2022-2023學(xué)年北京市東城區(qū)高二（上）期末語文試卷

一、本大題共1小題，共10分。

• 1．閱讀下面三則材料，完成問題。
  材料一??在我們的語文生活中，邏輯是無處不在的：燭之武入情入理的分析挽救了國(guó)家，這是外交中的邏輯；林庚細(xì)致辨析“木葉”的內(nèi)涵與使用的場(chǎng)合，這是文藝鑒賞中的邏輯；王安石以雄辯的論說駁斥對(duì)變法的非難，這是治國(guó)理政中的邏輯；“既已燒著，又何苦傷心流淚？”熱情奔放的詩(shī)句中，也同樣包含著邏輯……學(xué)點(diǎn)兒邏輯，可以增強(qiáng)我們的思維能力，增進(jìn)我們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，也可以幫助我們更好地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。
  ??邏輯能夠讓我們化繁為簡(jiǎn)，去偽存真，透過紛繁復(fù)雜的表象，洞察問題的本質(zhì)。例如，魯迅《拿來主義》一文，就包含著這樣一個(gè)推理：
  ??或者閉關(guān)，或者送去，或者等別人“送來”，或者自己去拿（當(dāng)時(shí)沒有其他選擇）
  ??不能閉關(guān)，不能送去，不能等別人“送來”
  ??只有自己去拿
  ??文章先分析了“閉關(guān)主義”“送去主義”等幾種不同的做法，否定這些錯(cuò)誤的做法，也就證明了“拿來主義”的正確性。這篇文章充分展現(xiàn)了邏輯思維的力量。
  ??有些時(shí)候，文學(xué)作品又會(huì)故意在表面上違背邏輯，以取得更好的表達(dá)效果。例如臧克家《有的人—紀(jì)念魯迅逝世十三周年有感》中的詩(shī)句“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”，在表面的自相矛盾中，隱藏著“精神”和“肉體”這兩個(gè)評(píng)判人生的角度，含蓄地表達(dá)了對(duì)精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對(duì)欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷。這句詩(shī)看似不合邏輯，有悖常識(shí)，實(shí)則凝練深刻，引人深思。能有如此突出的表達(dá)效果，與詩(shī)句“違背邏輯”的表達(dá)方式有著密切的聯(lián)系。
  ??當(dāng)我們?cè)囍\(yùn)用邏輯來發(fā)現(xiàn)謬誤、進(jìn)行推理、展開論證，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：邏輯不神秘，過去你就自覺不自覺地用過它；邏輯很有用，它能讓你的思考更加嚴(yán)謹(jǐn)周密，閱讀與表達(dá)更具洞見，更富理性。
  （1）下列對(duì)材料一的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.邏輯在認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)語文等方面起到重要作用。
  B.魯迅通過否定錯(cuò)誤的做法證明“拿來主義”的正確。
  C.文學(xué)作品故意違背邏輯才能取得更好的表達(dá)效果。
  D.人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常不自覺地運(yùn)用邏輯推理論證。
  材料二??我們生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，獲取信息更加方便，但遭遇的謬誤也更多。我們必須具備識(shí)別謬誤的能力，否則就有可能成為謬誤的受害者甚至傳播者。
  ??邏輯，正是甄別信息與辨析謬誤的武器。
  ??邏輯學(xué)所說的謬誤特指具有一定迷惑性的邏輯錯(cuò)誤，邏輯錯(cuò)誤往往違反了思維和表達(dá)的一些基本規(guī)范。我們平時(shí)經(jīng)常遇到存在邏輯錯(cuò)誤的話語，例如：
  ??“我愛讀外國(guó)文學(xué)，尤其愛讀俄羅斯的、拉美的、古典的”，這是①；
  ??“為演好課本劇我可以赴湯蹈火，要不是雨下得太大我就趕去排練了”，這是②；
  ??“他出生時(shí)天昏地暗、飛沙走石，注定此生不凡”，這是③；
  ??“目前大學(xué)生普遍缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，最新調(diào)查顯示，大學(xué)生喜歡和較喜歡京劇的只占被調(diào)查人數(shù)的14%”，這是④。
  （2）下列依次填入材料二橫線處的詞語，都正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.①劃分不當(dāng)	②強(qiáng)加因果	③自相矛盾	④以偏概全
  B.①劃分不當(dāng)	②自相矛盾	③強(qiáng)加因果	④以偏概全
  C.①以偏概全	②強(qiáng)加因果	③自相矛盾	④劃分不當(dāng)
  D.①以偏概全	②自相矛盾	③強(qiáng)加因果	④劃分不當(dāng)

  材料三??在證明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可以想象存在一個(gè)駁論者，不妨稱其為“虛擬論敵”。這個(gè)“論敵”可能會(huì)對(duì)我們的論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，也可能會(huì)質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題。面對(duì)這些可能受到的攻擊，我們?cè)龠M(jìn)一步考慮采取怎樣的措施能使自己的論證免于或抵御這些攻擊。
  ??例如，蘇洵《六國(guó)論》開頭，就通過“或曰”，引入了虛擬論敵，提出“六國(guó)互喪，率賂秦耶”這一質(zhì)疑，再通過反駁這一質(zhì)疑，有力地支撐了自己的論證。我們?cè)跇?gòu)思、寫作議論性文章時(shí)，也可以通過引入虛擬論敵，與自己展開質(zhì)疑問難，來完善自己的構(gòu)思，增強(qiáng)文章的說服力。
  ??例如，要求以“兼聽則明”為論題寫一篇議論文，寫作者可能一下子想到齊王和鄒忌、李世民和魏征等大量事例，于是有了這樣一個(gè)提綱：
  ??論點(diǎn)：兼聽則明
  ??正面的例子：“齊王納諫”等。
  ??反面的例子：“晁蓋喪命”等。
  ??按照這樣的提綱寫下去，很容易寫成“觀點(diǎn)加例子”的模式，即使材料再豐富，邏輯上還是不夠周密。
  ??現(xiàn)在，試引入“虛擬論敵”，想一想：這個(gè)“論敵”會(huì)從哪些方面攻擊現(xiàn)有的論證呢？
  ??①“兼聽”就一定“明”嗎？“三人成虎”“父子騎驢”的故事里的主人公恰恰是聽得越多越糊涂啊……
  ??②“偏信則暗”能夠證明“兼聽則明”嗎？
  ??③齊王聽了“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的聲音還不算“兼聽”嗎？而李世民有時(shí)聽魏征一個(gè)人的就夠了。究竟達(dá)到什么程度才算兼聽？
  ??為了應(yīng)對(duì)質(zhì)疑、駁斥攻擊、解釋反例，寫作者就得對(duì)“兼聽”的內(nèi)涵作出闡述，對(duì)現(xiàn)有的例子進(jìn)行分析，甚至還要主動(dòng)對(duì)論點(diǎn)的適用范圍進(jìn)行限定。由此，就可以不斷改進(jìn)論證提綱。
  （3）材料三中，“虛擬論敵”從三個(gè)方面攻擊“兼聽則明”這個(gè)論題的現(xiàn)有論證。請(qǐng)你寫一段話，對(duì)“虛擬論敵”的第三種攻擊加以反駁。
  組卷：11引用：1難度：0.5

  解析

二、本大題共1小題，共17分。

• 2．閱讀下面的文言文，完成小題。
  ??大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
  ??古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
  （取材于《禮記?大學(xué)》）【注】《大學(xué)》提出的“明德”“親民”“止于至善”三者，后人稱之為“三綱”；“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”八項(xiàng)，后人稱之為“八目”。
  （1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.知止而后有定	定：堅(jiān)定不移
  B.慮而后能得	得：處事合宜
  C.欲齊其家者	齊：完備
  D.致知在格物	格：推究

  （2）下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.古之欲明明德于天下者	多識(shí)于鳥獸草木之名（《＜論語＞十二章》）
  B.皆以修身為本	仁以為己任（《＜論語＞十二章》）
  C.欲治其國(guó)者	請(qǐng)問其目（《＜論語＞十二章》）
  D.意誠(chéng)而后心正	人而不仁（《＜論語＞十二章》）

  （3）下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第一段提出“大學(xué)”的宗旨，并強(qiáng)調(diào)它具有重要的引領(lǐng)作用。
  B.只有推究事物的原理，才能獲得知識(shí)，進(jìn)而使自己意念真誠(chéng)。
  C.做好“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”的目的是為了能夠“修身”。
  D.只要天子和庶民都以“修身”為本，就一定可以治理好國(guó)家。
  （4）將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。
  ①大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
  ②欲修其身者，先正其心。
  （5）選文中的“三綱”與“八目”之間有怎樣的內(nèi)在關(guān)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：17引用：3難度：0.6

  解析

五、本大題共1小題，共17分。

• 5．閱讀下面選文，完成問題。
  ??4月19日凌晨，在巨大光束投射下，瑞士阿爾卑斯山脈的馬特洪峰“披”上了一面五星紅旗。夜空沉寂，燈光傳遞著一個(gè)信念——只要心中有光，世界就有希望。
  ??我們共同生活的這個(gè)星球，依然在艱難中煎熬。據(jù)世界衛(wèi)生組織數(shù)據(jù)，截至5月9日，全球新冠肺炎累計(jì)確診病例近390萬例，死亡病例近27萬例。令人痛心的數(shù)字，還在不斷攀升。
  ??疫情，以一種殘酷的方式，分外真切地警示我們：人類是一個(gè)休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體。
  ??大疫當(dāng)前，更顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)采取最全面、最嚴(yán)格、最徹底的防控舉措，像釘子一樣釘在全球抗疫第一線，牢牢守護(hù)14億人的健康安全。如同當(dāng)年以巨大犧牲為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出巨大貢獻(xiàn)一樣，中國(guó)以沉痛的代價(jià)為全世界抗疫摸索了經(jīng)驗(yàn)、贏得了時(shí)間。俄羅斯醫(yī)學(xué)專家謝苗諾夫動(dòng)情地說：“中國(guó)用自己的英勇行為，為全世界遏制疫情擴(kuò)散爭(zhēng)取了一個(gè)半月的時(shí)間?！?br />??大疫當(dāng)前，更見患難真情。在中國(guó)抗疫最艱難的時(shí)刻，100多個(gè)國(guó)家和數(shù)十個(gè)國(guó)際組織紛紛給予支持和援助。疫情在全球加速蔓延之時(shí)，中國(guó)將援助物資發(fā)往150多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織，向伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞、埃塞俄比亞等國(guó)家派出醫(yī)療專家組?！吧酱ó愑颍L(fēng)月同天”的互幫互助，“青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨”的攜手前行，不斷給各國(guó)人民帶來溫暖與力量。
  ??面對(duì)“二戰(zhàn)以來最嚴(yán)重的全球危機(jī)”，是擔(dān)當(dāng)責(zé)任、并肩作戰(zhàn)，還是一味“甩鍋”、撕裂團(tuán)結(jié)？答案關(guān)乎各國(guó)人民的安危，關(guān)乎人類戰(zhàn)“疫”的成敗。
  ??在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對(duì)新冠肺炎特別峰會(huì)上，習(xí)近平主席發(fā)出攜手抗疫、共克時(shí)艱的中國(guó)聲音，引發(fā)國(guó)際社會(huì)廣泛共鳴。全球抗疫，命運(yùn)與共，團(tuán)結(jié)合作是最強(qiáng)的“免疫力”。
  ??一批批中國(guó)專家與東盟、歐洲、非洲同行連線交流，多語種的中國(guó)診療和防控方案及時(shí)分享給世界各國(guó)；聯(lián)合國(guó)向最不發(fā)達(dá)國(guó)家開通運(yùn)送醫(yī)療物資的“團(tuán)結(jié)航班”；多國(guó)合作開展疫苗研發(fā)……正如聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯所說：“我們是團(tuán)結(jié)在一起的全球公民，我們是聯(lián)合在一起的國(guó)家。”
  ??團(tuán)結(jié)就是力量，公道自在人心。“拿疫情當(dāng)政治籌碼是玩火”“國(guó)家之間應(yīng)該合作而不是‘甩鍋’”“中國(guó)行動(dòng)是對(duì)個(gè)別國(guó)家挑釁行為的響亮回答”……盡管將疫情標(biāo)簽化、政治化和污名化等論調(diào)不時(shí)沉渣泛起，但合作抗疫始終是國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)，推動(dòng)團(tuán)結(jié)合作的中國(guó)理念和中國(guó)行動(dòng)得到各國(guó)廣泛支持和認(rèn)同。
  ??人類學(xué)家瑪格麗特?米德曾將一塊折斷之后又愈合的股骨稱為“人類文明的起點(diǎn)”，因?yàn)檫@意味著人類開始懂得幫助身處困境的同類。疫情終有盡時(shí)，挑戰(zhàn)層出不窮，“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的時(shí)代之問需要不斷作出解答。唯有秉持人類命運(yùn)共同體理念，團(tuán)結(jié)互助、合作共贏，人類才能跨越重重險(xiǎn)阻，共同開創(chuàng)光明的未來。
  ??“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”不久前，關(guān)閉了近百日的黃鶴樓重新開門迎客，來自各行各業(yè)的戰(zhàn)“疫”代表一起敲鐘祈福。鐘聲，傳遞的是信心，是希望，是一座城市渡盡劫波再出發(fā)的精氣神。
  ??從“九省通衢”武漢看神州大地，馬路和街道逐漸變得喧鬧，嘈雜市井升騰起熟悉的煙火氣，工廠機(jī)器再度轟鳴，校園里又響起瑯瑯的讀書聲……
  ??一個(gè)有聲的中國(guó)，一個(gè)流動(dòng)的中國(guó)，一個(gè)重?zé)ㄉ鷻C(jī)的中國(guó)，令人感慨，也引發(fā)深思——
  ??180年前的庚子年，西方的堅(jiān)船利炮擊碎了“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)；
  ??120年前的庚子年，八國(guó)聯(lián)軍的鐵蹄踐踏在紫禁城蒼涼的地面上。
  ??100多年的歷史記憶，仿佛一部時(shí)間簡(jiǎn)史，告訴我們和我們的子孫——
  ??“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起?！?br />（取材于鐘華論《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》）（1）下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)采取最全面、最嚴(yán)格、最徹底的防控舉措，守護(hù)了全國(guó)人民的健康安全。
  B.在抗疫的艱難時(shí)刻，中國(guó)人民與世界人民攜手前行，互相帶來溫暖與力量。
  C.將疫情標(biāo)簽化、政治化和污名化，導(dǎo)致合作抗疫始終無法成為國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)。
  D.瑪格麗特?米德認(rèn)為“人類文明的起點(diǎn)”在于人類開始懂得幫助身處困境的同類。
  （2）選文描寫瑞士馬特洪峰“披”上五星紅旗有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）選文大量引用中外名言、詩(shī)句，有何作用？
  （4）選文劃線句中，作者以“有聲的中國(guó)”為主題，描繪了神州大地“渡盡劫波再出發(fā)”的生機(jī)。請(qǐng)你發(fā)揮想象，以“多彩的中國(guó)”為主題，仿照作者的句式，描寫你期望看到的抗疫勝利景象。100字左右。
  組卷：16引用：1難度：0.4

  解析

六、本大題共1小題，共40分。

• 6．作文。
  ??黨的好干部、縣委書記的榜樣焦裕祿同志有很多話語感人肺腑，引人深思，如“設(shè)想不等于現(xiàn)實(shí)”“榜樣的力量是無窮的”“革命者要在困難面前逞英雄”等。這些話至今仍能帶給我們以人生的啟迪。請(qǐng)從中任選一句，自選角度，自定立意，寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。
  ??要求：題目自擬，文體不限，語言流暢，不少于700字。
  組卷：13引用：3難度：0.6

  解析