2021-2022學(xué)年湖南省長沙市長郡中學(xué)高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，11分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  《包身工》是夏衍的代表作之一，其成功是多方面的。值得關(guān)注的是，作為戲劇家、電影家的夏衍，在這篇報(bào)告文學(xué)力作中熟練運(yùn)用戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)技巧，使得作品結(jié)構(gòu)精巧、人物典型，憂憤深廣、撼人心魄。
        在《包身工》這篇報(bào)告文學(xué)中，作家不動(dòng)聲色地運(yùn)用了古典主義戲劇中的“三一律”理論——?jiǎng)?chuàng)作必須遵守時(shí)間、地點(diǎn)和行動(dòng)的一致，即只允許有一個(gè)故事線索；發(fā)生的時(shí)間不能超過一天，即24小時(shí)；必須只有一個(gè)地點(diǎn)。《包身工》的故事講述就選取在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在同一個(gè)血汗工廠，情節(jié)服從于帝國主義殘酷榨取包身工最后一滴血汗這個(gè)主題。正如法國戲劇家布瓦洛所說，“要用一地、一天內(nèi)完成的一個(gè)故事，從開頭直到末尾維持著舞臺(tái)充實(shí)”?！栋砉ぁ氛腔跁r(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)的高度統(tǒng)一，搭建了作品嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)、集中凝練的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，為展現(xiàn)底層苦難人物和喚醒民眾的宏大主題提供了戲劇化平臺(tái)。
        文學(xué)的生命在于“畫魂靈”，戲劇的特長在于塑造舞臺(tái)上“活的魂靈”。夏衍作為享譽(yù)中外的著名戲劇作家，將戲劇藝術(shù)投射到報(bào)告文學(xué)作品之中，突出地運(yùn)用“人像展覽式”形象刻畫技巧。一是善于選取典型環(huán)境中的典型人物進(jìn)行人像展覽。作品描繪的人物群像極具典型意義，如“清晨四點(diǎn)一刻包身工們在破口大罵中起床”；“胡亂地踏在別人身上，半裸開門，拎著褲子爭奪馬桶”。而作品描繪的典型人物又極具“展覽”價(jià)值，如“蘆柴棒”“小福子”，人物形象悲慘得不忍直視。二是善于運(yùn)用特寫式描摹進(jìn)行細(xì)節(jié)展覽。作品寫包身工的身體素質(zhì)時(shí)突出了三個(gè)細(xì)節(jié)：“手腳像蘆柴棒一般地瘦，身體像弓一樣地彎，面色像死人一樣地慘”；寫車間環(huán)境的惡劣時(shí)，“愛作弄人的小惡魔一般地在空中飛舞的花絮”，“頭發(fā)、鼻孔、睫毛和每一個(gè)毛孔，都是這些花絮寄托的場所”。細(xì)節(jié)的真實(shí)，讓讀者對身處地獄的人物形象過目難忘。三是善于采取極具沖擊力的技法進(jìn)行立體展覽。作品在畫面感、形象感、音樂感方面的塑造極具沖擊力。如給家里寫信求救的無名小姑娘遭受非人摧殘的場景：“一把扭住她的頭發(fā)，踢、打、擲，和爆發(fā)一般聽不清的嚷罵”；“揍死你，給大家做個(gè)榜樣”；“血和慘叫使整個(gè)工房的人都怔住了，大家都在發(fā)抖”。從群體到個(gè)體，作家如同一位布展大師，把最典型、最直觀、最具攝人心魄的形象勾勒出來，直擊觀者的心靈。
        戲劇的最大魅力是“戲劇性”，即矛盾沖突越集中、典型，越不可調(diào)和、難以解決，越能激起觀眾的高度關(guān)注。《包身工》作為報(bào)告文學(xué)，以其一針見血的議論、痛徹心扉的感悟和喚醒國民的吶喊，深刻反映了包身工的悲劇之源，其揭示的階級矛盾、社會(huì)矛盾，特別是帝國主義與被剝削壓榨者的矛盾，達(dá)到了人神共怒的程度。作家對受壓迫受迫害的同胞給予無限的同情，站在反帝反殖民反階級壓迫的高度，運(yùn)用先進(jìn)思想理論分析苦難形成的原因，把帝國主義同被殖民地之間的矛盾形象深刻地揭示出來，放在聚光燈和顯微鏡下觀照，從而喚醒全社會(huì)全民族全人類的良知與反抗，去解救那些“呻吟著的錠子上的冤魂”，從而獲得了讓每一位讀者感同身受包身工痛苦、尋找包身工苦難因由、選擇吶喊奮起之路、誓死推翻萬惡舊制度的巨大藝術(shù)感染力。而作品感染力的生成，戲劇性元素的加入功不可沒。
  （摘編自孔林玥《報(bào)告文學(xué)＜包身工＞中的戲劇元素》）
  材料二：
        真實(shí)性是報(bào)告文學(xué)的優(yōu)勢之所在。報(bào)告文學(xué)首先是“報(bào)告”，它時(shí)刻關(guān)注社會(huì)民生、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的重大問題，直面社會(huì)生活的矛盾沖突，關(guān)懷百姓大眾，給人無可替代的新聞?wù)鎸?shí)感與縱深感。夏衍說過：“報(bào)告文學(xué)不但不能虛構(gòu)，我認(rèn)為，甚至連夸張也是不允許的……作者如果認(rèn)為寫報(bào)告文學(xué)有困難，可以寫小說，絕不應(yīng)該在報(bào)告文學(xué)作品里弄虛作假?！笨梢?，報(bào)告文學(xué)要求作家必須忠實(shí)地描述當(dāng)前正在變化著的事件和人物，它應(yīng)該甚至必須具有獨(dú)立的審美品格和社會(huì)功能，必須像新聞一樣真實(shí)，才會(huì)獲得感人的力量。瞿秋白的《赤都心史》《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》，夏衍的《包身工》等中國報(bào)告文學(xué)的奠基作之所以有永恒的藝術(shù)魅力，就是因?yàn)槠洳牧虾兔鑼懙慕^對真實(shí)性。
        就像真實(shí)是新聞的底線一樣，真實(shí)也是報(bào)告文學(xué)的底線。報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性，指的是事實(shí)的真實(shí)，是可以經(jīng)由實(shí)際驗(yàn)證的事實(shí)真實(shí)，而不像小說創(chuàng)作中要求的那種“藝術(shù)的真實(shí)”，即那種雖在情理中，事實(shí)上卻不一定存在過的“藝術(shù)真實(shí)”。報(bào)告文學(xué)離開了新聞的這種事實(shí)的真實(shí)性，它的文學(xué)性就沒有了立足的基礎(chǔ)。事實(shí)的真實(shí)性要求，對于報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作來說是一個(gè)基本的原則，不能有任何的突破。
  （摘編自白玉紅《新聞視野中的報(bào)告文學(xué)》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．夏衍的《包身工》被譽(yù)為中國報(bào)告文學(xué)的奠基之作，是因?yàn)樽骷依米约旱膬?yōu)勢，創(chuàng)作時(shí)熟練運(yùn)用了戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)技巧。
  B．《包身工》遵循“三一律”理論，故事發(fā)生在一晝夜之內(nèi)的一個(gè)血汗工廠，圍繞包身工被帝國主義殘酷壓榨干這一主題展開敘述。
  C．《包身工》這部作品感染力極強(qiáng)，所以能揭示出階級矛盾、社會(huì)矛盾，特別是人神共怒的帝國主義與被剝削壓榨者的矛盾。
  D．同是講求真實(shí)，但報(bào)告文學(xué)和小說卻是截然不同的，前者要求事實(shí)是能經(jīng)實(shí)際驗(yàn)證的，后者必須是事實(shí)不存在且符合情理的。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．夏衍在報(bào)告文學(xué)《包身工》的創(chuàng)作中，借鑒戲劇的特長，以“人像展覽式”形象刻畫技巧塑造出舞臺(tái)上“活的魂靈”。
  B．無論是群體還是個(gè)體，《包身工》都極力去展示那最典型、最直觀、最具攝人心魄的形象，從而給觀眾帶來極大的沖擊力。
  C．夏衍認(rèn)為創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)要保證其內(nèi)容的真實(shí)，不能虛構(gòu)甚至夸張，作品要講求獨(dú)立的審美品格和社會(huì)功能，才能打動(dòng)讀者。
  D．只有在遵從像新聞事實(shí)一樣的真實(shí)性的基礎(chǔ)上，報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性才能有所作為，因?yàn)檎鎸?shí)是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作不能逾越的底線。
  （3）下列對材料一的論證特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．首段指出夏衍創(chuàng)作《包身工》成功的原因有戲劇元素運(yùn)用嫻熟，觀點(diǎn)準(zhǔn)確鮮明。
  B．主體部分從戲劇創(chuàng)作理論、人物形象、戲劇沖突等方面逐層深入進(jìn)行論證，條理清晰。
  C．翔實(shí)的材料和睿智的理論，例證法和引證法在論證過程中的運(yùn)用使論證充分有力。
  D．“一針見血”“痛徹心扉”等詞概括出《包身工》的批判程度和影響力，體現(xiàn)了議論語言生動(dòng)性的特點(diǎn)。
  （4）2022年，新冠病毒在我國多個(gè)省份再次多點(diǎn)爆發(fā)，各行各業(yè)以不同的方式抗擊病毒，力爭早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)層面動(dòng)態(tài)清零。如果以“在路上——我身邊的抗疫行動(dòng)”為題寫一篇報(bào)告文學(xué)，請結(jié)合上面兩則材料，從報(bào)告文學(xué)真實(shí)性的角度談?wù)剬懽鲿r(shí)應(yīng)注意的問題。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  大山深處的老兵
  徐貴祥
        2011年正月，我和安陽軍分區(qū)副司令員譚榮登相伴，重返太行山。故地重游，我還有一個(gè)與創(chuàng)作有關(guān)的任務(wù)，就是尋找六十多年前散落在大山溝壑里的那些民間抗日故事。
        心情好極了，我們一路談笑風(fēng)生，順著蜿蜒的山路，向?qū)γ嫔椒逋讲竭M(jìn)發(fā)。我們見到的第一個(gè)村莊叫東垴村。整個(gè)村莊里只看見三個(gè)老人，除了一對老年夫婦以外，還有一個(gè)來串門的另一位年約七十的老人，慈眉善目，衣著整潔，面帶微笑，談吐自如。這個(gè)老人立刻引起我們的注意，顯然，他與那些足不出山的山野老農(nóng)有著明顯的差異，身上透出一股超脫的氣質(zhì)，盡管笑談中嘴角時(shí)不時(shí)掠過一絲蒼涼。
        交談中，我們得知，老人名叫楊隋志，果然是見過世面的，他年輕的時(shí)候當(dāng)過兵，他服役的部隊(duì)，就是曾經(jīng)十分著名的八三四一部隊(duì)，而他守衛(wèi)的地方，就是中南海。一句話說到底，他給毛主席和黨中央站過崗。關(guān)于太行山抗戰(zhàn)的情況，三個(gè)老人知道得并不多，我的訪談也在不知不覺中改變了方向。
        下山的時(shí)候，我們跟隨楊隋志走了一道山梁，來到他居住的村莊，舉目四望，不禁疑竇叢生：這么大的山坡，這么荒涼的地方，難道老人就是一個(gè)人生活在這里？
        老人凄涼地笑笑說，都走了，這里就剩下我了。
        更令人意外的是，老人的屋頂上還豎著一面國旗，雖然在風(fēng)雨的侵蝕下有點(diǎn)破舊，但在荒山峻嶺中還是分外醒目。
        我問他，為什么不下山定居？
        他不解地看著我問，下山？下到哪里去？這是我的家??！
        我說，你可以下山蓋間小屋啊。
        他笑著搖頭說，那不行，我不能讓國家白白養(yǎng)活我，我是護(hù)林員，這片山上長點(diǎn)草木不容易，我得看著，不能讓一把火把它燒了。
        老人說，有一次上山的人不小心丟了煙頭，火都燒了一大片他才發(fā)現(xiàn)，打電話給派出所，雖然山火撲滅了，可還是燒了幾畝樹林。老人悵惘地感嘆，太行山水少，長樹不容易?。∥覔?dān)心哪天我睡著了再也醒不過來，誰來護(hù)這片林呢？沒有人愿意來了。
        出于對一個(gè)老兵的敬重和對一個(gè)孤寡老人的同情，我和老譚湊出四百元錢給他，老人堅(jiān)辭不受，推搡了好幾個(gè)來回，他口口聲聲說，國家給我發(fā)工資，只要能按時(shí)到手，我就沒有困難，我不需要錢。我們一再解釋，這不是施舍，這是慰問金，我們是代表后輩軍人向老兵表達(dá)一點(diǎn)微薄的心意，老人才勉強(qiáng)接受。
        在老人四壁漏風(fēng)的小屋里逗留至黃昏，我們和老人約定，明年春暖花開，我們再來。然后我們就下山了。老人送了一程又一程，直到山下拐彎處，還依依不舍招手致意，久久目送我們。譚副司令見老人不肯離去，靈機(jī)一動(dòng)，下了一道隊(duì)列口令，老人一怔，情不自禁地立正，很聽話地向后轉(zhuǎn)。我們突然發(fā)現(xiàn)，盡管已是風(fēng)燭殘年，但老人的軍姿仍然一絲不茍，非常正規(guī)。在老譚齊步走的口令聲中，老人的背影消失在暮色中。
        沒有等到春暖花開，前不久，我和老譚再次來到太行山，我們惦記著這個(gè)老人。八個(gè)多月不見，老人似乎蒼老了許多，一問，病了一場。他笑著說，我擔(dān)心你們來了，見不到我會(huì)難受，所以我咬緊牙關(guān)硬是挺過來了，不到萬不得已，我得活著。
        那一瞬間，我和老譚的心里都不是滋味，我們和這個(gè)素不相識的老人，心里已經(jīng)有了默契，彼此牽掛。
        我向老人建議，養(yǎng)一條狗，養(yǎng)幾只雞，在這人跡罕至的地方，多少也可以增加一點(diǎn)生氣。老人為難地說，說句你們不愛聽的話，我今天躺下，不知道明天還能不能起來，我一閉眼，牲口遭罪啊。
        我和老譚異口同聲批評他，要有信心，要有持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，為了這片山林，為了上山的人還能看見一個(gè)村莊，看見一面國旗，你就應(yīng)該健康地信心十足地活下去。
        老人說，我盡力而為吧。
        老人最關(guān)心的還是關(guān)于護(hù)林的事情，他找過當(dāng)?shù)氐母刹浚幸恍?dān)憂和建議想向他們訴說，但是，那些干部似乎并沒有把他的擔(dān)憂和建議當(dāng)回事。我那天聽他講了好幾個(gè)“不搭理你”。
        我們告別老人，到山上滑翔訓(xùn)練基地轉(zhuǎn)了一圈。從山上下來，發(fā)現(xiàn)老人在他的房頂上拾掇苞米，顯然他是在等我們。我和老譚當(dāng)場約定，我們每年都來看他，希望他多保重。他說，我聽你們的，養(yǎng)幾只雞，等你們再來，我給你們煮雞蛋。
        當(dāng)天夜晚，我們投宿在石板巖鄉(xiāng)的一個(gè)山村小店，半夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)。凌晨三點(diǎn)，我起床推開窗戶，外面正淅瀝下著小雨，對面的山巒墨黑一團(tuán)，萬籟無聲。我突然想，在那闃無人跡的深山，那個(gè)叫楊隋志的老人此刻是否入眠？或許他也披衣而坐，膝下燃著一塘柴火，在漆黑的夜里，在螞蟻?zhàn)呗范寄苈犚姷纳揭袄?，老人跳?dòng)的心就像茫茫大海里的一盞燈塔，而此刻，我們或許也是他心中的一盞燈塔，我們隔著千山萬水一草一木，卻又心有靈犀互相慰藉。
        他為什么不愿意下山？這是我此前一直鬧不明白的問題，而此刻，我似乎頓悟。這樣一個(gè)潔身自好的老人，他的生命，已經(jīng)和太行山融為一體了。
        明年這個(gè)時(shí)候，后年這個(gè)時(shí)候，很久以后的這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)如約來到他的身邊，等待他把熱乎乎的煮雞蛋放在我們的手心。
  （選自茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《歷史的天空》，有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．重回太行山，我雖然沒有在老兵楊隋志那里了解到太行山抗戰(zhàn)的情況，但不由自主地將采訪方向轉(zhuǎn)到了老兵身上，收獲到很有價(jià)值的創(chuàng)作素材。
  B．與老人剛一見面，作者就對楊隋志的肖像進(jìn)行細(xì)膩的描寫，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)衣著整潔、慈祥善良、健談超脫的退伍老兵形象。
  C．村子里只剩下老兵一人，但那屋頂上格外醒目的國旗及老兵的一言一行，都在告訴人們那孤獨(dú)是始終充盈著濃濃的愛國熱情的。
  D．小說寫老兵堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)也呈現(xiàn)出他的“柔弱”，如對老人最初沒有信心打持久戰(zhàn)的描寫，但這樣反而讓老兵形象更真實(shí)化、生活化。
  （2）小說以“大山深處的老兵”為題有什么作用？請簡要分析。
  （3）小說的最后一段是否可以刪掉？請結(jié)合文本說說你的理由。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

二、（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，4分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        牛奶是人們?nèi)粘Ｉ钪邢矏鄣娘嬍持唬扰Ｄ痰暮锰幦缃褚呀?jīng)越來越被大眾所認(rèn)識，牛奶中含有豐富的鈣、維生素D等。但是牛奶雖好，如果喝錯(cuò)了，①

   

  ，甚至有害！
        送服藥物不建議用牛奶，最好用清水，牛奶含有蛋白質(zhì)和鈣，可能會(huì)影響藥物發(fā)揮作用。除非藥物說明書上注明：牛奶 ②

   

  或許可用牛奶送服，否則在其他情況下，不要用牛奶送服藥物。
        一些反流性食管炎患者常喝牛奶，覺得牛奶能養(yǎng)胃。反流的原因是胃里有一些帶酸性物質(zhì)，常常吐酸水，這種朋友喝牛奶可能會(huì)加重不適。因?yàn)榕Ｄ炭赡軙?huì)導(dǎo)致胃酸增多，加重食道反流現(xiàn)象。所以，患消化道潰瘍或胃食管反流的朋友，不要喝太多的牛奶。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）你的朋友小明患有反流性胃炎，她的媽媽想要你幫忙勸說她少喝牛奶，請根據(jù)材料內(nèi)容，寫出自己勸說朋友的話，語言簡明得體，不超過50個(gè)字。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作（40分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！对姟氛?，根情，苗言，華聲，實(shí)義。
  ——白居易《與元九書》
        材料二：從我國古典詩歌的源頭出發(fā)，跟隨時(shí)間的長河順流而下，我們能夠在凝練的筆觸中感受深沉的情懷，在傳神的語句里捕捉真摯的情感，在經(jīng)典的篇目中把握蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神。但與此同時(shí)，也有人心生“現(xiàn)代人是否還需要讀古詩”的困惑，提出“古詩鑒賞有沒有必要”的疑問。
        綜合理解以上兩則材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，敘寫你閱讀學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)歷和體驗(yàn)，或表達(dá)你對古詩閱讀是否必要的認(rèn)識與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析