2019-2020學(xué)年江蘇省南通市海門實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        荀子和子思、孟子雖然同屬于儒家，但他們?cè)趯W(xué)派內(nèi)部的對(duì)立卻是顯而易見(jiàn)的。對(duì)于思孟特別注重“思”，荀子就提出勸學(xué)來(lái)對(duì)抗。最直接的說(shuō)法見(jiàn)于《勸學(xué)篇》的一段話：
        吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。……君子生非異也，善假于物也。
        終日而思不如須臾之所學(xué)，給這兩種工夫定了高下。尤其是后面一連串的比喻，在荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是借助于自我以外的事物來(lái)擴(kuò)展、延伸或者提升自己，如同登高而招，雖然手臂并沒(méi)有改變，但可以達(dá)到見(jiàn)者遠(yuǎn)的效果，這就是善假于物的結(jié)果。思卻只是局限于自我的內(nèi)部，如同翹足而望之所得，終不能與登高之博見(jiàn)相提并論。在荀子看來(lái)，自我之外有一個(gè)廣大的世界，此世界不是通過(guò)閉門之思可以了解的：
        故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。（《勸學(xué)篇》）
        必須是通過(guò)學(xué)習(xí)，外在世界的博大以及自我的局限和缺陷才可以呈現(xiàn)出來(lái)，被我們自己意識(shí)到。因此，外向的見(jiàn)聞就變得非常重要。荀子說(shuō)，“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之”，“不聞不見(jiàn)，則雖當(dāng)，非仁也”。純粹的思是無(wú)意義的。
        思孟與荀子確實(shí)是主張著兩種非常不同的路徑，前者看重的是思，而后者重視學(xué)。如果從成圣的角度來(lái)考慮，孟子主張“人皆可以為堯舜”和荀子說(shuō)“涂之人皆可以為禹”是類似的，都在肯定普通的人能夠成為圣人。但是其成圣的基礎(chǔ)和工夫卻截然不同。對(duì)孟子來(lái)說(shuō)，其基礎(chǔ)是每個(gè)人都有的善性或者良心，其工夫則是“反身而誠(chéng)”的思。對(duì)荀子來(lái)說(shuō)，其基礎(chǔ)卻是人性的惡，以及通過(guò)后天學(xué)習(xí)而能夠掌握的化性而起偽的能力?？梢园堰@兩種工夫分別概括為思以致圣和學(xué)以致圣，代表著儒家內(nèi)部的學(xué)思兩途。思以致圣肯定生命內(nèi)部的善性以及良心：道德的根源不能從外部去尋找，必須返回到生命的內(nèi)部，因此把反身的思看作是確立道德生命的根本途徑；學(xué)以致圣則相反：人性是惡的，沒(méi)有所謂的本心或者良心，生命需要借助于外在的力量才能確立其道德的一面，因此需要通過(guò)學(xué)來(lái)了解作為生命之衡的道，進(jìn)而由此道來(lái)規(guī)范自己的自然生命。
        可以看出，學(xué)與思的不同不能孤立地去理解，它們實(shí)際上牽連著荀子和思孟各自的核心觀念。學(xué)注重外向的索取，思強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的發(fā)掘。但這只是表面的東西，更要緊的是，對(duì)兩者的側(cè)重關(guān)涉到對(duì)生命的基本理解：或者樂(lè)觀或者悲觀的看法。徐復(fù)觀說(shuō)：“孟子認(rèn)為人之性善，只要存心、養(yǎng)心、盡心，便會(huì)感到萬(wàn)物皆備于我矣；所以孟子反求諸身而自足的意味特重。但荀子認(rèn)為性惡，只能靠人為的努力向外面去求。由小人進(jìn)而為士君子，由士君子進(jìn)而為圣人，當(dāng)非一朝一夕之功，所以荀子特別注重學(xué)，而學(xué)之歷程則稱之為積；積是由少而多的逐漸積累?！笨偟膩?lái)看，孟子認(rèn)為人在根本上是善的，所以偏重內(nèi)向的思。荀子不同，性惡的主張決定了其認(rèn)為生命必須通過(guò)外向的努力才能獲得改變。
  （擇編自王博《論＜勸學(xué)＞篇在《荀子》及儒家的意義》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．荀子和子思、孟子雖然同屬于儒家，但他們的學(xué)派對(duì)立卻是顯而易見(jiàn)的。
  B．孟子和荀子都認(rèn)為普通人能夠成為圣人，但成圣的基礎(chǔ)和工夫卻不完全相同。
  C．思以致圣把思看作是確立道德生命的根本途徑，學(xué)以致圣則以學(xué)來(lái)規(guī)范生命。
  D．荀子之學(xué)與思孟之思有所不同，決定了荀子和思孟各自的核心觀念不同。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式展開(kāi)論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。
  B．文章在論述過(guò)程中，在多個(gè)論述層次中對(duì)兩派觀點(diǎn)都是并列對(duì)舉，沒(méi)有明顯偏倚。
  C．文章以《勸學(xué)》中“登高而招”為例，證明了荀子之學(xué)比思孟之思更高明。
  D．文章末段引用徐復(fù)觀的話，不僅有效總結(jié)了上文，也有力支撐了作者的觀點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．只有意識(shí)到外在世界的博大以及自我的局限和缺陷，才能看到學(xué)習(xí)的重要性。
  B．思以致圣和學(xué)以致圣不能孤立地理解，要結(jié)合荀子和思孟對(duì)生命的基本理解。
  C．荀子之學(xué)與思孟之思，前者表現(xiàn)的是生命的悲觀，后者表現(xiàn)的是生命的樂(lè)觀。
  D．只有多學(xué)多積累，小人才可能進(jìn)而成為士君子，再由士君子進(jìn)而成為圣人。
  組卷：8引用：5難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀。（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的作品，完成各題。
  材料一：
        10月1日-3日，2018年諾貝爾獎(jiǎng)三大自然科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)--生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、物理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)的逐一揭曉，為人類智慧文明的高塔，再次壘上耀眼的一層。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)被授予兩位免疫學(xué)家--美國(guó)的詹姆斯?艾利森與日本的本庶佑。
        10月8號(hào)，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)揭曉，獲獎(jiǎng)?wù)叻謩e是諾德豪斯和羅默。評(píng)委會(huì)指出，他們把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)模，以解決世界最大難題，藉由建構(gòu)出能解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與自然及知識(shí)互動(dòng)的模式，大大拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇。
        瑞典著名化學(xué)家諾貝爾設(shè)立的系列獎(jiǎng)項(xiàng)，用于鼓勵(lì)“為人類帶來(lái)最大利益”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。從生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)制動(dòng)機(jī)制而衍生癌癥治療新方法，到物理學(xué)家用光鑷移動(dòng)微小物體并制造最短最強(qiáng)激光脈沖，再到化學(xué)家掌控酶和抗體定向進(jìn)化的力量，無(wú)一不是基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，發(fā)展成提高人類生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率的有益工具、手段和方法。今年的獲獎(jiǎng)名單，再次秉承了諾貝爾的遺愿，也讓全球熱愛(ài)科學(xué)的公眾，對(duì)“人類的最大利益”究竟是什么有所感悟，對(duì)做出這樣貢獻(xiàn)的科學(xué)家有所敬重。
  材料二：
        縱觀諾獎(jiǎng)百年來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象，大致可劃為兩類：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題者與解決問(wèn)題者。某種程度上也是科學(xué)與技術(shù)的分野與關(guān)聯(lián)。在這一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間軸上，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題占據(jù)著前半篇的中心位置，以愛(ài)因斯坦為首的宗師們光芒萬(wàn)丈，用一系列觸及因果、存在、時(shí)空等哲學(xué)方面的偉大問(wèn)題，圈定了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本命題與類別范疇。但2008年金融危機(jī)及此后十年證明，人類依然面臨著一系列老問(wèn)題--氣候變暖、能源危機(jī)、糧食供應(yīng)、流行疫病……那些被寄予厚望的創(chuàng)新，核聚變、新能源、人工智能，與成為普及實(shí)用的“答案”尚有距離。簡(jiǎn)言之，與暢想相比，用技術(shù)的突破解決世代交替期的新老問(wèn)題，更為迫切。
        無(wú)論有心或無(wú)意，本屆諾獎(jiǎng)把褒獎(jiǎng)給予了技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐者，從某一角度上可謂順應(yīng)、撫慰了世界的焦慮，也鼓舞了致力于解決問(wèn)題的實(shí)踐者。生理或醫(yī)學(xué)從誕生之日起，就是一門目的性與實(shí)用性最強(qiáng)的--服務(wù)人類的生命健康；化學(xué)獎(jiǎng)獲得者的研究對(duì)象酶，堪稱發(fā)現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣泛的人類老朋友，此番又在能源與醫(yī)療上辟出了新的實(shí)用途徑；去年還在為引力波的探索而喝彩的物理學(xué)獎(jiǎng)，今年則授予了對(duì)激光應(yīng)用的工具改良。由此可見(jiàn)，諾獎(jiǎng)不功利，但從不排斥解決實(shí)際問(wèn)題者。而這一場(chǎng)國(guó)家間解決問(wèn)題的競(jìng)賽，雖然歷經(jīng)磨礪，但卻意義非凡，造福人類。
  材料三：
        據(jù)《日本經(jīng)濟(jì)新聞》報(bào)道，本庶佑在接受專訪時(shí)表示，他開(kāi)展研究工作時(shí)，正趕上日本科研經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)期，從年輕時(shí)就能夠獲得研究補(bǔ)助資金和各種支持，所以他從來(lái)沒(méi)有過(guò)放棄研究的念頭。他認(rèn)為，日本科研人員退休年齡延長(zhǎng)，占據(jù)了青年科研人員的位置，所以有必要打造競(jìng)爭(zhēng)性科研環(huán)境，加強(qiáng)培養(yǎng)青年科研群體。本庶佑現(xiàn)年76歲，37歲時(shí)成為教授。他十分重視基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，早早就獲得國(guó)際學(xué)界高度認(rèn)可。人們?cè)谫潎@本庶教授22年如一日?qǐng)?jiān)持專項(xiàng)科研的可貴精神和業(yè)績(jī)的同時(shí)，也應(yīng)該深入考察日本順應(yīng)世界醫(yī)藥研發(fā)事業(yè)發(fā)展新形勢(shì)，力保日本醫(yī)藥科研與開(kāi)發(fā)繼續(xù)處于世界領(lǐng)先地位的思維和政策、運(yùn)作舉措。
        日本早在2001年就提出“50年內(nèi)拿30個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)”的口號(hào)，這項(xiàng)計(jì)劃公布之后，日本人18年就拿了18個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，相當(dāng)于每年一個(gè)，日本人究竟為何屢獲諾獎(jiǎng)？首先讓我們看看日本學(xué)者的待遇：據(jù)日本厚生勞動(dòng)省2006年調(diào)查，大學(xué)教授年收入71.4萬(wàn)元，僅次于飛行員。2008年，日本大學(xué)教授平均工資已達(dá)到90萬(wàn)人民幣。再讓我們看看日本在科研上的投入：日本政府十分重視科學(xué)研究，2007年科研經(jīng)費(fèi)占GDP的3.67%，是全世界最高的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)。日本企業(yè)、大學(xué)也十分支持科學(xué)家：日本企業(yè)專門為科學(xué)家設(shè)立各種獎(jiǎng)項(xiàng)，讓他們可以獲得源源不斷的收入安心工作。而日本大學(xué)多半是研究型大學(xué)，用科研帶動(dòng)教學(xué)，不浮躁，不功利，拼的是真實(shí)的科研成果?？茖W(xué)家赤崎勇50歲還沒(méi)什么成就，但名古屋大學(xué)依然支持他，甚至花巨資為他建造實(shí)驗(yàn)室，后來(lái)，赤崎勇獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)，他培養(yǎng)的學(xué)生天野浩，也獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)，科學(xué)落后就是真正的落后，科學(xué)強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．化學(xué)家諾貝爾設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的目的主要在于鼓勵(lì)“為人類帶來(lái)最大利益”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。
  B．諾德豪斯和羅默拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇，建構(gòu)出能解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與自然及知識(shí)互動(dòng)的模式，從而把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)模。
  C．諾獎(jiǎng)獲得者從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題者向解決問(wèn)題者的轉(zhuǎn)變，一方面順應(yīng)了世界的焦慮，另一方面也可見(jiàn)諾獎(jiǎng)從不排斥解決實(shí)際問(wèn)題者。
  D．赤崎勇50歲還沒(méi)什么成就，但依然獲得學(xué)校支持，最終獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)，得益于不浮躁、不功利的科研環(huán)境。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．諾貝爾獎(jiǎng)研究成果表明，只有重視基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，才能更好地提高人類生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率。
  B．本屆諾獎(jiǎng)把褒獎(jiǎng)給予了技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐者，表明了用技術(shù)解決人類在發(fā)展過(guò)程中面臨的老問(wèn)題更為重要。
  C．本庶佑、赤崎勇、天野浩成功的經(jīng)歷，證明了諾獎(jiǎng)的取得離不開(kāi)政府支持、個(gè)人追求及師生傳承等眾多因素。
  D．日本政府非常重視在科研上的投入，占國(guó)家GDP的3.67%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)的投入，資金投入一直處于全世界第一。
  （3）以上三則材料表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)分別是什么？請(qǐng)加以概括。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面小說(shuō)，完成各題。
  鄉(xiāng)場(chǎng)上
  何士光
        這正是春日載陽(yáng)、有鳴倉(cāng)庚的好天氣，陽(yáng)光把鄉(xiāng)場(chǎng)照得明晃晃的，他好像熱得厲害，耳鬢有一股細(xì)細(xì)的汗水，順著他又方又寬的臉腮淌下來(lái)……
        羅二娘不耐煩了：“是好是歹，你倒是說(shuō)一句話呀！……照你這樣子，好像還真是姓羅的不是？”
  “馮幺爸！”曹支書這時(shí)已卷好了一支葉子煙，點(diǎn)燃了，上前一步說(shuō)：“說(shuō)你在場(chǎng)，這是任家的娃兒說(shuō)出來(lái)的。你真在場(chǎng)，就說(shuō)在場(chǎng)；要是不在，就說(shuō)不在！就是說(shuō)，要向人民負(fù)責(zé)；對(duì)任老大家，你要負(fù)責(zé)；對(duì)羅二娘呢，你當(dāng)然也要負(fù)責(zé)！--你聽(tīng)清楚了？”
        曹支書說(shuō)話是很懂得一點(diǎn)兒分寸的，但正是因?yàn)橛蟹执?，人們也就不?huì)聽(tīng)不出來(lái)。馮幺爸又換了一回腳，越來(lái)越不知道怎樣站才好了。
        出于不平，人們有些耐不住了，一句兩句地岔起話來(lái)：
  “馮幺爸，你就說(shuō)！”
  “這有好大一回事？說(shuō)說(shuō)有哪樣要緊？”
  “說(shuō)就說(shuō)嘛，說(shuō)了好去做活路，春工忙忙的……”
        這當(dāng)然也和曹支書一樣，說(shuō)得很有分寸，但這人心所向，對(duì)馮幺爸同樣也是壓力。
        再推挪，是過(guò)不去的了。馮幺爸干脆不開(kāi)口，不知怎樣一來(lái)，竟嘆了一口氣，往旁邊走了幾步，在一處房檐下蹲下來(lái)，抱著雙手，悶著，眼光直愣愣的。
        小小的街頭一時(shí)間沉寂了；只見(jiàn)鄉(xiāng)場(chǎng)的上空正劃過(guò)去一朵圓圓的白云；燕子低飛著，不住地啁啾……遠(yuǎn)處還清楚地傳來(lái)一聲聲布谷鳥(niǎo)的啼叫。
        稍一停，羅二娘就扯開(kāi)嗓子罵起來(lái)。這回她是冒火了。即便馮幺爸一聲不吭，不也意味她理虧？這就等于在一街人的面前丟了她的臉，而這人又竟然是連狗也不如的馮幺爸，這咋得了？
        接下去就是一連串不堪入耳的罵人的話了，她好像已經(jīng)把任老大女人撇在一邊，認(rèn)馮幺爸才是冤家。
  馮幺爸呢，他的頭低下去、低下去，還是一聲不吭。哎，這馮幺爸真是讓人捏死了啊，大家都替他難過(guò)。
  “依我說(shuō)呢，”曹支書又開(kāi)口了，“馮幺爸，你就實(shí)事求是地講！‘四人幫’都粉碎四年了，要講個(gè)實(shí)事求是才行……”
        他勸呀勸的，馮幺爸終于動(dòng)了一動(dòng)，站起來(lái)了。
  “曹支書，”他的聲音也很奇怪，像在發(fā)抖，“你……要我說(shuō)？”
  “等你半天哪！”
        馮幺爸又點(diǎn)頭，站住了。
  “我馮幺爸，大家知道的，”他心里不好過(guò)，向著大家，說(shuō)得慢吞吞的，“在這街上算不得一個(gè)人……不消哪個(gè)說(shuō)，像一條狗！……我窮得無(wú)法--我沒(méi)有辦法呀！……大家是看見(jiàn)的……臉是丟盡了……”
        羅二娘打斷他說(shuō)：“馮幺爸，你扯南山蓋北海，你要扯好遠(yuǎn)呀！”
        萬(wàn)沒(méi)料到，馮幺爸猛地轉(zhuǎn)過(guò)身，也把腳一跺，眼都紅了，敞開(kāi)聲音吼起來(lái)：
  “曹支書！這回銷糧，有--也由你；沒(méi)有--也由你，我馮幺爸今年不要也照樣過(guò)下去！”
        人們從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)馮幺爸這樣兇過(guò)，一時(shí)都愣住了！他那寬大的臉突然沉下來(lái)，鐵青著，又咬著牙，真有幾分叫人畏懼。
        曹支書插進(jìn)來(lái)說(shuō)：“馮幺爸--”
        馮幺爸一下子就打斷了他：“不要跟我來(lái)這一手！你那些鬼名堂喲，收拾起走遠(yuǎn)點(diǎn)！--送我進(jìn)管訓(xùn)班？支派我大年三十去修水利？不行羅！你那一套本錢吃不通羅！做活路--國(guó)家這回是準(zhǔn)的，我看你又把我咋個(gè)辦？”
  “你、你……”
  “你什么！--你不是要我當(dāng)見(jiàn)證？我就是一直在場(chǎng)！莫非羅家的娃兒才算得是人養(yǎng)的？撿了任老大家娃兒的東西，不但說(shuō)不還，別人問(wèn)他一句，他還一兇二惡的，來(lái)不來(lái)就開(kāi)口罵！哪個(gè)打他啦？任家的娃兒不僅沒(méi)有動(dòng)手，連罵也沒(méi)有還一句！--這回你聽(tīng)清楚了沒(méi)有？！”
        這一切是這樣突如其來(lái)，大家先是一怔，跟著，男男女女的笑聲像旱天雷一樣，一下子在街面上炸開(kāi)，整整一條街都晃蕩起來(lái)。
        只見(jiàn)他又回過(guò)頭來(lái)，一本正經(jīng)地對(duì)任老大女人說(shuō)：“跟任老師講，沒(méi)有打！--我馮幺爸親眼看見(jiàn)的！我們莊稼人不像那些龜兒子……”
        羅二娘嘶啞著聲音叫道：“好哇，馮幺爸，你記著……”
        但她那一點(diǎn)點(diǎn)聲音在人們的一片喧笑之中就算不得什么了，倒是只聽(tīng)得馮幺爸的聲音還吼得那么響：
  “……只要國(guó)家的政策不像前些年那樣，不三天兩頭變，不再跟我們這些做莊稼的過(guò)不去，我馮幺爸有的是力氣，怕哪樣？……”
        這樣，他邁著他那一雙大腳，說(shuō)是沒(méi)有工夫陪著，頭也不回地走了。
        這一場(chǎng)說(shuō)來(lái)尋常到極點(diǎn)的糾紛，使梨花屯的人們好不開(kāi)心。大家笑著，心滿意足，很快就散開(kāi)了。確實(shí)是春工忙忙啊，正有好多好多要做的事情，全體男男女女，都步履匆匆的……
  （有刪節(jié)）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭寫“春日載陽(yáng)、有鳴倉(cāng)庚”的景像，既點(diǎn)明了時(shí)令季節(jié)，為小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)提供了自然背景，同時(shí)也為下文寫春工忙作了預(yù)設(shè)。
  B．小說(shuō)寫鄉(xiāng)場(chǎng)上空劃過(guò)的白云、啁啾的燕子以及遠(yuǎn)處布谷鳥(niǎo)的啼叫聲，以動(dòng)襯靜，很好地襯托出街頭沉寂煩悶的氣氛。
  C．曹支書勸馮幺爸實(shí)事求是地講明事情的真相，他希望羅二娘和任老大女人間的這場(chǎng)糾紛能得到及時(shí)有效的解決，以免影響春工。
  D．小說(shuō)行文錯(cuò)落有致，極具鄉(xiāng)土氣息的對(duì)白強(qiáng)化了小說(shuō)人物的性格特征，而細(xì)微的生活細(xì)節(jié)使人物形象更是呼之欲出。
  （2）試簡(jiǎn)要分析馮幺爸被迫介入糾紛后的心理變化過(guò)程。
  （3）作者給我們講述這場(chǎng)尋常到極點(diǎn)的糾紛有何深刻意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

四、研究性學(xué)習(xí)（11分）

• 9．根據(jù)《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容，填寫下列題目中分別對(duì)應(yīng)的人物。
  （1）賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)所見(jiàn)“金陵十二釵副冊(cè)”中的人物是

   

  
  （2）

   

  醉臥芍藥裀
  （3）“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”中抽得“牡丹”的是

   

  
  （4）“情小妹恥情歸地府，冷二郎一冷入空門”中的“情小妹”是

   

  “冷二郎”是

   
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

五、（60分）

• 10．寫作。
        生活，有無(wú)數(shù)種可能。若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經(jīng)歷。無(wú)論怎樣，都是生活的饋贈(zèng)。
        對(duì)此你有著怎樣的經(jīng)歷和思考？請(qǐng)以此來(lái)寫一篇記敘文，不少于800字。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析