花進(jìn)行修剪。海棠花的生長(zhǎng)能力非常旺盛，如果任由它生長(zhǎng)，整體看起來(lái)會(huì)比較雜亂，影響美觀，而且一些枯枝、弱枝、病蟲(chóng)枝的存在，也會(huì)過(guò)度吸取營(yíng)養(yǎng)，導(dǎo)致沒(méi)有充足的營(yíng)養(yǎng)供給花朵，開(kāi)花數(shù)量會(huì)變少。（　　）。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.只有時(shí)常修剪，才能夠讓它造型美觀，長(zhǎng)勢(shì)良好
  B.只有時(shí)常修剪，才能夠讓它長(zhǎng)勢(shì)良好，造型美觀
  C.時(shí)常修剪，不僅造型更加美觀，長(zhǎng)勢(shì)也會(huì)更好
  D.時(shí)常修剪，不僅長(zhǎng)勢(shì)會(huì)更好，造型也更加美觀
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：17引用：9難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        在漢語(yǔ)中，“先”往往代表著積極的意義，例如“先進(jìn)”“先行者”“先見(jiàn)之明”等等?！稘h書(shū)》上也說(shuō)：“先發(fā)制人，后發(fā)制于人?！笨梢?jiàn)，在很多情況下，錯(cuò)失先機(jī)容易使自己陷于被動(dòng)應(yīng)付、受人牽制的不利處境。
        但是，《荀子?議兵》中指出：“后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也?！崩潇o觀察，認(rèn)真謀劃，伺機(jī)而動(dòng)，后發(fā)亦能制人。
        以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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