2022-2023學(xué)年江蘇省南通市海安市高三（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        在文學(xué)的四大文體中，散文研究最不受重視。究其因，主要有三：第一，散文最為零碎和復(fù)雜，它是一個(gè)“余數(shù)”，即無(wú)法歸入小說(shuō)、詩(shī)歌和戲劇的文學(xué)作品，都被放進(jìn)散文這個(gè)籃子。正因其雜、散、亂的特點(diǎn)，文體特征不夠鮮明，所以難以歸類(lèi)和研究，其價(jià)值也就大打了折扣。第二，古今中外沒(méi)有成熟的散文理論作為支撐，這給散文研究帶來(lái)極大難度，更無(wú)捷徑可循。第三，長(zhǎng)期以來(lái)，新文學(xué)價(jià)值評(píng)估將“創(chuàng)新”作為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，散文是一個(gè)傳統(tǒng)性較強(qiáng)的文體，其價(jià)值自然不像小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇那樣引人注目。所以，其他文體的研究成果汗牛充棟，但散文研究則門(mén)可羅雀。
        其實(shí)，這種狀況既不正常，也是觀念的偏向使然，它反映的是整個(gè)學(xué)界對(duì)于散文及其散文文化的誤解、誤讀與無(wú)知。如改變研究的路徑依賴，打破理論至上及西方文化優(yōu)勢(shì)的偏見(jiàn)，散文價(jià)值就會(huì)獲得新的闡釋。
        從文體的純粹性來(lái)說(shuō)，散文之“散”與“雜”似乎顯得雜亂無(wú)章，是個(gè)缺點(diǎn)；但從豐富多樣、包羅萬(wàn)象、有容乃大進(jìn)行考量，這又是個(gè)優(yōu)點(diǎn)，幾乎沒(méi)有哪個(gè)文體在開(kāi)放性與包容性上能與散文比肩。這也是為什么，散文可容納一百多個(gè)分類(lèi)。如將小說(shuō)、詩(shī)歌比成一條河流，散文無(wú)疑是一個(gè)大海，其中有不斷拓展和增殖的研究空間及其可能。
        以往，學(xué)界總是站在向西方學(xué)習(xí)角度看待甚至否定散文價(jià)值，認(rèn)為它落伍于時(shí)代，在傳統(tǒng)中打轉(zhuǎn)，沒(méi)多少存在價(jià)值。事實(shí)上，散文比其他文體可能更多保留了傳統(tǒng)文化文學(xué)基因密碼，更好地實(shí)踐和創(chuàng)新了中西文化文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。從李大釗的《青春》、魯迅的《野草》、林語(yǔ)堂的《個(gè)人的夢(mèng)》、施蟄存的《論老年》、余光中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》、林非的《浩氣長(zhǎng)存》、史鐵生的《我與地壇》、王開(kāi)嶺的《精神明亮的人》等作品中，可見(jiàn)其端倪。當(dāng)更多小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇還停留在簡(jiǎn)單向西方學(xué)習(xí)和模仿，忽略傳統(tǒng)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，散文卻不棄傳統(tǒng)、悄然進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換。
        散文最深刻影響著人們的日常生活，如果說(shuō)詩(shī)歌靠浪漫的想象與詩(shī)意見(jiàn)長(zhǎng)，小說(shuō)重視虛構(gòu)和編織故事，戲劇著眼于制造激烈的沖突，散文則眼睛向下，直面現(xiàn)實(shí)，尤其是寫(xiě)普通人的日常生活瑣碎與光影。在以往研究者看來(lái)，散文這一特點(diǎn)無(wú)疑成為過(guò)于現(xiàn)實(shí)、瑣屑甚至無(wú)聊的代名詞。但換個(gè)角度看，也正因?yàn)樯⑽牡募拔锾攸c(diǎn)，它才被廣泛運(yùn)用，成為社會(huì)生活和工作不可分割的話語(yǔ)表達(dá)式。
        散文的哲學(xué)思想與人生智慧隨處可見(jiàn)，其審美趣味也是難得的滋養(yǎng)。一本《古文觀止》不知培育了多少世代國(guó)人的哲思與高尚的美學(xué)趣味，如韓愈《師說(shuō)》中的“師不必賢于弟子”，歐陽(yáng)修《秋聲賦》中的不與草木而爭(zhēng)榮，還有豐子愷的《漸》和朱自清的《匆匆》，都是這方面的代表作。
        我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到散文的獨(dú)特價(jià)值，確立散文文化自信，在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文學(xué)基礎(chǔ)上，克服以往對(duì)于西方文化文學(xué)尤其是各種理論的過(guò)分依賴和盲目崇拜，呼喚散文研究新時(shí)代的到來(lái)。
  （摘編自王兆勝《散文的文化自信與價(jià)值重估》）材料二：
        王兆勝自由的散文觀在思想上體現(xiàn)為天地之道和人文精神，而在文體上則呈現(xiàn)為“形不散—神不散—心散”的散文觀念。“形不散”是對(duì)散文“愛(ài)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)”的錯(cuò)誤思想的反撥。散文的“形”，“即‘形體’之謂也，指散文的結(jié)構(gòu)布局、用詞遣句”，王兆勝提出“形聚”的散文觀念，意在督促散文家將散文之“形”聚合起來(lái)，按照一定的散文邏輯、規(guī)則撰寫(xiě)文章?！吧癫簧ⅰ笔巧⑽膭?chuàng)作的固有要求，散文的“神”，王兆勝認(rèn)為可以理解為“精神、神采、神氣或神韻等”，王兆勝希望散文家在散文創(chuàng)作時(shí)注重“神凝”的必要性，創(chuàng)作出富有神采的、精光四射的散文。在強(qiáng)調(diào)散文要“形凝神聚”的同時(shí)，王兆勝特別重視“心散”的重要性和必要性。散文的“心散”，即擁有寧?kù)o從容、自由散淡的心靈，即使身處喧囂的都市也能擁有“心遠(yuǎn)地自偏”的心境。而散文文體的邊緣性特質(zhì)決定了散文平淡自然的特性，由此王兆勝?gòu)?qiáng)調(diào)散文家都應(yīng)該修煉一顆自由平淡的心靈，這樣才能“不受限制，揮灑自如”，創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的散文。對(duì)于冰心的《寄小讀者》，王兆勝頗為喜愛(ài)，因?yàn)樵谶@里沒(méi)有世俗功利的一面，只有真、善、美以及一顆珍貴的“童心”。冰心在《寄小讀者》里著意營(yíng)構(gòu)一個(gè)美好純潔的世界，她不是不懂得人世間的黑暗與殘忍，而是對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行有意的回避。在散文中揭露世界上的黑暗與丑惡并試圖提出解決的方法固然意義重大，但是構(gòu)造一個(gè)美好的世界給人以愛(ài)和美的享受也同樣珍貴。正是因?yàn)楸囊砸活w自由、純凈的心靈進(jìn)行散文創(chuàng)作，才能創(chuàng)造出這樣一個(gè)充滿愛(ài)與純潔的世界。史鐵生的《我與地壇》蘊(yùn)含著天地之心和人文關(guān)懷，不失為一部佳作。但是他在創(chuàng)作《病隙碎筆》時(shí)卻因?yàn)槭チ俗杂蓪庫(kù)o的心靈而造成思想的沉重與心靈的閉塞，這在王兆勝看來(lái)是極為可惜的。
  （摘編自毛蘋(píng)清 賀仲明《“真誠(chéng)與自由”——評(píng)王兆勝的散文研究》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．雜、散、亂的特點(diǎn)，使散文文體特征不夠鮮明，進(jìn)而影響其歸類(lèi)評(píng)估，這是散文研究不受重視的最主要原因。
  B．正視散文的獨(dú)特價(jià)值，確立散文文化自信，是對(duì)否定優(yōu)秀文化文學(xué)傳統(tǒng)，盲目崇拜西方各種理論的撥亂反正。
  C．“形不散”“神不散”既糾正了“愛(ài)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)”的錯(cuò)誤思想，又是散文創(chuàng)作的原本就必須遵循的規(guī)范。
  D．史鐵生在創(chuàng)作《我與地壇》后性情大變，《病隙碎筆》等作品體現(xiàn)出的就是他此時(shí)思想的沉重與心靈的閉塞。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一用“汗牛充棟”“門(mén)可羅雀”來(lái)對(duì)比其他文體和散文的研究狀況，論述語(yǔ)言富有趣味。
  B．材料一中列舉了大量散文經(jīng)典作品，便于闡釋散文新的價(jià)值，同時(shí)增強(qiáng)了文章論述的說(shuō)服力。
  C．材料二采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，先點(diǎn)出“形不散—神不散—心散”的文體觀，然后一一論述。
  D．材料二論述王兆勝頗為喜愛(ài)冰心的《寄小讀者》，意在闡明冰心的創(chuàng)作不受限制，揮灑自如。
  （3）下列語(yǔ)句中與文中“形凝神聚”的“神”的內(nèi)涵最一致的一項(xiàng)是

   

  
  A．意得神傳，筆精形似
  B．讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神
  C．用志不分，乃凝于神
  D．造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉
  （4）部編版必修上冊(cè)第七單元包括《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇（節(jié)選）》《赤壁賦》《登泰山記》等篇目，你認(rèn)為教材編者選取這些文章組成該單元的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。
  （5）學(xué)校文學(xué)社擬召開(kāi)散文創(chuàng)作學(xué)習(xí)心得交流會(huì)，請(qǐng)你發(fā)言。請(qǐng)根據(jù)材料二撰寫(xiě)發(fā)言要點(diǎn)。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  魚(yú)王
  張煒      這片湖水已經(jīng)變成了窄窄的長(zhǎng)條形，漸漸只剩下靠近陡崖的那一長(zhǎng)溜。我知道到了入冬的時(shí)候，這湖水差不多就要干枯大半，只留下陡崖陰影里的一片深水。
        那些水洞吸走了湖里的水，還是在最后的時(shí)刻往湖里添加，這對(duì)我來(lái)說(shuō)一直是一個(gè)謎。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)大片的水從山谷流走，變成小溪四下流淌時(shí)，最終還是有一些水不愿離開(kāi)。深秋時(shí)節(jié)，這里的水涼得像冰凌，讓我不停地發(fā)抖?？伤孟褚稽c(diǎn)都不在乎，照樣潛到下邊，一直在水中待上一兩個(gè)時(shí)辰。
        我如果不是為了破解心中的疑團(tuán)，也許早就離開(kāi)了這片陰冷的水。我咬著牙關(guān)堅(jiān)持下去。有一天夜里月亮升得很晚，我實(shí)在疲乏了，再加上凍得難以忍受，就獨(dú)自往岸邊走去。
        就在我涉過(guò)淺水時(shí)，突然又聽(tīng)到身后傳來(lái)了“咚咚”聲。我猛地回頭，啊，黃黃的月色下，她在水面起伏躍動(dòng)，就像騎在一匹大馬的背上。
        我喊了一聲，回身?yè)溥M(jìn)水里，急急地游向那兒?？斓剿磉厱r(shí)，人卻不見(jiàn)了，好像她在潛入水中時(shí)揮了一下手。我也潛下，不顧一切地劃水，靠近……我好像已經(jīng)挨到了最大的水洞入口。老天爺，這一次千真萬(wàn)確，我看到了一個(gè)粗長(zhǎng)的黑影在移動(dòng)。我追上去。
        我忘不掉那個(gè)危急的時(shí)刻：有一股水柱從一旁沖出，把我頂了一下，逼得我貼上崖邊，怎么也動(dòng)彈不得。我憋住一口氣，使上全身的力氣才浮上水面，可還是嗆了一大口水。就在這時(shí)候，我的頭被一只手托住，是她，把我一下抱在了懷中。
  “我又看到了那個(gè)黑影，它剛剛回、回水洞去了……”我只剩下了一絲力氣，伸手指著一個(gè)方向。
        她“嗚嗚啊啊”，不知在說(shuō)什么。我明白了，她剛剛也在追趕那個(gè)黑影。我問(wèn)她是不是這樣？她點(diǎn)頭又搖頭，說(shuō)：“咱們回家吧，咱們走吧。”
        我們一前一后踏上岸邊，我癱在了沙子上?！盎厝グ珊⒆??！彼段业氖帧?br />      我盯著她的眼睛問(wèn)：“我想知道那個(gè)黑影是什么?！?br />“我也不知道啊……”
  “你知道。你早就知道。你告訴我吧?！?br />      她不說(shuō)什么。這樣過(guò)了許久，她站起來(lái)，有氣無(wú)力地反身走去。
        我跟上她。正要入水的那一刻，她止住了步子，把我按坐在沙子上：“孩子，從你留在屋里的那天起，我就不打算瞞你什么。不過(guò)我還是不放心……”
  “為什么？”
  “因?yàn)槟阋恍南胱觥~(yú)王’，想成個(gè)捉大魚(yú)的人……”
        我聽(tīng)不明白。我心里有些冤枉和委屈。我不知道這有什么錯(cuò)。“魚(yú)王”是最了不起的人啊，山里人個(gè)個(gè)崇敬“魚(yú)王”，這是從來(lái)如此的。我怔怔地望著她，口吃一樣地問(wèn)：“你，你不就是‘魚(yú)王’嗎？”
  “我不是?！?br />“我?guī)煾挡皇?，那么你就是，是真正的‘魚(yú)王’。他把我托付給你……”
        我的眼角滲出了什么，她伸手在那兒擦了一下，把我摟到懷里：“好孩子，你師傅不是，我也不是。因?yàn)樽瞿菢右粋€(gè)‘魚(yú)王’不會(huì)有好下場(chǎng)，前兩個(gè)‘魚(yú)王’怎樣，你是知道的。我領(lǐng)你去吧，你去看了就會(huì)明白?！?br />說(shuō)完之后她就扎入了水中。
        我跟在她的身后。她反身潛入洞子深處。大約十幾分鐘之后，我又聽(tīng)到了“咚咚”聲。啊，這又沉又悶的鼓聲，在陰冷的月色里越敲越近。我知道這聲音的來(lái)處了，它就來(lái)自水洞。
        那個(gè)巨大的黑影再次出現(xiàn)了。我看不清楚，只覺(jué)得它是一條無(wú)比大的魚(yú)，吐水時(shí)就發(fā)出這種聲音。它挨近時(shí)，讓我覺(jué)得就像一道壓過(guò)來(lái)的石壁。
        它沒(méi)了蹤影時(shí)我才醒過(guò)神來(lái)。她過(guò)來(lái)扯我的手時(shí)，我還在怔著。
        回到石屋中，躺下許久，我的身體還在發(fā)抖。我在冷水中泡得太久了，還有害怕和驚異。老太太也有些冷了，起身飲了幾次蒲根酒。她握住我的手，又按按我的腦瓜。她的手燙燙的。她問(wèn)：
  “你今夜看見(jiàn)了什么？”
        我的鼻子好像塞住了：“一條大、大魚(yú)。”
  “那就是魚(yú)王。”
  “??？是它？”
  “大山里的魚(yú)王?！?br />      我一下坐起：“它就是傳說(shuō)中的‘魚(yú)王’？”
        老太太磕打牙齒：“嗯。有它在這兒，大山里的水就不會(huì)枯。它是看護(hù)水根的，沒(méi)有它，老天爺就不喜歡這里了，就會(huì)把水連根拔走，那時(shí)這里就干枯了，整個(gè)大山里再也不會(huì)有一滴水了……”
  “它是看護(hù)水根的，你是看護(hù)它的？”
  “我用了一輩子才找到它……”
  2015年1月24日
  （有刪改）文本二：
  《尋找魚(yú)王》到底尋到了什么？或許我們還可以嘗試一種神話式讀法：那水洞里住的不是什么“魚(yú)王”，而是主宰江河湖海掌管行云布雨的“龍王”。從小說(shuō)文字上看，龍王看護(hù)“水根”，似乎更有說(shuō)服力。想想吧，大山的水洞深處住著神通廣大的龍王，該是一件多么刺激而又有意思的事。果真那樣的話，該能震撼多少敬畏之心。由魚(yú)而龍并非牽強(qiáng)，李澤厚先生就認(rèn)為龍與魚(yú)很可能有關(guān)系?，F(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)“龍”紋是由“水鳥(niǎo)啄魚(yú)紋”演變而來(lái)，民間傳說(shuō)鯉魚(yú)跳龍門(mén)講的就是魚(yú)變龍的故事。而在《說(shuō)文》《禮記》等古籍中，則說(shuō)：“池魚(yú)滿三千六百，蛟來(lái)為之長(zhǎng)，能率魚(yú)而飛”“龍以為畜，故魚(yú)鮪不淰”，體現(xiàn)了龍尊魚(yú)卑，龍成了魚(yú)的率領(lǐng)者、保護(hù)者和統(tǒng)治者。如此，正與《尋找魚(yú)王》未見(jiàn)尊容的“龍王”情形相像，這個(gè)龍王不僅是魚(yú)的率領(lǐng)者、保護(hù)者和統(tǒng)治者，還是整個(gè)大山的守護(hù)神，假如沒(méi)有它，“老天爺就不喜歡這里了，就會(huì)把水連根拔走”。
  （摘編自趙月斌《論＜尋找魚(yú)王＞及張煒之精神源流》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．老太太點(diǎn)頭又搖頭，表明她雖然也在追趕那條黑魚(yú)，但與“我”的動(dòng)機(jī)并不相同。
  B．老太太說(shuō)自己用了一輩子才找到黑魚(yú)，這表明她一直以看護(hù)這條黑魚(yú)為畢生使命。
  C．“龍王”主宰江河湖海掌管行云布雨，因此趙月斌認(rèn)為看護(hù)水根的是龍王更合適。
  D．民間傳說(shuō)和典籍記載中可見(jiàn)到龍和魚(yú)的關(guān)聯(lián)，龍守護(hù)大山會(huì)震撼人們的敬畏之心。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)運(yùn)用比喻手法，描寫(xiě)老太太在月下的水面起伏躍動(dòng)情景，體現(xiàn)出其精通水性。
  B．小說(shuō)通過(guò)“我”的見(jiàn)聞感受以及老太太的相關(guān)講述，主要從側(cè)面對(duì)大魚(yú)進(jìn)行描寫(xiě)。
  C．小說(shuō)對(duì)迷蒙月色的描寫(xiě)富有詩(shī)意，意在暗示“我”成為“魚(yú)王”的愿望無(wú)法成真。
  D．小說(shuō)采用兒童視角，敘寫(xiě)主人公成長(zhǎng)的生命歷程，主題表達(dá)自然而具有深刻意蘊(yùn)。
  （3）文本一節(jié)選自小說(shuō)《尋找魚(yú)王》的最后一部分，請(qǐng)根據(jù)文本一推斷前文有哪些主要情節(jié)。
  （4）文本二認(rèn)為，水洞里住的是“龍王”更有說(shuō)服力，文本一中為何將洞中之物設(shè)定為“魚(yú)王”？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：13引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        北京時(shí)間2022年11月30日7時(shí)33分，在“T”字基本構(gòu)型的中國(guó)空間站里，翹盼已久的神舟十四號(hào)航天員乘組順利打開(kāi)“家門(mén)”，熱情歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的親人入駐“天宮”。“勝利會(huì)師”的兩個(gè)航天員乘組在中國(guó)人自己的“太空家園”——中國(guó)空間站里留下了一張足以載入史冊(cè)的太空合影。此刻，身處太空的6位中國(guó)航天員，承載了所有中華兒女對(duì)浩瀚星空的向往，注解了中華民族可上九天攬?jiān)碌暮狼?，也再次描下中?guó)航天的進(jìn)步足跡。
        筑夢(mèng)，追夢(mèng)，圓夢(mèng)。如果將空間站建造歷程比作是自信自立自強(qiáng)的旋律，那么航天員的一飛沖天，恰似在太空中引吭高歌，代表著無(wú)數(shù)航天人邁向星辰大海征途的志氣骨氣底氣。自2021年4月天和核心艙發(fā)射到神舟十五號(hào)任務(wù)，僅用不到20個(gè)月時(shí)間，密集實(shí)施11次發(fā)射、2次飛船返回、7次航天員出艙，4個(gè)飛行乘組12名航天員接續(xù)在軌駐留，如期完成空間站“T”字基本構(gòu)型組裝建造。空間站如約搭建，夢(mèng)想如期而至，堪稱完美的表現(xiàn)，展示了中國(guó)載人航天30年發(fā)展的厚重沉淀與強(qiáng)大實(shí)力，跑出了新時(shí)代中國(guó)航天發(fā)展的加速度，激勵(lì)著新征程上創(chuàng)造新的偉業(yè)的奮斗情懷。
  （1）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的部分改成四個(gè)較短的句子。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?br />（2）文中畫(huà)波浪線的句子多用數(shù)字，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。
  組卷：33引用：3難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        一家磨坊里，馬和驢是一對(duì)好朋友。
        磨坊主人要外出做生意，驢選擇在家磨豆子，馬則自告奮勇陪主人上路。
        一年后，馬回到磨坊，驕傲地跟驢講起這次旅途的所見(jiàn)所聞：“這樣的生命才精彩。”
        驢淡淡地回應(yīng)道：“不，我每天拉磨磨粉，也很充實(shí)?！?br />      以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析