2021-2022學(xué)年四川省成都市郫都區(qū)高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        讀詩、講詩有三個(gè)層次。第一個(gè)層次是直覺的、感性的。比如李商隱無題詩到底說些什么，你可能不懂，可是你一讀，覺得它意象很美，聲音也很美，這就是你對一首詩的直覺感受。第二個(gè)層次是知性的、理性的，即考察一首詩的歷史、背景、思想。第三個(gè)層次則完全從讀者接受角度來讀，我們對一首詩的詮釋不一定是作者原來的意思。意大利學(xué)者墨爾加利就曾經(jīng)提出來一個(gè)術(shù)語“創(chuàng)造性背離”，即我們對一個(gè)作品的闡釋有自己的創(chuàng)造，這個(gè)創(chuàng)造很可能不同于作者原意。像王國維在《人間詞話》中以古人寫愛情的小詞說明“成大事業(yè)大學(xué)問”三種境界，就是這樣一個(gè)例子。也就是說，當(dāng)你在讀詩或詞時(shí)，不僅探討作者原意，更讀出一種真正屬于你自己的、從你內(nèi)心興發(fā)出來的東西。
        其實(shí)這就是中國古老的、孔子說詩的方法。孔子說詩可以“興”，是說詩可以給讀者興發(fā)感動，引起讀者更多感發(fā)和聯(lián)想——這樣的感發(fā)正是詩歌強(qiáng)大的生命力所在，這樣講詩詞才是真正的詩教傳承。
        今天我們誦讀詩詞，如果只為能背會寫，無異于買櫝還珠。誦詩讀詩，重要的是體會一顆顆詩心，與古人生命情感發(fā)生碰撞，進(jìn)而提升自己當(dāng)下修為。我的老師顧隨先生也曾經(jīng)講過“中國說‘詩教’，不是教作詩，是使做好人”。今天我們提倡中華詩教，就是要透過詩詞，用今人的生命體悟和古人交流，用詩人的生命品格滋養(yǎng)今人的生命質(zhì)地，這個(gè)過程本身將產(chǎn)生強(qiáng)大的感發(fā)作用，使作者、講者與聽者都得到生生不已的力量。在這種以生命相融會、相感發(fā)的活動中，自有極大的樂趣。
        這些年有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)推進(jìn)《中國詩詞大會》、“中華經(jīng)典誦讀工程”，2019年開始舉辦“迦陵杯?詩教中國”詩詞講解大賽。比賽以我的別號命名，專門面向全國中小學(xué)語文教師，鼓勵(lì)古典詩詞的讀誦與講解。去年暑期，雖然我還在病中，但仍然和決賽選手們在南開大學(xué)見面，與大家一同齊聲高誦我的小詩“中華詩教播瀛寰，李杜高峰許再攀。喜見舊邦新氣象，要揮彩筆寫江山”，我衷心希望這個(gè)大賽能選拔出一批優(yōu)秀語文教師，大家一起把古典詩詞薪火傳續(xù)下去。如聞一多先生指出的：“詩人對詩的貢獻(xiàn)是次要問題，重要的是使人精神有所寄托?！蔽覀冞@些詩教傳薪者的使命，就在于發(fā)掘古典詩詞中的感發(fā)力量，讓中國古典詩詞成為更多人生命中的指路明燈。
        此時(shí)此刻全球抗疫，不知道有多少人可以從中華詩詞中獲得慰藉和勇氣。作為一位96歲的老人，我一生經(jīng)歷過很多苦難。2007年冬季我因肺炎住院，病愈后曾寫過一首小詩：“雪冷不妨春意到，病痊欣見好詩來。但使生機(jī)斫未盡，紅蕖還向月中開?！睌?shù)千年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代有承傳，千百年來傳誦的古典詩詞也必將滋養(yǎng)一代代中華兒女的精神世界。
  （摘編自葉嘉瑩《從中華詩詞中獲得慰藉和勇氣》，學(xué)習(xí)強(qiáng)國2020年3月21日）（1）下列對相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．可以通過直覺感受詩的意象和聲音之美，但不能直覺感受到詩的內(nèi)容和情感。
  B．從讀者接受角度讀詩是中國一種古老的讀詩方法，孔子說詩也是用的這個(gè)方法。
  C．誦讀詩詞只滿足于能背會寫是不夠的，因?yàn)檫@并不一定能吸收到詩詞的精華。
  D．古典詩詞具有感發(fā)人心的力量，使無數(shù)的中華兒女從中獲得慰藉和勇氣。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開篇談讀詩、講詩的三個(gè)層次，其意在引出中國詩教傳承的話題。
  B．第一段引用墨爾加利的術(shù)語是為了證明讀詩或詞時(shí)要讀出屬于自己的東西
  C．末段引作者的詩入文，是為了展示自己的古詩文底蘊(yùn)，激發(fā)讀者創(chuàng)作的興趣。
  D．文章以如何更好地傳承古詩詞為中心展開論述，思路清晰，邏輯分明。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．從讀者接受角度讀詩，就允許每一個(gè)讀者對于同一個(gè)作品可以有不同的見解。
  B．古典詩詞都具有感發(fā)人的力量，這種感發(fā)力量要發(fā)揮作用，還需要好好發(fā)掘。
  C．誦讀古典詩歌，重要的是從古人那里獲得生命的滋養(yǎng)，使自己不斷得到提升。
  D．優(yōu)秀的詩歌之所以具有強(qiáng)大的生命力，就在于它能不斷讓人產(chǎn)生感發(fā)和聯(lián)想。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        理論上，講好一個(gè)故事需要考慮三種主體：講述主體（誰在講述），故事主體（誰被講述），接受主體（誰在觀看）?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代參與主體邊界模糊、角色重疊，各民族、各群體、各階層都在“講述”“被講述”，也都在“觀看”“被觀看”，多主體多元化傳播已成現(xiàn)實(shí)?！爸v好中國故事”需要把握這一時(shí)代特征，并從以上三種主體入手，創(chuàng)新思維，調(diào)整策略，從分散失衡走向多元協(xié)同。
        從故事主體來看，“講好中國故事”首先要講好中國普通人的故事。在權(quán)力、資本與眼球經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動下，傳播場域兩極分化的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重，國際傳播秩序處于失衡狀態(tài)。國內(nèi)的普通人和弱勢群體作為講述主體的話語權(quán)和作為故事主體的存在感都過于弱化，尤其在被西方媒體遮蔽、忽略之后。更多地讓他們發(fā)聲、為他們發(fā)聲，對高舉人民性旗幟、秉持“命運(yùn)共同體”價(jià)值觀的社會主義大國而言，是國際傳播秩序再平衡的使命擔(dān)當(dāng)，這也是塑造國家形象、提升軟實(shí)力巧實(shí)力的戰(zhàn)略選擇。
        從接受主體來看，“講好中國故事”還要進(jìn)一步明確中國故事的受眾群體。我們要相應(yīng)地調(diào)整方向，不囿于“影響有影響力的人”，而采取“邊緣突破”戰(zhàn)略。以歐美為中心的西方精英群體和意見領(lǐng)袖，他們屬于西方意識形態(tài)最頑固、對中國成見最深的受眾群體，我們應(yīng)該把戰(zhàn)略重點(diǎn)從他們向發(fā)展中國家以及西方國家中的草根群體、非政府組織轉(zhuǎn)移。就前者而言，我們雖然經(jīng)常強(qiáng)調(diào)提高議題設(shè)置能力，增強(qiáng)話語權(quán)，而實(shí)際上常?！氨蛔h題設(shè)置”，圍著西方媒體的議題打轉(zhuǎn)。從客觀原因來看，我們和西方存在軟硬實(shí)力差距；從主觀原因來看，我們不夠自信，太在乎西方，且存在缺乏省思的戰(zhàn)略失誤。就后者而言，他們在發(fā)展階段、發(fā)展訴求、價(jià)值觀和利益點(diǎn)上與中國很接近，這使他們對中國故事有更多共鳴，他們的“中國觀”也更具可塑性，相關(guān)調(diào)查報(bào)告印證了這一點(diǎn)。
        從講述主體來看，“講好中國故事”必須做到多方協(xié)作，一起來講。講述主體是最能動、最重要的要素。在講述主體層面，有兩個(gè)并行的趨勢：一個(gè)是多主體多元化，一個(gè)是戰(zhàn)略傳播和整合傳播。從多主體多元化角度看，政府不是國際傳播中的唯一主體，非官方的傳播主體以其更具親和力的民間立場，可以發(fā)揮重要作用。但若要擴(kuò)大與主導(dǎo)話語權(quán)，國家層面的頂層設(shè)計(jì)不可替代。所以，從戰(zhàn)略傳播和整合傳播角度看，國家需要高度整合內(nèi)政外交、對外廣播以及網(wǎng)絡(luò)媒體等資源，聯(lián)動合作?！爸v好中國故事”，除了發(fā)揮非官方傳播主體的作用，還要做好國家層面的頂層設(shè)計(jì)，以便發(fā)揮國家統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的優(yōu)勢，在這方面，我們還有一段路要走。
  （摘編自李成《抓住三個(gè)主體，講好中國故事》）材料二：
        講好中國故事的目的，不僅是為了讓世界更好地認(rèn)識和了解中國，更重要的是把中國的價(jià)值觀和道德理念傳播給世界，爭取文化上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但近年來，我國對外宣傳力度很大，實(shí)際效果卻不甚理想，基本停留在講述中國故事的層面。要實(shí)現(xiàn)中國故事從“講述”到“講好”的轉(zhuǎn)變，就必須認(rèn)清講好中國故事所面臨的現(xiàn)實(shí)困境。一方面，當(dāng)今國際輿論格局呈現(xiàn)“西強(qiáng)東弱”“北強(qiáng)南弱”的特征，西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)世界新聞輿論，控制世界傳媒市場，外國民眾對中國的看法主要是從西方主流媒體獲得。另一方面，我們必須清醒認(rèn)識到，昔日以中國文化為核心的東亞文化圈的輝煌已成遙遠(yuǎn)的過去，當(dāng)前中國文化傳播缺乏高超的傳播技巧和手段，在很大程度上影響了中國文化“走出去”的步伐。此外，由于我國的國際傳播能力相對有限，外國民眾獲得有關(guān)中國的信息不多，加上西方媒體給外國受眾造成的先入印象，使得他們即使看到我們的報(bào)道也很難相信。
  （摘編自李子祥《新形勢下講好中國故事的路徑探索》）材料三：
        李子柒能夠成為講好中國故事的成功案例，必有其不尋常之處。作為真實(shí)的人，李子柒所選擇的生活洋溢著中國風(fēng)的美，滿足了人們對傳統(tǒng)中國、詩意生活的想象，有效緩解了工業(yè)化社會、高風(fēng)險(xiǎn)社會中人們的焦慮，特別能夠繞開海外用戶的心防。作為網(wǎng)紅，李子柒有著明顯服務(wù)于市場營銷所需要的清晰“人設(shè)”，她活躍在國內(nèi)外社交媒體平臺，并取得成功，這顯然是有策略、有布局的。作為文化符號，李子柒已經(jīng)在人們的接受過程中，被確認(rèn)為可以代言中國文化的最新的、可能也是最具辨識度的符號。外國網(wǎng)友稱李子柒為“中國的迪士尼公主”，央視稱贊李子柒“沒有一個(gè)字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事”。成為話題后，李子柒一如既往，并沒有急切地想要乘勢做大，一飛沖天。這種“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，其實(shí)就是內(nèi)涵式發(fā)展，具有國際傳播方法論意義。
        當(dāng)然，沒有中國發(fā)展成就的備受矚目，沒有中華文化吸引力在全球范圍的重獲認(rèn)可，也很難想象李子柒的成功。她是“中國制造”在軟實(shí)力領(lǐng)域中極具代表性的那一個(gè)。她的走紅海外洋溢著新時(shí)代的氣息，預(yù)示著中國文化國際傳播走向新階段。
  （摘編自李習(xí)文《李子柒走紅海外的國際傳播邏輯》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．發(fā)展中國家與以歐美為中心的精英群體和意見領(lǐng)袖相比，對中國故事有更多共鳴，我們面向他們的宣傳效果會更好。
  B．沒有中國發(fā)展成就的備受矚目，沒有中華文化吸引力在全球范圍的重獲認(rèn)可，就沒有李子柒的成功。
  C．講好中國故事不僅是為了讓世界更好地了解中國，更是要把中國的價(jià)值觀和道德理念傳播給世界，爭取文化上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
  D．我國更多地讓弱勢群體發(fā)聲，為弱勢群體發(fā)聲，體現(xiàn)我國對國際傳播秩序再平衡的擔(dān)當(dāng)，有利于提升國家形象。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．國際輿論格局的不均衡，西方的精英群體和意見領(lǐng)袖對中國成見都很深，這些是我們講好中國故事的客觀困難。
  B．近年來，雖然我國對外宣傳力度很大，但卻完全沒有效果，基本停留在講述中國故事的層面。
  C．采取內(nèi)涵式發(fā)展策略，提升“中國制造”軟實(shí)力，避免空泛生硬的宣傳，這有助于中國故事在國際社會傳播。
  D．政府應(yīng)當(dāng)以非官方的身份出現(xiàn)，順應(yīng)講述主體的多主體多元化趨勢，以便在國際傳播中更好地發(fā)揮重要作用。
  （3）請根據(jù)“講好一個(gè)故事需要考慮的三種主體”，分析材料三中李子柒能夠成為講好中國故事成功案例的原因。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（3小題，共15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  燈
  巴金      ①我半夜從噩夢中驚醒，感覺到窒悶，便起來到廊上去呼吸寒夜的空氣。
        ②夜是漆黑的一片，在我的腳下仿佛橫著沉睡的大海，但是漸漸地像浪花似地浮起來灰白色的馬路，然后夜的黑色逐漸減淡。哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜園，我終于分辨出來了。
        ③在右邊，傍山建筑的幾處平房里射出來幾點(diǎn)燈光，它們給我掃淡了黑暗的顏色。
        ④我望著這些燈，燈光帶著昏黃色，似乎還在寒氣的襲擊中微微顫抖。有一兩次我以為燈會滅了，但是一轉(zhuǎn)眼昏黃色的光又在前面亮起來。這些深夜還燃著的燈，它們（似乎只有它們）默默地在散布一點(diǎn)點(diǎn)的光和熱，不僅給我，而且還給那些寒夜里不能睡眠的人，和那些這時(shí)候還在黑暗中摸索的行路人。是的，那邊不是起了一陣急促的腳步聲嗎？誰從城里走回鄉(xiāng)下來了？過了一會兒，一個(gè)黑影在我眼前晃一下。影子走得極快，好像在跑，又像在溜，我了解這個(gè)人急忙趕回家去的心情。那么，我想，在這個(gè)人的眼里、心上，前面那些燈光會顯得更明亮、更溫暖吧！
        ⑤我自己也有過這樣的經(jīng)驗(yàn)。只有一點(diǎn)微弱的燈光，就是那一點(diǎn)仿佛隨時(shí)都會被黑暗撲滅的燈光也可以鼓舞我多走一段長長的路。大片的飛雪飄打在我的臉上，我的皮鞋不時(shí)陷在泥濘的土路中，風(fēng)幾次要把我摔倒在污泥里。我似乎走進(jìn)了一個(gè)迷陣，永遠(yuǎn)找不到出口，看不見路的盡頭，但是我始終挺起身子向前邁步，因?yàn)槲铱匆娏艘稽c(diǎn)豆大的燈光。燈光，不管是哪個(gè)人家的燈光，都可以給行人——甚至像我這樣的一個(gè)異鄉(xiāng)人——指路。
        ⑥這已經(jīng)是許多年前的事了。我的生活中有過好些大的變化。現(xiàn)在我站在廊上望山腳的燈光，那燈光跟好些年前的燈光不是同樣的嗎？我看不出一點(diǎn)分別！為什么？我現(xiàn)在不是安安靜靜地站在自己樓房前面的廊上嗎？我并沒有在雨中摸夜路。但是看見燈光，我卻忽然感到安慰，得到鼓舞。難道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩夢引入了迷陣，到這時(shí)才找到歸路？
        ⑦我對自己的這個(gè)疑問不能夠給一個(gè)確定的回答。但是我知道我的心漸漸地安定了，呼吸也暢快了許多。我應(yīng)該感謝這些我不知道姓名的人家的燈光。
        ⑧他們點(diǎn)燈不是為我，在他們的夢寐中也不會出現(xiàn)我的影子，但是我的心仍然得到了益處。我愛這樣的燈光。幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會給寒夜里一些不眠的人帶來一點(diǎn)勇氣，一點(diǎn)溫暖。
        ⑨孤寂的海上的燈塔挽救了許多船只的沉沒，任何航行的船只都可以得到那燈光的指引。哈里希島上的姐姐為著弟弟點(diǎn)在窗前的長夜孤燈，雖然不曾喚回那個(gè)航海遠(yuǎn)去的弟弟，可是不少捕魚歸來的鄰人都得到了它的幫助。
        ⑩再回溯到遠(yuǎn)古的年代去。古希臘女教士希洛點(diǎn)燃的火炬照亮了每夜過海峽來的利安得爾的眼睛。有一個(gè)夜晚，暴風(fēng)雨把火炬弄滅了，讓那個(gè)勇敢的情人溺死在海里，但是熊熊的火光至今還隱約地亮在我們的眼前，似乎那火炬并沒有跟著殉情的古美人永沉海底。
  ?這些燈光都不是為我燃著的，可是連我也分到了它們的一點(diǎn)恩澤——一點(diǎn)光，一點(diǎn)熱。光驅(qū)散了我心靈里的黑暗，熱促成它的發(fā)育。一個(gè)朋友說：“我們不是單靠吃來活著?！蔽易匀灰彩侨绱?。我的心常常在黑暗的海上飄浮，要不是得著燈光的指引，它有一天也會永沉海底。
  ?我想起了另一位友人的故事：他懷著滿心難治的傷痛和必死之心，投到江南的一條河里。到了水中，他聽見一聲叫喊（“救人啊！”），看見一點(diǎn)燈光，模糊中他還聽見一陣喧鬧，以后便失去知覺。醒過來時(shí)他發(fā)覺自己躺在一個(gè)陌生人的家中，桌上一盞油燈，眼前幾張誠懇、親切的臉。“這人間畢竟還有溫暖”，他感激地想著，從此他改變了生活態(tài)度?！敖^望”沒有了，“悲觀”消失了，他成了一個(gè)熱愛生命的積極的人。這已經(jīng)是二三十年前的事了。我最近還見到這位朋友。那一點(diǎn)燈光居然鼓舞一個(gè)出門求死的人多活了這許多年，而且使他到現(xiàn)在還活得健壯。我沒有跟他重談起燈光的話。但是我想，那一點(diǎn)微光一定還在他的心靈中搖晃。
  ?在這人間，燈光是不會滅的——我想著，想著，不覺對著山那邊微笑了。
  1942年2月（1）下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開篇用“噩夢”“窒悶”“漆黑”等詞描繪內(nèi)心的感受及周圍的環(huán)境，真實(shí)地反映了作者當(dāng)時(shí)的苦悶心情。
  B．作者使用聯(lián)想、象征等表現(xiàn)手法，由“虛”及“實(shí)”。通過對各種燈光的描寫，賦予燈光以豐富的的象征意義。
  C．全文賦予了中心意象“燈”以生活（實(shí)用）之燈、情感之燈、信念之燈（希望或理想之燈等）等含義。
  D．文章以第一人稱的口吻敘述，語言樸素自然，情感深摯真切，這種敘述方式有利于引發(fā)讀者的共鳴。
  （2）賞析文中畫橫線的句子。
        我望著這些燈，燈光帶著昏黃色，似乎還在寒氣的襲擊中微微顫抖。
  （3）結(jié)合全文，分析⑨⑩兩段的作用。
  組卷：4引用：1難度：0.3

  解析

三、語言文字運(yùn)用（18分）

• 9．請對下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80字。
        近來，一些“吃播”通過展示驚人的食量從而引發(fā)圍觀，以博取很高的點(diǎn)擊量，不少“吃播”為此不惜采取造假手段，不僅是對受眾的欺騙，也帶來了大量食物的浪費(fèi)，甚至有主播互相攀比食量，為此付出了身體健康受損乃至生命的代價(jià)，給個(gè)人及社會帶來了極大的負(fù)面影響。當(dāng)然，對于“吃播”不能一概而論，還是有不少精心制作、強(qiáng)調(diào)口味、營養(yǎng)、衛(wèi)生等各方面均衡的優(yōu)質(zhì)“吃播”作品，讓受眾感受到中華飲食的博大精深。那么，各地視頻直播平臺所需要做的，就是肩負(fù)起應(yīng)有的平臺責(zé)任，做好價(jià)值引導(dǎo)，推動“吃播”的優(yōu)勝劣汰。如此方能讓“吃播”成為中華優(yōu)良飲食文化傳統(tǒng)宣傳載體。
  組卷：37引用：4難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下列文字，按要求作文。
        古人曾寫過這樣的詩句：“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時(shí)?！北憩F(xiàn)了對放學(xué)之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀。今天，我們周圍的聲音多得讓人應(yīng)接不暇，可是，哪一種才是真正牽動你內(nèi)心深處的聲音呢？是校園的課鐘，還是窗外的風(fēng)雨？是新歲的爆竹，還是夢中的短笛……
        請結(jié)合材料，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。
  組卷：16引用：31難度：0.3

  解析