人教部編版必修上冊(cè)《第五單元 整本書(shū)閱讀 鄉(xiāng)土中國(guó)》2020年同步練習(xí)卷(8)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、判斷(每小題1分,共10分)下面各項(xiàng)中,正確的在后面的括號(hào)中畫“√”,錯(cuò)誤的畫“×”。
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1.大多數(shù)中國(guó)人至今依然有著“安土重遷”“落葉歸根”的思想,這些都是中國(guó)基層社會(huì)鄉(xiāng)土性的表現(xiàn)。
組卷:8引用:1難度:0.7 -
2.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中寫道:“村子里幾百年來(lái)老是這幾個(gè)姓,我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜,清清楚楚的,一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土地上的,一代一代地下去,不太會(huì)有變動(dòng)。”這說(shuō)明土地限制了人口的流動(dòng)。
組卷:8引用:1難度:0.7 -
3.中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)沒(méi)有文字的原因是:文字不是人們生活的必要媒介;人與人是面對(duì)面接觸,有語(yǔ)言等傳情達(dá)意的方式;人的生活是定型的,不需要文字幫助記憶。
組卷:8引用:1難度:0.7 -
4.依人類學(xué)上的說(shuō)法,氏族是一個(gè)事業(yè)組織,再擴(kuò)大就可以成為一個(gè)部落。氏族和部落賦有政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等復(fù)雜的功能。我們的家也正是這樣。
組卷:5引用:1難度:0.7 -
5.人治和法治之別,不僅在“人”和“法”這兩個(gè)字上,而且在維持秩序時(shí)所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。
組卷:8引用:1難度:0.7 -
6.所謂禮治也許就是普通所謂人治,但是禮治一詞不會(huì)像人治一詞那樣容易引起誤解,以致有人覺(jué)得社會(huì)秩序是可以由個(gè)人好惡來(lái)維持的了。
組卷:8引用:1難度:0.7 -
7.從整個(gè)社會(huì)看,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的階層如果能追得上社會(huì)變遷的速率,這社會(huì)也可以避免因社會(huì)變遷而發(fā)生的混亂。
組卷:11引用:1難度:0.7
五、寫作(40分)從下面兩個(gè)題目中選擇一個(gè),按要求作文。
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21.閱讀下列材料,按要求作文。
某甲已年過(guò)古稀,無(wú)所事事,卻嗜好賭博。長(zhǎng)子為了全家的經(jīng)濟(jì),很反對(duì)父親有這嗜好,但又不便嚴(yán)加干涉。次子不務(wù)正業(yè),也偷偷地賭博,還時(shí)常慫恿老父親賭博。有一次,長(zhǎng)子實(shí)在看不過(guò)去了,就罵了弟弟,這弟弟卻賴在老父身上。長(zhǎng)子一時(shí)火起,罵了父親。家里大鬧起來(lái),被人拉到村里來(lái)評(píng)理。
如果你就是村長(zhǎng),你會(huì)怎樣來(lái)評(píng)理?請(qǐng)寫一篇文章,陳述你的評(píng)判和理由,不少于800字。組卷:15引用:6難度:0.7 -
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
①安上治民,莫善于禮。(《孝經(jīng)》)
②人有禮則安,無(wú)禮則危。(《禮記》)
③禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡。(《管子》)
④禮,經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣。(《左傳》)
⑤禮,天之經(jīng)也,民之行也。(《左傳》)
⑥禮以行義,義以生利,利民,政之大節(jié)也。(《左傳》)
⑦不學(xué)禮,無(wú)以立。(《論語(yǔ)》)
⑧禮者,人道之極也。(《荀子》)
⑨人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧。(《荀子》)
⑩凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。(《晏子春秋》)
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。讀了上面十句名言,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中三四句為基礎(chǔ),確認(rèn)立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,自擬標(biāo)題,明確文體,不少于800字。組卷:8引用:1難度:0.7