2021-2022學年新疆兵團第一師高級中學高一（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/30 13:42:58
一、選擇題（本大題共54小題，每小題1分，共54分）
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1．在《中國早期文明研究札記》中，曹兵武指出“分封制度對相對于四夷的中國傳統(tǒng)的形成與擴大、對中國文化自先秦以來日益壯大與普遍認同的獲得，起了不可低估的作用?！边@里主要強調(diào)（ ?。?/h2>
組卷：19引用：58難度：0.6 -
2．《公羊傳》大一統(tǒng)理論主要包括以“尊王”為核心的政治一統(tǒng)，以“內(nèi)華夏”為宗旨的民族一統(tǒng)，以“崇禮”為中心的文化一統(tǒng)。這表明大一統(tǒng)源于（ ）
組卷：37引用：14難度：0.9 -
3．王國維在《殷周制度論》中，論述了古代王權(quán)的演變情況。他認為，夏商時期的天子與諸侯沒有君臣關(guān)系，天子只是諸侯的盟主而已；……而西周新封的諸侯多是王室至親或功臣，天子的地位因此而至尊，由諸侯之長變?yōu)槠渚?，并通過宗法禮樂制確定了與諸侯的君臣關(guān)系。上述分析說明（ ?。?/h2>
組卷：31引用：8難度：0.5 -
4．《禮記?曲禮》云：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。”又云：“君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定?！边@表明“禮”的核心作用是（ ）
組卷：13引用：14難度：0.9 -
5．“西周的封建社會，從縱剖面看，是一個寶塔式結(jié)構(gòu)，王室之下，有幾級的封建。從橫切面看，統(tǒng)治階級中也存在著以血緣為基礎(chǔ)的宗族組織?！鄙鲜霾牧献钅苷f明西周社會在政治上（ ）
組卷：0引用：3難度：0.6 -
6．清代學者王國維在《殷周制度論》中說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制。由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制?！辈牧险f明西周政治制度的顯著特征是（ ?。?/h2>
組卷：21引用：62難度：0.6 -
7．許倬云據(jù)《漢書?古今人表》統(tǒng)計：春秋與戰(zhàn)國兩個時期“新人”（即非世襲貴族出身的人），分別占當時總?cè)藬?shù)的32%和60%，如齊相鄒忌、秦相范雎、楚令尹吳起等皆屬其中。這表明當時（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.9 -
8．“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也……立賢之利過于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而不以此易彼者，蓋懼夫名之可籍，而爭之易生，其弊并不可勝窮?！保ㄍ鯂S《商周制度論》）這段話的主要意思是（ ）
組卷：0引用：1難度：0.8 -
9．戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為（ ?。?/h2>
組卷：91引用：168難度：0.5 -
10．周代作為“天子”的周王既掌握“天命”又主宰“天下”。王室衰微后，諸侯征伐只能獲取實質(zhì)上的“天下”，卻無法得到象征“天命”的“天子”身份。秦始皇創(chuàng)制皇帝名號，著重標榜自己的功德，淡化“天下”為“天命”的賜予。這說明了（ ）
組卷：38引用：47難度：0.6 -
11．有學者認為“由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨立的國家政治行為體并列存在，使得該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)”。據(jù)此可知，該學者認為秦朝“大一統(tǒng)”主要表現(xiàn)為（ ）
組卷：40引用：9難度：0.8 -
12．戰(zhàn)國時期，官吏享受報酬的形式不再以土地為標準，其俸祿和等級基本以糧食多少來劃分，計量單位有石、盆、斗、斛等。如“官吏二千石者，（月各）百二十斛”。這反映出（ ）
組卷：8引用：24難度：0.9 -
13．戰(zhàn)國時期，秦獻公改造基層居民組織，將全國人口編為五家為伍、十家為什的單位，這一舉措被稱為“戶籍相伍”；秦孝公用商鞅變法，“并諸小鄉(xiāng)聚，集為大縣，縣一令，四十縣”?！皯艏辔椤焙汀凹l(xiāng)為縣”（ ）
組卷：34引用：46難度：0.8 -
14．如圖為公元前3世紀至3世紀中國與世界的人口數(shù)量對比。據(jù)此推斷，這一時期中國人口（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/201905/8/540b65c4.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：4引用：5難度：0.6 -
15．公元前536年，鄭國大臣子產(chǎn)將刑法鑄刻于鼎上公之于眾，招致各國貴族反對，晉國正卿叔向書信給子產(chǎn)，認為此舉將使民眾對禮的崇敬將不存，子產(chǎn)復(fù)信曰“吾以救世也”。這反映出當時（ ）
組卷：3引用：4難度：0.6 -
16．秦朝的三公九卿中，奉常主管宗廟禮儀，郎中令主管宮廷警衛(wèi)，少府主管皇室財政，宗正主管皇室事務(wù)等。這反映了中國古代政體的本質(zhì)是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：9難度：0.6 -
17．中國古代對監(jiān)察官任職資格有嚴格要求，如宋代就曾明確規(guī)定未經(jīng)兩任縣令者不得充任御史，明代則在此基礎(chǔ)上進一步規(guī)定御史必得科舉出身，否則不選。這些規(guī)定的直接意義是（ ）
組卷：3引用：8難度：0.9 -
18．公元前113年，漢武帝下令禁止郡國和民間私鑄錢幣，指定專門官吏負責鑄造五銖錢，作為法定貨幣。這一舉措（ ?。?/h2>
組卷：532引用：91難度：0.9 -
19．秦漢時期戰(zhàn)爭與先秦時期相比，北方地區(qū)戰(zhàn)爭次數(shù)大幅下降，而四川、江西、云南卻由原來的6次、1次、2次分別增至36次、8次、11次。這反映出秦漢時期（ ?。?/h2>
組卷：22引用：2難度：0.9
二、材料解析題：（55題12分，56題14分，57題20分）
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56．閱讀下列材料，完成下列要求。
材料一：隋代時，中央的監(jiān)察機構(gòu)仍為御史臺，改長官御史中丞為御史大夫，下設(shè)治書御史2人為副；改檢校御史為監(jiān)察御史，共12人，專執(zhí)掌外出巡察。唐初，中央設(shè)御史臺，由正三品御史大夫為臺長，設(shè)正四品御史中丞2人為輔佐。御史臺的職權(quán)是“掌邦國刑憲典章之政令，以肅正朝列”（《唐六典》卷十三）。御史臺下設(shè)三院：臺院，侍御史屬之，“掌糾舉百僚，推鞫獄訟”；殿院，殿中侍御史屬之，“掌殿廷供奉之儀式”；察院，監(jiān)察御史屬之，“掌分察百僚，巡按州郡，糾視刑獄，肅整朝儀”（同前）。唐初全國分為10個監(jiān)察區(qū)，稱10道（后增為15道），每道設(shè)監(jiān)察御史1人（先后稱為按察史、采訪處置使、觀察處置使等），專門巡回按察所屬州縣。
材料二：宋代中央沿襲唐制，并明確規(guī)定，未經(jīng)兩任縣令者不得任御史之職。按規(guī)定，御史有“聞風彈人”之權(quán)，每月必須向上奏事一次，稱“月課”；上任后百日必須彈人，否則就要罷黜為外官或受罰俸處分，名為“辱臺錢”。
——以上材料均整理自《中國古代監(jiān)察制度》（1）根據(jù)材料一，概括指出唐代監(jiān)察制度較之隋代有何發(fā)展。根據(jù)材料二，分析宋代有關(guān)監(jiān)察規(guī)定的利弊。
（2）根據(jù)材料一、二，總結(jié)唐宋時期監(jiān)察制度發(fā)展的規(guī)律。組卷：0引用：3難度：0.5 -
57．古代中國和古代羅馬相距遙遠，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。閱讀材料，回答問題。
--吳于廑、齊世榮主編《世界史》，白壽彝主編《中國通史》（1）依據(jù)材料，概括①至⑤各個時期古代中國和古代羅馬的歷史特征。歷史時期 古代中國 古代羅馬 ①公元前5世紀～前4世紀 秦國商鞅變法（前356年） 羅馬制定《十二銅表法》
（前451年）②公元前3世紀 秦始皇統(tǒng)一中國（前221年） 羅馬統(tǒng)一意大利
（前270年左右）③公元前2世紀～公元2世紀 西漢、東漢王朝強盛時期
（前202年～公元184年）羅馬強盛時期
（前201年～公元192年）④公元3世紀 漢末混亂、三國鼎立（184～280年）
西晉統(tǒng)一王朝（280～316年）羅馬“三世紀危機”（192～284年）
羅馬帝國中興（284～336年）⑤公元4世紀 北方少數(shù)民族南下中原
東晉南遷（317～420年）
北方十六國時期（308～439年）羅馬帝國首都東遷（330年）
日耳曼人入侵（375年起）
羅馬帝國東西分裂（395年）⑥公元5～6世紀 南北朝對峙（420～589年）
隋朝再次統(tǒng)一中國（589年）西羅馬帝國滅亡（476年）
歐洲日耳曼人小國林立
（2）比較①至⑤時期兩國歷史發(fā)展的特征，你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？再比較其歷史軌跡及變化節(jié)奏，你又有哪些發(fā)現(xiàn)？在此基礎(chǔ)上，你有何進一步的理論認識？
（3）第⑥時期中國和歐洲的歷史走向有何不同？試從制度層面分析中國出現(xiàn)這一走向的主要原因。組卷：237引用：14難度：0.1