2023-2024學(xué)年四川省成都市蓉城聯(lián)盟高三（上）開學(xué)語文試卷

?一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        數(shù)字敘事是數(shù)字技術(shù)進入敘事領(lǐng)域的產(chǎn)物，是一種在線敘事，它須與互聯(lián)網(wǎng)共存，離開了網(wǎng)絡(luò)就無法敘事，與網(wǎng)絡(luò)小說相比，數(shù)字敘事具有更為突出的交互性，由制作者、讀者和計算機共同完成。目前主要有超文本小說、互動影視作品等類型。
        數(shù)字時代的敘事文本已經(jīng)很難用經(jīng)典敘事學(xué)加以闡釋和分析了。盡管數(shù)字敘事中“講故事”這一核心因素仍然存在，但故事的結(jié)構(gòu)形式和文本的呈現(xiàn)方式已經(jīng)改變，這對經(jīng)典敘事學(xué)的基本理論和核心概念構(gòu)成了挑戰(zhàn)。
        視角是經(jīng)典敘事學(xué)中的關(guān)鍵要素，指對故事內(nèi)容進行觀察和講述的角度，直接決定作品的面貌和風(fēng)格。英國小說理論家盧伯克在《小說技巧》中提到，視角在敘事文本中處于支配地位，是理解敘事作品的入口。而在數(shù)字敘事中，視角常常游移不定。如在超文本小說中，制作者提供了故事的各類材料和節(jié)點鏈接，不同節(jié)點的鏈接使視角的不定性成為必然。隨著讀者將界面的一個個鏈接打開，故事的焦點不斷轉(zhuǎn)移，從一個人物跳到另一個人物，從眼下事件轉(zhuǎn)向另一事件，觀察角度始終處于變換之中。在這個過程中，視角的承擔(dān)者除人物和敘述者外，作為操作者的讀者也加入其中。
        與視角相關(guān)聯(lián)的敘述者也面臨同樣的命運。在經(jīng)典敘事學(xué)中，敘述者作為敘述主體，是故事的講述者和組織者。而在數(shù)字敘事中，敘述者的敘述功能受到讀者制約，敘述者須根據(jù)讀者的指令展開敘事進程，也就是說，敘述者需要在與讀者的互動中才能完成事件的組織和故事的進展。如在超文本小說中，節(jié)點的設(shè)置往往造成敘述的擱置，只有通過讀者的點擊才能延續(xù)故事的發(fā)展，在這個過程中，讀者與敘述者共同承擔(dān)著敘事功能。
        時間是經(jīng)典敘事學(xué)的又一基本特征。盡管在常規(guī)紙質(zhì)敘事文本中，敘述時間也會出現(xiàn)閃前、閃回、交錯的現(xiàn)象，或多條線索并行發(fā)展，但這些并不影響讀者對故事情節(jié)的把握，讀者仍然可以從令人眼花繚亂的敘述中辨認出明晰的時間脈絡(luò)，并獲得重建的快樂。數(shù)字技術(shù)完全顛覆了這一秩序，數(shù)字敘事呈現(xiàn)的是敘述時間的空間化。如在布滿節(jié)點的超文本小說中，時間被割裂，呈播散態(tài)勢，情節(jié)發(fā)展主要不是依據(jù)時間而是通過鏈接把各種敘事片段隨機組合在一起，不同的鏈接縱橫交錯，敘述時間成為一座來回纏繞的迷宮。在互動影視作品中，時間軌跡也因讀者的介入和選擇而朝不同方向發(fā)展，形成不同的故事結(jié)局。敘述時間的空間化也表現(xiàn)在數(shù)字敘事呈現(xiàn)的方式中。如今的數(shù)字敘事主要以多媒體的形式出現(xiàn)，除文字外，圖像、動畫、視頻、聲音等多種媒體形式也作為文本的重要因素存在于敘事文本中。在這樣一個多媒體異質(zhì)共存的空間中，敘述時間被淡化甚或被遮蔽，數(shù)字敘事從時間走向了空間。
        在數(shù)字敘事中，文本沒有主軸結(jié)構(gòu)，是一個開放系統(tǒng)，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)呈“塊莖”分布，具有非延續(xù)性和擴張性的特征。就文本而言，數(shù)字敘事由多個節(jié)點組成，這些節(jié)點不僅造成了敘事的間斷，而且標(biāo)示了多條路徑，故事由此不斷分叉、延伸。這些節(jié)點之間既沒有等級之分，也沒有先后順序，因此不存在某個固定中心。讀者在閱讀中可以隨時定位，自由選擇某個瞬間作為中心，并在操作中不斷轉(zhuǎn)移關(guān)注點。
        簡言之，數(shù)字技術(shù)進入敘事，已不僅僅是媒體變遷所出現(xiàn)的“換筆”，也不是跨界所造成的某種敘事擴張，而是對經(jīng)典敘事學(xué)理論的根本性沖擊和改造，具有某種革命性的意義。
        數(shù)字敘事的成果還有待時間檢驗，但這些文本所充盈的對常規(guī)的反抗，激發(fā)了對敘事學(xué)的更多的探索和思考。
  （摘編自胡亞敏《數(shù)字時代的敘事學(xué)重構(gòu)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.數(shù)字敘事是一種依賴于網(wǎng)絡(luò)，由制作者、讀者和計算機共同完成的具有突出交互性的在線敘事。
  B.雖然數(shù)字敘事仍保留了經(jīng)典敘事中“講故事”這一核心因素，但其故事的結(jié)構(gòu)形式和文本的呈現(xiàn)方式卻有了很大變化。
  C.數(shù)字敘事中敘述者的敘述功能受到讀者制約，敘述者須根據(jù)讀者的指令展開敘事進程，敘述者的主體地位被讀者取代了。
  D.數(shù)字敘事完全顛覆了經(jīng)典敘事的時間秩序，其情節(jié)發(fā)展主要不是依據(jù)時間而是通過鏈接把各種敘事片段隨機組合在一起。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭對數(shù)字敘事的特點進行了介紹，并指出它給經(jīng)典敘事學(xué)帶來了挑戰(zhàn)，具有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
  B.文章第五段運用例證法，以超文本小說和互動影視作品為例，論證了數(shù)字敘事具有敘述時間空間化這一觀點。
  C.文章多從比較的角度出發(fā)，將數(shù)字敘事與經(jīng)典敘事進行對比，從而闡明數(shù)字敘事對經(jīng)典敘事學(xué)的沖擊。
  D.文章從視角、敘述者、時間、結(jié)構(gòu)四個方面縱向深入，論述了數(shù)字敘事對經(jīng)典敘事學(xué)構(gòu)成的挑戰(zhàn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.在超文本小說中，讀者與敘述者共同承擔(dān)敘事功能，共同完成事件的組織、故事的進展和節(jié)點的設(shè)置。
  B.在經(jīng)典敘事中，讀者從令人眼花繚亂的敘述中梳理出明晰的時間脈絡(luò)，因參與敘事和改變敘事方向而獲得重建作品的快樂。
  C.在數(shù)字敘事中，文本沒有主軸結(jié)構(gòu)，故事又因節(jié)點而不斷分叉、延伸，這意味著讀者在閱讀中具有更大的自由。
  D.數(shù)字敘事是對經(jīng)典敘事學(xué)理論的革命性改造，它不是媒體變遷所出現(xiàn)的“換筆”，也不是跨界所造成的敘事擴張。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        想象一下沒有光合作用的世界。首先，地球不會是綠色的。我們的星球呈綠色，要歸功于植物與藻類包含的綠色素，可以吸收光進行光合作用。再來，地球大概也不會是藍色的，因為蔚藍的天空與清澈的海洋都要靠氧氣的清潔力來掃除陰霾與灰塵。而沒有光合作用，地球可能根本不會有海洋。
        氧氣是行星生命的關(guān)鍵。氧氣雖然只是光合作用產(chǎn)生的廢料，但卻是創(chuàng)造世界的分子。光合作用產(chǎn)生氧氣的速度飛快，很快就超出地球吸收的極限。最終所有的灰塵和巖石中的鐵、所有海洋里的硫和空氣中的甲烷，全部被氧化了，然后多出來的氧氣才開始填滿大氣層。直到此時，氧氣才開始保護地球，不讓水分繼續(xù)流失到太空中去。同時從水中冒出來的氫氣，才有機會在逃到外太空之前碰到更多的氧氣，很快氫氣和氧氣開始反應(yīng)生成水，再以雨的形式從天而降，回到海中補充流失的水分。當(dāng)氧氣開始在大氣層中積聚，才能形成一層臭氧保護膜阻擋紫外線的燒炙，讓地球成為適宜居住的地方。
        氧氣不只拯救了地球上的生命，它提供的能量還使得生命繁茂。細菌可以在沒有氧氣的地方快樂生活，因為它們有舉世無雙的電化學(xué)技術(shù)，可以引發(fā)絕大多數(shù)的分子反應(yīng)，從中攫取點滴能量。但是從發(fā)酵反應(yīng)中得到的能量，或者從甲烷和硫酸鹽反應(yīng)得到的能量，和有氧呼吸提供的能量相比，簡直就是小巫見大巫。有氧呼吸就像直接用氧氣燃燒食物，將它們完全氧化成二氧化碳和水，再也沒有別種反應(yīng)可以提供如此多的能量來支持多細胞的生命了。所有的植物、所有的動物，在其整個或者至少部分生活周期中，都要依賴氧氣。我所知道的唯一一個例外，是一種微小的線蟲（雖然微小卻是多細胞生物，須用顯微鏡才能觀察），可以生活在死寂缺氧的黑海海底。因此沒有氧氣，生命會極其微小，至少在單個生物體的水平上是如此。
        氧氣也從其他方面為大型的生命提供支持。想想食物鏈，最上層的獵食者吃小動物，小動物吃昆蟲，昆蟲吃小昆蟲，小昆蟲吃菌菇或樹葉。五六層的食物鏈在自然界并不罕見。每一層都會損失一些能量，因為沒有任何一種形式的呼吸作用的效率是百分之百。事實上，有氧呼吸對能量的使用效率大約是40%，而其他形式的呼吸作用（比如用鐵或用硫來代替氧氣）的效率則少于10%。也就是說，如果不使用氧氣的話，只消經(jīng)過兩層食物鏈，能量就會減少到初始能量的1%，而使用氧氣的話，要經(jīng)過六層食物鏈才會達到相同的損耗。換句話說，唯有有氧呼吸才能支撐多層食物鏈。食物鏈經(jīng)濟學(xué)帶給我們的教訓(xùn)是，獵食者只可以生活在有氧的世界，而沒有氧氣的話它們根本負擔(dān)不起獵食生活。
        氧氣直接參與大型生物的建造。讓動物具有力量的膠原蛋白是結(jié)締組織的主要成分。不管是鈣化的結(jié)締組織如骨骼、牙齒和硬殼，或者是“裸露的”結(jié)締組織，如韌帶、肌腱、軟骨和皮膚，全都包含膠原蛋白。膠原蛋白可以說是哺乳類動物體內(nèi)含量最豐富的蛋白質(zhì)，占了全身蛋白質(zhì)的25%。就算離開脊椎動物的世界，膠原蛋白也是貝殼、角質(zhì)、甲殼和纖維組織的重要成分，它們構(gòu)成了整個動物世界各式各樣的“膠水與繃帶”。膠原蛋白的成分十分獨特，它需要自由的氧原子把相鄰的蛋白質(zhì)纖維連接起來，讓整個結(jié)構(gòu)可以承受較高的張力。自由氧原子參與其中，意味著只有在大氣中的氧氣含量寬裕的情況下，才有可能制造膠原蛋白，因此需要硬殼與骨骼保護的大型動物，也只有在這種情況下才有可能出現(xiàn)。這或許就是大約在5.5億年前的寒武紀，化石記錄中忽然出現(xiàn)大量大型動物的原因，當(dāng)時正好是地球含氧量飆升之后不久。
        因此，沒有氧氣就沒有大型動植物，不會有獵食行為，不會有藍天，或許也不會有海洋?；蛟S就只剩下灰塵與細菌，再無其他。毫無疑問，氧氣是世上最最珍貴的代謝垃圾了。然而老實說，代謝氧氣是件難以置信的事，因為不管在地球上、火星上或宇宙的任何一個角落，光合作用都可以不依賴氧氣而進化出來。不過如此一來，很可能所有生命就算變得復(fù)雜，也只能停留在細菌等級，而我們或許只是茫茫細菌世界里某種有感知的生物而已。
  （摘編自尼克?萊恩《生命進化的躍升》，梅茇芒譯）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.氧氣在生成水分、形成臭氧方面對地球有著重要的保護作用，這是地球成為宜居之地的重要因素。
  B.除了微小的線蟲以外，宇宙中所有的生命形式在整個或部分的生活周期中，都要依賴氧氣獲得快樂的生活。
  C.有氧呼吸的能量使用率大于無氧呼吸，其經(jīng)六層食物鏈的能量損耗約等于無氧呼吸經(jīng)兩層食物鏈的能量損耗。
  D.氧氣是制造膠原蛋白的重要成分，所以需要硬殼與骨骼保護的大型動物僅在氧氣充足的情況下才可能出現(xiàn)。
  （2）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析與評價，不正確的一項是

   

  
  A.氧氣雖只是光合作用產(chǎn)生的廢料，但卻是世上最珍貴的代謝垃圾。作為創(chuàng)造世界的分子，人類進化、地球生態(tài)都受其影響。
  B.沒有氧氣就沒有大型動植物，或許也沒有人類，由此可見氧氣對生命的重要性。
  C.寒武紀時期，地球含氧量飆升使得大量大型動物出現(xiàn)，直接說明了大氣中的含氧量越高動物體型越大。
  D.作者在介紹氧氣為大型生命提供支持和參與大型生物的建造時，運用了列數(shù)字的說明方法，使文章更加準(zhǔn)確科學(xué)。
  （3）有科學(xué)家認為：“保護生態(tài)就是要清新氧氣?！闭埥Y(jié)合材料內(nèi)容，說說清新氧氣對于保護生態(tài)的重要意義。
  組卷：19引用：4難度：0.6

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?三、語言文字運用

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        成語是人們長期習(xí)用的、簡潔精辟的固定短語。作為民族文化的載體，成語準(zhǔn)確而生動地表現(xiàn)了漢民族獨特的審美情趣和價值體系。了解成語的發(fā)展史，可以更好地領(lǐng)略成語的文化意蘊。
        成語的來源主要有以下幾方面：一是神話故事，如“夸父逐日”，源自《山海經(jīng)》，講的是夸父因追趕太陽而半路渴死的故事，后用“夸父逐日”比喻決心大或不自量力；二是寓言故事，如“狐假虎威”，源自《戰(zhàn)國策》，講的是狐貍假借老虎的威勢嚇走百獸的故事，后用“狐假虎威”比喻倚仗別人的權(quán)勢來欺壓、恐嚇人；三是歷史典故，如“紙上談兵”，源自《史記》，講的是趙括熟讀兵書卻不能活用因而兵敗長平的故事，后用“紙上談兵”比喻空談理論，不能解決實際問題；四是文人作品，如“水落石出”，源自歐陽修《醉翁亭記》“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”，后比喻事情真相大白；又如“門前冷落”，_______；五是外來文化，如“火中取栗”，源自法國寓言《猴子與貓》，后指冒險給別人出力，自己卻上了大當(dāng)，一無所得。
        ①成語承載著博大精深的中華傳統(tǒng)文化信息，②人們從中可以了解到中國古代的天文、地理、歷史、藝術(shù)、音樂、道德倫理等諸多方面的信息。例如：從“七月流火”“動如參商”等成語中可以了解到我國古代的天文知識；從“五湖四海”“涇渭分明”等成語中可以了解到我國古代的地理知識；從“圍魏救趙”“四面楚歌”等成語中可以了解到我國古代的歷史知識；從“繁弦急管”“黃鐘大呂”等成語中可以了解到我國古代的樂器知識；從“孝悌忠信”“從一而終”等成語中可以了解到我國古代的道德倫理知識。
        成語蘊含著寶貴的文化遺產(chǎn)，我們在繼承這份悠久的文化遺產(chǎn)時也要拿出足夠的耐心，正所謂（　?。?。只有當(dāng)我們積累了足夠多的成語時，我們才能領(lǐng)略到漢語成語的獨特魅力和成語文化的博大精深。
  （1）請在橫線處仿照上句補寫恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容正確貼切，語意完整連貫。
  （2）文中畫波浪線的語句中有一處表述不當(dāng)，請標(biāo)出原句序號后再做修改，并使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。
  （3）將下列俗語填入文中括號內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.一口吃不成個大胖子
  B.牽一發(fā)而動全身
  C.磨刀不誤砍柴工
  D.墻倒眾人推
  （4）請從以上材料中選取必要的信息，為“成語”下定義，不超過75個字。
  （5）請從下列三個成語中任選一個，借鑒材料中“紙上談兵”的講解形式，擬出講解要點。要求闡釋準(zhǔn)確，語言流暢，不超過100個字。
  三顧茅廬 圖窮匕見 負荊請罪
  組卷：2引用：1難度：0.5

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?四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂。
  ——[宋]林逋      ②不滿足是向上的車輪。
  ——魯迅      以上看似矛盾的言論卻充滿人生智慧，請結(jié)合你的感悟與思考寫一篇議論文。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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