2021-2022學(xué)年北京三十五中高二（下）期中語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀。
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1．閱讀下面文字，完成各題。
材料一
建筑是城市建設(shè)的重要組成部分，建筑的存在不僅要能夠滿足生產(chǎn)和生活的基本需求，還（也）要能夠美化生活環(huán)境，為生活在其中的人們?cè)鎏恚ㄔ黾樱┟赖母惺??？梢哉f，城市建筑的理念直接影響城市建設(shè)的方向和品位（品相）。無論（不論）是單體建筑還是群組建筑，都不能只顧建筑本身而忽視建筑所在環(huán)境的建設(shè)。
一座圍墻可以對(duì)其所依附的建筑發(fā)揮重要影響，但是對(duì)主體建筑而言，圍墻仍然處于相對(duì)附屬的地位。圍墻本身的功能，在于能夠發(fā)揮分隔、保護(hù)和美化的作用。因此，在建設(shè)之初，就應(yīng)該根據(jù)建筑功能的差異，因用制宜地考慮是否需要設(shè)置圍墻，而不能草率到為每幢建筑配設(shè)一座圍墻。
圍墻的建設(shè)也是一種創(chuàng)作，同樣需要精心設(shè)計(jì)，不斷提高水平。在造型方面，圍墻設(shè)計(jì)應(yīng)有高有低，比例適當(dāng)；有虛有實(shí)，色彩和諧；形式多樣而又能與主體建筑相生相宜。在結(jié)構(gòu)方面，圍墻作品應(yīng)該是精心計(jì)算的制作，能夠滿足防風(fēng)抗震的要求。在構(gòu)造方面，圍墻建設(shè)應(yīng)該考慮易于施工、便于維修，有利于減少資源浪費(fèi)。
圍墻的結(jié)構(gòu)，要根據(jù)建設(shè)圍墻的功能要求來確定。造型樣式的區(qū)別、建材產(chǎn)地的差異以及地勢(shì)條件的不同，都是要考慮的方面。圍墻結(jié)構(gòu)類型，一般有磚砌圍墻、石砌圍墻、鋼筋混凝土預(yù)制裝配式圍墻、鋼絲網(wǎng)裝配式圍墻、鐵刺網(wǎng)圍墻、磚砌花格圍墻、混凝土預(yù)制花格圍墻、竹圍墻、木圍墻、土筑圍墻、菱苦土板圍墻等等。
圍墻的構(gòu)造，要求其墻基應(yīng)夯筑在當(dāng)?shù)貎鼋Y(jié)深度以下，如基礎(chǔ)過深時(shí)可以采取拱型基礎(chǔ)或基礎(chǔ)梁。圍墻的高度一般以2到2.4米為宜；作為分區(qū)的圍墻，其高度可考慮在1.5 米左右。圍墻要考慮排水設(shè)施，排水規(guī)格要根據(jù)降雨量大小和地形條件來確定。圍墻的柱距不應(yīng)大于4米，圍墻的花格尺寸不宜過大，注意構(gòu)造合理，堅(jiān)固耐久。
當(dāng)然，區(qū)別于上面種種傳統(tǒng)的實(shí)體圍墻，在一些地方也出現(xiàn)了利用植物生長(zhǎng)來構(gòu)建墻體以代替磚、石或鋼筋水泥“砌墻”的“綠色圍墻”。這種生機(jī)盎然的“綠色圍墻”，不但占地面積少，省料省工，而且在綠化美化市容市貌、減噪防塵、凈化空氣、調(diào)節(jié)溫度等方面效果顯著，頗受人們歡迎，也成為了一種相當(dāng)時(shí)尚的城市風(fēng)景。
不管是傳統(tǒng)的，還是新興的，圍墻都屬于建筑小品，在城市建設(shè)中也可以有重要的作用發(fā)揮。但是，不顧市容、不分情況和功能要求而多建、亂建圍墻，必定要擠掉基建材料，耗用人力，浪費(fèi)投資，甚至衍生出一些讓人痛心的城市頑疾，這也是需要現(xiàn)代社會(huì)的人們給予足夠關(guān)注的重要方面。
（取材于高云舫、宋淑運(yùn)相關(guān)文章）材料二
試想一下，沒有圍墻會(huì)對(duì)生活在城市的人們?cè)斐赡男┯绊?？有人?huì)說，那可不行，如果沒有圍墻，物業(yè)怎么管理？陌生人隨意進(jìn)出又怎么辦？社區(qū)內(nèi)屬于全體業(yè)主的公共空間又如何保證業(yè)主的正當(dāng)權(quán)益？應(yīng)該說，這些都是很自然的反應(yīng)，生活在中國(guó)城市中的人們，太習(xí)慣于有圍墻的生活了。
事實(shí)上，城市建筑到底要不要圍墻，學(xué)界至少已經(jīng)爭(zhēng)論了幾十年。1977年，一群城市規(guī)劃師相聚在秘魯印加文明遺址——馬丘比丘（MachuPichu），簽署了一份《馬丘比丘憲章》，重點(diǎn)批判了城市建設(shè)中那種立足于《雅典憲章》精神而“把城市里的建筑物變成了孤立的單元”的作法。次年，國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)（UIA）認(rèn)可了《馬丘比丘憲章》，并在事實(shí)上逐漸以其取代了形成于1933年的《雅典憲章》。
建設(shè)帶圍墻的封閉式空間，正是《馬丘比丘憲章》批判的“把城市里的建筑物變成了孤立的單元”的作法之一。也正因?yàn)槿绱耍诮裉斓氖澜绶秶?，不設(shè)圍墻的住宅或單位，還真不是什么新事物。在絕大多數(shù)國(guó)家或地區(qū)，比如紐約，或者東京，一幢幢大樓都是直接朝著大街或小巷，保安坐在大堂里；那些有圍墻的，通常是敏感特性相對(duì)較高的部分建筑。
假如說，城市中各處都是圍墻簇?fù)淼慕ㄖ敲丛诔鞘兄芯蜁?huì)出現(xiàn)一片片封閉空間，仿佛一個(gè)個(gè)圍出來的“孤島”，這就極有可能讓它們與城市整體發(fā)展相脫節(jié)；“孤島”制造出的“隔絕”，還會(huì)對(duì)街區(qū)之間活力的增強(qiáng)形成一定阻礙；另外，如果城市公共空間都被小區(qū)花園之類的圍墻圈占，各自封閉的樓盤就會(huì)導(dǎo)致整座城市大量缺乏“毛細(xì)血管式”的小路，降低城市道路網(wǎng)絡(luò)的密度，也就必然造成土地等公共資源的浪費(fèi)。這些都會(huì)給日益緊張的城市發(fā)展帶來不斷擴(kuò)大的負(fù)面影響。
中國(guó)的城市建設(shè)，過去重視單元的區(qū)分與獨(dú)立，圍墻是建筑設(shè)施中最直接的輔助內(nèi)容。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)公共單位（不含住宅）的實(shí)體圍墻總長(zhǎng)達(dá)500多萬千米，可繞地球125圈；這些圍墻占地總面積1100多平方千米，如果加上兩側(cè)墻腳不能利用的死角，甚至達(dá)到3350平方千米。在世界各國(guó)包括某些同為發(fā)展中國(guó)家在內(nèi)的城市中，恐怕都難以看到如此“壯觀”的圍墻！
其實(shí)，中國(guó)也已經(jīng)出現(xiàn)了沒有圍墻的“開放式社區(qū)”。在宜賓市一個(gè)叫做“萊茵河畔”的“開放式社區(qū)”里，整個(gè)樓盤內(nèi)的道路全部向城市開放，住宅的安全防護(hù)體系全部后退至單元門口。在那里，住宅樓單元門直接朝向道路，行人面對(duì)的儼然就是巴黎或紐約的一處處街景。在那里，物業(yè)管理不僅沒有削弱，其效果甚至幫助社區(qū)榮膺“全國(guó)物業(yè)管理示范小區(qū)”稱號(hào)，以至于這一樓盤被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是最好的樓盤，成為當(dāng)?shù)仡H有口碑的一處風(fēng)景。
當(dāng)然，就算是真要推倒圍墻，別說是在城市，在任何一個(gè)地方都不可能一蹴而就。目前中國(guó)城市區(qū)域中的一部分公共空間，特別是那些美麗的花園和社區(qū)專用的公共設(shè)施，還有其存在的真實(shí)法理依據(jù)。圍繞著法理與現(xiàn)實(shí)的一系列問題，恐怕還需要一番爭(zhēng)論。但是，社會(huì)畢竟在發(fā)展和進(jìn)步，文明社會(huì)不應(yīng)該讓人恐懼沒有圍墻的生活?？梢云诖氖?，我們雖然還不能像有些地區(qū)那樣自由出入市政廳，但至少越來越接近了；那些還把自己圈在圍墻里的相關(guān)部門，也應(yīng)該會(huì)逐步把安防體系后退到大樓入口。這就正如《馬丘比丘憲章》在相關(guān)章節(jié)中所寫的一樣：“在人的交往中，寬容和諒解的精神是城市生活的首要因素?！?bdo class="mathjye-alignright">（取材于劉德科、肖和相關(guān)文章）
（1）“材料一”第一段文字中，黑體字詞語 不能用括號(hào)中詞語替換的一項(xiàng)是
A．也
B．增加
C．品相
D．不論
（2）根據(jù)“材料一”，對(duì)“不能草率到為每幢建筑配設(shè)一座圍墻”的原因的分析，不正確的一項(xiàng)是
A．要考慮圍墻的附屬地位
B．要考慮建筑所在環(huán)境的要求
C．要考慮圍墻的多重功用
D．要考慮多種材料的綜合使用
（3）根據(jù)“材料二”，對(duì)中國(guó)城市中的人們“太習(xí)慣于有圍墻的生活了”的原因的分析，不符合文意的一項(xiàng)是
A．圍墻在中國(guó)城市生活中非常普遍
B．圍墻帶來的安全感中國(guó)人更看重
C．圍墻顯示出業(yè)主才有的一些權(quán)益
D．圍墻區(qū)分出本地人與外地人差別
（4）根據(jù)“材料二”，下列對(duì)文意的理解、分析或推斷，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．隨著社會(huì)的發(fā)展與變化，人們?cè)谝灰獓鷫Φ恼J(rèn)識(shí)上也會(huì)產(chǎn)生出一些變化。
B．國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)支持《馬丘比丘憲章》，表明了協(xié)會(huì)堅(jiān)決取締圍墻的態(tài)度。
C．圍墻對(duì)社區(qū)的包圍越嚴(yán)密，社區(qū)活力的形成就越需要有良好的支持與引導(dǎo)。
D．中國(guó)過去時(shí)期的城市建設(shè)的思想，更靠近形成于1933年的《雅典憲章》。
（5）在“圍墻的建設(shè)”這一問題上，“材料一”和“材料二”有哪些認(rèn)識(shí)是一致的？請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)材料作概括。組卷：4引用：1難度：0.5
二、課內(nèi)文言文與語文基礎(chǔ)知識(shí)，
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2．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.8 -
3．下列選項(xiàng)中，都含有通假字的一項(xiàng)是（ ）
組卷：3引用：1難度：0.6 -
4．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的詞類活用現(xiàn)象相同的一組是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：1難度：0.6 -
5．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意義與用法相同一項(xiàng)（ ）
組卷：3引用：1難度：0.9
十.語言運(yùn)用（5分）
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15．《論語?公冶長(zhǎng)》載：宰予晝寢。子曰：“_______，糞土之墻不可杇也，于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”
宰予字子我，名列孔門四科“言語”門下，自是孔子高足，不虞有此差評(píng)。在《史記?仲尼弟子列傳》中，宰予的判詞是“利口辯辭”，也就是不僅話說得好，而且反應(yīng)還快，所謂雄辯是也。一眾弟子中能入“言語”門，這本是自然。不過，話說得好云云，往往會(huì)有場(chǎng)景語氣褒貶之歧義。于是，能說會(huì)道的人，不免會(huì)在道德的某些層面遭際負(fù)面。所以，夫子“又說”的那段話，即便不出自他老人家金口，也不妨有廣泛的認(rèn)同度。
（選自《論語》“糞土之強(qiáng)”新解 有刪改）（1）下列說法有誤的一項(xiàng)是
A.杇：可譯為“粉刷”誅：譴責(zé)，責(zé)問 是：指上文聽其言而信其行。
B.文中“不僅”“而且”不能刪除，若刪除會(huì)改編文章原意。
C.文中“遭際”一詞可由“遭遇”替換。
D.“所以，夫子‘又說’的那段話，即便不出自他老人家金口，也不妨有廣泛的認(rèn)同度?！边@句話標(biāo)點(diǎn)使用均正確。
（2）請(qǐng)?jiān)赺______ 處補(bǔ)寫一個(gè)句子，要求與后面一句結(jié)構(gòu)一致，形象地表達(dá)孔子對(duì)宰予的評(píng)價(jià)。組卷：13引用：4難度：0.6
十一、寫作（50分）
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16．中國(guó)宣紙“輕似蟬翼白如雪”，有著“紙壽千年”的美譽(yù)。它輕薄，卻能承載文字、文化的厚重；它樸素，卻能呈現(xiàn)心靈、精神的絢爛。其實(shí)，輕中有重，樸中見華的，又何止宣紙呢？
上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。組卷：13引用：5難度：0.1