2022-2023學(xué)年山東師大附中高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，10分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        道家思想的核心是無為，主張順自然、因物性；而儒家思想的核心是有為，強(qiáng)調(diào)制名（禮）教、規(guī)范人性。這兩種類型思想的不同和對(duì)立是顯而易見的，而兩者在歷史上相互補(bǔ)充、相互吸收，共同構(gòu)成中國文化的基本格局、中華民族的主要精神，同樣也是顯而易見的。誠如班固所說，“其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也”，“相反而皆相成也”。
        人們經(jīng)常把道家的無為理解為一種消極逃避，什么都不去做。其實(shí)，這很不全面，也不準(zhǔn)確。應(yīng)當(dāng)指出，在道家內(nèi)部存在著消極無為和積極無為兩種不同的學(xué)說，他們對(duì)于無為思想精神的理解是很不相同的。道家的莊子學(xué)派總的說來比較偏向于消極的無為，他們追求一種“墮肢體，黜聰明”的“坐忘”（《莊子?大宗師》）和“形如槁木”，“心如死灰”的“吾喪我”（《莊子?齊物論》）的自我陶醉的精神境界。而道家的老子學(xué)派所說的無為就不完全是消極的了。老子所謂的無為，主要是“輔萬物之自然而不敢為”（《老子》六十四章）。他強(qiáng)調(diào)的是“生而不有，為而不恃，長而不宰”（《老子》五十章），和“不自見”“不自是”“不自伐”“不自矜”（《老子》二十二章），即不自作聰明、不自以為是、不自居功勞、不自我夸耀。所以，老子的無為并不是什么也不為，而是主張為而不恃，是要以退為進(jìn)、以曲求全、以柔勝剛。荀子在批評(píng)莊、老二家學(xué)說時(shí)，一則說“莊子蔽于天而不知人”（《荀子?解蔽》），一則說“老子有見于詘（曲），無見于信（伸）”（《荀子?天論》），對(duì)于兩者思想精神的不同之處，抓得相當(dāng)準(zhǔn)確，點(diǎn)得十分明白。
        韓非在吸收老子無為思想時(shí)，強(qiáng)調(diào)的只是君道的無為，而臣道是應(yīng)當(dāng)有為的。韓非認(rèn)為，君主的任務(wù)主要是把握原則、任用百官，如果事必躬親，不僅忙不過來，也做不好，而更嚴(yán)重的是，它將極大地妨礙和打擊臣下百官的工作積極性和主動(dòng)性。所以，君道的無為可以更好地發(fā)揮臣下的積極性和主動(dòng)性。
        漢初黃老之學(xué)所強(qiáng)調(diào)的無為而治，又進(jìn)一步表彰臣道的無為。漢初的主要政治經(jīng)濟(jì)政策是與民休養(yǎng)生息，強(qiáng)調(diào)盡可能少地去擾民，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮百姓們的積極性和主動(dòng)性，以利社會(huì)秩序的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，漢初黃老之學(xué)同時(shí)表彰臣道無為，正是出于這樣的背景。今存《淮南子》一書中，保存了不少漢初黃老的學(xué)說，其中論及無為思想處，有許多積極的方面。如其說：“無為者，非謂其凝滯而不動(dòng)也，以其言莫從己出也?！保ā吨餍g(shù)訓(xùn)》》總而言之，“所謂無為者，不先物為也；所謂無不為者，因物之所為也。所謂無治者，不易自然也；所謂無不治者，因物之相然也?！保ā对烙?xùn)》》這里所講的無為，都具有相當(dāng)積極的含義，是很值得我們注意的。
        由此可見，道家的無為思想并不是與有為截然不相容的，而從其積極精神方面講，道家的無為是為了達(dá)到更好的有為，乃至于無不為。
        同樣，儒家的有為思想也不是截然排斥無為的。儒家主要經(jīng)典《論語》，也記載有孔子稱頌天道自然無為的言論，如說：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！”（《陽貨》）又說：“無為而治者，其舜也與！夫何為哉？恭已正南面而已矣！”（《衛(wèi)靈公》）儒家對(duì)于自然界的法則也是極為尊重的，強(qiáng)調(diào)人類在生產(chǎn)活動(dòng)中一定要按自然界的法則去行動(dòng)。如荀子說：“養(yǎng)長時(shí)則六畜育，殺生時(shí)則草木殖?！薄安菽緲s華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時(shí)，罔罟、毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也；春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也；污池、淵沼、川澤謹(jǐn)其時(shí)禁，故魚鱉優(yōu)多而百姓有余用也；斬伐養(yǎng)長不失其時(shí)，故山林不童而百姓有余材也。”（《荀子?王制》）這些防止人類有為活動(dòng)的隨意干預(yù)，積極尊重自然法則的無為思想，是儒、道兩家一致認(rèn)同的。
  （摘編自樓宇烈《中國文化中的儒釋道》，有刪改）材料二：
        孔子世界觀中的懷疑論因素和積極的人生態(tài)度（“敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣”，“知其不可而為之”等等），一方面終于發(fā)展為荀子、《易傳》的樂觀進(jìn)取的無神論（“制天命而用之”），另一方面則演化為莊周的泛神論?？鬃訉?duì)氏族成員個(gè)體人格的尊重（“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”），一方面發(fā)展為孟子的偉大人格理想（“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”），另一方面也演化為莊子的遺世絕俗的獨(dú)立人格理想（“彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業(yè)”）。表面看來，儒、道是離異而對(duì)立的，一個(gè)入世，一個(gè)出世；一個(gè)樂觀進(jìn)取，一個(gè)消極退避；但實(shí)際上它們剛好相互補(bǔ)充而協(xié)調(diào)。不但“兼濟(jì)天下”與“獨(dú)善其身”經(jīng)常是后世士大夫的互補(bǔ)人生路途，而且悲歌慷慨與憤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏闕”，也成為中國歷代知識(shí)分子的常規(guī)心理及其藝術(shù)意念。但是，儒、道又畢竟是離異的。如果說荀子強(qiáng)調(diào)的是“性無偽則不能自美”；那么莊子強(qiáng)調(diào)的卻是“天地有大美而不言”。前者強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和藝術(shù)的獨(dú)立。如果前者由于以其狹隘實(shí)用的功利框架，經(jīng)常造成對(duì)藝術(shù)和審美的束縛、損害和破壞；那么，后者則恰恰給予這種框架和束縛以強(qiáng)有力的沖擊、解脫和否定。浪漫不羈的形象想象，熱烈奔放的情感抒發(fā)，獨(dú)特個(gè)性的追求表達(dá)，它們從內(nèi)容到形式不斷給中國藝術(shù)發(fā)展提供新鮮的動(dòng)力。所以說，老莊道家是孔學(xué)儒家的對(duì)立的補(bǔ)充者。
  （摘編自李澤厚《美的歷程》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在歷史上，道家思想和儒家思想雖存在不同與對(duì)立，但相互補(bǔ)充、相互吸收，都是顯而易見的。
  B.把道家的無為理解為一種消極逃避，什么都不去做，這很不全面，也不準(zhǔn)確，其中老子學(xué)派所說的無為就完全是積極的。
  C.韓非和黃老之學(xué)都吸收了老子的無為思想，但與有為并不是截然不相容，都是為了達(dá)到更好的有為。
  D.荀子強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的人工制作和外在功利，莊子則強(qiáng)調(diào)美和藝術(shù)的獨(dú)立，二者既對(duì)立又協(xié)調(diào)，促進(jìn)中國藝術(shù)的不斷發(fā)展。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.班固論述儒、道兩家思想時(shí)說“其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也”，最早指出了儒、道兩家的核心思想不是絕對(duì)不可調(diào)和或相互統(tǒng)攝的。
  B.在我國古代的各個(gè)歷史時(shí)期，道家的無為可以充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮百姓們的積極性和主動(dòng)性，更有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。
  C.對(duì)藝術(shù)和審美的束縛、損害和破壞，從某種意義上說是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的人工制作和外在功利，淡化美和藝術(shù)的獨(dú)立造成的。
  D.儒、道表面看來離異而對(duì)立，但實(shí)際上剛好相互補(bǔ)充而協(xié)調(diào)，因?yàn)樗鼈兌际怯煽鬃拥氖澜缬^發(fā)展演化而來。
  （3）“‘兼濟(jì)天下’與‘獨(dú)善其身’經(jīng)常是后世士大夫的互補(bǔ)人生路途”，請(qǐng)從中國古代文人中任舉一例，結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)此句的理解。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  江邊少年（節(jié)選）
  裘山山      我曾經(jīng)在十二歲的時(shí)候轉(zhuǎn)學(xué)到一個(gè)小城。小城依江而建，江是大江，江上船來船往，是小城通向外界的重要樞紐，我們班因此有很多船工的孩子。他們的家在江邊一個(gè)山坡上，幾排整齊的平磚房自下而上。據(jù)說是解放后政府為了讓船工上岸而建的。之前的船工和家人都生活在船上，孩子們也不去上學(xué)。
        我去過那里，不是去玩兒，是去送成績單。我進(jìn)初中就當(dāng)了班長，期末考試結(jié)束，成績出來，考得不好的學(xué)生總是把成績單撕了。班主任于是要我挨家去送，主要送后十名同學(xué)的。其中有幾個(gè)，就住在坡上那些平房里。
        我的同桌劉大船家也在那兒。他的臉龐黑黑的，鼻頭圓圓的，一點(diǎn)兒不帥，而且一到冬天就鼻涕不斷。
        班主任讓我和劉大船同桌，是希望我?guī)椭?，那時(shí)候叫“一對(duì)一，一對(duì)紅”?？墒俏疫B看都不想看他，更別提幫他了。誰和他一對(duì)紅呀，他那么黑。他也不指望我?guī)退?，他一上課就睡覺。不過我瞧不起他，不是因?yàn)樗鞅翘楹退X，而是另一件糗事：一開學(xué)學(xué)校打預(yù)防針。輪到我們班時(shí)，他撒腿就跑，班主任靳老師滿操場(chǎng)追他，把他揪回教室，他一直發(fā)出瘆人的號(hào)叫，揮胳膊蹬腿的。后來是體育老師死死按住他，才把針打了。嘖嘖，虧他長那么高那么壯。
        我打針的時(shí)候，不但主動(dòng)卷起袖子伸出胳膊，我還敢盯著醫(yī)生把針扎進(jìn)胳膊里，有什么大不了的。
        有一天，我去給劉大船送成績單，結(jié)果他媽媽狠狠地說了他一頓，我擔(dān)心他媽媽會(huì)因?yàn)槌煽兊氖虑榇蛩?。第二天我看到劉大船，我小心翼翼地、又有些期待地問他，你媽打你了嗎？他說，打啥子打？她敢！為什么不敢？我很好奇。他說，我比她強(qiáng)多了，她連加法都不會(huì)做，她連自己名字都不會(huì)寫。我說，那你爸呢？他說，我老漢兒在水上。
        他管爸叫老漢兒，而且永遠(yuǎn)都是這句話：我老漢兒在水上。后來我讀《水滸》，讀到那個(gè)“水上漂”張順，就會(huì)想起他老漢兒。不過我無法想象他老漢兒是個(gè)“浪里白條”，應(yīng)該是“浪里黑條”才對(duì)。期末老師在班上念還沒交學(xué)費(fèi)的同學(xué)的名單時(shí)，總有他。“我老漢兒在水上。”他總是這樣解釋不交學(xué)費(fèi)的原因，似乎理直氣壯。我不明白他老漢兒不回家嗎？還有，在水上不掙錢嗎？為什么連學(xué)費(fèi)都不給他？
        其實(shí)那個(gè)時(shí)候的學(xué)費(fèi)，一個(gè)學(xué)期就三元七角五，我記得很清楚。因?yàn)槲夷赣H總會(huì)提前把父親寄來的生活費(fèi)，拿出七塊五放在一個(gè)信封里，等開學(xué)的時(shí)候就拿出來給我們姐妹倆。
        后來，我們多上了門課，叫做“農(nóng)基”，大概是希望我們以后去農(nóng)村當(dāng)知青時(shí)，可以頂點(diǎn)兒用?？晌覀冞@些熊孩子，哪里會(huì)有那種自覺性，根本不想學(xué)。這門課又不考試，所以基本上是睡覺課，尤其是放在下午。
        有一次，我也腦袋發(fā)沉，想擱到書桌上閉會(huì)兒眼?？墒俏冶仨殦沃沂前嚅L。幾乎每個(gè)老師上課，都會(huì)盯著我講。奇怪的是，劉大船沒睡。往常這個(gè)時(shí)候，他早就進(jìn)入深睡狀態(tài)了，亮晶晶的哈喇子從嘴角緩緩淌下來。今天卻精神十足，頭還轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的，好像很著急似的。
        我低聲問，你干嗎老動(dòng)？有急事？
        他克制不住喜悅地說，我老漢兒回來了，我放了學(xué)要去接他。
        我不信！我脫口而出，也不知道為什么要這么說。接著我又加了句，你騙人。也許這么長時(shí)間，總聽他說老漢兒水上，跟魚一樣，魚怎么能上岸呢？
        他說，向毛主席保證。
        第二天一上學(xué)，劉大船就拿出了“證據(jù)”：他先是去靳老師那兒交了上學(xué)期和這學(xué)期的學(xué)費(fèi)，然后又找學(xué)習(xí)委員交了作業(yè)。
        前一件事他頗有些高調(diào)，大聲地說，我們老漢兒喊我把兩個(gè)學(xué)期的學(xué)費(fèi)都交了！后一件事就有點(diǎn)兒偷偷摸摸了。他只是把本子往學(xué)習(xí)委員的桌子上一擺。哪知學(xué)習(xí)委員完全不理解他的心情，很大聲地說：耶，太陽從西邊出來了，你也交作業(yè)了嗦。
        劉大船瞪了他一眼，無奈地解釋說：莫法，我們老漢兒昨天黑夜一直守著我做，做到半夜才讓我睡瞌睡。
        如此，我確信水上漂真的回家了。
        看劉大船神采飛揚(yáng)的樣子，我也有點(diǎn)兒想我的“老漢兒”了。聽媽媽說爸爸可能會(huì)在七八月份休假，那正是我們放暑假的時(shí)候。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說出現(xiàn)的“一對(duì)一”“一對(duì)紅”“知青”“向毛主席保證”等詞語，體現(xiàn)了文章的時(shí)代背景。
  B.“有什么大不了的”生動(dòng)地寫出了一個(gè)鄙視自己的同桌，為自己的勇敢而驕傲的小女孩形象。
  C.劉大船上課經(jīng)常睡覺，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣以及成績落后的原因是他父母絲毫不關(guān)心他的學(xué)習(xí)。
  D.只因父親要回來，平時(shí)喜歡睡覺的劉大船精神十足，這反映出家庭對(duì)孩子成長的重要影響。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開頭介紹了江邊小城和山坡平房的情形，為劉大船的出場(chǎng)以及他父親最終回家做了鋪墊。
  B.劉大船又高又壯，卻害怕打針，文章用這樣的對(duì)比體現(xiàn)出劉大船的性格存在缺陷，非常懦弱。
  C.小說語言質(zhì)樸，多用方言，具有口語化色彩，這在我與劉大船的對(duì)話描寫中表現(xiàn)得尤為突出。
  D.小說用回憶敘事，在一定程度上淡化了情節(jié)，讓文章具有散文化風(fēng)格，這一點(diǎn)與《百合花》類似。
  （3）文章說：“我不信！我脫口而出，也不知道為什么要這么說?！边@句話體現(xiàn)出“我”怎樣的微妙心理？
  （4）文章以“我”的視角行文，有什么好處？
  組卷：22引用：9難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        元和九年，（吳）元濟(jì)以其士叛，逸掠陳、汝之間。冬，縱兵臨壽春，屠馬塘，走其守令狐通，焚霍丘。淮南郡邑大駭，民人卷席而居。上聞之怒，謫其守。明年春，詔執(zhí)金吾李將軍馳傳出守之。既至，收其壞卒，聚壽春城。使人勞井閭，而市貨耕桑之業(yè)始復(fù)，民人莫知復(fù)為戰(zhàn)矣。
        八月乙巳，夜引兵南出霍丘百四十里，又折而西四十里，營于萬勝岡，筑新城。初，將軍（裴）度曰：“吾士卒萍合之眾也，易散而難役。吾以筑壘令之，必苦難。使寇聞之，必襲吾?！蹦苏僦T將謂曰：“吾旦夕望氣，其狀有寇，謹(jǐn)備之?！绷钪T軍分營連居，環(huán)回之間，十有余里，各視營之所向，宜為數(shù)堵之垣，以御暴矢耳。諸將數(shù)奇將軍言，歸而亟曉其卒，故所命立就。將軍與監(jiān)軍使出周視之還至武寧大稱筑者之能勞以酒帛語寵其將。又令曰：“山澤之地，其土瘠漓。今時(shí)方秋，浸潦用事，謂眾之功難為也。顧其垣今日而周，明日而壞。吾為諸君惜之。誠能致其厚，則土藏氣色，脈力相輔，雖霖潦不為患矣?！敝呓詯?，復(fù)爭(zhēng)為厚。及竟，將軍監(jiān)軍使出視之，復(fù)勞曰：“嗟乎！諸君之能，眾士之功也。既周且厚，始為其垣，今則城矣?！币蜃砸髟唬骸俺呛醭呛酰蛊湓鰯?shù)仞而飾之，寇雖蚩尤，寧敢犯我乎！”遂歸。諸將相謂曰：“乃者，將軍之詞得無意其高也？吾黨亦丑其卑矣！”復(fù)增其筑，于是新城遂具。明日，寇果來，望見皆愕然。因至新城傍，俱張喉高言，指城上曰：“為我曹敬謝將軍。”訖，辭而去，諸將盡伏。十一月戊辰，將軍將卒萬余，西渡澗渠上史蔟岡與賊陣。自平明至日中，進(jìn)退相延不得合。及日側(cè)，將軍乃謀曰：“彼必乘暮伺吾還兵，擊我必矣?！庇谑且惫タ?，寇延退數(shù)里。
  （節(jié)選自唐沈亞之《新城錄》^①）【注】①《新城錄》：記錄唐將裴度平定吳元濟(jì)之亂時(shí)，在壽春之南霍丘萬勝岡筑城、御敵與平叛的經(jīng)過。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.將軍與監(jiān)軍使出/周視之還/至武寧/大稱筑者之能勞/以酒帛語/寵其將
  B.將軍與監(jiān)軍使出/周視之還/至武寧/大稱筑者之能/勞以酒帛/語寵其將
  C.將軍與監(jiān)軍使出/周視之/還至武寧/大稱筑者之能勞/以酒帛語/寵其將
  D.將軍與監(jiān)軍使出/周視之/還至武寧/大稱筑者之能/勞以酒帛/語寵其將
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.馳傳，古代驛站用四匹中等馬拉的車，文中指駕著傳驛的馬車快速奔馳。
  B.乙巳，“乙”屬天干，“巳”屬地支，干支結(jié)合以記年月日，此處記日。
  C.望氣，可指遠(yuǎn)望動(dòng)靜或氣勢(shì)；這里指為進(jìn)行秘密活動(dòng)者守望，觀察動(dòng)靜。
  D.蚩尤，與黃帝、炎帝合稱為“中華三祖”，因驍勇善戰(zhàn)被尊為“戰(zhàn)神”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.朝廷面對(duì)叛亂，有效應(yīng)對(duì)。吳元濟(jì)叛亂，沿途燒殺搶掠，百姓流離失所，皇帝怒貶敗逃的守官令狐通，讓李將軍出京鎮(zhèn)守，百姓農(nóng)商生活得以恢復(fù)。
  B.裴度審時(shí)度勢(shì)，未雨綢繆。他深知軍隊(duì)初建，紀(jì)律性差，于是下令諸軍分營鎮(zhèn)守，彼此牽制；為彌補(bǔ)布防缺漏，讓士兵修建圍墻以防敵軍弓箭突襲。
  C.裴度善籠人心，受到擁戴。他對(duì)筑城將士采取言語褒獎(jiǎng)、物質(zhì)犒勞等措施，士兵們自覺地按其要求對(duì)圍墻增高加厚，新城落成，連敵人也驚嘆佩服。
  D.裴度精于謀略，積極作為。他親率萬余將卒，從天剛亮到中午一直與賊對(duì)峙；預(yù)料賊寇必在傍晚己方撤兵時(shí)進(jìn)攻，于是帶兵主動(dòng)出擊，擊退了敵人。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①諸將數(shù)奇將軍言，歸而亟曉其卒，故所命立就。
  ②將軍之詞得無意其高也？吾黨亦丑其卑矣！
  （5）修筑新城，困難重重，裴度卻能順利完成，請(qǐng)結(jié)合選文探究其成功的原因。
  組卷：7引用：4難度：0.6

  解析

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，共9分）

• 4．閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。
  過故斛斯校書^①莊（其二）
  杜甫
  燕入非傍舍，鷗歸只故池。
  斷橋無復(fù)板，臥柳自生枝。
  遂有山陽作^②，多慚鮑叔知^③。
  素交零落盡，白首淚雙垂。【注】①斛斯校書：指作者居于草堂時(shí)的鄰居斛斯融，其人死后方授一官。斛斯，復(fù)姓。校書，職官名，古代掌理?？钡浼墓倮?。②山陽作：《晉書》載，向秀經(jīng)嵇康山陽舊居，作《思舊賦》。③鮑叔知：《史記》載，管仲曰：“生我者父母，知我者鮑子也?！?br />（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．首聯(lián)寫燕入舊居、鷗歸故池，好友斛斯融卻已離開人間，頗有物是人非之感。
  B．頷聯(lián)寫斷橋不修，臥柳生枝，暗指故莊人跡罕至，呈現(xiàn)出一片破敗荒涼景象。
  C．頸聯(lián)化用典故，表明心跡，“多慚”二字點(diǎn)明二人相知之深令管鮑自嘆不如。
  D．全詩寫景寓情，借古敘事，步步咨嗟，字字入情，景、事、人、情渾然一體。
  （2）有人評(píng)此詩“哀人亦復(fù)自哀矣”，請(qǐng)結(jié)合全詩簡要說明。
  組卷：20引用：10難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，15分）

• 11．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在中國繪畫史上，①

   

  ，便很快成為主流。這是西方所沒有的。正為此，中國畫最終形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)體系與文化體系。過去我們常用南北朝謝赫的“六法論”來表述中國畫的特征，這其實(shí)是很荒謬的。在南北朝時(shí)期，中國畫尚處在雛形階段； （　　），因?yàn)?，文人畫使中國畫文人化?br />      文人化是中國畫的本質(zhì)。在繪畫之中，文人化致使文學(xué)與繪畫結(jié)合；②

   

  ，則是寫作人與畫家身份的合二而一。西方的寫作人作畫，被看做一種跨專業(yè)的全才；③

   

  ，則是理所當(dāng)然的。因而中國人常把那種技術(shù)高而文化淺的畫家貶為畫匠。這是中國畫一個(gè)很重要的傳統(tǒng)。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.在文人畫成為主流之后，中國畫真正成熟
  B.中國畫的真正成熟，是在文人畫成為主流之后
  C.中國畫是在文人畫成為主流之后真正成熟的
  D.文人畫成為主流之后，才使中國畫真正成熟
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：44引用：11難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “打卡”已悄然走入我們的生活，朋友圈更是成為各種花式“打卡”的聚集地。亮健身“打卡”、秀美食“打卡”、曬旅游景點(diǎn)“打卡”……人們?cè)絹碓絻A向于以“打卡”來作為生活的標(biāo)記。
        你對(duì)“打卡”現(xiàn)象有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇文章。
        要求：
        ①自選角度，自擬標(biāo)題；
        ②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；
        ③不少于800字；
        ④不得抄襲，不得套作。
  組卷：6引用：3難度：0.6

  解析