2018-2019學(xué)年山東省日照市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（44分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在漫長的發(fā)展過程中，中國小說形成了有別于西方的傳統(tǒng)?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)前后，中國小說向西方學(xué)習(xí)。到了20世紀(jì)80年代，再次掀起向西方小說學(xué)習(xí)的浪潮。今天，后現(xiàn)代寫作的敘事實(shí)驗(yàn)越來越難以走出小眾化的怪圄，回到中國小說傳統(tǒng)的聲音不時(shí)響起。那么，中國小說到底有哪些有別于西方的傳統(tǒng)？
        這是一個(gè)頗為復(fù)雜的課題。說在演進(jìn)過程中形成了自身的敘事傳統(tǒng)，比如說潛在的“四季結(jié)構(gòu)”。西方文學(xué)中的長篇小說重視敘述一個(gè)開頭、發(fā)展、結(jié)尾過程俱全的故事，“結(jié)構(gòu)的完整性”往往成為評價(jià)一部西方長篇小說的標(biāo)準(zhǔn)。中國小說雖然也注重講故事，但往往不是緊緊圍繞著小說主人公，包含了故事的發(fā)展和高潮的嚴(yán)密的敘事結(jié)構(gòu)，而是在故事的結(jié)構(gòu)之外，常常還有另一重潛在的結(jié)構(gòu)，比如明清長篇小說中的“四季結(jié)構(gòu)”，或者說“季節(jié)的轉(zhuǎn)換”。以《紅樓夢》為例，“四季”除了具有對應(yīng)人物、家族命運(yùn)的敘事功能，還是一個(gè)潛在的結(jié)構(gòu)，便是“季節(jié)的轉(zhuǎn)換”。在此基礎(chǔ)上，寫慶壽、看戲、結(jié)社、消夏、過冬，以及相應(yīng)的衣飾、食物，由此便寫出了中國人“恒常”的人生與面對自然的心靈世界。20世紀(jì)三四十年代，現(xiàn)代文學(xué)出現(xiàn)了一批能自覺融合中國小說傳和域外小說經(jīng)驗(yàn)的成熟作品，其中張愛玲的《半生緣》、沈從文的《邊城》，都得益于“四季結(jié)構(gòu)”的運(yùn)用，最大程度地展現(xiàn)了書中人物當(dāng)時(shí)“恒?！钡纳顮顟B(tài)和內(nèi)心世界。但“四季”這一在的結(jié)構(gòu)方式很少受到當(dāng)代寫作者的重視。當(dāng)下的一些小說，具體的故事情節(jié)背后，往住是時(shí)代的背景和宏大的思想框架，與“四季”的旨趣相去甚遠(yuǎn)。
        重視說話人的“聲口”，以語言來表現(xiàn)人，是中國小說的又一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國小說常常使用對話來表現(xiàn)人物，“言”往往重于“事”。通過語言使人物的個(gè)性鮮活生動(dòng)、躍然紙上，這一傳就對中國小說創(chuàng)作的影響綿延不絕。金圣嘆評《水滸傳》，認(rèn)為“《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”。即便深受西方影響的老舍，其小說結(jié)構(gòu)常借鑒以狄更斯為代表的西方小說；但他重視小說人物的“聲口”，注意表現(xiàn)說話人的神情口氣，他筆下人物的語言，是極生動(dòng)活潑的口語。當(dāng)代小說家普遍不重視以“聲口”塑造人物的方法，這使得很多小說人物面目模糊浮泛。小說家們更注重“敘事”，而非通過貼合人物個(gè)性的語言來塑造人物。小說人物大多數(shù)面目模糊浮泛，和他們說著雷同的、沒有個(gè)性的語言難脫干系。
        中國小說必須擺脫對西方經(jīng)驗(yàn)的被動(dòng)依賴，返回到中國經(jīng)驗(yàn)的“原鄉(xiāng)”。中國小說傳統(tǒng)，應(yīng)該得到不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)。中國小說唯有繼承發(fā)揚(yáng)自身的傳統(tǒng)，才有可能產(chǎn)生世界性的優(yōu)秀小說作品。
  （摘編自王晶晶《將中國小說的傳統(tǒng)重新擦亮》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《紅樓夢》和《半生緣》都運(yùn)用了“四季結(jié)構(gòu)”，寫出了“恒?！钡娜松鸂顟B(tài)。
  B.中國小說有自身的傳統(tǒng)，當(dāng)代小說家應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)，不能被動(dòng)依賴西方經(jīng)驗(yàn)。
  C.中國傳統(tǒng)小說與西方小說相較，其敘事時(shí)常采用雙重結(jié)構(gòu)，語言的個(gè)性化突出。
  D.中國小說具有通過語言展現(xiàn)人物個(gè)性的傳統(tǒng)，當(dāng)代小說卻不能用語言塑造人物。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國小說形成了有別于西方的敘事傳統(tǒng)，潛在的“四季結(jié)構(gòu)”是其中之一。
  B.張愛玲、老舍的小說創(chuàng)作實(shí)踐表明，小說創(chuàng)作要在結(jié)構(gòu)和語言上中西結(jié)合。
  C.中國小說要產(chǎn)生世界性的優(yōu)秀作品，應(yīng)多重視自身傳統(tǒng)，少借鑒西方經(jīng)驗(yàn)。
  D.只要繼承和發(fā)揚(yáng)中國小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，就能解決當(dāng)前小說創(chuàng)作中存在的問題。
  （3）根據(jù)對原文論證的理解和分析，在下列橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
        文章首段提出中國小說創(chuàng)作應(yīng)回歸傳統(tǒng)：第二段運(yùn)用①

   

  論證，突出中國小說與西方小說在②

   

  方面的差異；第三段運(yùn)用舉例論證，論證中國小說③

   

  的優(yōu)秀傳統(tǒng)；最后指出中國小說應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)自身的傳統(tǒng)。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  房子
  耿翔      ①我在房子里想什么？你肯定猜不出來。
        ②老實(shí)說，在毗鄰陜西歷史博物館的西側(cè)，終于安頓下漂泊了好多年的身子后，面對這座白居不易的長安城，我突然比沒有房子之前，更愛想一些與房子有關(guān)的往事了。
        ③我在房子里想房子，其實(shí)能想到的，很少和現(xiàn)在住著的房子有直接的關(guān)系。只是它在我的身子安靜下來時(shí)，______地讓一根會(huì)思想的蘆葦，在我的眼前飄搖起來。這或許是一座十分安靜的房子，在超越物質(zhì)的層面后，不僅不會(huì)隔開我們和頭頂?shù)男强?，反而使人類自古就產(chǎn)生的這種與星空對視的景象，更凌空美麗一些，更能在接近月跡的心理上，激起一些微瀾。
        ④知道我身世的朋友說，我能在數(shù)十年里，從乾陵以北的永壽縣城，到渭河邊的古都咸陽，再到秦嶺北麓的大唐長安，          ，一定與我的名字有關(guān)。嘆息我這一生，不會(huì)在某一個(gè)地方長久地停留下來，像一只鳥雀的命運(yùn)一樣，注定要不停地在地面上飛翔。我承認(rèn)朋友只感覺對了一半，他們沒有感覺到的那一半，就是房子。
        ⑤房子讓我漂泊，這是事實(shí)。如果數(shù)十年前，在永壽縣城里能擁有一套像樣的房子，我絕對會(huì)安下心來，一邊教書，一邊寫詩。熟悉的人，都知道我的心性和詩性，永遠(yuǎn)在離田園最近的那些地方活著。而只有一間窄小的房子的境況，很容易被外邊的誘惑，打碎我對故鄉(xiāng)還很膚淺的熱愛，最終還是讓我棄它而去。當(dāng)年上學(xué)時(shí)，由于多在渭河邊上晨讀過，痂迷古人留在這里的詩意，以為在臨水的古城里安家生活，應(yīng)該是一件美好的事情。然而是房子，不能讓我把心御底?？吭谙剃柕纳磉?，又破碎地奔波到西安來了。這一路下來，不知耗去了多少精力和生命，然而，在我們生活的這片世界上，為了一個(gè)像樣的家，誰又能拒絕或放棄呢？
        ⑥一個(gè)人在新居里獨(dú)步，想我能那么         地，拋棄一個(gè)生活過的地方，就是因?yàn)樵谀抢?，沒有一套真正屬于我的，能夠安全地留住心的房子。我不知道，對于一顆尋找安寧的心，這意味著怎樣的悲和喜。如采現(xiàn)在還不擁有這個(gè)新的居室，我又會(huì)從西安，漂泊到哪里去呢？
        ⑦在自己的房子里想起來，第一次有些害怕。
        ⑧然而，房子帶給我的這些記憶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止在自己身上。對于房子，父親是用了一生的時(shí)間，在故鄉(xiāng)的那塊院子里         地興建土木。一位作家，花幾十年時(shí)間，為自己寫一部可以當(dāng)枕頭用的大書，這是一種崇高；一位農(nóng)民，用一世的掙扎，為自己蓋一座可以當(dāng)碑子立的大屋，也是一種崇高。記得父親最后一次修房子，已近六十歲了。親手拆下自己住了幾十年的老屋，又把它親手還原成一座新屋，這樣的舉動(dòng)，不是想在他生命的后面，要給我們有什么寄托，會(huì)這么干嗎？在一個(gè)多月的時(shí)間里，父親的精神特別高漲。忙累一天，晚上一個(gè)人在院子里轉(zhuǎn)悠，不是摸摸椽檀、就是數(shù)數(shù)磚瓦，像要把一生能想到的心思，都蓋進(jìn)房子里去。我知道，這座積攢了父親晚年全部心血的房子，在一村人的心目中，意味著他還像房子一樣，在土地上很沉穩(wěn)地站立著。盡管父親已經(jīng)不在人世了，這座房子也變得空蕩蕩的了，但那樣的一種感覺，一直在我心里著。村上的人，只要每天看到這座房子，也會(huì)記起什么，從而生出一些感覺的。
        ⑨我明白父親，用一座房子在他走后的大地上，給我們留下一些真實(shí)的念想。
        ⑩這些年，我被房子如此牽著走，或許是受了父親的這種影響。
  ?其實(shí)，人活在地上，就像鳥活在天空一樣，房子和鳥巢，都是歇息的地方，不要抱有太多的貪婪和夢想。父親讓人羨慕的，是他用自己的手，在自己的院子里為自己蓋房子。我今天沒有這個(gè)條件，也沒有這個(gè)能力，但什么時(shí)候能把這套房子住得，感覺就像父親留下的那座房子一樣時(shí)，就知道自己活著還是真實(shí)的，身心沒有被物質(zhì)所累，甚或被異化。
  ?這樣，我在房子里真得好好想想：一個(gè)人在安靜的居室里，應(yīng)該怎么生活？
  （1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.時(shí)不我待	風(fēng)餐露宿	無牽無掛	盡力而為
  B.時(shí)不我待	櫛風(fēng)沐雨	無憂無慮	盡力而為
  C.不失時(shí)機(jī)	風(fēng)餐露宿	無憂無慮	不遺余力
  D.不失時(shí)機(jī)	櫛風(fēng)沐雨	無牽無掛	不遺余力

  （2）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇設(shè)問，既能引出下文與房子有關(guān)的往事和思考，又能引起閱讀者的興趣。
  B.“我”像一只鳥雀不會(huì)在某一個(gè)地方長久停留，寫出自己一生追求自由，不受束縛。
  C.文中敘寫父親在年近六十歲時(shí)全力修蓋房子的事，豐富了文章內(nèi)容，深化了主旨。
  D.文本以問句結(jié)尾，引人深思，啟示人們在追求房子的同時(shí)，身心不要被物質(zhì)所累。
  （3）請賞析第⑧段中畫線的句子。
  （4）本文以“房子”為題，意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：4引用：1難度：0.9

  解析

二、古代詩文閱讀（46分）

• 6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）子曰：“君子食無求飽，居無求安，

   

  ，

   

  ，可謂好學(xué)也已?！保ā墩撜Z?學(xué)而》）
  （2）故不積跬步，

   

  ；

   

  ，無以成江海。（《荀子?勸學(xué)》）
  （3）怨不在大，

   

  ；

   

  ，所宜深慎。（魏徵《諫太宗十思疏》）
  （4）

   

  ，羨長江之無窮。

   

  ，抱明月而長終。 （蘇軾《赤壁賦》）
  （5）

   

  ，四弦一聲如裂帛。

   

  ，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
  組卷：5引用：1難度：0.9

  解析

三、寫作（60分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        習(xí)近平曾說：“人的一生只有一次青春，現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的?！笔辶鶜q的你，青春已經(jīng)開始。在奮斗的青春歲月里可能有些許遺憾，更多的應(yīng)是驕傲自豪。
        請結(jié)合自身經(jīng)歷與體驗(yàn)，跟同學(xué)分享你的青春故事，據(jù)此寫一篇不少于800字的記敘文。
        要求：自擬題目，自選角度；故事有意蘊(yùn)，有細(xì)節(jié)描寫，不要套作，不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：27引用：5難度：0.7

  解析