2022-2023學(xué)年江蘇省徐州市邳州市宿羊山高級(jí)中學(xué)高一（下）第一次學(xué)情檢測(cè)語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類(lèi)文本閱讀
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
“君子不器”，孔子認(rèn)為君子作為價(jià)值的承擔(dān)者，不能僅滿(mǎn)足于掌握某種技能來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)追求，還要能夠胸懷天下，所謂“君子謀道不謀食，憂道不憂貧?！币虼私逃兀滓凇熬觿?wù)本，本立而道生。”“務(wù)本”，首先要塑造人格，做一個(gè)“泛愛(ài)眾”“博施于民而能濟(jì)眾”的人。一個(gè)人值得稱(chēng)贊的不是他的技能，而是他的人格，完善人格的培養(yǎng)，在某種程度上其意義要重于技能的培養(yǎng)。因此教育的重心應(yīng)該放在“成人”“成德”上，并始終貫穿這一目標(biāo)。
孔子認(rèn)為，技能培養(yǎng)必須以人格培養(yǎng)為基礎(chǔ)。他說(shuō)：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！币粋€(gè)人如果沒(méi)有完善的人格，那么即使他掌握了一定的技能，卻僅僅用來(lái)為自己謀事、謀食的話，也未必能為社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，甚至若缺乏完善的人格，一個(gè)人掌握的技能愈高，就愈有力量危害人群。這從孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)可以清晰地看出。比如他認(rèn)為以“言語(yǔ)”著稱(chēng)的子貢不如以“德行”著稱(chēng)的顏淵。對(duì)同樣以“言語(yǔ)”著稱(chēng)的宰我，孔子更是因其不行三年之喪而斥之“不仁”。冉有精于“政事”但他幫助季氏搜括錢(qián)財(cái)，孔子號(hào)召弟子群起而攻之：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也?！弊酉囊浴拔膶W(xué)”著稱(chēng)，孔子告誡他“汝為君子儒，無(wú)為小人儒?！边@說(shuō)明孔子評(píng)價(jià)弟子的首要標(biāo)準(zhǔn)是人格而非技能，絕不會(huì)因?yàn)槠淠撤矫娴募寄芏鴮?duì)人格缺陷姑息遷就、孔子把培養(yǎng)學(xué)生人格作為教育首要目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)以完善人格為目標(biāo)，重視群體和諧一致的個(gè)人發(fā)展而不是獨(dú)善其身的個(gè)人主義發(fā)展。這是孔子教育思想的偉大之處。
孔子不僅把人格教育作為教育的終極目的，還提出了完整的人格體系理論。“圣人”是孔子的人格體系中的最高層次，但圣人的境界即便堯舜也做不到，遑論普通人。但孔子依然提出圣人的目標(biāo)，意在使人始終具有提升的目標(biāo)。但這種幾乎達(dá)不到的要求可能會(huì)使人產(chǎn)生畏難心理，從而放棄提升努力，甚至連較低的人格層次也達(dá)不到。因此孔子提出了比較現(xiàn)實(shí)的人格層次--君子--作為現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)：“圣人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)君子者，斯可矣?！?br /> 君子是相對(duì)比較現(xiàn)實(shí)的理想人格，是實(shí)踐禮樂(lè)文明和體現(xiàn)仁義價(jià)值的精英。具體來(lái)講，“君子之道者三：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！本邮蔷哂型ㄟ^(guò)修身努力培養(yǎng)仁、智、勇品格的人。君子還有四道，有九思，君子還須做到“博學(xué)于文，約之以禮”等。概言之，君子的品格可分為兩方面：不僅要對(duì)己能“修己”，還要對(duì)人能“安人”。作為普通民眾的先進(jìn)分子甚至領(lǐng)袖，君子應(yīng)擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)“仁”的責(zé)任。所以孔子努力培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立君子風(fēng)范來(lái)引導(dǎo)社會(huì)形成良好風(fēng)氣，他說(shuō)：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”君子與小人涇渭分明：在做人上，“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！薄熬佑饔诹x，小人喻于利。”在處理人際關(guān)系上，“君子周而不比，小人比而不周?！薄熬映扇酥?，不成人之惡；小人反是?！痹趥€(gè)人胸襟上，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！薄熬犹┒或湥∪蓑湺惶??！本邮钦挝幕某袀髡?，在社會(huì)上起到榜樣的作用，對(duì)普通百姓的言行舉止、思想行為具有重要的影響作用。
（摘編自杜以向、王雪梅《孔子的人格教育思想》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．孔子說(shuō)“君子不器”，意思是君子必須有廣闊胸懷，不是靠某種技能來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求。
B．孔子認(rèn)為人格的培養(yǎng)是基礎(chǔ)，技能的培養(yǎng)是次要的，僅有技能是無(wú)法為社會(huì)做貢獻(xiàn)的。
C．人格教育是孔子教育思想的終極目的，君子這種高尚人格則是人格教育的終極追求。
D．君子有“修己”和“安人”兩方面品格，是孔子人格教育體系中體現(xiàn)仁義價(jià)值的精英。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章第三段首句有重要的作用，既巧妙銜接了上下文，也概括了文章的中心思想。
B．文章結(jié)尾以君子和小人構(gòu)成對(duì)比，論證了君子是比較客觀現(xiàn)實(shí)的理想人格層次目標(biāo)。
C．文章從“教育的終極目標(biāo)”和“人格教育的體系”兩方面展開(kāi)論證，邏輯上成遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。
D．文章大量引用孔子名言為論據(jù)，讓整篇文章既顯得論證充分，也顯得文采飛揚(yáng)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)極其重視人格層面，因此我們能看到他批評(píng)子貢、宰我、子夏，甚至否認(rèn)冉有是自己的徒弟。
B．孔子教育思想的偉大之處在于他既確立了教育的“理想目標(biāo)”，又建立了教育的“現(xiàn)實(shí)目標(biāo)”并闡釋了具體要求。
C．君子是政治文化的承傳者，是社會(huì)的榜樣，對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣具有重要的影響作用，因此孔子把弟子努力往君子方向培養(yǎng)。
D．孔子認(rèn)為一個(gè)人不能只是憑借自己掌握的技能為自己謀事、謀食，更要努力修君子之德，去為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。組卷：15引用：10難度：0.7
（二）現(xiàn)代文閱讀II
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
驛站長(zhǎng)
（俄）普希金
一個(gè)炎熱的日子。在離開(kāi)某驛站還有三俄里的地方，大雨傾盆，我渾身濕透?！拔?，都妮亞！”驛站長(zhǎng)喊道，“把茶炊擺好，再拿點(diǎn)奶油來(lái)?！痹捯粑绰洌瑥陌灞诤竺娉鰜?lái)一個(gè)約莫十四歲的少女?！斑@是你的女兒？”他得意地答道，“又聰明，又機(jī)靈，跟她去世的母親一模一樣?！闭f(shuō)完，他動(dòng)手登記我的驛馬使用證，我便去細(xì)看那一張張點(diǎn)綴著他簡(jiǎn)陋而整潔的住屋的圖畫(huà)。
都妮亞已經(jīng)捧著茶炊回來(lái)了。我就跟她談天，她落落大方地答話，像個(gè)見(jiàn)過(guò)世面的姑娘。我們?nèi)齻€(gè)人就一見(jiàn)如故地聊起來(lái)。
過(guò)了幾年，人事倥傯，我又走上了這條官道，又到了這個(gè)老地方。我憶起老站長(zhǎng)的女兒，覺(jué)得很高興?？墒俏矣窒耄豪险鹃L(zhǎng)可能已經(jīng)撤了，都妮亞多半也已經(jīng)出嫁。父親或女兒會(huì)死去的念頭也在我的腦子里閃過(guò)。于是，我?guī)еУ念A(yù)感走近某驛站。馬在驛站的小屋前面站住了。我一進(jìn)屋，立刻認(rèn)出那幾張圖畫(huà)。桌子和床還在原來(lái)的地方，可是窗臺(tái)上已經(jīng)沒(méi)有花了。站長(zhǎng)蓋著皮襖睡著了，我的到來(lái)驚醒了他，他抬起半個(gè)身子……這正是薩姆遜?威林，可是老得多了--怎么三四年的工夫會(huì)把一個(gè)健旺的漢子變成虛弱的老頭！“都妮亞好嗎？”老人皺了皺眉頭。“天曉得?！彼鸬??！八蟾懦黾蘖税?？”我說(shuō)。老人假裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我的問(wèn)話。
“這么說(shuō)，您認(rèn)識(shí)我的都妮亞？”他開(kāi)言道，“誰(shuí)不認(rèn)識(shí)她??？唉，都妮亞，都妮亞！多好一個(gè)姑娘！能說(shuō)我不疼我的孩子嗎？能說(shuō)她過(guò)得不快活嗎？不能。那是命中注定，在劫難逃啊?！庇谑撬桶阉膫氖略斣敿?xì)細(xì)地講給我聽(tīng)了。
--三年前一個(gè)冬天的晚上，站長(zhǎng)的女兒在壁板后面給自己縫衣服，一輛三駕馬車(chē)到了，接著一個(gè)頭戴契爾克斯皮帽，身穿長(zhǎng)軍大衣，裹著披肩的旅客走進(jìn)屋子里來(lái)要馬。見(jiàn)慣這種場(chǎng)面的都妮亞從板壁后面跑出來(lái)，殷勤地問(wèn)那位旅客要不要吃點(diǎn)什么。都妮亞的出現(xiàn)產(chǎn)生了照例有的那種效果，旅客息怒了，他同意等候馬匹，還要了晚飯，摘下濕漉漉的長(zhǎng)毛皮帽，解開(kāi)披肩，脫掉軍大衣，原來(lái)這位旅客是一個(gè)體格勻稱(chēng)、留著黑色小八字胡的年輕的驃騎兵。突然，這個(gè)年輕人躺在長(zhǎng)凳上面，幾乎不省人事。站長(zhǎng)把自己的床讓給他，而且決定，如果第二天早晨他的病還不減輕，就派人到C地去請(qǐng)醫(yī)生。
第二天驃騎兵病得更厲害了。都妮亞把一方浸了醋的手帕包在他的頭上，就坐在他的床邊做針線活。病人當(dāng)著站長(zhǎng)的面只是呻吟，差不多不說(shuō)一句話，卻喝了兩杯咖啡，還一邊哼哼一邊定了午飯。都妮亞一步也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他。他不斷地要水喝，都妮亞就遞給他一大杯她親自做的檸檬水。
一天又過(guò)去了，驃騎兵已經(jīng)完全復(fù)原。他非常快活，一會(huì)兒跟都妮亞，一會(huì)兒又跟站長(zhǎng)說(shuō)笑話，鬧個(gè)不停，到第三天早晨，站長(zhǎng)竟跟這位可愛(ài)的客人難舍難分了。那天是禮拜天，都妮亞準(zhǔn)備去做午禱。驃騎兵的馬車(chē)套好了，他跟站長(zhǎng)告別，跟都妮亞告別，并且自告奮勇要送她到村口的教堂去。都妮亞遲疑不決地站著……“你怕什么？”父親對(duì)她說(shuō)?！按笕擞植皇抢?，不會(huì)把你吃掉；就坐他的車(chē)到教堂去吧?！倍寄輥喩狭塑?chē)，坐在驃騎兵旁邊，仆人跳上車(chē)夫座，車(chē)夫吹了一聲口哨，馬兒就飛跑起來(lái)。
早就過(guò)了午禱的時(shí)間，都妮亞一直沒(méi)有回來(lái)。傍晚時(shí)分，驛站長(zhǎng)終于一個(gè)人醉醺醺地回來(lái)了，帶來(lái)一個(gè)嚇?biāo)廊说南ⅲ骸岸寄輥喐婒T兵到那一站又往前走了。”
老人受不住這個(gè)打擊，立刻臥倒在前一晚那年輕的騙子睡過(guò)的床上。
他的朋友勸他去告狀，他想了想，把手一揮，決定讓步。隨后又重新干起自己的差事來(lái)。
就在不久以前，我路過(guò)某地，又想起我那個(gè)老朋友。這時(shí)正是秋天。灰色的云塊布滿(mǎn)天空；冷風(fēng)從收完莊稼的田地上吹來(lái)，樹(shù)上的紅葉、黃葉隨風(fēng)飄落。日落時(shí)分，我進(jìn)了某村，在驛站小屋旁邊停下。門(mén)廳里走出一個(gè)肥胖的鄉(xiāng)下女人，她回答我說(shuō)，老站長(zhǎng)死去差不多一年了。我開(kāi)始懊悔白跑了一趟，無(wú)謂地花掉七個(gè)盧布?！八趺此赖模俊蔽覇?wèn)啤酒師傅的妻子?！昂染坪人赖?，老爺。”她答道?！霸嵩谀膬?？”“就在村外，他死去的太大旁邊?！痹谒f(shuō)這話的時(shí)候，一個(gè)衣衫破爛、紅頭發(fā)獨(dú)眼的小男孩跑到我面前，立刻領(lǐng)我到村外去。
“他教過(guò)我削笛子，從前（愿他早進(jìn)天國(guó)！）他從小酒店出來(lái)，我們就跟著他嚷嚷：‘老爺爺，老爺爺，給點(diǎn)榛子！’他就把榛子分給我們。從前他總跟我們一塊兒玩?！?br />“夏天有一位太太路過(guò)這兒，她倒問(wèn)起老站長(zhǎng)，還到他的墳上去過(guò)?！?br />“什么樣的太太？”我好奇地問(wèn)。
“漂亮的太太，”小孩答道，“她聽(tīng)說(shuō)老站長(zhǎng)死了，就哭起來(lái)，對(duì)孩子們說(shuō)：‘你們乖乖地坐著，我到墳地上去一趟。’我說(shuō)我給她帶路?？墒翘f(shuō)：‘我自己認(rèn)得路?！€給了我一個(gè)五戈比的銀角子--真是個(gè)好心腸的太太！”
我們到了墳地。這是個(gè)光禿禿的地方，沒(méi)有圍棚，豎著許許多多木頭十字架，連一棵遮蔭的小樹(shù)也沒(méi)有。我一輩子也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣凄涼的墳地。
“老站長(zhǎng)的墳就在這兒?！毙『⒁贿呎f(shuō)，一邊跳上一個(gè)沙墩，上面豎著一個(gè)嵌著銅圣像的黑十字架。
“那位太太到這兒來(lái)過(guò)嗎？”我問(wèn)。
“來(lái)過(guò)，”萬(wàn)卡答道，“我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著她。她趴在這兒，趴了好久?！?br />一八三〇年九月十四日（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)從多個(gè)角度寫(xiě)出了驛站長(zhǎng)的人生際遇，女兒都妮亞的突然離開(kāi)加重了悲劇色彩。
B.小說(shuō)以“我”三次到某驛站的見(jiàn)聞構(gòu)成小說(shuō)的主體，漸進(jìn)展開(kāi)故事的情節(jié)，刻畫(huà)人物形象。
C.作者多用間接描寫(xiě)刻畫(huà)都妮亞，以父親的介紹寫(xiě)其美麗，以旅客的息怒寫(xiě)她的魅力。
D.文章以雙重結(jié)構(gòu)敘事，一個(gè)是敘述者以第一人稱(chēng)敘述，另一個(gè)是驛站長(zhǎng)以第三人稱(chēng)敘述。
（2）文中畫(huà)線部分在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上有重要作用，下列理解不正確的一項(xiàng)是
A.整個(gè)句子上承老人和女兒對(duì)年輕軍官的關(guān)照，下啟對(duì)老人后來(lái)生活結(jié)局的敘寫(xiě)。
B.通過(guò)寫(xiě)老人“立刻臥倒”，凸顯女兒離開(kāi)對(duì)老人打擊之大，使小說(shuō)層次發(fā)生變化。
C.用第三人稱(chēng)，從旁觀者的角度來(lái)寫(xiě)老人，想象的內(nèi)容更多，拓展的空間也更大。
D.全句意在寫(xiě)年輕軍官之騙改變了故事情節(jié)發(fā)展，作品中所有人物從此都很不幸。
（3）“細(xì)節(jié)能講述人物復(fù)雜的心理”，都妮亞離開(kāi)父親前遲疑的神態(tài)及老站長(zhǎng)的話語(yǔ)，你從中讀出了父女哪些復(fù)雜的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
（4）由普希金《驛站長(zhǎng)》開(kāi)創(chuàng)的“小人物”是19世紀(jì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一類(lèi)人物形象。請(qǐng)你推測(cè)普希金創(chuàng)作“小人物”類(lèi)作品的目的。組卷：9引用：3難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀
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3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋全部正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.9 -
4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
遷生龍門(mén)，耕牧河山之陽(yáng)。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀夫子遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧；厄困蕃、薛、彭城，過(guò)梁、楚以歸。于是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，還報(bào)命。
是歲，天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，發(fā)憤且卒。而子遷適反，見(jiàn)父于河、洛之間，太史公執(zhí)遷手而泣曰：“予先周室之太史也自上世嘗顯功名虞夏典天官事后世中衰絕于予乎汝復(fù)為太史則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而予不得從行，是命也夫！命也夫！予死，爾必為太史；為太史，毋忘吾所欲論著矣。且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身；揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大也。夫天下稱(chēng)周公，言其能論歌文、武之德，宣周、召之風(fēng)，達(dá)大王、王季思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽、厲之后，王道缺，禮樂(lè)衰，孔子修舊起廢，論《詩(shī)》《書(shū)》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來(lái)四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君，忠臣義士，予為太史而不論載，廢天下之文，予甚懼焉，爾其念哉！”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，不敢闕。”卒三歲，而遷為太史令，史記石室金鐀之書(shū)。
于是論次其文。十年而遭李陵之禍，幽于累紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪夫！身虧不用矣?！蓖硕钗┰唬骸胺颉对?shī)》《書(shū)》隱約者，欲遂其志之思也?！弊涫?bdo class="mathjye-underpoint2">陶唐以來(lái)，至于麟止，自黃帝始。
遷既死后，其書(shū)稍出。宣帝時(shí)，遷外孫平通候楊?lèi)磷媸銎鋾?shū)，遂宣布焉，王莽時(shí)，求封遷后，為史通子。
贊曰：遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不但，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。
（選自《漢書(shū)》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.予先/周室之太史也/自上世嘗顯功名虞夏/典天官事/后世中衰/絕于予乎/汝復(fù)為太史/則續(xù)吾祖矣。
B.予先/周室之太史也/自上世/嘗顯功名虞夏/典天官事/后世中衰/絕于予乎/汝復(fù)為太史/則續(xù)吾祖矣。
C.予先/周室之太史也/自上世嘗顯功名虞夏/典天官/事后世中衰/絕于予乎/汝復(fù)為太史/則續(xù)吾祖矣。
D.予先/周室之太史也/自上世嘗顯功名虞夏/典天官事/后世中衰絕/于予乎/汝復(fù)為太史/則續(xù)吾祖矣。
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.郎中，屬員外級(jí)，就是分掌各司事務(wù)，其職位僅次于丞相、尚書(shū)、侍郎的高級(jí)官員。
B.太史，記載史事，編寫(xiě)史書(shū)，兼管其他等，為朝廷大臣。秦漢設(shè)太史令，職位漸低。
C.孔子，曾寫(xiě)有儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，晚年修訂《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等。
D.陶唐，古代傳說(shuō)中的圣主，后指稱(chēng)賢明的帝王，后來(lái)也常常借用來(lái)指代開(kāi)明盛世。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.司馬遷注重實(shí)踐，四處出游考察。司馬遷南游江淮，視察九疑山，北渡汶水、泗水，觀察儒風(fēng)，學(xué)習(xí)禮節(jié)。
B.司馬遷秉承父志，立誓繼承祖業(yè)。太史公嘆息未能參與天子封禪大典，要求兒子繼承祖業(yè)，司馬遷立誓同意。
C.司馬遷身陷牢獄，忍辱著書(shū)立說(shuō)。司馬遷遭李陵之禍，受刑入獄，極度怨恨天子不公，奮發(fā)圖強(qiáng)，寫(xiě)就史學(xué)巨著。
D.司馬遷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，深受后人稱(chēng)贊。司馬遷寫(xiě)史不虛美不隱惡，人們稱(chēng)贊他有良史之才，佩服他有治史能力。
（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）
②則學(xué)者至今則之。自獲麟以來(lái)四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。
（5）司馬遷之父臨終前叮囑司馬遷要寫(xiě)“史”，請(qǐng)概括叮囑的重要原因。組卷：5引用：2難度：0.5
四、名著《紅樓夢(mèng)》閱讀檢測(cè)題
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11．第三回“黛玉一見(jiàn)，便大吃一驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！’……寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。’賈母笑道：‘可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他：’寶玉笑道：‘雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。’”寶黛初會(huì)，兩人均覺(jué)似曾相識(shí)，照應(yīng)了第一回中哪一個(gè)神話故事？請(qǐng)簡(jiǎn)述。
組卷：5引用：2難度：0.5
五、作文題目（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
諸子散文與史傳作品中的人物閃耀著智慧的光芒。其中有游刃有余的庖丁，有智退秦師的燭之武，有運(yùn)籌帷幄的張良……
班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述人物展開(kāi)討論。上述三個(gè)人物，哪一個(gè)給你的啟示最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受與思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：15引用：10難度：0.7