2021-2022學年山東省德州市高二（上）期末語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
詩本是以言達意，意盡于言，那就應該已盡了詩的能事；而歷來論詩者卻主張詩要“意在言外”，“言有盡而意無窮”。
“言有盡而意無窮”是一個人人都要承認的事實，這與“言外之意畢竟是言中之意”顯然互相矛盾。要了解矛盾所由起，我們才能了解詩與科學的分別，也才能了解詩的本質。問題在“達”字的意義?！斑_”有兩種，如果拿數(shù)學術語來說，一種“達”只有“常數(shù)”，一種“達”含有“變數(shù)”，言者與讀者所了解的意思有一部分疊合（即所謂“言中之意”），有一部分參差（即所謂“言外之意”），其參差的原因在言者與讀者資稟經(jīng)驗修養(yǎng)的不同。姑舉下列兩種語言為例來說明：
（一）2+2=4。
（二）山氣日夕佳，飛鳥相與還。
在（一）那個數(shù)學等式里，言恰達意，意盡于言，那就無所謂“言外之意”。在（二）陶潛的詩句里，有一部分也幾如數(shù)學等式，那就是字面的意義（“言中之意”），這兩句話所指的客觀的事實；此外還有一個更重要的部分就是“變數(shù)”，隨了解者的資稟經(jīng)驗修養(yǎng)（這些統(tǒng)而言之就是“人格”）而變，這可變的就是“言外之意”。
這個分別就語句的功用而言，是陳述與暗示的分別。陳述如射箭，中的為止；暗示如點燃火引，星星之火，可以燎原。陳述的語句貴精確，言者與讀者不能有些微差異；暗示的語句貴含蓄，有三分可以只說一分，而讀者應該能“舉一反三”。
就語句的所表對象而言，是理與情的分別。理是走直線的，直截了當，所以說理文貴明白曉暢，迂回或重復都是毛??；情是走曲線的，低回往復，所以抒情文貴含蓄，直率無余味就難免膚淺。
就讀者的心理作用而言，是“知”與“感”的分別。可“知”者大半可以言傳，可“感”者大半只能以意會。比如陶潛的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句詩，字義很簡單，問識字的人“你懂得么？”他都可以回答“懂得”，再追問他“懂得什么？”他或是解釋字義，把天氣好、鳥飛還當作一件與人漫不相干的事敘述一番；或是形容這景象在他心中所引起的反應，他覺得全宇宙中有一種和諧，他覺得安靜肅穆，怡然自得。前者只是“知”，后者才是“感”。“感”人人不同，因為人格的深淺不同?！案小倍际且粋€變數(shù)，即所謂“言外之意”。
一般人把寫或印的詩的文字符號叫作詩，以為它是一成不變的，這是必須糾正的誤解。嚴格說，詩只存在于創(chuàng)造與欣賞的心靈活動中。我雖非陶潛或莎士比亞，我能欣賞他們的作品，跟著他們見到許多自己無憑借即不能見到的境界，達到自己無憑借即不能達到的胸襟氣度；至少是在欣賞的霎時，我在心靈方面逼近陶潛或莎士比亞。我說“逼近”，因為完全的“同一”或“疊合”是不可能的。原因在生命生生不息，世間絕沒有兩個完全相同的情境，也絕沒有先后完全相同的自我。生命永不會復演，藝術的境界也就永不會復演。大同之中必有小異，詩于“常數(shù)”之外必有一個“變數(shù)”。欣賞詩不能純然是被動的接受，有所取即必有所與，所取者詩的言中之意，所與者自己的胸襟學問，內外湊合，才成為自己所了解的那首詩，才使詩有言外之意。
從此我們可以明白詩以有限寓無限的道理。有限者言中之意，無限者言外之意；有限者常數(shù)，無限者變數(shù)；有限者詩的有形的跡象，無限者詩的隨時生長的生命。言愈有盡而意愈無窮的，詩的意味愈深永，價值也就愈高。
（摘編自《朱光潛全集》第九卷《詩的無限》） 材料二：
在詩歌鑒賞中為何要“尋言”？這與詩歌的語言特性有密切關系。我國古代的詩歌創(chuàng)作歷來講究神、意、境、韻、味，主張含蓄蘊藉，追求立意深遠，強調虛實相生，崇尚“不著一字，盡得風流”，倡導“味在咸酸之外”，因而在作品中創(chuàng)造出幽深微妙、意在言外的藝術意境就成為詩人自覺的美學追求。
在文學鑒賞中如何“尋言”？文學語言尤其是詩的語言具有較大的張力和彈性，具有“含不盡之意見于言外”的特點。因此，詩歌鑒賞中的“尋言”就不能局限于對語言作粗糙的簡單化解釋，要在“熟讀”“涵泳”中見出其妙理。正如沈德潛在《唐詩別裁?凡例》中指出的：“讀書者心平氣和，涵泳浸漬，則意味自出，不宜自立意見，勉強求合也。”
實踐證明，只要鑒賞者仔細披閱文學作品的語言文辭，雖然作者為文之“用心”隱蔽，也是必然可以被把握的?！胺蛑驹谏剿?，琴表其情，況形之筆端，理將焉匿？”（《文心雕龍?知音》）劉勰認為通過琴聲都能捕捉到彈琴者的心聲，更何況是“形之筆端”為目所能見的語言文字呢？當然，劉勰也對鑒賞者提出了條件，即“目瞭則形無不分，心敏則理無不達”。面對“形之筆端”的語言文字，鑒賞者除了有“尋言”的方法之外，還需要“目瞭”“心敏”?！澳坎t”就是要求鑒賞者有“鑒照洞明”的識鑒能力，“心敏”則要求鑒賞者要心思聰敏，否則，就算是面對“形之筆端”的語言文字，也只能感慨“成篇之足深”，而不知“患識照之自淺耳”。
（摘編自厲運偉《劉勰“知音”說的鑒賞交流理論研究》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．“言有盡而意無窮”是我國古代詩歌創(chuàng)作者自覺的美學追求，也是論詩者歷來注重的內容。
B．詩歌“以言達意”，要讀出詩的“言外之意”，需要讀者與言者有相同的資稟經(jīng)驗修養(yǎng)。
C．詩歌與科學的不同主要體現(xiàn)在三處：語言的暗示性，所表對象的抒情性，讀者的可感性。
D．“尋言”是詩歌鑒賞的應有之義，這與詩歌語言具有較大的張力和彈性有密切的關系。
（2）根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是
A．要了解詩的本質，解決“言中之意”與“言外之意”的矛盾，必須弄清詩與科學的分別。
B．懂得“曲中人不見，江上數(shù)峰青”兩句詩中“消逝之中有永恒”的道理，是讀者的“知”。
C．讀者立足于自身的胸襟學問，創(chuàng)造性地欣賞優(yōu)秀詩歌作品，可以提升自己的藝術修養(yǎng)。
D．文學鑒賞是作者、作品、讀者三位一體，劉勰認為讀者的卓越能力比閱讀方法更重要。
（3）結合材料內容，下列選項中不能支持朱光潛先生“詩的無限”觀點的一項是
A．凡讀書須識貨，方不錯用工夫。如《四書》《五經(jīng)》此所當終身誦讀者也。（陸世儀《思辨錄輯要》）
B．作者用一致之思，讀者各以其情而自得。（王夫之《姜齋詩話?詩譯》）
C．凡詩惡淺露而貴含蓄，淺露則陋，含蓄則旨，令人再三吟詠而有余味。（吳景旭《歷代詩話》）
D．“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。（王國維《人間詞話》）
（4）兩則材料都圍繞詩歌語言展開論述，但側重點有所不同，請結合材料加以概括。
（5）杜牧詩云：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風?！泵鞔鷹钌髟岢雠u：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺，酒旗，皆在其中矣?！苯Y合材料，分析楊慎觀點的不合理之處。組卷：5引用：1難度：0.5
（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
文本一：
陰森的牢房，門前站著崗哨，點著風燈，盡管蒙著一層潔白的雪幕，使大門、屋頂和墻壁都顯出一片雪白，盡管監(jiān)獄的一排排窗子燈火通明，它給聶赫留朵夫的印象卻比早晨更加陰森。
威風凜凜的典獄長走到大門口，湊近門燈，看了看聶赫留朵夫和英國人的通行證，困惑不解地聳聳強壯的肩膀，但還是執(zhí)行命令，請來訪者進去。他先領他們走進院子，然后走進右邊的門，沿著樓梯走上辦公室。他請他們坐下，問他們有什么事要他效勞。他聽說聶赫留朵夫要跟瑪絲洛娃見面，就派看守去把她找來，自己則準備回答英國人通過聶赫留朵夫翻譯著向他提出的問題。
“這座監(jiān)獄照規(guī)定可以容納多少人？”英國人問，“現(xiàn)在關著多少人？有多少男人，多少女人，多少兒童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟著來的？有多少害病的？”
聶赫留朵夫給英國人和典獄長作著翻譯，并沒思考他們話里的意思。他想到即將同卡秋莎見面，不禁有點緊張。他給英國人翻譯到一半，聽見越來越近的腳步聲，辦公室的門開了。像以往歷次探監(jiān)那樣，先是一個看守走進來，接著是身穿囚服、頭包頭巾的卡秋莎。他一見卡秋莎，立刻感到心情沉重。
“我要生活，我要家庭、孩子，我要過人的生活?！碑斂ㄇ锷瘺]有抬起眼睛，快步走進房間里時，聶赫留朵夫頭腦里掠過這樣的念頭。
他站起來，向前迎了幾步。他覺得她的臉色嚴肅而痛苦，就像上次她責備他時那樣。她臉上一陣紅，一陣白，她的手指痙攣地卷著衣服的邊。她一會兒對他望望，一會兒垂下眼睛。
“減刑批準了，您知道嗎？”聶赫留朵夫說。
“知道了，看守告訴我了。”
“這樣，只要公文一到，您就可以出獄，在您愿意住的地方住下來。讓我們來考慮一下……”
她趕緊打斷他的話：“我有什么可考慮的？西蒙松到哪里，我就跟他到哪里?！?br /> 她盡管十分激動，卻抬起眼睛來瞧著聶赫留朵夫，這兩句話說得又快又清楚，仿佛事先準備好似的。
“哦，是這樣！”聶赫留朵夫說。
“倘若他要跟我一塊兒生活，”她發(fā)覺說溜了嘴，連忙住口，然后糾正自己的話說，“倘若他要我待在他身邊，我還能有什么更好的指望呢？我應該認為這是我的福氣。我還圖個什么呢？……”
“要是您愛他……”他說。
“什么愛不愛的！那一套我早丟掉了。不過，西蒙松這人確實和別人不同?！?br />“是啊，那當然，”聶赫留朵夫又說，“他是個非常出色的人，我想……”
她又打斷他的話，仿佛生怕他說出什么不得體的話，或者生怕她來不及把要說的話都說出來。
“要是我做的不合您的心意，您就原諒我吧?！彼盟切表哪抗馍衩氐厍浦难劬φf，“看來只好這樣辦了。您自己也得生活呀?！?br /> 她說的正好是他剛才所想的，但此刻他已不這樣想，他的思想和感情已完全變了。他不僅感到羞愧，而且感到惋惜，惋惜他從此失去了她。
“我真沒料到會這樣?！彼f。
“您何必再待在這兒受罪呢？您受罪也受得夠了?！彼f，怪樣地微微一笑。
“我并沒有受罪，我過得挺好。要是可能的話，我還愿意為您出力呢?！?br />“我們，”她說“我們”兩個字時對聶赫留朵夫瞅了一眼，“我們什么也不需要。您為我出的力已經(jīng)夠多了。要不是您……”她想說些什么，可是聲音發(fā)抖了。
“您不用謝我，不用。”聶赫留朵夫說。
“何必算帳呢？我們的帳上帝會算的?！彼f，那雙烏黑的眼睛淚光閃閃。
“您是個多好的女人哪！”他說。
“我好？”她含著眼淚說，凄苦的微笑使她容光煥發(fā)。
“您好了嗎？”這時英國人問。
“馬上就好。”聶赫留朵夫回答。
“那么我該走了吧？”她發(fā)現(xiàn)英國人在等聶赫留朵夫，就說。
“我現(xiàn)在不同您告別，我還要跟您見面的?！甭櫤樟舳浞蛘f。
“請您原諒?！彼f，聲音低得幾乎聽不見。他們的目光相遇了。從她古怪的斜睨的眼神里，從她說“請您原諒”而不說“那么我們分手了”時傷感的微笑中，聶赫留朵夫明白，她作出決定的原因是不想連累自己。
她握了握他的手，慌忙轉身走出辦公室。
聶赫留朵夫在靠墻的木榻上坐下來，忽然感到無比疲勞。他所以疲勞，不是由于夜里失眠，不是由于旅途辛苦，也不是由于心情激動，而是由于他對整個生活感到厭倦。他靠著木榻的背，閉上眼睛，頓時沉沉睡去，像死人一般。
（節(jié)選自《復活》，有刪改） 文本二：
西蒙松也是沙皇官吏的后代，可他還是個中學生的時候，就認定他父親做軍需官掙來的錢是不義之財，要父親交還給人民。后來他加入民粹派，到農村里做教員。他的被捕和判刑是因為宣傳“他認為正確的一切東西，否定他認為錯誤的東西”，但只是開導、啟蒙而已，并非鼓動暴力革命。西蒙松影響了卡秋莎?瑪絲洛娃，他說：“我對她一無所求，只是非常想幫她，減輕她的厄運。”西蒙松的影響使她成了“精神的人”，這是托爾斯泰所倡導的“人類愛”感情的一種體現(xiàn)。
（摘編自都本?！冬斀z洛娃的精神“復活”》）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是
A．小說中典獄長威風凜凜的樣子，以及他對到訪者來監(jiān)獄調查的困惑不解，表現(xiàn)了他對監(jiān)獄工作的敷衍。
B．第三段英國人的一系列發(fā)問，既表現(xiàn)了沙俄統(tǒng)治下監(jiān)獄存在的問題，又表現(xiàn)了聶赫留朵夫此時的厭煩。
C．“凄苦的微笑使她容光煥發(fā)”既寫出了瑪絲洛娃想到以前痛苦經(jīng)歷的辛酸，也寫出了她被稱贊時的激動。
D．教材節(jié)選聶赫留朵夫對瑪絲洛娃在“你”“您”稱呼間猶豫，體現(xiàn)親近與尊重，選文稱“您”，則完全出于尊重。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．小說用“潔白”“雪白”“燈火通明”等詞語，反襯了監(jiān)獄的陰森，表現(xiàn)了聶赫留朵夫走進監(jiān)獄時的心情。
B．小說善于透過眼睛反映人物心理，“垂下眼睛”“斜睨的眼神”，表現(xiàn)瑪絲洛娃面對貴族固有的驕傲與冷漠。
C．小說善用對話描寫，大量的人物對話富有意味，真實而細膩地表現(xiàn)了男女主人公的心理，推動了情節(jié)的發(fā)展。
D．文本一西蒙松的形象通過瑪絲洛娃和聶赫留朵夫的對話側面地表現(xiàn)出來，這一形象在文本二中得到了印證。
（3）文本二中說：“西蒙松的影響使她成了‘精神的人’?！苯Y合文本概括并分析瑪絲洛娃精神的“復活”體現(xiàn)在哪些方面？
（4）小說結尾聶赫留朵夫的一系列反常行為，表現(xiàn)了他的復雜心理。請結合文本加以分析。組卷：7引用：3難度：0.5
二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文基礎（本題共1小題，11分）
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3．下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：1難度：0.8
四、解答題（共1小題，滿分8分）
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4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。（《＜老子＞四章》）
（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。（《過秦論》）組卷：1引用：1難度：0.8
十一、解答題（共1小題，滿分9分）
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11．閱讀下面的文字，完成下列各題。
一件事能引發(fā)輿論的持續(xù)關注，必然有其特殊之處。不管是一款游戲還是其他熱點，人們討論與思考，在一定程度上提出批評與建議，都是良善之舉，這也應成為推動社會進步的出發(fā)點。正如《王者榮耀》引發(fā)的熱議，應進一步促使人們思考如何過好“移動生活”。
共享單車再多，也不能堵塞應急救援通道，因為通道意味著生死；無人機拍攝再炫，也不能干擾航空飛行，因為信號影響到乘客安危；自媒體平臺再拓寬了信息發(fā)布渠道，也不能惡意造謠傳謠，因為謠言猛于虎；一款手游再如何成為全民性、現(xiàn)象級，也要更多兼顧不同群體的需求和特點，因為孩子容易陷入其中。凡此種種，如果一件事情或一個事物關乎生命健康、公共利益、社會責任等，就要堅守價值的共識排序。
（1）依據(jù)文中畫線的句子，下列說法正確的一項是
A．只要一件事情或一個事物不關乎生命健康、公共利益、社會責任等，就不需要堅守價值的共識排序。
B．如果一件事情或一個事物不需要堅守價值的共識排序，那么它就不關乎生命健康、公共利益、社會責任等。
C．如果一件事情或一個事物需要堅守價值的共識排序，那么它一定關乎生命健康、公共利益、社會責任等。
D．只有關乎生命健康、公共利益、社會責任的事情或事物，才需要堅守價值的共識排序。
（2）請分析文中第二段的推理過程。組卷：3引用：1難度：0.4
四、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
有人說：體育比賽，只有戰(zhàn)勝對手才能獲得冠軍。
海明威說：“真正的高貴不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過去的自己?！?br /> 老子在《道德經(jīng)》中說：“勝人者有力，自勝者強?！?br /> 讀了以上材料，你有怎樣的啟示？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：44引用：10難度：0.7