2020-2021學(xué)年安徽省宿州市泗縣一中高二（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央提出一系列全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略，黨的十九大對新時代推進全面依法治國提出了新任務(wù)。那么，我國歷史上究竟有沒有法治思想，有沒有法治傳統(tǒng)？今天我們回望歷史，研究中國自己的法治道路，很多人會想到這個問題。如果按照我們現(xiàn)代人對法治的理解，我國古代立法、司法實踐算不算法治文明，與我們當(dāng)代的法治實踐有何關(guān)系，能否為全面依法治國提供有益借鑒？對此，學(xué)術(shù)界有不同看法。有些人認(rèn)為，法治是舶來的概念，我國歷史上沒有現(xiàn)代意義上的法治。雖然我國歷史上曾出現(xiàn)過法家思想家，他們的學(xué)說理論對社會發(fā)展、國家統(tǒng)一產(chǎn)生過巨大推動作用，但不少人還是認(rèn)為，法家的法是刑法，法家只有刑法之治。
        這樣的看法有其道理，不過也有過于簡單之嫌。我們可以結(jié)合當(dāng)時的社會歷史條件，認(rèn)真聽聽法家的話語?！胺ㄕ?，天下之程式也，萬事之儀表也”“故吏不敢以非法遇民”“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”等等，這些都是法家對其基本“法治”思想的表達。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化中，法家思想占據(jù)重要位置，具有重要的思想價值。
        法家以主張“以法治國”的“法治”著稱，提出了一整套推行“法治”的理論與方法，為建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國家提供了理論根據(jù)。法家的“法治”思想產(chǎn)生于我國古代發(fā)生社會巨變的歷史時期，代表新興地主階級的利益，適應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展的需要。在法家的“法治”思想影響下，各諸侯國相繼進行了轟轟烈烈的變法。概括而言，法家的“法治”思想試圖改變之前以血緣和宗法關(guān)系為根基的社會結(jié)構(gòu)，并著手在自然人和自然人之間、自然人和國家之間盡可能建立起某種權(quán)利義務(wù)關(guān)系，并以此為聯(lián)結(jié)、以地緣范圍為依據(jù)建立起國家。國家不再是諸侯貴族的血緣聯(lián)合，法律使得國家的統(tǒng)一有了新的整合基礎(chǔ)。
        法家的法是國家制定的成文法。這有別于以往古老社會的習(xí)慣或者不公開、不外傳、只在統(tǒng)治者內(nèi)部代代相承的治國典則。這種法律是用老百姓容易明白的文字寫成的，寫成以后是公布的，以普遍規(guī)則的形式明確告訴大家哪些行為是違法犯罪，這些行為會產(chǎn)生什么樣的法律結(jié)果。這些法律公布以后，一方面使民眾對自己的行為有所預(yù)期，能夠約束自己的行為：另一方面也約束官吏，使其不能輕易違背法律而任意侵害老百姓，否則統(tǒng)治者就會喪失威信。在法家看來，法律如果沒有信譽就無法得到執(zhí)行?！熬忌舷沦F賤皆從法”，才能更好發(fā)揮法作為有效治理工具的作用。
        可以看出，法家的“法治”思想是一種治國理論，強調(diào)國家治亂興衰的關(guān)鍵不在于君主是否仁德，而在于法律制度。可以說，將法律視為一種調(diào)整社會關(guān)系的重要工具，將“法治”視為一種治國的基本方法，是法家“法治”理論的實質(zhì)內(nèi)涵。法家的這些主張在后來的實踐中可能效果不一。后代學(xué)者常常把秦二世滅亡的原因歸咎于法家。其實，法家的思想主張和國家政策的制定實施不能簡單畫等號。一個泱泱大國的興衰，其原因是多方面的?？陀^地說，秦之興也，非獨法家之功。秦之亡也，亦非獨法家之過。不可否認(rèn)的是，在我國傳統(tǒng)社會中，指導(dǎo)龐大國家官僚機器運轉(zhuǎn)的不僅有儒家的“德政”，也有法家的“法治”。在法家“法治”思想指導(dǎo)下，古代中國自始至終堅持了成文法法律體系。這種法律體系歷經(jīng)秦律、漢律、唐律及至明清律例，成為中華法系的基石，幫助國家維護長治久安。在古代那樣一種生產(chǎn)水平和技術(shù)條件下，中國能夠有效治理非常廣袤的地域，成為人口眾多的超大型國家，國家的權(quán)力和法律的威力能夠觸及社會基層，法家思想和成文法系統(tǒng)功不可沒。比較法家產(chǎn)生同時期的其他人類文明，他們的國家形態(tài)許多還是城邦、城邦聯(lián)盟、貴族聯(lián)合等，不能不說法家的“法治”思想在那個年代展現(xiàn)出獨有的智慧。
        不過，法家的“法治”思想，在我們今天來看，仍然屬于古典的法治，所以不能直接移植過來為我們所用。今天我們借鑒傳統(tǒng)法律文化，必須加以改造，使其與現(xiàn)代社會相適應(yīng)。同時也要看到，社會主義法治建設(shè)是一個前所未有的系統(tǒng)工程，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以照搬，但也不能閉門造車，而是要汲取一切有益的法治文明成果，包括科學(xué)借鑒我國傳統(tǒng)法律文化中的有益成分，從而更好推動社會主義法治國家建設(shè)。
  （摘編自武樹臣《聽法家如是說》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.法家以地緣范圍為依據(jù)建立起了國家，改變了以血緣和宗法關(guān)系為根基的社會結(jié)構(gòu)。
  B.對我國古代是否有法治思想和法治傳統(tǒng)，學(xué)術(shù)界存在著一邊倒的否定聲音。
  C.法家提倡獎懲分明，不論身份高低貴賤或者情感親疏遠近都要按照法律行事。
  D.在法家看來，國家治亂興衰的關(guān)鍵既取決于君主的品德，又取決于法律制度。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章以事實依據(jù)和理論依據(jù)證明了中國古代有法治思想，也有先進的法治文明。
  B.文章引用法家的相關(guān)言論否定了學(xué)術(shù)界對法家及法治思想的簡單而偏頗的認(rèn)識。
  C.文章采用層進式結(jié)構(gòu)論述了法家的“法治”思想在治國方面的重要意義和借鑒作用。
  D.文章借用法家治國的法治思想，采用歸謬法闡釋了法家“法治”理論的實質(zhì)內(nèi)涵。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.要讓法律更好地發(fā)揮治理工具的作用，就要君臣官民遵紀(jì)守法，讓統(tǒng)治者樹立威信。
  B.法家的法治理論豐富了中華傳統(tǒng)法律文化，在中國思想史上占有首屈一指的地位。
  C.建設(shè)社會主義法治要吸收借鑒一切有益的法治文明成果，古為今用洋為中用。
  D.法家的法律對官吏和百姓均有約束力，為建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國家提供了理論支撐。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文章，完成下列各題。
  祖母的季節(jié)
  蘇童
        掛在門楣上的粽葉已經(jīng)變成了灰褐色。風(fēng)颯颯地吹著那捆粽葉。祖母坐在門檻上，注視著檐下的雨水像小瀑布一樣跌落下來，匯在石子路上，匆匆忙忙。
        春天，祖母挎著竹籃走過橫七豎八的村弄，去五里外的白羊湖邊采青粽葉。我跟著她。我們站在湖邊望著四處可見的葦叢，然后赤腳涉過一片淺水，走進最南面那叢蘆葦里。祖母喜歡這里的粽葉。
  “這水里有小青蛇，我看見過。”祖母說。
  “你不怕嗎？”我看見祖母踩在一片暗水中?！靶∏嗌卟灰恕Ｐ∏嗌哂芜^的水里，長葦子都是甜的?！弊婺笇χ匝宰哉Z?！袄霞一飦砝易吡??！?bdo class="mathjye-underline">她一笑起來臉上便蒼老了許多，那種笑是又凄涼又欣慰的。
        家里人猜祖母是看見了游過水下的小青蛇。我祖父屬蛇，他跟我這么大的時候，村上人都喊他小蛇兒。他十七歲娶了我祖母，我祖母就成了“小蛇兒家里的”。
        去年端午節(jié)前后，祖母坐在后門空地上不停地包粽子，幾乎堆成了一座粽子山。
  “小蛇兒從前最能吃粽子，一頓能吃八個?！庇幸惶齑逦鞯睦蠅蹱旛膺^我家門前，看見了門楣上一捆捆的粽葉，這樣對我父母親說。
        祖父死于秋天。死于異鄉(xiāng)異地一個叫石碼頭的地方。村里五十歲從下的人都沒有見過他，包括我的父母親。據(jù)說他是在新婚的五天后出走的，走了就沒再回來。沒人能知道其中的緣故，祖母守著他留下的老屋過日子，閉口不談祖父的事。許多年了村里人還是喊我祖母“小蛇兒家里的”。有一年老壽爺跟著販米船溯水而上，來到湖北一個碼頭上，遇見了我祖父。他正在碼頭的石階上為一個瞎女人操琴賣唱。在異鄉(xiāng)見到村里的熟人，祖父并不激動。他拋下瞎女人和圍觀的人群，跟著老壽爺上了販米船。他幫著村里人把船上的米袋卸完，拉著老壽爺進了一家小酒店。就是那次我祖父酒后還吃了八只粽子。“你回去吧，你兒子會滿村跑了。老老壽爺說?！安换厝?。”祖父喝白干喝得滿臉通紅，整著頭說，“出來了就不回去了?！焙髞碜娓赴阉亩唤o販米船上的人帶回家，掛在我家房梁上。
        從我記事起，那把二胡一直高高掛在一家人的頭頂上。我不知道祖母為什么要把它掛得那么高，誰也摸不著。
        去年秋天不是好季節(jié)，那沒完沒了的雨就下得不尋常。我祖母坐在門檻上凝視門榍上的舊粽葉，那些粽葉在風(fēng)雨中搖搖晃晃。祖母仿佛意識到了什么，她向每一個走過家門的村里人微笑，目光里也飄滿了連綿的雨絲?！盎畈贿^這個冬天了?！?br />      就是那個下雨的午后，祖母第一次讓我去把房梁上的二胡取下來。我神色恍惚，聽見祖母沉重的鼻息聲圍繞在四周。她的臉上浮起了少女才有的紅暈，神情仍然是悠然而神秘的?！袄瞎硖焯炫艿轿覊衾锢?，拉得好聽呢?！?br />      秋天下最后一場大雨的時候，母親打開了祖母常年鎖著的一只黑漆木盒，木盒里空空的，我母親眼里閃過一絲慌亂。
  “娘，你的金鎖呢？”父親說，“她嫁過來的時候你給她看過的。”
  “沒了，早沒了。”祖母定定地看著父親的臉?！拔也粠ё撸懒诉€帶金鎖干什么？祖母說完真切地微笑了一下，那是她一輩子最后一次微笑。
        我祖母清貧了一輩子，沒有留給家里任何值錢的物件，連唯一的金鎖也莫名其妙地失蹤了。只有一捆一捆的舊粽葉還掛在我家的門楣上，沙沙沙地響。
        清明，祖父的紫檀木二胡被點燃了。當(dāng)蛇皮琴筒發(fā)出清脆的開裂聲時，我先看見了從琴筒里滾出來的金光閃閃的東西。那東西渡過火堆，渡過父母親的身邊，落在我的腳下。那是我祖母的金鎖。
  （選自《父親加女兒等于回憶》，有刪改）
  （1）賞析小說中兩處畫線的句子。
  ①她一笑起來臉上便蒼老了許多，那種笑是又凄涼又欣慰的。
  ②搖著頭說，“出來了就不回去了?！?br />（2）文中安排“老壽爺”這個人物對小說的情節(jié)有什么作用？請簡要分析。
  （3）小說的結(jié)尾寫祖母失蹤的金鎖竟然在被點燃的二胡的琴筒之中，這樣寫有何妙處？
  （4）文中多處描寫粽子和粽葉，請結(jié)合全文，探究這樣寫的用意。
  組卷：16引用：2難度：0.3

  解析

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        范仲淹字希文，少有志操。之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。天圣七年，章獻太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且曰：“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法?！鼻疑?bdo class="mathjye-underpoint">疏請?zhí)筮€政，不報。
        時呂夷簡執(zhí)政，進用者多出其門。仲淹上《百官圖》，指其次第曰：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相?！币暮啿粣偂?br />      葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中晨恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始，定川事聞，帝按圖謂左右曰：“若仲淹出援，吾無憂矣?！弊嘀?，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也。”進樞密直學(xué)士、仲淹以軍出無功，辭不敢受命，詔不聽。
        帝方銳意太平，數(shù)問當(dāng)世事，仲淹皇恐，退而上十事，天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以詔書畫一頒下。獨府兵法，眾以為不可而止。
        仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。
        初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。又遣使就問其家，既葬，帝親書其碑曰“褒賢之碑”。
  （節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》，有刪改）（1）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.古代立祠是為了祭神祭祖，也有為深得民心的活著的官員立生祠的，凡是被立祠的官員都是清正廉潔的官員。
  B.“字”是古代的中國人在姓名之外的別名，由父母或師長來取。古時男子20歲時取字。
  C.“疏”是奏議的一種。奏議是古代臣屬進呈帝王的奏章的總稱，包括奏、議、疏、表等。
  D.“親”般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人，在中國古代可以指父母，也可以指親戚。
  （2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。
  B.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。
  C.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。
  D.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.范仲淹讀書勤奮。在應(yīng)天府讀書期間，刻苦學(xué)習(xí)，別人受不了，范仲淹卻從不叫苦。后深得晏殊看重。
  B.范仲淹深得皇帝信賴。定川兵敗時，皇帝堅信只要范仲淹出馬，事情就能得到解決。皇帝對范仲淹陳述的十條建議，全部認(rèn)同。
  C.范仲淹崇尚簡樸生活。自己節(jié)儉，妻兒的飯食僅夠充饑，自己的幾個兒子不能穿華貴的衣服出門，出門前要換衣服。
  D.范仲淹深受百姓愛戴。得到他死的消息，老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落，在范仲淹活著時就為他建立祠堂，桂上他的畫像來祭祀他。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。
  譯文：

   

  
  ②仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。
  譯文：

   
  組卷：3引用：1難度：0.5

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三、語言文字運用（28分）

• 10．閱讀下面這則新聞，用一句話概括新聞的主要信息，不超過25個字。
        日前，由武漢市教育局共青團，武漢市委和清華同方三方舉辦的“綠色上網(wǎng)”萬人簽名活動，在武漢外國語學(xué)校舉行?；顒幽康氖且龑?dǎo)學(xué)生文明健康上網(wǎng)。活動當(dāng)天，武漢外國語學(xué)校師生制作了1600多件征文作品和電腦軟件。參加活動的同學(xué)一致表示：要文明健康上網(wǎng)，遠離精神污染。據(jù)了解，此次“綠色上網(wǎng)”萬人簽名活動將途經(jīng)22站，歷時4個月，武漢外國語學(xué)校是該活動的第10站。
  組卷：8引用：12難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 11．閱讀下面文字，按要求寫作。
        一對師徒出外游學(xué)，翻山越嶺，跋山涉水，非常勞累。一天，走到一條河邊，小徒弟看見水里逆流而上的魚兒，就對師傅說：“那些魚兒可真傻，逆水而游，多費力，多辛苦!”師傅說：“你看見水面上的落葉了嗎？只有沒有生命的東西，才會過著隨波逐流的安逸生活。魚兒逆流而上，它們是在享受奮斗的快樂啊!”
        要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：9引用：6難度：0.7

  解析