2019-2020學(xué)年四川省瀘州市瀘縣四中高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，每小題9分，共9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        儒家很早就提出“仁民愛物”觀念，如孟子的“親親而仁民，仁民而愛物”?！叭拭駩畚铩?，在如何對(duì)待人的問題上，體現(xiàn)了仁道的道德意識(shí)；在如何對(duì)待物的問題上，體現(xiàn)了生態(tài)倫理的意識(shí)。
  “仁民”主要涉及仁道原則與人的關(guān)系，它意味著把這一原則運(yùn)用于處理和協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，儒家的仁道原則基于孔子的思想：孔子思想系統(tǒng)中最重要的概念便是“仁”，基本含義則是“愛人”。當(dāng)孔子的學(xué)生樊遲問何為“仁”時(shí)，孔子的回答便是：“愛人”（《論語?顏淵》）。所謂“愛人”，其基本含義即肯定人之為人的內(nèi)在價(jià)值，并把人作為有自身價(jià)值的對(duì)象來對(duì)待。《論語?鄉(xiāng)黨》中記載：一次孔子上朝回來，聽說馬廄失火，馬上急切地探詢“傷人乎？”?！皞撕酢彼N(yùn)含的真正意義，是把人看作與物或工具不同的、具有內(nèi)在價(jià)值的對(duì)象。這同時(shí)體現(xiàn)了仁道的原則，而“仁民”，也意味著用這樣的仁道原則來對(duì)待他人。
  “愛物”則是將這一仁道原則進(jìn)一步加以擴(kuò)展、引申，運(yùn)用于處理人與物的關(guān)系。對(duì)儒家來說，物雖不同于人，但它依然應(yīng)當(dāng)成為人珍惜、愛護(hù)的對(duì)象，對(duì)物的這種珍惜、愛護(hù)，與注重自然本身的法則及整個(gè)自然環(huán)境的保護(hù)聯(lián)系在一起。對(duì)人類的活動(dòng)，如捕魚、狩獵，以及砍伐樹木等，儒家特別強(qiáng)調(diào)要注重“時(shí)”。在動(dòng)植物生長(zhǎng)的時(shí)期，不能隨意地展開漁獵、砍伐等活動(dòng)，這是“愛物”的具體展現(xiàn)?？梢姡皭畚铩标P(guān)乎廣義上的天人關(guān)系，其具體內(nèi)容涉及外部自然與人的發(fā)展、人的需求之間的協(xié)調(diào)；由此，它也使儒家的仁道原則獲得了更廣的意義。
        由“仁民愛物”，儒家又進(jìn)一步引出“萬物一體”“民胞物與”的觀念。所謂“萬物一體”“民胞物與”，也就是將人和世界的其他一切對(duì)象，即人和天地萬物，都看作一個(gè)生存共同體?！懊癜锱c”是“仁民愛物”的具體引申，“民胞”意味著將其他的人類成員都看作自己的同胞，并如同胞一般來對(duì)待；“物與”則是把人之外的其他一切對(duì)象視為息息相關(guān)的交往伙伴。
  “萬物一體”“民胞物與”和“仁民愛物”從總體上看便是要求在人和自然、人和天地萬物之間建立起和諧、協(xié)調(diào)的關(guān)系，避免人和自然之間的對(duì)抗和沖突。近代以來，在天人關(guān)系的演進(jìn)中，人之外的天地萬物更多地被看作為人所利用、征服的對(duì)象。比較而言，傳統(tǒng)儒學(xué)則更多地把如何維護(hù)人和天的和諧關(guān)系，看作天人之辯的題中應(yīng)有之義，這種意識(shí)和廣義上的“天人合一”觀念也緊密地聯(lián)系在一起：從人和自然的關(guān)系來看，“天人合一”所指向的便是人和萬物的和諧關(guān)聯(lián)，避免僅僅把自然當(dāng)作征服、利用的對(duì)象。
  （摘編自 楊國(guó)榮《政治實(shí)踐與人的德性--儒學(xué)視閾中的為政和成人》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．孔子在聽到馬廄失火后，把關(guān)心的首要之點(diǎn)放在人上，體現(xiàn)了孔子對(duì)人內(nèi)在價(jià)值的肯定。
  B．“樹木以時(shí)伐”（《論語》）、“斧斤以時(shí)入山林”（《孟子》）能體現(xiàn)傳統(tǒng)儒家“愛物”思想。
  C．作為“仁民愛物”的引申，“民胞物與”要求人要以其他人為同胞、以天地萬物為朋友。
  D．傳統(tǒng)儒學(xué)維護(hù)天和人和諧關(guān)系的意識(shí)，與廣義上的“天人合一”觀念能緊密地聯(lián)系起來。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第二段主要論證對(duì)象是“仁民”觀念，論證時(shí)追根溯源，思維嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)。
  B．文章采用總分式，從“仁民愛物”與“萬物一體”“民胞物與”的同異角度展開論述。
  C．文章多處明引儒家經(jīng)典，以它們?yōu)檎摀?jù)進(jìn)行論證分析，能有力地支撐論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。
  D．文章運(yùn)用對(duì)比論證法，把近代較普遍的對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)識(shí)同傳統(tǒng)儒學(xué)的相關(guān)認(rèn)識(shí)進(jìn)行對(duì)比。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．對(duì)傳統(tǒng)儒家而言，物與人是相同的，人對(duì)待人與對(duì)待物都應(yīng)該秉持仁道原則平等地對(duì)待。
  B．傳統(tǒng)儒學(xué)認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)珍惜愛護(hù)天地萬物，人之外的天地萬物是不能被人利用和征服的。
  C．“仁民”“愛物”都與仁道有關(guān)，“仁民”是仁道原則的運(yùn)用，“愛物”豐富了仁道原則。
  D．“萬物一體”“民胞物與”與“仁民愛物”相比，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)人和世間萬物是生存共同體。
  組卷：5引用：6難度：0.7

  解析

一、（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，共12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        劉永坦，1936年12月出生，中國(guó)科學(xué)院院士，中國(guó)工程院院士，哈爾濱工業(yè)大學(xué)教授。他率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)全面自主創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對(duì)海新體制探測(cè)理論、技術(shù)的重大突破。1月8日，因在我國(guó)對(duì)海探測(cè)新體制雷達(dá)研制中做出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，82歲的劉永坦站到了2018年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。
  （摘編自《劉永坦為祖國(guó)海疆裝上“千里眼”》，2019年1月9日人民日?qǐng)?bào)）材料二：
        早在1991年，經(jīng)過十年科研，劉永坦在“新體制雷達(dá)與系統(tǒng)試驗(yàn)”中取得了重大突破，并建成我國(guó)第一個(gè)新體制雷達(dá)站，獲得國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。隨后的十余年里，從實(shí)驗(yàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)到實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了更為艱辛的磨煉。由于國(guó)際上沒有完備的理論，很多技術(shù)難點(diǎn)亟待填補(bǔ)，再加上各個(gè)場(chǎng)城環(huán)境差異巨大，新體制雷達(dá)的“落地之旅”格外艱難。“解決不了抗干擾問題，雷達(dá)就沒有生命?！眲⒂捞拐f，各種各樣的廣播電臺(tái)、短波電臺(tái)、漁船，發(fā)出強(qiáng)大的電磁干擾是最大的難題。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行上千次調(diào)整，終于找到了解決方案。這項(xiàng)完全自主創(chuàng)新的研究成果于2015年再次獲得國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
  “依靠傳統(tǒng)雷達(dá)，我國(guó)海城可監(jiān)控可預(yù)警范圍不足20%，有了新體制雷達(dá)，則實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。”劉永坦告訴記者，給祖國(guó)的萬里海疆安上“千里眼”，國(guó)防才能更安全。
  （摘編自《劉永坦：“從0到1”，他為祖國(guó)海疆雷達(dá)打造“火眼金睛”》，2019年1月8日新華網(wǎng)）材料三：
        新體制超視距雷達(dá)，實(shí)際就是國(guó)際頂尖的ISAR（逆合成孔徑雷達(dá)）。逆合成孔徑雷達(dá)，可以看清數(shù)千公里乃至數(shù)萬公里內(nèi)的目標(biāo)，目標(biāo)精度可達(dá)0.12米左右，而且是實(shí)時(shí)二維或三維成像，非常直觀。普通雷達(dá)目標(biāo)只是一個(gè)光標(biāo)，目標(biāo)的型號(hào)信息很難判斷，逆合成孔徑雷達(dá)相當(dāng)于看數(shù)千公里外的照片，一目了然。
        ISAR（逆合成孔徑雷達(dá)）美國(guó)在上世紀(jì)六十年代理論突破，然后在七十年代開始實(shí)驗(yàn)裝備。劉永坦在上世紀(jì)八十年代跟上研究，由于美國(guó)一直保密，中國(guó)要突破非常困難。但劉永坦在八十年代就取得了理論突破。經(jīng)歷10余年的艱辛努力和刻苦攻關(guān)，劉永坦和他的團(tuán)隊(duì)打破了國(guó)外技術(shù)壟斷，使中國(guó)成為世界上少數(shù)幾個(gè)擁有ISAR技術(shù)的國(guó)家。
  （摘編自《中國(guó)新體制雷達(dá)打破壟斷可對(duì)數(shù)千公里目標(biāo)實(shí)時(shí)成像》，2019年1月9日新浪軍事）
  材料四：
        中國(guó)已在遠(yuǎn)距離海上攻擊方面投入巨資，部署大量反艦彈道導(dǎo)彈、岸基重型反艦巡航導(dǎo)彈以及轟炸機(jī)。相應(yīng)的，保障這些重型武器能在遠(yuǎn)距離發(fā)現(xiàn)和跟蹤目標(biāo)則成為必須要解決的問題。而建設(shè)海上機(jī)動(dòng)超視距雷達(dá)，是保障偵測(cè)遠(yuǎn)離中國(guó)海岸目標(biāo)的重中之重。海上機(jī)動(dòng)超視距雷達(dá)可為美國(guó)艦隊(duì)在第一、第二島鏈范圍內(nèi)的行動(dòng)制造很多的困難。未來，中國(guó)航母戰(zhàn)斗群還將提高在遠(yuǎn)海上的作戰(zhàn)能力，而超視距雷達(dá)技術(shù)也可使其更快發(fā)現(xiàn)敵方在遠(yuǎn)距離發(fā)射的巡航導(dǎo)彈和派出的空中力量。
  （摘編自《俄專家解讀中國(guó)超視距雷達(dá)成就》，2019年1月16日參考消息網(wǎng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．隨著2018年國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)揭曉，劉永坦主持研制的對(duì)海探測(cè)新體制雷達(dá)使得國(guó)內(nèi)各大媒體競(jìng)相報(bào)道，也引起了外國(guó)專家關(guān)注。
  B．劉永坦的新體制雷達(dá)研究始于上世紀(jì)八十年代，經(jīng)過艱苦的努力，取得了理論上的突破，并于1991年獲得國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
  C．在新體制雷達(dá)的實(shí)用化過程中，劉永坦團(tuán)隊(duì)自主創(chuàng)新解決很多技術(shù)難題，并于2015年憑借抗干擾研究成果再次獲得科技進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
  D．劉永坦研制的新體制超視距雷達(dá)探測(cè)距離遠(yuǎn)達(dá)數(shù)千公里乃至數(shù)萬公里，是名副其實(shí)的“千里眼”，讓我國(guó)實(shí)現(xiàn)了對(duì)所有海域的監(jiān)控和預(yù)警。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．傳統(tǒng)雷達(dá)視距短，覆蓋范圍小，而且對(duì)目標(biāo)信息的識(shí)別度低，難以適應(yīng)現(xiàn)代軍事的需要，因此新體制雷達(dá)成為美中等國(guó)努力發(fā)展的尖端科技。
  B．中國(guó)在新體制雷達(dá)研制方面起步晚，而且面臨著美國(guó)等西方大國(guó)的壟斷與封鎖，不管在理論還是技術(shù)上都沒有地方可以借鑒，可謂舉步維艱。
  C．劉永坦及其團(tuán)隊(duì)臥薪嘗膽二十余年，前十年致力于理論研究及實(shí)驗(yàn)，后十余年致力于解決各種應(yīng)用難題，終于讓我國(guó)擁有了ISAR技術(shù)。
  D．新體制雷達(dá)不僅為我國(guó)遠(yuǎn)距離海上攻擊武器遠(yuǎn)距離發(fā)現(xiàn)和跟蹤目標(biāo)提供了保障，而且能夠讓將來的航母戰(zhàn)斗群提升遠(yuǎn)海作戰(zhàn)的能力，意義重大。
  （3）劉永坦院士研制的新體制雷達(dá)在哪些方面引人注目？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說明。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

一、（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，共15分）

• 3．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成答題。
  美麗鄉(xiāng)村
  蘆芙葒
        那天早上，他剛一進(jìn)辦公室，電視臺(tái)的總導(dǎo)演就找到他。這些年，電視臺(tái)和他有很多合作，他和總導(dǎo)演都合作成朋友了。他一看到總導(dǎo)演，就開玩笑說，是不是又要我找贊助？我都成了你們電視臺(tái)的錢袋子了?？倢?dǎo)演接過他遞過來的煙，一屁股坐在沙發(fā)上，說，你說說，你除了錢，還能育什么？開過玩笑，總導(dǎo)演才言歸正傳，說，電視臺(tái)準(zhǔn)備拍一部關(guān)于鄉(xiāng)村記憶的紀(jì)錄片。地點(diǎn)選在你老家的那個(gè)村子，這一次，不要你出錢，但你得給我們幫幫別的忙。
        他的老家距縣城有七十多里，是一個(gè)三面環(huán)山一面傍水的小山村。村子里的房子、門樓、院墻以及雞舍、豬圈、牛欄清一色都是用青石板砌成。雖然沒有街道，但戶連戶、舍連舍勾連成一片，錯(cuò)落有致，看起來特別美。他雖然離開村子多年，每年總會(huì)回去轉(zhuǎn)上幾次。這些年，他在城里蓋起了一棟棟大樓，心里卻總是割舍不了那些石板房。那里每個(gè)角落都有他美好的記憶。
        一聽說在他老家拍電視片，他一下子就來了興趣。你要我做什么？總導(dǎo)演說，是這樣的，我們已到你的老家那個(gè)村子踩過幾次景了，一切都滿意，唯一缺的就是人了。缺人？他有些不明白。
        是的。你的老家你知道。這幾年村子里的人外出的外出，搬走的搬走。那天我們?nèi)ゴ遄永锊染皶r(shí)才發(fā)現(xiàn)，偌大的一個(gè)村子幾乎成了空村。只有四五戶人家，而且都是老人。他說這我知道?？倢?dǎo)演說，問題是，我們拍紀(jì)錄片，不能拍個(gè)空村子吧，那么好的景致，沒有人，拍出來又有什么意思呢？你想想，一個(gè)有人聲有狗叫又有炊煙的村子出現(xiàn)在電視里該是多么美的畫面呀。
        他明白了總導(dǎo)演的意思，可這比出錢的難度還大。別給我說難。我知道你的能耐，憑你在村里的威信，這事對(duì)你來說就不算個(gè)事。這事還真是個(gè)事。
        送走總導(dǎo)演，他就開始開始給村子里在外的人打電話。一開始，大家聽說要在老家的村子里拍電視，都興奮得不得了。可一說到具體的事情上，問題就來了，有的說生意忙走不開，有的說小孩要上學(xué)得照看，推三擋四找各種理由。盡管難度大，最終他還是做通了全村人的工作。他答應(yīng)所有人、回村拍電視那幾天生意上的所有損失都由他來承擔(dān)。事情總算定了下來。今天還有一個(gè)意外之喜。村子里一戶準(zhǔn)備給孩子結(jié)婚的人家，也被他說動(dòng)，決定將婚禮搬回村子里辦。在攝制組開拍的前兩天，他和村里的人相約著，拖家?guī)Э诘鼗氐搅舜遄永?。那時(shí)孩子們剛好放寒假。為了還原生活，他還買來了紅辣椒、玉米棒子，將它們穿起來，掛在各家各戶的山墻上。石板墻、紅辣椒，一下子將所有人的記憶拉回到過去的歲月。
        生活其實(shí)是不用導(dǎo)演的。大人們平時(shí)難得有這樣的機(jī)會(huì)聚在一起，火塘里生起火，圍在一起，就有說不完的話。小孩子們?nèi)齻€(gè)一群五個(gè)一伙，像自由的小鳥一樣，在村子里追來跑去。偶爾響起一聲兩聲狗叫，村子就一下子活起來了。
        電視開拍的第二天，那戶給孩子結(jié)婚的人家，門上貼上紅紅的對(duì)聯(lián)，場(chǎng)院里擺起了酒席，全村的人都來喝喜酒。主家還請(qǐng)來響器班子，吹吹打打地?zé)狒[了起來。大家?guī)缀醵纪伺碾娨暤氖隆?br />      電視片拍得是異常順利。殺青那天，總導(dǎo)演握著他的手說，多么好的鄉(xiāng)村生活呀，真有點(diǎn)兒舍不得離開呢。唯一遺憾的是，沒有下雪，要是下一場(chǎng)雪，孩子們?cè)僭诖遄永锎蜓┱?，堆上雪人就更有意思了?br />      送走攝制組的那天晚上，他讓老婆將炕燒熱，美美地睡了一覺，這些年他真的沒有好好睡過一次安穩(wěn)覺。老婆、孩子、熱炕頭的日子真是好。
        早上起床，他一打開門，外面竟然下起了雪。昨天晚上他已想好，和大伙兒商量一下，這個(gè)春節(jié)就在村子里過吧。
        轉(zhuǎn)過墻角，他卻發(fā)現(xiàn)，村子里好多人正將他們帶回來的行李往公路上搬。那里停著他們開回來的車。有些手腳麻利的，已經(jīng)將車發(fā)動(dòng)了起來。
        他們是在準(zhǔn)備回城了。怎么就不能在村子里過一個(gè)年呢？
        他回過頭往村子看去，此時(shí)，整個(gè)村莊一下子又安靜了下來。雪越下越大，那紛紛揚(yáng) 揚(yáng)的大雪似乎要將整個(gè)村子掩埋掉。
  --（選自《小小說選刊》）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A．文章以小見大，通過人們回村拍紀(jì)錄片的故事，反映了當(dāng)代社會(huì)城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題，引人深思。
  B．“這事還真是個(gè)事”，借人物心理反映進(jìn)城人員“回鄉(xiāng)難”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也說明“他”的能力和威望不夠。
  C．離鄉(xiāng)的人們又回到村中，“幾乎都忘了拍電視的事”，說明人們骨子里還是有著對(duì)于鄉(xiāng)村的熱愛與眷戀。
  D．小說中的“他”與受邀回多的人們一樣，都是長(zhǎng)期在外的羈旅客，但是對(duì)故多的情結(jié)卻又有差別。
  （2）如何理解題目“美麗鄉(xiāng)村”的內(nèi)涵？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說的結(jié)尾雖簡(jiǎn)短但耐人尋味，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。
  組卷：16引用：4難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。
        一個(gè)人總是上網(wǎng)，不讀書，我認(rèn)為他是沒有文化的。①

   

  ？文化就是進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)中去進(jìn)行思考，而這個(gè)傳統(tǒng)主要就存在于書籍之中。網(wǎng)絡(luò)的長(zhǎng)處是迅速傳遞當(dāng)下的信息，它不讓人思考。當(dāng)然如果你素質(zhì)好，你上網(wǎng)的時(shí)候也會(huì)思考②

   

  ？我相信不是從網(wǎng)絡(luò)上得來的，而是③

   

  ，有了這個(gè)底蘊(yùn)。這樣的人上網(wǎng)不怕，他不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的信息所左右，所淹沒，他有自己的獨(dú)立思考。
  組卷：32引用：68難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，按要求作文。
        ①青年之文明，奮斗之文明也。--李大釗
        ②幸福都是奮斗出來的。--習(xí)近平
        ③孤舉者難起，眾行者易趨。--魏源
        ④幸福在于為別人而生活。--托爾斯泰
        ⑤選擇自己比任何人都會(huì)可靠得多。--李嘉誠(chéng)
        ⑥圖難于其易，為大于其細(xì)。--《老子》
        讀了上面的名句，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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