2022-2023學(xué)年浙江省寧波市九校高三(上)期末語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
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1.閱讀下面的文字,完成各小題。
材料一:
我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法將“保護”這一概念區(qū)分為兩個層次。第一個層次是保存:“采取認定、記錄、建檔等措施予以保存?!备叩囊粋€層次是保護:“采取傳承、傳播等措施予以保護。”這里所說的保存也類似基因保存的兩種方法。從這些文件中的相關(guān)概念來看,基因保存的方式與非遺保護的確有可比較之處。然而這并不是非遺保護的全部涵義,甚至可能不是最重要的涵義。聯(lián)合國教科文組織頒布的公約中關(guān)于“保護”的完整表述是:“采取措施,確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力,包括這種遺產(chǎn)各個方面的確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、承傳和振興?!边@是與遺傳基因保存不同的觀念:對DNA的保存——無論是對分子活性的封閉保存還是數(shù)據(jù)檔案保存,都是離開了生物生命體的分離保存。這種保存的意義在于為未來可能的再生、復(fù)制或參考比較保留一些基本條件,而不在于保護現(xiàn)有生物的生命活力。
非遺保護與以往關(guān)于遺產(chǎn)保護和文化傳承的觀念之間最明顯的差異就在于保護生命力。保存文化要素與保護文化生命力,這是非遺保護觀念的不同層次要求。我國非遺法中關(guān)于保護觀念的“保存”與“保護”之區(qū)分正是體現(xiàn)了這種層次區(qū)別性。這種區(qū)別可以理解為非遺的消極保護與積極保護——對非遺的核心要素進行基因封存或檔案式保存是一種對文化遺產(chǎn)的“臨終關(guān)懷”,并為后代保存了可供提取、復(fù)制的原型模塊;而保護文化生命力的延續(xù)性和成長性,則是一種“傳宗接代”式積極保護,是為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新的生存空間和成長機遇。
(摘編自高小康《非遺活態(tài)傳承的悖論:保存與發(fā)展》) 材料二:
“在傳承中創(chuàng)新”,是傳統(tǒng)手工藝在歷史發(fā)展過程中一直踐行著的基本原則。
手工藝與“純藝術(shù)”不同,它的本源是日常生活需要。手工藝原本就是日用之物,因而,無論如何創(chuàng)新,都不應(yīng)丟棄其生活器物之本性,成為“純藝術(shù)”。以蘇繡為例,宋代就出現(xiàn)了藝術(shù)水準很高的“畫繡”,但是,服務(wù)于美化服飾之日用需要一直是蘇繡之主流,恰恰是日用需要,推動了明清時期蘇繡技藝的發(fā)展,而到了當(dāng)代,技藝超群的蘇繡藝人幾乎都在從事“畫繡”制作,由于遠離了日常生活需要,蘇繡傳承出現(xiàn)了危機。
再拿紫砂壺制作來說,顧景舟之所以能將紫砂壺的影響力提升到前所未有的高度,主要得益于其超越前人的精湛技藝。據(jù)說,他仿制清代陳鳴遠款的龍鳳把嘴壺和竹筍小盂,曾被故宮博物院與南京博物院誤作陳嗚遠傳世真品收藏,可見其“傳承”之功力。而幾十年后,他之所以能幫博物院鑒定出這些仿作是出于己手,主要根據(jù)就是仿古壺的技術(shù)含量超越了陳鳴遠??v觀顧景舟從藝生涯,雖然作品無數(shù),但絕少新異之作,這并非是其創(chuàng)新精神不足,而是因為他秉承著一種古老的文化理念,即技藝上精益求精,臻于至善至美。與技藝革新相應(yīng)的是,在審美觀念上要不斷推陳出新。推陳出新,“陳”是指不合乎時代精神的審美觀念及其藝術(shù)形式,“推”即推動其依靠內(nèi)在邏輯發(fā)生轉(zhuǎn)化,不斷調(diào)適以適應(yīng)外部變化。
顧景舟年輕時以制作仿古壺成名,向來重視對傳統(tǒng)器型的傳承,但從不拘泥于古代形制,而是以現(xiàn)代審美意識去改進器型,如“子冶石瓢”壺早已成為經(jīng)典器型,他卻能潛心研究,推出“景舟石瓢”,通過身筒、壺嘴、壺把銜接等處的改進,使得“壺中君子”石瓢壺“穩(wěn)重中見端莊、圓潤中見骨架”,更為“精、氣、神十足”。
考諸傳統(tǒng)手工藝品的形制、圖案、色彩,無不暗含著一種吉祥的寓意,此間包含著一種文化理念,即手工藝品的審美并非是無目的的、非功利的,而首先是為了滿足人們祝愿日常生活美滿的精神需要。筆者曾見過云錦大師金文創(chuàng)作的一幅作品,畫面是三朵牡丹,兩只蝴蝶,空間切分恰到好處,整體色調(diào)和諧,合乎現(xiàn)代審美趣味。而制作者闡釋說,牡丹寓意富貴,蝴蝶寓意“耄耋”、高壽,合起來就是富貴到老,三朵牡丹不設(shè)計成對稱的品字形,而是斜著排成一線,寓意是“一路發(fā)”。
(摘編自季中揚《論傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性保護》) 材料三:
對于非遺傳承人來說,其學(xué)識主要由技藝、素養(yǎng)、閱歷三個方面構(gòu)成,技藝知識主要來自于師承學(xué)習(xí),是師傅心傳口授示范與個人天賦悟性研習(xí)的結(jié)合,為傳承人知識結(jié)構(gòu)的核心。一般來說,當(dāng)傳承人技藝達至一定水平之后就會面臨事業(yè)發(fā)展不進則退的瓶頸階段,技藝水平的進一步提升則依賴于其個人素養(yǎng)和閱歷。“非遺傳承人”的可持續(xù)發(fā)展有賴于對其知識結(jié)構(gòu)中的“素養(yǎng)”和“閱歷”兩個方面進行符合時代要求的進一步提升,以提高實踐創(chuàng)新的能力。如圖所示。
(摘編自張毅《非遺保護與傳承的歷史使命是推動其可持續(xù)發(fā)展》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法將“保護”概念區(qū)分為“保存”和“保護”兩個層次,其中“保護”的層次更高。
B.非遺保護既要求對非遺的核心要素進行基因封存或檔案式保存,也要求為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新的生存空間和成長機遇。
C.顧景舟仿制的清代陳鳴遠款作品,曾被誤作傳世真品收藏,可見其逼真,但因他創(chuàng)新精神不足,絕少新異之作。
D.盡管當(dāng)代蘇繡藝人技藝超群,但是由于他們遠離了日常生活需要這一手工藝的本源,蘇繡傳承出現(xiàn)了危機。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.非遺保護與遺傳基因保存的方式相同,強調(diào)對DNA的保存,其意義在于為未來可能的再生、復(fù)制或參考比較保留一些基本條件。
B.認定、記錄、建檔等措施是保存非遺的基本手段,是對文化遺產(chǎn)的“臨終關(guān)懷”,為后代保存原型模塊,體現(xiàn)了非遺保護的消極主義態(tài)度。
C.傳統(tǒng)手工藝在歷史發(fā)展過程中一直踐行著“在傳承中創(chuàng)新”的基本原則,如果一味傳承,而不能創(chuàng)造新品種,傳統(tǒng)手工藝就會面臨消亡的命運。
D.非遺傳承人的學(xué)識主要包含技藝、素養(yǎng)、閱歷,其中主要來自師承學(xué)習(xí)的技藝是其知識結(jié)構(gòu)的核心,他本人的素養(yǎng)和閱歷也會對學(xué)識產(chǎn)生影響。
(3)根據(jù)對材料的理解,下列選項中不符合“非遺創(chuàng)新性發(fā)展”思想的一項是
A.四川“劉氏竹編”,傳承人將傳統(tǒng)竹編工藝與現(xiàn)代時尚設(shè)計元素相結(jié)合,推出的竹編新品系列設(shè)計新穎別致,既滿足了當(dāng)代人的審美訴求,又不失傳統(tǒng)竹編的文化韻味。
B.在東西方文化交融的影響下,中國現(xiàn)代水墨畫在語言形態(tài)上與傳統(tǒng)繪畫相比發(fā)生了顯著變化。藝術(shù)家思維不局限于傳統(tǒng)的文人畫,更多地關(guān)注西方繪畫等其他藝術(shù)形式。
C.南京云錦,本是宮廷用品,追求富麗堂皇、繁復(fù)之美,傳承人并不完全拋棄傳統(tǒng),而是不斷改變一些傳統(tǒng)圖案,制作出一批簡潔、素雅的云錦制品。
D.秦淮燈彩制作講究寓意討喜。作狗燈,如卡通狗造型喜慶,笑瞇瞇,像是趴著給人拜年,寓意是恭喜發(fā)財;也作飛機燈,但不作槍炮子彈燈。
(4)根據(jù)材料三圖示,闡述“非遺傳承人”如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
(5)魯迅在談文學(xué)時說“有地方特色的,倒容易成為世界的”。傳統(tǒng)手工藝的存續(xù)和發(fā)展也是同理。請結(jié)合材料二,思考我們的傳統(tǒng)手工藝如何才能更好地保全自己,走向世界。組卷:2引用:2難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
文本一:
關(guān)連長
朱定“第三連關(guān)連長是個優(yōu)秀的戰(zhàn)士,”團政委對我說,“也是個優(yōu)秀的黨員!就是文化程度低一點,這一次你去當(dāng)文書,要好好學(xué)學(xué)他的榜樣,放下知識分子的架子;同時在文化方面要幫他克服困難。”
第二天我就來到連部,三連剛解放杭州回來,暫時駐在公路旁的一個廟里待命。我找到一個通訊員,他把我?guī)У阶詈笠婚g房里。這房間,大概是用來堆破東西的,到處歪歪斜斜地放著一些破破爛爛的桌子凳子經(jīng)臺等。在這些破東西中間,硬擠出一丈多地方,地上鋪了點稻草當(dāng)床,把一個三只腿的破桌子用木條支起來放在前面,就當(dāng)辦公桌;桌上放著一只電話機,鋪著一張地圖。這大概就是連長辦公室了?!斑B長在看病號,我去叫他?!蓖ㄓ崋T說。
等了差不多一小時,才聽見院子里有人聲,接著通訊員就和一個三十多歲,中等身材,很瘦的人進來。我第一眼注意的是他兩條濃眉毛和眼邊的一長條傷疤,我知道這就是關(guān)連長,趕緊站起來。他已經(jīng)搶步過來,雙手緊緊地握住我的手,講一口陜西音很重的官方話:
“朱同志,你來了!”
“王同志,”他又回頭向通訊員說,“快去搞點稻草來!”說著就蹲下去解我的行李卷。
“不、不,我自己來?!蔽也缓靡馑嫉負踝∷?。
“噯噯,不要客氣,都是革命同志么!”他和氣地笑著,頰上的肌肉把那條傷疤直擠到耳后去。
我們合作解開了行李卷,里面帶了幾本書。他翻了翻那本厚厚的《聯(lián)共黨史》,羨慕地向我笑笑:“以后得多多幫我認字呀!”
通訊員扛進兩大捆稻草,他們兩個就幫著我鋪在地上,關(guān)連長拍拍那墊得厚厚的床說:
“就睡在我的旁邊,朱同志,咱們今晚好好談?wù)劇!?br /> 那晚上我們真的談開了。
“我入黨入得遲了!”他嘆息著說,“吃虧就吃在文化程度不高,道理都是人家給講的,自己如果能捧本書本子來念,”他羨慕地望了望墊在我頭底下的書,“腦筋也就不會這樣糊涂,以后得好好地幫我多認字?。 彼种貜?fù)一遍。
我答應(yīng)了他。
連指導(dǎo)員姓馬,年紀很輕,一見面也像親兄弟一樣。那時候第三連一休息就搞“識字運動”,我和他計劃把許多有用的字寫在方塊紙上,再貼在這些東西上。給關(guān)連長,我設(shè)計了一個“認字串”:把幾個方塊字用紙條連起來,疊起來是一個總方塊,拉開來就成了一個句子。第一句是“我是關(guān)連長”。他一天就把它念熟了。后來就寫較長些的句子給他,他用心地念著,每天總能至少識五個字,樂得他嘴也合不攏,一天到晚就問我要串串。
晚上我們同睡在一間房里,大家無所不談。談到家庭,老關(guān)就把他的傷疤一直笑到耳朵后去,謹慎小心地從貼肉袋里摸出一個紙包,一層一層地剝開,最后拿出一張照片。上面是他的老婆,兩手拉著兩個孩子,后面歪歪斜斜地寫著“爸爸收”。
“我的婆姨跟兩個娃兒,”老關(guān)說,一面斜著頭看著這照片,一面孔爸爸的神氣說,“前年寄來的?!?br /> 他把照片上的兒子看了又看。我們就靜靜地躺在那里,充滿了希望幸福。
不久,部隊奉令向上海開拔。沿路很平靜,反動派的抵抗非常薄弱,但老關(guān)卻發(fā)了一次脾氣。
“你們閉著眼亂闖,人家的菜畦子是一鋤一鋤開出來的,費了好多勁才長了這么幾畦,你們可把他們一下子就踩垮了!你自己種的菜是不是這樣踩呢?沒有辦法也得從縫里過去??!就閉著眼亂闖?!這樣不愛惜人民的勞動,還能算得人民的軍隊?!”他講話的聲音很高,臉漲得通紅,傷疤發(fā)紫。
晚上有四個弟兄跑來向老關(guān)坦白認錯。老關(guān)這時又笑得合不攏嘴,把自己的一包煙都分光了。
到了上海近郊,第二天天沒亮就接著命令:向右翼移動去接替二連,開始向敵人攻擊。老關(guān)這時更加沉靜了,分配了各排的具體任務(wù),自己帶領(lǐng)第一排先走。這時離敵人的陣地很近了,天空中滿是炮彈呼呼的聲音。我們陣地前有一所紅洋房,那是敵人的據(jù)點。
“用迫擊炮先把這些機槍陣地打垮!”指導(dǎo)員提高喉嚨來壓服不斷的槍聲;老關(guān)卻把臉繃得像石板:“不要打!”臉上的紫疤像要裂開似的,默默地把望遠鏡遞給了馬指導(dǎo)員。老馬看著看著就破口大罵起來,罵著又把望遠鏡遞給了我,我校正了一看,就呆了。這洋房是兩層,后墻上望過去,剛看見后面一間的玻璃窗,從窗中望過去,擠滿了很多孩子,有幾個小的正把臉貼在玻璃窗上,把鼻子壓扁了,天真地向我們這邊看著。
“我們炸倒了一段墻,”三排長報告說,“敵人的機槍就在樓底下,正對那個缺口。中間又有一段刈平的草地,啥子?xùn)|西也沒有,進了墻也不濟事,怎么辦呢?”
老關(guān)向三排長說,“集中火力射擊那個缺口,把敵人的火力引過來,我從后面搞他的屁股!”
過了十來分鐘,機槍得得地響起來,直掃在紅磚上,把那些紅磚都打得一片片飛開來,我緊張地望著那些一起一伏的人影,向圍墻逼近過去。
突然,對方的槍聲也響起來。接著一陣爆炸聲,敵人的一架機槍喑啞了。
“炸得好!”通訊員抓住望遠鏡高興地大叫起來,“炸他個精光!連長炸的,連長爬在前頭?!?br /> 就在這時,幾聲可怕的爆炸聲又傳過來。在墻外逼近的人影中升起了幾股灰沙。
“連長!”通訊員突然驚嚇地叫起來,拋掉了望遠鏡,撈起馬槍,就瘋狂地沖了出去。一陣寒冷通過了我的全身,跳起來跟了上去。這時前面的弟兄都站起來,大喊著沖了上去,第二排已爬到墻上,沖鋒槍嘶叫起來。
“完了!”通訊員的聲音深得像山谷里的回聲。
“老關(guān)炸死了!……”我茫然地望著老關(guān)伏臥的身體,好像這一切都不是真的。
“同志們!連長光榮犧牲了!”老馬停了一停來控制他的感情,“為別人,為下一代犧牲了自己……”
老馬和我走上樓去,推開了中間那個房間的門,滿房子擠滿了小孩子,驚惶地向我們呆呆地看了一分鐘,最后坐在角落里的女教師先叫起來:
“解放軍!解放軍來了!”
那些小孩子,一瞬間都擁過來,牽住我們的手,天真地叫著,笑著,跳著,老馬無限親熱地俯身抱起了一個有著大眼睛的孩子,緊緊地偎住他那蘋果似的面龐,兩行眼淚流了下來。……
一九四九年十一月二十日
(有刪改) 文本二:
百合花(節(jié)選)
茹志鵑 早上下過一陣小雨,現(xiàn)在雖放了晴,路上還是滑得很,兩邊地里的秋莊稼,卻給雨水沖洗得青翠水綠,珠爍晶瑩。空氣里也帶著一股清鮮濕潤的香味。要不是敵人的冷炮,在間歇地盲目地轟響著,我真以為我們是去趕集的呢!
……
剛才在團部我沒注意看他,現(xiàn)在從背后看去,只看到他是高挑挑的個子,塊頭不大,但從他那副厚實實的肩膀看來,是個挺棒的小伙兒,他穿了一身洗淡了的黃軍裝,綁腿直打到膝蓋上。肩上的步槍筒里,稀疏地插了幾根樹枝,這要說是偽裝,倒不如算作裝飾點綴。
(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說在描寫關(guān)連長辦公環(huán)境時,借助諸如“歪歪斜斜”“破破爛爛”“三只腳”等一連串的修飾語,將駐地辦公室的破舊不堪、簡易清貧表現(xiàn)得淋漓盡致。
B.小說擅用細節(jié)塑造人物,“識字運動”中普通的方塊紙和專門為關(guān)連長設(shè)計的“認字串”既表現(xiàn)了“我”對工作的認真投入,又體現(xiàn)了“我”對承諾的重視。
C.小說中的長條傷疤是關(guān)連長最鮮明的標記,也是描寫他的傳神之筆。笑時,它被擠到耳后去;怒時,發(fā)紫甚至像是要裂開。傷疤的變化彰顯了人物的喜怒哀樂,愛憎情仇。
D.小說在講述過程中插敘了關(guān)連長看妻兒合照的情節(jié),并對他打開紙包時的小心謹慎作了重點呈現(xiàn),表達了他對家人的珍視和思念,也為下文調(diào)整攻打策略做鋪墊。
(2)關(guān)于文中三連跟敵人交鋒的描寫,下列說法不正確的一項是
A.馬指導(dǎo)員提議用迫擊炮攻打敵方陣地,而關(guān)連長細心觀察到紅洋房二樓有孩子的存在,這也給三連攻下敵人陣地帶來了新的挑戰(zhàn)。
B.關(guān)連長冷靜地安排任務(wù),采取聲東擊西的策略,用機關(guān)槍吸引火力,自己帶隊從后突擊,順利炸掉敵方機槍,可見連隊配合默契。
C.當(dāng)通訊員發(fā)現(xiàn)關(guān)連長可能出事了,他的一聲驚叫引得幾乎所有人往前沖鋒,表達出弟兄們對連長的愛戴之情,使小說主題更多元。
D.交鋒后,“我”與老馬成功救下孩子跟老師,“叫著,笑著,跳著”傳遞出孩子們被救后的欣喜,但其實這快樂中也隱含著悲傷。
(3)本文的關(guān)連長形象真實可親,充滿血肉,擺脫了平面化、臉譜化的傾向。請結(jié)合文本加以分析。
(4)故事人人會講,各有巧妙不同?!栋俸匣ā泛汀蛾P(guān)連長》講述的都是解放軍戰(zhàn)士的故事,但讀來有所不同。試從敘述視角與語言風(fēng)格兩個角度簡析兩文表達上的異同。組卷:10引用:3難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
剛過去的“雙十二”活動中,快遞員、網(wǎng)絡(luò)主播等新就業(yè)形態(tài)勞動者進入超長“待機”狀態(tài),引發(fā)關(guān)注。他們主要通過平臺自主接單承接工作任務(wù)并獲得報酬。快遞員大多是計件制,網(wǎng)絡(luò)主播大多是時薪制,網(wǎng)約車司機的派單質(zhì)量與在線時長綁定……諸如此類的薪酬制度,都將收入水平與工作時長牢牢掛鉤。再加上普遍時薪低、平臺數(shù)量導(dǎo)向的激勵制度等,共同導(dǎo)致了一個結(jié)果:勞動者要想掙到錢,① 。因而,不少人選擇靈活就業(yè),為的就是靈活自在的就業(yè)時間。
不完善的薪酬制度帶來的不只是超時工作,還隱藏著一些更嚴重的后果。比如,面對收入壓力與工作總時長的張力,一些勞動者想要提高收入,只能不斷壓縮休息時間,進而出現(xiàn)快遞員拒絕上樓、外賣員逆行超速、網(wǎng)約車司機在一個平臺強制休息時換個平臺接單等現(xiàn)象。類似的超負荷運轉(zhuǎn),不僅讓勞動者權(quán)益缺乏保障,而且讓服務(wù)質(zhì)量大打折扣,甚至危及公共安全。因此,及時針對新就業(yè)形態(tài)制定完善工時制度,② ,也是平臺經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的應(yīng)然之舉。
就業(yè)形態(tài)是新的,③ 。2021年7月,人社部等八部門印發(fā)《關(guān)于維護新就業(yè)形態(tài)勞動者勞動保障權(quán)益的指導(dǎo)意見》,要求健全制度,補齊勞動者權(quán)益保障短板。因此尊重規(guī)律、科學(xué)研究并及時出臺政策成為當(dāng)務(wù)之急。
(1)下列各句中的引號和文中“待機”的引號,作用相同的一項是
A.主觀主義和宗派主義的東西表現(xiàn)在黨八股的文章和演說里就是靠裝樣子嚇人,以為一嚇,人家就會閉嘴,自己就可以“得勝回朝”。
B.再細分的群仍然是“群”,集體的共識不可能在相互孤立中找到,溝通的能力更不可能在自我封閉中發(fā)展。
C.消息傳開,聶將軍收到了大批來自日本各地的電報和書信,日本人稱他是“活菩薩”
D.考古學(xué)家在北京周口店發(fā)現(xiàn)了距今約60萬年前的猿人頭蓋骨,定名為“北京猿人”。
(2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。組卷:5引用:2難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:點開網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺,會發(fā)現(xiàn)不少明星網(wǎng)紅賬號有著鮮明的個人特色。他們的每一個短視頻作品都嚴格符合賬號的調(diào)性,也就是常說的“符合人設(shè)”,而特定的“人設(shè)”也吸引著特定的粉絲群體。但是再精心打造的“人設(shè)”也不過是一種刻意呈現(xiàn)出來的形象,本質(zhì)上是一種營銷行為。
材料二:美國社會學(xué)家戈夫曼的社會擬劇論認為社會系統(tǒng)好比一個舞臺,人們的社會行為就是在社會這一舞臺上表演。人們都扮演著不同的角色,個人努力把握自己給他人造成的印象,從而使自身的形象能最好地為自己要達到的目的服務(wù)。
近年來,“人設(shè)”破圈,成了生活熱詞;“立人設(shè)”也屢見不鮮,頻受熱議。結(jié)合上述材料,身為當(dāng)代青年學(xué)子的你對此有怎樣的思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:0引用:2難度:0.5