2022-2023學(xué)年福建省漳州實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高二（下）月考?xì)v史試卷（5月份）
發(fā)布：2024/6/15 8:0:9
一、選擇題（40小題，每小題1.5分，共60分，每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng)）
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1．“華夷之辨”是歷史上時(shí)常探討的主題，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其主要側(cè)重于“以華或禮（即華夏禮樂(lè)文明）變夷”；魏晉時(shí)期，“華夷之辨”的中心轉(zhuǎn)向了“華梵（佛教）之辨”；到了明清時(shí)期，實(shí)際上蛻變?yōu)椤爸形魑幕疇?zhēng)”。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：7引用：12難度：0.6 -
2．在四川三星堆的出土文物中，青銅尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等與黃河流域一致，金杖、金面具、青銅人像等在黃河流域則鮮見(jiàn)。青銅器器形雖然明顯仿效中原商文化風(fēng)格，其組合卻有別于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸顯民族和地域文化特征。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：13引用：21難度：0.7 -
3．宋代大量出現(xiàn)研究自然萬(wàn)物的譜錄，如《梅譜》《牡丹譜》《海棠譜》《荔枝譜》《橘錄》《蟹譜》《昆蟲(chóng)草木略》《禽經(jīng)》等。這一現(xiàn)象反映了宋代（ ?。?/h2>
組卷：37引用：23難度：0.6 -
4．17世紀(jì)初，原產(chǎn)于中國(guó)的茶葉由荷蘭人帶入歐洲。起初，飲茶的只限于來(lái)往東方的荷蘭商人、水手和達(dá)官貴人。進(jìn)入18世紀(jì)后，飲茶風(fēng)在歐洲逐漸盛行，很多歐洲人尤其是荷蘭人、英國(guó)人養(yǎng)成了飲茶的習(xí)慣。這可以用來(lái)論證（ ?。?/h2>
組卷：22引用：11難度：0.6 -
5．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，林則徐在處置鴉片商販時(shí)，一方面積極查詢?nèi)A特爾編著的《國(guó)際公約》；另一方面又依照中國(guó)的官僚習(xí)慣執(zhí)法，將所有英國(guó)人視為一個(gè)集團(tuán)，要求英商對(duì)鴉片貿(mào)易集體負(fù)責(zé)，而不論對(duì)個(gè)人公平與否。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：45引用：8難度：0.4 -
6．中華人民共和國(guó)成立初期，國(guó)家對(duì)故宮博物院進(jìn)行了整體改造，將“清代帝后生活史料陳列室”移至外東路，將手工藝館遷至內(nèi)東路，還在故宮設(shè)立了“近代帝國(guó)主義侵華史料陳列室”“清代革命史料陳列室”等專題陳列室，并向公眾開(kāi)放。這次故宮博物院改造（ ?。?/h2>
組卷：42引用：11難度：0.7 -
7．1970-2000年，美國(guó)跨族婚姻從30萬(wàn)宗發(fā)展到310萬(wàn)宗，主要分布在移民集中地區(qū)，產(chǎn)生了700萬(wàn)“多種族人”。1990年的人口普查時(shí)，有130萬(wàn)的美國(guó)白人理不清他們的族裔，干脆就填“美利堅(jiān)族裔”。這表明人口遷移（ ?。?/h2>
組卷：13引用：6難度：0.6 -
8．亞里士多德說(shuō)：“城邦雖在發(fā)生程序上后于個(gè)人和家庭，本性上卻先于個(gè)人和家庭?！覀兇_認(rèn)自然生成的城邦先于個(gè)人，就因?yàn)槊恳粋€(gè)隔離的個(gè)人都不足以自給其生活，必然共同集合于城邦這個(gè)整體。”這說(shuō)明以城邦為載體的希臘民主的價(jià)值取向是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：5難度：0.6 -
9．《歐洲文明十五講》中提到，中世紀(jì)日耳曼人南遷、西遷的同時(shí)，阿拉伯人、匈奴人也流入西歐，西班牙一度成為阿拉伯的西方重鎮(zhèn)。這反映出當(dāng)時(shí)西歐（ ?。?/h2>
組卷：7引用：9難度：0.8 -
10．如圖是出土于阿富汗的公元前3世紀(jì)的飾板，天空中是希臘太陽(yáng)神赫利俄斯，背生雙翅、手持長(zhǎng)棍和韁繩駕車的是希臘勝利女神妮可，車上頭戴皇冠的是希臘自然女神西布莉，車子具有波斯風(fēng)格。據(jù)此可知（ ?。?/h2>組卷：21引用：9難度：0.6 -
11．如圖是位于阿富汗東北部，公元前3世紀(jì)的亞歷山大古城遺址出土的文物——二神駕車圖像飾板?？梢杂脕?lái)印證（ ）
圖注：小亞細(xì)亞的“大母神”乘坐波斯樣式的獅子戰(zhàn)車，馭手是希臘的勝利女神。上方是希臘的太陽(yáng)神和月亮神，右邊的多級(jí)高階梯祭臺(tái)則體現(xiàn)了伊朗地區(qū)的祭臺(tái)風(fēng)格。 組卷：18引用：9難度：0.5 -
12．13世紀(jì)時(shí)，越南創(chuàng)造了自己的文字——喃字，它是將兩個(gè)漢字結(jié)合在一起而形成的一個(gè)新字。越南民間口語(yǔ)文學(xué)廣泛使用喃字，但文人、貴族大多都輕視喃字。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)越南（ ?。?/h2>
組卷：1引用：7難度：0.5 -
13．如圖是1860-1970年美國(guó)移民情況變化的曲線圖，其中①②兩個(gè)時(shí)段分別是移民的最高峰和最低谷。出現(xiàn)①②處情況的原因分別是（ ?。?br />
組卷：35引用：13難度：0.5 -
14．有學(xué)者認(rèn)為，大陸軸線（如圖所示）的走向關(guān)乎農(nóng)作物的傳播速度和其他發(fā)明的傳播。新航路開(kāi)辟前，農(nóng)作物從兩河流域向西到歐洲和埃及（由埃及向南到了埃塞俄比亞后就此打?。⑾驏|到印度河流域，傳播平均每年約0.7英里，但墨西哥3500年前被馴化的玉米北上美國(guó)東部則是在公元900年，每年傳播不到0.3英里。據(jù)此可知（ ?。?br />
組卷：28引用：15難度：0.7
二、非選擇題（14+14+12=40分）
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42．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：絲綢之路開(kāi)鑿甚早，初以絲綢、瓷器為主打產(chǎn)品。唐朝陸羽首創(chuàng)“煎茶法”，改變唐初落后的飲茶習(xí)俗，形成了“滂時(shí)浸俗，盛于國(guó)朝，兩都并荊渝間，以為比屋之飲”的興盛局面，并培育了大唐周邊國(guó)家和地區(qū)的飲茶之風(fēng)?；佞X居于絲綢之路之上，其盛產(chǎn)馬匹；飲茶之風(fēng)興起后，“回鶻入貢，以馬易茶”，由此開(kāi)啟與唐朝的茶馬互市。唐朝在邊關(guān)設(shè)有專區(qū)用以雙方交易，唐中后期，多次與回鶻進(jìn)行以茶易馬的交易，交易的馬數(shù)量達(dá)萬(wàn)匹。回鶻扮演了中外貿(mào)易間的中轉(zhuǎn)角色，茶葉沿絲綢之路由回鶻傳到波斯并輾轉(zhuǎn)傳入阿拉伯各國(guó)乃至羅馬。據(jù)文獻(xiàn)記載，唐代茶葉是“浮梁、歙州，萬(wàn)國(guó)來(lái)求”。
——摘編自丁文《中國(guó)古代茶葉經(jīng)濟(jì)與絲綢之路》材料二：自宋代開(kāi)始，茶葉依靠陸上絲綢之路銷往西亞和西非等地，依靠海上絲綢之路遠(yuǎn)銷南洋和日本等地；明清時(shí)期，茶葉通過(guò)海上絲綢之路銷往歐洲和北美等地。中國(guó)茶和茶文化受到世界各國(guó)的青睞。中共十八大以來(lái)，習(xí)近平主席在外交活動(dòng)中多次提到中國(guó)茶文化，他的“一帶一路”倡議作為當(dāng)代中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的重大部署，有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的對(duì)接。傳播和弘揚(yáng)中國(guó)茶文化，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，正處于大好時(shí)機(jī)，2017年，多部門(mén)聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)綠色“一帶一路”的指導(dǎo)意見(jiàn)》，指出推進(jìn)綠色“一帶一路”建設(shè)要以綠色發(fā)展理念為指導(dǎo)，要推動(dòng)綠色發(fā)展理念的重要實(shí)踐，促進(jìn)綠色“一帶一路”建設(shè)。茶文化是綠色文化的代表，傳播和弘揚(yáng)中國(guó)茶文化對(duì)樹(shù)立綠色發(fā)展理念意義重大。
——摘編自張?jiān)奇谩秱鞑ブ袊?guó)茶文化促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》材料三：2022年11月，我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”通過(guò)評(píng)審，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。從“絲綢茶葉陶瓷萃，商賈僧人行旅偕”的絲綢之路，到“崎嶇道仄鳥(niǎo)難飛，得得尋芳上翠微”的茶馬古道，再到全球化的今天，申遺成功不僅進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)茶文化在世界范圍內(nèi)的廣泛傳播，還助力茶產(chǎn)業(yè)揚(yáng)帆出海，架起一座座經(jīng)貿(mào)合作的橋梁。
——摘編自柯穎《“中國(guó)茶”申遺成功：讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向下扎根，向上開(kāi)花》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代茶葉貿(mào)易興盛的原因及影響。
（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“中國(guó)茶”申遺成功的有利條件。
（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明商路發(fā)展演變與文化交流傳承的內(nèi)在聯(lián)系。組卷：27引用：8難度：0.5 -
43．閱讀材料，完成下列要求。
材料 清末著名士人孫寶瑄（1874～1924），浙江人，因生于官宦世家及其博覽群書(shū)而享譽(yù)政壇與思想界。下表為他的閱讀實(shí)踐匯編。
——摘編自《孫寶瑄的閱讀實(shí)踐與社會(huì)變遷》從材料中任意提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）年份 舊學(xué)書(shū)籍 新學(xué)書(shū)籍 報(bào)刊 1893-1894 《左傳》《離騷經(jīng)》《雜詩(shī)》《漢書(shū)》《三國(guó)演義》《文史通義》《皇朝經(jīng)世文編》《危言》《列朝兵制大略》…… 《海國(guó)圖志》《中西紀(jì)要》《萬(wàn)國(guó)史記》《西事類編》 《即報(bào)》 1897-1898 《周禮注疏》《莊子》《管子》《商君書(shū)》《明史》《金史》《孔子改制考》《周禮》《齊民要術(shù)》…… 《電學(xué)須知》《幾何原本》《萬(wàn)國(guó)公法》《植物圖說(shuō)》《日本外史》《明治新史》《天演論》《光學(xué)》《天文圖說(shuō)》《太平洋島受道記》《日本政記》 《知新報(bào)》《蘇報(bào)》、《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》《請(qǐng)議報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》 1901-1903 《石頭記》《左傳》《老子》《中庸》《尚書(shū)》《西廂記》《西游記》《聊齋志異》《西域考古志》《今古奇觀》…… 《哲學(xué)論綱》《政治學(xué)提綱》《民約論》《埃及近世史》《現(xiàn)今世界大勢(shì)論》《西學(xué)探源》《日本國(guó)史略》、《哲學(xué)要領(lǐng)》《憲法比較論》…… 《匯報(bào)》《清議報(bào)》《格致匯報(bào)》《中外報(bào)》《新聞報(bào)》《大公報(bào)》《新小說(shuō)報(bào)》《政法學(xué)報(bào)》《浙江湖》《湘報(bào)》《新民叢報(bào)》《順天時(shí)報(bào)》 1906-1908 《山海經(jīng)》《楚辭》《經(jīng)世文編》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《傷寒總論》《古今說(shuō)?！贰秶?guó)粹叢編》《存學(xué)篇》…… 《法國(guó)司法組織》《日本憲法》《出使九國(guó)日記》《日本維新三十年史》《中國(guó)鐵路指南》《郵政講義》…… 《北京日?qǐng)?bào)》《東方雜志》《京報(bào)》《政藝通報(bào)》《外交報(bào)》《時(shí)報(bào)》《浙江報(bào)》《滬報(bào)》《惠興女報(bào)》 組卷：5引用：4難度：0.5