2022-2023學(xué)年廣東省茂名市高州市十校聯(lián)盟九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)把答案填在對(duì)應(yīng)的答題卡上。
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1．人類最早的文明產(chǎn)生于亞非地區(qū)的大河流域，古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德形象地把古埃及文明稱為“尼羅河的贈(zèng)禮”。這主要是由于尼羅河流域（ ?。?/h2>
組卷：891引用：56難度：0.5 -
2．與美索不達(dá)米亞相比，埃及在政治統(tǒng)一上所遇到的問(wèn)題要少得多。這部分是因?yàn)槟崃_河水道本身的統(tǒng)一性的影響。由于同樣的原因，埃及的政治更具有權(quán)威主義和集權(quán)的特征；而美索不達(dá)米亞體制下的城邦國(guó)家雖然常常也是由國(guó)王統(tǒng)治的，但為議會(huì)和其他參政機(jī)構(gòu)留有活動(dòng)的空間。據(jù)此可知，古埃及的政治（ ?。?/h2>
組卷：156引用：18難度：0.7 -
3．胡夫金字塔修建時(shí)至少有10萬(wàn)人參加，花費(fèi)了20年時(shí)間，意味著要對(duì)全國(guó)的人力物力資源進(jìn)行大規(guī)模的組織和調(diào)用。這說(shuō)明古埃及（ ?。?/h2>
組卷：273引用：47難度：0.6 -
4．在兩河流域，楔形文字初創(chuàng)之時(shí)僅是一種記賬的工具，樸素而簡(jiǎn)陋。其后，兩河流域的居民用楔形文字來(lái)輔助記憶。接著，楔形文字被用來(lái)記錄口頭語(yǔ)言。最后，楔形文字成為用來(lái)表達(dá)和溝通思想的工具。這表明（ ）
組卷：6引用：5難度：0.7 -
5．小明同學(xué)在學(xué)習(xí)了《古代亞非文明》之后，搜集了四幅相關(guān)的想象畫(huà)。據(jù)圖片下方的文字說(shuō)明，我們可以得出的結(jié)論是（ ?。?br />
組卷：139引用：5難度：0.5 -
6．兩河流域的古巴比倫商業(yè)繁榮，國(guó)家、神廟、私人都積極參與商業(yè)活動(dòng)。與商務(wù)有關(guān)的條文幾乎占《漢謨拉比法典》總條數(shù)的一半。由此可知（ ?。?/h2>
組卷：88引用：8難度：0.6 -
7．圖中的“？”處應(yīng)填（ ?。?br />
組卷：584引用：32難度：0.5 -
8．佛教經(jīng)書(shū)中的一些用語(yǔ)，逐漸融匯到漢語(yǔ)中，如“五體投地”、“現(xiàn)身說(shuō)法”、“大千世界”、“因果”、“皆大歡喜”、“彼岸”等。唐代詩(shī)人王維，字摩詰，是源自佛教的《維摩詰經(jīng)》。這說(shuō)明（ ）
組卷：287引用：26難度：0.7 -
9．古希臘的天文學(xué)在很大程度上源于巴比倫，同時(shí)也受到古埃及的影響，如古希臘天文學(xué)奠基人泰勒斯精心研究古埃及、古巴比倫人的數(shù)學(xué)和天文學(xué)后，預(yù)測(cè)出了日食和月食的發(fā)生時(shí)間。這些史實(shí)意在強(qiáng)調(diào)（ ?。?/h2>
組卷：5引用：15難度：0.7 -
10．古代雅典，在公民大會(huì)審議城邦管理事務(wù)時(shí)，站起來(lái)發(fā)言的可能是工匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人，在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”。這表明古代雅典（ ）
組卷：24引用：6難度：0.6 -
11．歷史示意圖可以幫助我們更好地理解歷史。某同學(xué)所作的如圖示意圖，反映了（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202212/276/9448b046.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：179引用：37難度：0.7
二、綜合題（本大題共3小題，31小題13分，32小題14分，32小題13分，共40分。）
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32．民主與法制建設(shè)是古今中外人類社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，也是衡量社會(huì)發(fā)展程度的重要標(biāo)尺。閱讀材料，完成下列探究。
材料一：如圖所示
（1）指出公民大會(huì)在希臘城邦雅典的地位。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圖C中的什么人能夠從圖B漫畫(huà)《通途》中進(jìn)入公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)？依據(jù)圖C，分析雅典政治的局限性。
材料二：羅馬發(fā)展史時(shí)間軸
（2）材料二的時(shí)間軸補(bǔ)充完整。
A.的建立B.起義C.羅馬帝國(guó)的時(shí)期D.滅亡。
材料三：公元前450年左右，羅馬通過(guò)了一部法律文獻(xiàn)，涉及訴訟、程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容。其中的債務(wù)法規(guī)定：債權(quán)人有權(quán)拘禁不能按期還債的債務(wù)人。甚至可以給他戴上腳鐐，賣(mài)到國(guó)外或殺死他……使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制貴族對(duì)法律的曲解和濫用。
（3）寫(xiě)出這部法律文獻(xiàn)的名稱。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)該法律文獻(xiàn)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
（4）結(jié)合上述所有材料，談?wù)勀銓?duì)民主與法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。組卷：14引用：1難度：0.3 -
33．中世紀(jì)西歐逐漸產(chǎn)生新的文明，多元化是這一時(shí)期西歐社會(huì)的重要特征。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：西羅馬帝國(guó)衰亡之后，歐洲墜入了文化凌夷、學(xué)術(shù)凋敝的境地。羅馬帝國(guó)末年興起的基督教迅速在各個(gè)蠻族王國(guó)里取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)。
--王晴佳《西方的歷史觀念》（1）根據(jù)材料一概括，基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中有何作用？
材料二：
各個(gè)階層的封君封臣的關(guān)系一旦形成，雙方就有了封建的權(quán)利和義務(wù)。封君對(duì)封臣要盡一些義務(wù)或責(zé)任，……．封臣應(yīng)對(duì)封君履行的義務(wù)則更多。--孟廣林《世界中世紀(jì)史》
（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，概括封君與封臣關(guān)系的特點(diǎn)。
材料三：
（3）依據(jù)材料三，說(shuō)說(shuō)西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)是什么？圖中的“直領(lǐng)地”由誰(shuí)直接經(jīng)營(yíng)？“份地”是什么人的生活來(lái)源？
材料四：在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國(guó)、印度或中東的城市相比，是微不足道的。但是，由于擁有日益增長(zhǎng)的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特。
--斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
（4）根據(jù)材料四，概括中世紀(jì)西歐城市與中國(guó)等城市相比，有什么特點(diǎn)？
（5）綜合以上材料，概括中世紀(jì)西歐社會(huì)多元化的表現(xiàn)。（至少寫(xiě)兩點(diǎn)）組卷：60引用：10難度：0.3