2021-2022學(xué)年浙江省溫州市平陽縣萬全綜合高級中學(xué)3+2高二(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/11/2 2:30:1
一、基礎(chǔ)知識(本大題共8小題,每小題3分,共24分)
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1.下列詞語中劃線的字,注音全部正確的一組是( ?。?/h2>
組卷:19引用:1難度:0.8 -
2.下列各句中,沒有錯別字的一項是( ?。?/h2>
組卷:10引用:1難度:0.5 -
3.下列各句中劃線成語的使用,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?/h2>
組卷:11引用:1難度:0.7 -
4.下列各句中,沒有語病的一項是( ?。?/h2>
組卷:24引用:1難度:0.8 -
5.與下面這段文字意旨最接近的一項是( )
目前對社會精神文化素質(zhì)起引領(lǐng)作用的顯然是媒體。媒體是一種權(quán)力,而任何權(quán)力都可能演變成暴力。在權(quán)威專制的情況下是如此,在言論自由的情況下也是如此,只不過方向不同罷了。組卷:6引用:1難度:0.5
五、文學(xué)作品閱讀(本大題共1小題,共13分)
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14.文學(xué)作品閱讀。
中國人自古以來就噪著要回家。有鄉(xiāng)思的地方就有中國人,連沒老家的也要返鄉(xiāng)間。西方人的鄉(xiāng)情雖也詩意,卻不如中國的豐富深刻。希臘史詩《奧德塞》敘述偉大的回家旅程,但自荷馬以后,西方人漂泊更遠(yuǎn)了。英國作家卻斯特頓認(rèn)為英詩里最美的一行是“遙遠(yuǎn)的在山那邊”。有些詩人,像格雷、朋斯、丁尼生,也寫過類似的詩句。一直到當(dāng)代小說里,海明威的老人在魚被吃后,想起究竟什么打敗他時,他大聲自答:“沒有,是我走得太遠(yuǎn)了?!比欢哌h(yuǎn)后,西方人并不一定像中國人感到“無奈歸心暗隨流水到天涯”(秦觀)。這歸心在溫庭筠的“雞聲茅店月,人跡板橋霜”上,也在馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”上;無動詞,因詩意已被鄉(xiāng)思貫通了。鄉(xiāng)思擴展了民族與歷史意識。英文里的“父土”“母土”,或“家土”,我們叫“祖國”,把時間推得更遠(yuǎn),感情拉得更近了。英文里的“生地”或“家鎮(zhèn)”,我們叫“故鄉(xiāng)”,把時空親切地連在一起。中國詩人甚至把空間概念“舊家”或“故家”當(dāng)作時間概念“從前”用,仿佛提到過去就想起家。
家與孝牽住中國人,照禮不許遠(yuǎn)離。然而留在家有時更要掙扎。唐朝王建有首詩寫被官吏差遣的水夫,胸被纖索擦破了,腳被石礫割裂了,曾想溜掉算了,卻又覺得“父母之鄉(xiāng)去不得”;孝思使他忍痛拉船。離家既然出于不得已,出門前就拜祖宗,保佑早回來;有的還從井里挖出一把土,在異地生病時當(dāng)靈丹服,想家時當(dāng)親人撫,而識字的就寫詩。
開始是離開后,偶爾憶起的濃甘薯香;逐漸是流浪中,時常遇見的薄人情味;后來是泥濘思路上,一踏就滑倒的激情;再后來是擁抱祖鄉(xiāng)的意識。結(jié)束前,慘的是歸不得:“我已無家,君歸何里”;悲的是不得歸:“天涯豈是無歸意,爭奈歸期未可期”;妄的是不敢歸,被江南迷住的韋莊甚至還嚇別人“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”。但一般人的腸很有韌性,由于謀生、災(zāi)難、做官、放逐、當(dāng)兵、亡國而離鄉(xiāng)的,即使空腸也要回家。
出外謀生的盼望回去團圓。只因拒絕補破網(wǎng)而出去,回來就不愿是補破夢。雖然無地,仍要生兒女,自己只好出去,留下怨婦望君早歸,硬望成石頭了。即使有地,也不夠女兒耕,兒女只好出去,想出頭天。同樣奮斗,不同遭遇,以至有敦煌抄卷提到的富不歸貧不歸,再貧下去就死不歸了。為生活,甚至不得不出國也已幾百年了。在異邦,用筷子,怎樣夾都不如家鄉(xiāng)味;思想起,怎樣臥都不像長城;捧唐詩,怎樣吟都不成黃河。再不如,不像,不成也要精神上認(rèn)同;然而身在國外嚷叫心愛國內(nèi),口再響亮頭頂?shù)娜允莿e人的天空。不愿空做煙囪冒煙,裊裊,了了,鄉(xiāng)思卻變成精神分析家艾利克生所指的自責(zé),責(zé)備自己脫離了把自己踢出的土地,良知吵著要回去。
即使幾乎什么都有,做官的也叫不如歸。中國的官僚制度一向發(fā)達(dá),為了公正防私,不準(zhǔn)在故鄉(xiāng)當(dāng)官。當(dāng)官的在外,因大家不認(rèn)識反而歪哥。他們被罰懷鄉(xiāng),偶爾圣賢起來學(xué)在陳國時的孔子吵著要回家。清朝來臺灣當(dāng)官的大多要盡快撈回家,像鳳山教諭吳周禎苦吟“落落竟忘歸”是例外,連少數(shù)好官像孫元衡都哼“他鄉(xiāng)莫望遠(yuǎn)”。從前好官也被功名誤,慨嘆“故鄉(xiāng)回首已千山”(陸游),但也有不全為功名的被放逐后更發(fā)愿回去服務(wù)。屈原早就用很多“兮”標(biāo)點實話了,以后敢說實話建議或抗議的,都不怕到荒野想家。
到比荒野還恐怖的戰(zhàn)場打戰(zhàn)的士兵數(shù)著歸期。不像西方個人主義的反戰(zhàn)詩很少提起家,從前中國詩反戰(zhàn)的一個原因是要回家,早在《詩經(jīng)》里就表達(dá)得很清楚?;剜l(xiāng)“行道遲遲,載渴載饑”;“我徂東山”歸來的士兵,段段“零雨其 蒙”,回到家卻發(fā)現(xiàn)妻已改嫁了。未婚的木蘭從軍,聽到黃河嗚咽,胡騎叫嘶,就聽不到父母叮嚀;凱旋后天子要把官銜給伊,伊毫無興趣,因要快回去!人民防守邊疆為的不是爭功名而是保鄉(xiāng)土。唐朝征戰(zhàn)繁多,邊塞也蒼涼了。聽到蘆管,“一夜征人盡望鄉(xiāng)”(李益),“日日雙眸滴清血”(貫休)。戰(zhàn)士流血未死還流淚,只因要回家。
既然想家就振作回去。歸途心情“百尺風(fēng)中旗”(孟郊),行路更難,“近鄉(xiāng)情更切,不敢問來人”(宋之問)。終于回到祖地,有的用胡語胡吹,鄉(xiāng)人越聽不懂,他越得意。有的鄉(xiāng)音依舊,但未離鄉(xiāng)的孩童不認(rèn)識老頭,“笑問客從何處來?”(賀之章)幸虧仍懂鄉(xiāng)音,沒被攆出去。從前吳越王錢镠回鄉(xiāng)后,也學(xué)劉邦把酒給鄉(xiāng)親喝并唱歌;但歌文雅得沒人聽懂,他改用鄉(xiāng)音唱山歌時,大家才歡快的合唱。回鄉(xiāng)有的只唱唱,有的要長住。陶潛住下后,比喻自己是失群鳥飛回孤松潛起來,并不想服務(wù)鄉(xiāng)土;他一大早出去耕種,晚上才“帶月荷鋤歸”,窮得開心?;剜l(xiāng)有的滿懷壯志,發(fā)現(xiàn)早已無家了,但總堅信家是自己創(chuàng)造的,最好在故鄉(xiāng)。
(《回家》許達(dá)然)(1)文章的第二段講到,西方人與中國人的鄉(xiāng)情雖也有詩意,“卻不如中國的豐富深刻”。請你結(jié)合文段作出簡要分析。
(2)正確理解文中句子的含義。
“有的還從井里挖出一把土,在異地生病時當(dāng)靈丹服,想家時當(dāng)親人撫,而識字的就寫詩了?!?br />(3)正確理解下面兩處寫法的表達(dá)作用。
①文章引用大量古今中外的詩文,從寫作的角度看,這樣是為表達(dá)什么?
②文章最后一段中說到錢镠回鄉(xiāng)請鄉(xiāng)親喝酒唱歌,但歌文雅沒人聽懂,他改用鄉(xiāng)音唱山歌時,大家才歡快地合唱。這一事例說明了什么?組卷:1引用:1難度:0.5
六、寫作(30分)
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15.閱讀下面的材料,按要求作文。
父母養(yǎng)育了你,老師培育了你,朋友幫助了你……
大自然給你啟迪,社會給你經(jīng)驗;挫折使你成熟,成功讓你奮起……
對于這一切,你一定心懷感激。請你以“感謝”為話題,寫一篇有真情實感的文章,要求不少于700字,題目自擬,文體不限。組卷:6引用:1難度:0.7