2021-2022學(xué)年福建省三明二中高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，共24題，每題2分。）分更
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1．如表是地理自然環(huán)境與對(duì)應(yīng)區(qū)域文明發(fā)展的表現(xiàn)，據(jù)此分析，早期人類文明（ ?。?br />
地理自然環(huán)境 區(qū)域文明發(fā)展的表現(xiàn) 尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件 需要精確計(jì)算泛濫日期，埃及進(jìn)行天文學(xué)研究，制定了世界上第一部太陽(yáng)歷。退水后需要重新丈量土地，劃定地界，幾何學(xué)誕生。埃及實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立較完善的系統(tǒng)。 幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源，但經(jīng)常泛濫 在與泛濫的洪水斗爭(zhēng)的過(guò)程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說(shuō)。蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制，用于測(cè)量土地、計(jì)算產(chǎn)量和人工。 組卷：18引用：22難度：0.7 -
2．波斯帝國(guó)相繼征服了巴比倫、埃及、色雷斯和小亞細(xì)亞希臘城邦等，波斯人統(tǒng)治期間，希臘、小亞細(xì)亞和波斯的多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)，開(kāi)始了希臘化的進(jìn)程。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：23引用：63難度：0.6 -
3．在中世紀(jì)的歐洲，如果附庸一方違背約定，領(lǐng)主可以拋棄附庸，同樣，如果領(lǐng)主不履行諾言，附庸同樣可以離棄領(lǐng)主，當(dāng)時(shí)有一個(gè)專用詞匯謂之“撤回忠誠(chéng)”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)歐洲領(lǐng)主和附庸關(guān)系的特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：86難度：0.7 -
4．13世紀(jì)初，法王腓力二世正是在市民的支持下，獲得英國(guó)在法國(guó)的大部分領(lǐng)地，并將佛蘭德?tīng)柕貐^(qū)置于法國(guó)控制之下，奠定了強(qiáng)大王權(quán)的基礎(chǔ)。這主要說(shuō)明（ ）
組卷：24引用：21難度：0.5 -
5．歐洲中世紀(jì)時(shí)，地圖主要由神職人員繪制，基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和頓河呈“T”字型，把世界分割為歐亞非三部分。這表明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：10引用：3難度：0.7 -
6．拜占庭皇帝查士丁尼宣稱：“每一民族專為自身治理制定的法律，是這個(gè)國(guó)家所特有的，叫做市民法。至于出于自然理性而為全人類制定的法，受到所有民族的同樣尊重，叫做萬(wàn)民法?！边@樣的規(guī)定（ ?。?/h2>
組卷：46引用：14難度：0.5 -
7．阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)。這說(shuō)明（ ）
組卷：28引用：27難度：0.7 -
8．大化二年（646年）正月初一，日本孝德天皇頒布《改新之詔》，正式開(kāi)始改革，史稱“大化改新”，“大化改新”是日本的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)大變革運(yùn)動(dòng)，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)，是日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。構(gòu)成這段文字的是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：26難度：0.6 -
9．如表為班圖人遷徙概況。據(jù)此可知，班圖人大遷徙（ ?。?br />
路線 概況 西線 進(jìn)入西赤道非洲，西遷后形成剛果人、隆達(dá)人、盧巴人、庫(kù)巴人等 南線 直至抵達(dá)南非，建立了祖魯部落聯(lián)盟 東線 抵達(dá)東非沿海地區(qū)，一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人 組卷：11引用：6難度：0.8
二、非選擇題，共4題，共52分。
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27．殖民擴(kuò)張與民族解放運(yùn)動(dòng)是近代世界以來(lái)的重要主題之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：
材料二：1870年以后出現(xiàn)的營(yíng)建帝國(guó)的巨大浪潮被稱為“新帝國(guó)主義”，它使地球的很大一部分表面成為歐洲少數(shù)強(qiáng)國(guó)的附屬物。
--摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三：我以為東方正從酣睡中覺(jué)醒。在中國(guó)，它表現(xiàn)為一種顯著的反抗外族的態(tài)度，偏向“中國(guó)是中國(guó)人的中國(guó)”的理想；在波斯……覺(jué)醒似乎表現(xiàn)為偏向民主改革的形式……非常引人注目的是，這些不滿的跡象同時(shí)出現(xiàn)，不能純粹歸于偶然。誰(shuí)知道呢？或許東方真的從其酣眠中覺(jué)醒，我們即將目睹一場(chǎng)數(shù)百萬(wàn)不滿者反對(duì)寡廉鮮恥的西方剝削的起義。
--摘編自愛(ài)德華?布朗《1905-1909年波斯革命》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括指出19世紀(jì)后期世界貿(mào)易與三角貿(mào)易的主要不同之處。
（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析西方列強(qiáng)統(tǒng)治對(duì)殖民地國(guó)家的影響。
（3）據(jù)材料三和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“東方正從酣睡中覺(jué)醒”的具體表現(xiàn)，簡(jiǎn)要分析覺(jué)醒的原因。組卷：2引用：4難度：0.6 -
28．閱讀材料，完成下列要求。
材料：近代民主制度的建立和完善，不論在單個(gè)國(guó)家，還是在全世界，都經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)蕩的而又反復(fù)的過(guò)程。一開(kāi)始表現(xiàn)為思想家的構(gòu)想，然后，政治家借助群眾的力量將其細(xì)化為若干改造現(xiàn)行政治生活的要求。這種要求起初可能是溫和的、建設(shè)性的、改良性的，以后卻可能變得激進(jìn)。再者，勝者或暫時(shí)勝者一方將其形式化、法律化，固定為一種永久性的、歷史性的進(jìn)步。
--摘編自應(yīng)克復(fù)《西方民主史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近代史知識(shí)，圍繞“近代民主制度的建立和完善”，自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）組卷：15引用：29難度：0.2