2021-2022學(xué)年新疆烏魯木齊七十中高一（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/11/23 3:0:1
一、單選題（40*1.5=60分）
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1．周“克殷踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩?！边@反映了分封制（ ）
組卷：5引用：8難度：0.6 -
2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)溫城有一個(gè)人去東周，周人不準(zhǔn)他入境。他便吟誦《詩(shī)經(jīng)》中的“溥（普）天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，并說(shuō)自己是天子之臣，不是客人，最終得以入城。材料反映出（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.6 -
3．公元前212年，秦始皇命蒙恬修筑了從咸陽(yáng)直通北邊九原的直道，“長(zhǎng)千八百里”。這項(xiàng)措施（ ?。?/h2>
組卷：8引用：12難度：0.5 -
4．秦朝在中央設(shè)置了三公九卿（九卿部分官員職能如表），由此可見(jiàn)秦朝的中央官制（ ?。?br />
官員 職能 奉常 宗廟禮儀和教育事務(wù) 典客 少數(shù)民族及外交事務(wù) 宗正 皇室事務(wù) 治粟內(nèi)史 國(guó)家財(cái)政 少府 皇室財(cái)政 組卷：6引用：8難度：0.7 -
5．如圖是我國(guó)古代數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》的書(shū)影，這一著作的問(wèn)世（ ）組卷：5引用：2難度：0.6 -
6．如表所示為古代文學(xué)作品常用一些人物典故及其簡(jiǎn)介。這些典故反映出東晉（ ?。?br />
典故 涉及人物 簡(jiǎn)介 “王右軍” 王羲之 王羲之系瑯邸王氏子弟，憑借王氏在東晉王朝的影響力，曾出任右軍將軍。 “寄奴（小兒）” 劉裕 劉裕出身寒微，幼年喪母后，寄居在舅家，小名喚“寄奴”，東晉末年為將時(shí)，曾被同朝為官的宰相蔑稱(chēng)為寄奴小兒”。 組卷：31引用：27難度：0.6 -
7．隋唐時(shí)期，儒學(xué)家們?cè)谔幚砣?、釋、道三者的關(guān)系時(shí)，提出了“三教臺(tái)一”的主張，也就是“儒、釋、道三教合歸儒”。其本質(zhì)是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：6難度：0.6 -
8．史載，宋朝“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門(mén)具是。無(wú)虛空之屋，每日凌晨，兩街巷門(mén)，浮鋪上行，百市買(mǎi)賣(mài)，熱鬧至飯前，市罷而收”。這反映了當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：18引用：7難度：0.6 -
9．元代對(duì)行省進(jìn)行監(jiān)督的行御史臺(tái)與行省的最高長(zhǎng)官都是從一品，地位權(quán)力上平行，且行御史臺(tái)的人事任命權(quán)由其直接上級(jí)部門(mén)御史臺(tái)掌握，而不是行省。這一制度安排意在（ ?。?/h2>
組卷：5引用：7難度：0.6 -
10．明代近80%的進(jìn)士出身于非進(jìn)士家族，其中43.34%的進(jìn)士出身于上三代皆為平民的家庭。清代仍有37.2%進(jìn)士出自平民。這反映了明清時(shí)期的科舉制（ ?。?/h2>
組卷：21引用：39難度：0.6 -
11．由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、士大夫階層的壯大，文學(xué)藝術(shù)不斷成熟。標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)成熟的是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：23難度：0.8 -
12．19世紀(jì)上半葉，耶穌教傳教士馬禮遜的中文教師，每次去授課的時(shí)候，身旁必須隨帶一只鞋子和一瓶毒藥，鞋子表示他是去買(mǎi)鞋子的，而不是去教書(shū)的，毒藥是預(yù)備萬(wàn)一官府查出，可以自盡。清朝防范國(guó)人接觸西方思想的原因是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：5難度：0.6 -
13．下面為近代以來(lái)西學(xué)東漸主題變化表。這一變化反映出，近代中國(guó)（ ?。?br />
時(shí)間 主題 代表文獻(xiàn)或譯作 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后 了解世界 《大英國(guó)統(tǒng)志》《四洲志》《海國(guó)圖志》《萬(wàn)國(guó)公法》等 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 求強(qiáng)求富 《行軍指要》《水師操練》《工程致富》《探礦取金》等 甲午戰(zhàn)后 救亡圖存 《泰西新史概要》《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》《文學(xué)興國(guó)策》等 20世紀(jì)初 民主革命 《萬(wàn)法精理》《美國(guó)獨(dú)立宣言》等譯作 20世紀(jì)初 科學(xué)啟蒙 《格致匯編》《天文歌略》《地理歌略》《地球韻言》等 組卷：20引用：27難度：0.6 -
14．英國(guó)大炮轟開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)自守的大門(mén)，使一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子從“天朝大國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒，一股新思想萌發(fā)了。這一新思想 的核心是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：6難度：0.8
二、材料分析題
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42．中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入世界市場(chǎng)，由被動(dòng)到主動(dòng)，經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的過(guò)程。閱讀材料回答問(wèn)題。
材料一：在15世紀(jì)早期這段異乎尋常的歷史中，……正是制度結(jié)構(gòu)上和向外推動(dòng)力方面的根本差別，在世界歷史的這一重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，中國(guó)的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部，將全世界海洋留給了西方的冒險(xiǎn)事業(yè)。
材料二：繼荷蘭之后，英國(guó)通過(guò)推行自由貿(mào)易，建立起全球市場(chǎng)，并逐步確立起自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。當(dāng)這種模式的弊端引發(fā)社會(huì)危機(jī)的時(shí)候，美國(guó)在20世紀(jì)30年代，又加入了政府干預(yù)的手段。從此，看得見(jiàn)的手和看不見(jiàn)的手交相作用，改變了人們對(duì)傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)識(shí)。
材料三：“（第一次工業(yè)革命）不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷(xiāo)路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)用產(chǎn)業(yè)革命造就的廉價(jià)商品，利用先進(jìn)的洋槍洋炮，叩開(kāi)了閉關(guān)自守的古老國(guó)家的大門(mén)?！ǖ诙喂I(yè)革命）資本輸出使輸入地區(qū)人民受到沉重剝削……國(guó)際壟斷同盟形成，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)上分割世界……對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程起有不可忽視的作用?！?br />--陳欽莊、計(jì)翔翔等《世界文明史簡(jiǎn)編》（1）材料一中“中國(guó)的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部”“西方的冒險(xiǎn)事業(yè)”各指什么？二者有何內(nèi)在聯(lián)系？
（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出英美兩國(guó)創(chuàng)立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式分別是什么？美國(guó)創(chuàng)立的模式在1973年經(jīng)濟(jì)危機(jī)后又怎樣的調(diào)整？
（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出兩次工業(yè)革命為世界市場(chǎng)的形成提供了哪些有利條件？并分析其在19世紀(jì)末20世紀(jì)初對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的最為重要的積極影響。組卷：2引用：4難度：0.4 -
43．閱讀材料，完成下列要求。
祭祀和紀(jì)念是古今中外文化的重要載體，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和積累，祭祀和紀(jì)念已成為我國(guó)的重要文化遺產(chǎn)。
材料一：中國(guó)古代國(guó)家祭祀體系一般分為大祀、中祀、小祀三個(gè)等級(jí)，對(duì)不同等級(jí)官員的祭祀對(duì)象、供品、服飾以及樂(lè)舞都有嚴(yán)格的規(guī)定。正如《禮記?祭統(tǒng)》所言：祭祀的意義就在于“見(jiàn)君臣之義”、“見(jiàn)貴賤之等氣”、“見(jiàn)上下之際”?！瓏?guó)家祭祀天地、宗廟必須要皇帝主祭，廢除郡國(guó)祖廟?！晕鳚h王朝以來(lái)，祭孔進(jìn)入國(guó)家祭祀的行列，至唐代成為“國(guó)之大祭”，列為國(guó)家祭祀要典。唐代開(kāi)始還將祈雨的祭祀列入郊祭大典。在宋代，王朝政府往往通過(guò)賜額或賜號(hào)的儀式，把一些影響較大的民間祭祀神抵納入國(guó)家祭祀系統(tǒng)。其它的民間祭祀被視為“淫祀”，而受到嚴(yán)格禁止。
——摘編自鄒昌林《中國(guó)禮文化》等材料二：新中國(guó)成立以來(lái)法律確定的國(guó)家級(jí)紀(jì)念日
——摘編自吳唯佳，程思佳，于濤方《中國(guó)國(guó)家祭祀及國(guó)家紀(jì)念地傳統(tǒng)追溯初探》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)古代國(guó)家祭祀的原因及影響。紀(jì)念日 日期 歷史由來(lái) 通過(guò)時(shí)間 抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日 9月3日 1945年9月2日日本在無(wú)條件投降書(shū)上簽字 2014年2月27日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過(guò)，將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日。 中國(guó)烈士紀(jì)念日 9月30日 1949年9月30日是人民英雄紀(jì)念碑奠基日 2014年8月31日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十次會(huì)議經(jīng)表決，通過(guò)了《關(guān)于烈士紀(jì)念日的決定（草案）》設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定，以法律形式將9月30日設(shè)立為中國(guó)烈士紀(jì)念日，并規(guī)定每年9月30日國(guó)家舉行紀(jì)念烈士活動(dòng)。 國(guó)家憲法日 12月4日 中國(guó)現(xiàn)行憲法在1982年12月4日正式實(shí)施 2014年11月1日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議表決通過(guò)全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于設(shè)立國(guó)家憲法日的決定，設(shè)立每年12月4日為國(guó)家憲法日。 國(guó)家公祭日 12月13日 1937年12月13日日軍攻陷南京 2014年2月27日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過(guò)，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立以來(lái)國(guó)家級(jí)紀(jì)念日的特點(diǎn)及意義。組卷：5引用：5難度：0.5