2022-2023學(xué)年吉林省長(zhǎng)春八中高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”（《九歌》）自從屈原吟唱出這動(dòng)人的詩(shī)句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩(shī)人們，許多為人傳誦的詩(shī)篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說(shuō)：“洞庭始波，木葉微脫?！标懾实摹杜R江王節(jié)士歌》又說(shuō)：“木葉下，江波連，秋月照浦云歌山。”在這里我們看見(jiàn)“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。
        “木葉”是什么呢？按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，“木葉”也就是“樹(shù)葉”，這似乎是不需要多加說(shuō)明的，可是問(wèn)題卻在于我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少看見(jiàn)用“樹(shù)葉”呢？
        首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩(shī)人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？也就是說(shuō)都在什么場(chǎng)合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言？自屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩(shī)人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，“木”仿佛本身含有一個(gè)落葉的因素，這正是它的第一個(gè)藝術(shù)特征。
        要說(shuō)明“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問(wèn)題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。“木”作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹(shù)”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂“午陰嘉樹(shù)清圓”（周邦彥《滿(mǎn)庭芳》），這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹(shù)葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來(lái)一些什么，在習(xí)于用單詞的古典詩(shī)歌中，因此也就從來(lái)很少見(jiàn)“樹(shù)葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說(shuō)到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。
        “木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。樹(shù)的顏色，即就樹(shù)干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的；我們所習(xí)見(jiàn)的門(mén)栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹(shù)”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是寒窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。它不同于“靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”（司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》）中的黃葉，因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長(zhǎng)滿(mǎn)在一樹(shù)上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒(méi)有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意?！澳救~”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天：這是一個(gè)典型的清秋的性格。
        “木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
  （摘編自林庚《說(shuō)“木葉”》）      材料二：
        是不是像林先生所說(shuō)：“木”本身就含有一個(gè)落葉的因素，“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”呢？大量的古詩(shī)證明“木”與秋天似乎并無(wú)必然聯(lián)系。陶淵明的《歸去來(lái)兮鋅》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹(shù)。李白的《梁園吟》寫(xiě)道：“荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云?！逼渲械摹澳尽本褪菍?xiě)夏季高大茂盛的樹(shù)。還有杜甫有名的詩(shī)句“城春草木深”《春望》）及韋應(yīng)物的“春深草木稠”（《游靈巖寺》，寫(xiě)的都是春天長(zhǎng)勢(shì)挺拔、生機(jī)盎然的樹(shù)，但都未用“樹(shù)”而用“木”。
        另一方面，是不是像林先生所說(shuō)：“樹(shù)”就是“具有繁茂的枝葉的”，與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想呢？其實(shí)也不然?！皹?shù)”也常常被古詩(shī)人用來(lái)描寫(xiě)枝干枯禿、少葉或無(wú)葉的疏朗的形象的，比如杜甫寫(xiě)深秋景色的詩(shī)句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹(shù)影稀”（《送韓十四江東覷省》），馬戴的詩(shī)句“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人”（《灞上秋居》），用的卻是“樹(shù)”。李白的有些詩(shī)也是如此，如“上有無(wú)花之古樹(shù)，下有傷心之春草”（《灞陵行送別》），“霜落荊門(mén)江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)”（《秋下荊門(mén)》），“烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹(shù)枝”（《戰(zhàn)城南》）：而馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉”（《秋思》）則更是眾所周知的了。
        至于古人為何喜歡用“木葉”或“落木”而不“樹(shù)葉”呢？筆者認(rèn)為可以這樣解釋?zhuān)骸澳尽薄奥洹薄叭~”在古代漢語(yǔ)中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來(lái)朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。還有可能是因?yàn)椤澳尽弊衷跁?shū)面語(yǔ)中用得較多?！皹?shù)”字在口語(yǔ)中用得較多，“木葉”比“樹(shù)葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩(shī)騷”向來(lái)被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動(dòng)人，意境渾然，被譽(yù)為“千古言秋之祖”（胡應(yīng)麟語(yǔ)），“木葉”也便成為一個(gè)意味深厚的意象原型了。后人寫(xiě)詩(shī)文用“木葉”，不僅顯得古雅，而且增添了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵。
  （摘編自李?！兑舱f(shuō)“木葉”》）（1）下列關(guān)于材料一的內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“落葉”作為“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征，最早是屈原發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中的。
  B．“樹(shù)”與“葉”的形象一致，古詩(shī)又喜用單詞，所以經(jīng)常會(huì)用“樹(shù)”或“葉”來(lái)代替“樹(shù)葉”。
  C．一般人無(wú)法輕易地察覺(jué)語(yǔ)言形象中一切潛在力量，是因?yàn)槿狈υ?shī)人的敏感和修養(yǎng)。
  D．“木”有“樹(shù)”和“木頭”雙重形象，因而影響著我們更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到葉子。
  （2）根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一通過(guò)“洞庭波兮木葉下”與“雨中黃葉樹(shù)”的對(duì)比，凸顯了“木葉”具有“微黃”“干燥”的特點(diǎn)。
  B．材料二通過(guò)大量的詩(shī)句有力地反駁了材料一的觀點(diǎn)，表明材料一的論證存在一定的片面性和主觀性。
  C．材料一以“木”暗示著“落葉”和“顏色”為例，目的是闡明古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的文藝現(xiàn)象。
  D．兩則材料都具有明確的問(wèn)題意識(shí)，這不僅增強(qiáng)了論述的針對(duì)性，還能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣。
  （3）下列詩(shī)句不能作為材料二論據(jù)的一項(xiàng)是

   

  
  A．漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維《積雨輞川莊作》）
  B．九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。（沈佺期《古意》）
  C．曲徑通幽處，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）
  D．古木無(wú)人徑，深山何處鐘。（王維《過(guò)香積寺》）
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        在150年前，科學(xué)家關(guān)于植物利用偽裝躲避天敵的猜測(cè)就已經(jīng)零星出現(xiàn)，但一直沒(méi)有得到嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)證實(shí)。達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)的來(lái)源——“自然選擇”理論提出者、英國(guó)博物學(xué)家、探險(xiǎn)家和生物學(xué)家華萊士，曾認(rèn)為植物幾乎不會(huì)“隱藏自己的需求”。
        但近年來(lái)，隨著色彩測(cè)量技術(shù)、動(dòng)物感官和其他相關(guān)領(lǐng)域的研究不斷取得進(jìn)展，人們重新燃起了對(duì)生物色彩這一經(jīng)典進(jìn)化生物學(xué)話題的熱情。在動(dòng)物研究之外，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)的不少證據(jù)顯示，植物也可能利用各種偽裝策略來(lái)防御天敵。
        從2012年起，孫航和中國(guó)科學(xué)院昆明植物研究所牛洋博士在做青藏高原——喜馬拉雅植物多樣性形成與演變研究時(shí)，開(kāi)始關(guān)注偽裝植物?！拔覀儚母呱缴系淖陷缹僦参镏盅芯?，注意到很多當(dāng)?shù)厝瞬赏谪惸?，有時(shí)甚至?xí)蛭覀兺其N(xiāo)剛采挖的鱗莖。當(dāng)然，我們也注意到梭砂貝母的偽裝和葉色變異?！迸Ｑ笙蚩萍既?qǐng)?bào)記者介紹?！霸谝恍┤后w中，梭砂貝母呈現(xiàn)常見(jiàn)的綠色，而在另一些群體中，它們則與背景融為一體，大多顯出灰褐色，非常隱蔽?！迸Ｑ蟛┦拷榻B，他們起初推測(cè)，與囊距紫堇相似，這種偽裝可能也是應(yīng)對(duì)食草動(dòng)物的防御策略。但在多地經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的觀察，他們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)動(dòng)物取食梭砂貝母的明顯證據(jù)。
  “由于體內(nèi)富含生物堿，貝母屬植物具有很強(qiáng)的化學(xué)防御，在一定程度上抵御了動(dòng)物取食，那梭砂貝母為何要偽裝？這讓我們很困惑?！迸Ｑ笳f(shuō)，后來(lái)，他們才意識(shí)到，梭砂貝母的地下鱗莖長(zhǎng)期遭到大量采挖，而這種采挖本身，有可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的選擇壓力。這也意味著梭砂貝母的偽裝，可能與人類(lèi)有關(guān)！
        為了進(jìn)一步搞清這一猜想，研究團(tuán)隊(duì)做了更深入的研究，他們比較了動(dòng)植物偽裝策略進(jìn)化的差異、推測(cè)了影響植物偽裝進(jìn)化的要素，這不僅是一個(gè)惹人著迷的話題，更關(guān)系到人類(lèi)與植物未來(lái)的關(guān)系和命運(yùn)。
  “作為一味常用的中藥材，人類(lèi)取用貝母已經(jīng)有2000年的歷史，當(dāng)代大規(guī)模采挖的歷史超過(guò)80年?！迸Ｑ笳f(shuō)，為了評(píng)估每個(gè)群體遭受的采挖強(qiáng)度，他們從川滇一帶基層藥商那里得到了過(guò)去6年間梭砂貝母干品總量數(shù)據(jù)，并估算出每個(gè)群體單粒貝母鱗莖的干重。他們驚訝地發(fā)現(xiàn)。要獲得一千克干燥鱗莖，意味著要挖掉3000株以上的貝母。這樣的選擇壓力非同小可。牛洋說(shuō)，通過(guò)樣方統(tǒng)計(jì)和分布面積評(píng)估，他們得到潛在貝母產(chǎn)量，從而獲得了每個(gè)群體的采挖強(qiáng)度。與此同時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)采集強(qiáng)度越大的地方，貝母?jìng)窝b的也越好。
        緊接著貝母色彩之謎的研究又?jǐn)[到了眼前。牛洋與同事再次來(lái)到高山流石灘，采集每個(gè)群體的反射光譜數(shù)據(jù)，又根據(jù)專(zhuān)為人類(lèi)設(shè)計(jì)的CIELAB色覺(jué)模型，量化植物與礫石的光譜，算出在群體之間梭砂貝母體色確實(shí)有顯著差異。利用這一模型，他們還計(jì)算出貝母與生境巖石背景的匹配程度，來(lái)為偽裝程度提供衡量的指標(biāo)。
  “背景匹配是利用自身色彩融入背景，讓采挖者難以發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)偽裝?！睂O航說(shuō)，考慮到采挖壓力可能在較長(zhǎng)歷史內(nèi)有變化，他們還評(píng)估了偽裝程度與采挖難度的關(guān)系。
        因落腳地方不同，有的鱗莖采挖只需幾十秒；有的長(zhǎng)在數(shù)十厘米深處的石縫中，挖一顆需要數(shù)分鐘甚至更長(zhǎng)時(shí)間，從價(jià)值和時(shí)間成本計(jì)，采挖者往往會(huì)放棄，遭受的采挖壓力也較小。從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)看，越是難以采集的群體，植株偽裝越好，與周?chē)液稚氖^“渾然一體”；越是容易采挖的植株，越會(huì)“大模大樣”地保持通體透綠的本色。梭砂貝母的體色與生存有顯著的相關(guān)性，偽裝增加了它們的生存概率。然而，“變色”的過(guò)程仍有諸多有趣的自然之謎。
  （摘編自趙漢斌《植物化身“變色龍”是人類(lèi)“逼”出來(lái)的嗎》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．早在150年前，科學(xué)家就已經(jīng)有了植物利用偽裝躲避天敵的看法，但因沒(méi)有得到嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)證實(shí)，只能算是猜測(cè)。
  B．2012年之前，孫航和牛洋博士并未關(guān)注到偽裝植物。之后他們從紫堇屬植物著手研究，并取得了一定的研究成果。
  C．梭砂貝母一般為綠色，但有時(shí)則與周?chē)拔锏念伾嗨疲c囊距紫堇一樣，梭砂貝母利用偽裝來(lái)抵御動(dòng)物取食。
  D．牛洋博士對(duì)貝母?jìng)窝b的研究主要是通過(guò)觀察、實(shí)地調(diào)研、科學(xué)的統(tǒng)計(jì)和評(píng)估等方法實(shí)現(xiàn)的，其結(jié)論具有一定的科學(xué)價(jià)值。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章從150年前科學(xué)家的猜測(cè)起筆，提出文章的中心話題，激發(fā)讀者的探究欲望，并能突出下文牛洋等人研究的價(jià)值和意義。
  B．文中多次引用孫航和牛洋博士說(shuō)的話，既能對(duì)說(shuō)明內(nèi)容做出具體解釋說(shuō)明．同時(shí)也使得文章更具說(shuō)服力，增強(qiáng)了文章說(shuō)明的準(zhǔn)確性。
  C．“植物也可能利用各種偽裝策略來(lái)防御天敵”“并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)動(dòng)物取食梭砂貝母的明顯證據(jù)”等語(yǔ)句體現(xiàn)了文章語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)
  D．文章結(jié)尾處說(shuō)“仍有諸多有趣的自然之謎”，表明孫航和牛洋等人的研究只是冰山一角，并不能解釋貝母的體色變化的原因
  （3）簡(jiǎn)要概括孫航、牛洋等人對(duì)貝母的偽裝研究的結(jié)論。
  組卷：7引用：5難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  子彈
  劉勇      槍聲停下來(lái)的時(shí)候，三營(yíng)長(zhǎng)李江義滿(mǎn)身鮮血地出現(xiàn)在軍長(zhǎng)面前。
  “你還有臉來(lái)見(jiàn)我，知道軍法嗎？”軍長(zhǎng)的話像鉛一樣沉重。盡管他非常喜歡這位英勇善戰(zhàn)的指揮官，但他更加清楚，軍法是無(wú)情的。
        昨天也是這個(gè)時(shí)候，軍長(zhǎng)命令李江義帶領(lǐng)全營(yíng)官兵去堅(jiān)守五號(hào)高地，無(wú)論如何必須把高地控制在自己手中48小時(shí)，否則軍法處置。
        命令是死的，必須堅(jiān)決執(zhí)行。憑著軍人的直覺(jué)，李江義知道五號(hào)高地在整個(gè)戰(zhàn)役中的地位。然而，在鬼子飛機(jī)大炮的輪番轟炸和一次比一次更加猛烈的攻擊下，加上敵我兵力懸殊太大，一天的戰(zhàn)斗下來(lái)，三營(yíng)的官兵已經(jīng)犧牲眾多，最后掀下陣地時(shí)只剩下7人。李江義并未因?yàn)橐姺◤氖露优?，盡管他知道失去陣地將會(huì)給整個(gè)戰(zhàn)役造成多么嚴(yán)重的后果，但軍人的責(zé)任感驅(qū)使他必須把失敗的消息報(bào)告給軍長(zhǎng)，哪怕是面對(duì)死亡他也必須這樣做。
  “鐘參謀！”軍長(zhǎng)的聲音里充滿(mǎn)了復(fù)雜的情感。
  “有！”一個(gè)年輕小伙子立在軍長(zhǎng)面前，等待接受任務(wù)?！鞍讶隣I(yíng)長(zhǎng)拉出去執(zhí)行軍法！”盡管軍長(zhǎng)的話很輕，但意思卻是明白的。
  “是！”鐘參謀答道。
        就在這時(shí)，李江義突然胸脯一挺：“不用，我自己來(lái)！”他整了整破爛不堪的軍裝，用裹滿(mǎn)繃帶的右手向軍長(zhǎng)敬了一個(gè)莊嚴(yán)的軍禮，爾后邁著軍人的步伐向遠(yuǎn)處走去。
        軍長(zhǎng)用非常惋惜的目光注視著李江義的背影，臉上的表情是復(fù)雜的。就在李江義拔出手槍對(duì)準(zhǔn)自己腦袋的一剎那，軍長(zhǎng)有力的大手揮向了空中，洪亮的聲音在原野中回響：“慢！”然后一步一步來(lái)到李江義身旁，從口袋里掏出一發(fā)锃亮的子彈：“用這個(gè)吧！”
  “是！”李江義一個(gè)立正，接過(guò)軍長(zhǎng)的子彈裝上槍膛。
        軍長(zhǎng)退回到原處，只見(jiàn)李江義又一次把槍口對(duì)準(zhǔn)了自己的腦袋，雙目緊閉，用食指使勁扣動(dòng)了扳機(jī)，只聽(tīng)見(jiàn)輕微“啪”的一聲，子彈沒(méi)有出膛。他知道這是一發(fā)臭彈。
        李江義握著手槍?zhuān)徊讲较蜍婇L(zhǎng)走來(lái)，軍長(zhǎng)卻像釘子一樣立在不遠(yuǎn)處，一動(dòng)不動(dòng)，像位擎天巨人。
  “報(bào)告……”李江義端端正正地立在軍長(zhǎng)面前，忐忑不安地望著手中的槍。“這是一發(fā)臭彈?！?br />“不！”軍長(zhǎng)的大手有力地在李江義肩上拍了一下，“三營(yíng)長(zhǎng)已經(jīng)死了，你現(xiàn)在是二團(tuán)長(zhǎng)！”
        李江義睜大了迷惑的眼睛，他的第一感覺(jué)是估計(jì)自己耳朵出了毛病，正在他不知所措的時(shí)候，軍長(zhǎng)那洪鐘般的聲音又響了：“二團(tuán)長(zhǎng)李江義接受任務(wù)，我命令你率一個(gè)團(tuán)在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)奪回五號(hào)高地。聽(tīng)清楚，兩個(gè)小時(shí)！”
  “是！”盡管李江義還不明白這突然發(fā)生的一幕，但有一點(diǎn)他是非常清楚，軍長(zhǎng)又給了自己新的任務(wù)。
  “保證完成任務(wù)！”他向軍長(zhǎng)敬過(guò)軍禮后，便轉(zhuǎn)身走了。
        戰(zhàn)斗終于結(jié)束了。當(dāng)勝利的旗幟飄揚(yáng)在戰(zhàn)場(chǎng)的每一個(gè)角落時(shí)，軍長(zhǎng)來(lái)到了五號(hào)高地，此時(shí)李江義已是奄奄一息地躺在戰(zhàn)壕里，軍長(zhǎng)俯身握著李江義裹著繃帶的手：“我要給你記功！”
  “軍……”李江義聽(tīng)見(jiàn)軍長(zhǎng)那熟悉的聲音，微微睜開(kāi)了疲乏的雙眼，極力把自己的手從軍長(zhǎng)的手中抽出，爾后哆嗦著從口袋里掏出一發(fā)子彈，送到軍長(zhǎng)手里?！敖o，給……”他的話未說(shuō)完，便咽下了最后一口氣。
        軍長(zhǎng)望著手中的子彈，知道這是自己給李江義執(zhí)行軍法的那發(fā)臭彈，于是便使勁把它攥進(jìn)了手心，然后脫帽向李江義默哀。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，鑒賞不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文少有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的直接描寫(xiě)，而把筆墨集中于對(duì)人物形象的刻畫(huà)。尤其是對(duì)軍長(zhǎng)的刻畫(huà)，重點(diǎn)采用語(yǔ)言動(dòng)作描寫(xiě)。
  B．文中劃線句子，對(duì)人物采用了肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)的方法。形象地寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷及軍人應(yīng)有的威嚴(yán)禮儀。
  C．軍長(zhǎng)對(duì)三營(yíng)長(zhǎng)下達(dá)執(zhí)行軍法命令的聲音里充滿(mǎn)了復(fù)雜的情感，表明軍長(zhǎng)是個(gè)有血性的軍人，根本不愿意對(duì)他執(zhí)行軍法。
  D．“三營(yíng)長(zhǎng)已經(jīng)死了，您現(xiàn)在是二團(tuán)長(zhǎng)”這句話看似矛盾，其實(shí)是軍長(zhǎng)對(duì)李江義的信任，是對(duì)他指揮才能的一種肯定。
  （2）文章結(jié)尾處寫(xiě)到李江義把那發(fā)臭子彈還給軍長(zhǎng)，這一細(xì)節(jié)有何作用？
  （3）本文有寫(xiě)到李江義面對(duì)死亡的情節(jié)，這對(duì)塑造李江義這個(gè)英雄人物作用很大。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：7引用：4難度：0.4

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，12分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        自從世界上出現(xiàn)人類(lèi)以來(lái)，交際就一直存在。運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際，是最基本也是最重要的一種生存能力和社會(huì)行為。①         ，是用語(yǔ)言進(jìn)行交際的基本原則。因此在交往中，要避免語(yǔ)言的無(wú)效交際。例如，《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典片段“寶玉挨打”，寶玉的話，老姆姆都沒(méi)聽(tīng)明白，所以無(wú)人捎信，致使寶玉挨打，這就是無(wú)效交際。②         ？人類(lèi)語(yǔ)言交際的過(guò)程實(shí)際上就是信息的傳遞與接受過(guò)程，包括編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼五個(gè)環(huán)節(jié)。在語(yǔ)言交際的過(guò)程中，③         ，都有可能導(dǎo)致交際語(yǔ)言無(wú)效。所以我們?cè)诮浑H中要注意信息的傳遞與接受，以避免無(wú)效交際。
  請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：16引用：6難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  《孝經(jīng)》中說(shuō)：“子曰：‘孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親?！?br />      魯迅先生在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中說(shuō)：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。”
        弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中說(shuō)：“母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。”
        你對(duì)以上這些話有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：0引用：3難度：0.6

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