2022-2023學(xué)年河南省洛陽(yáng)三中高一（下）入學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        民族精神是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)期發(fā)展中孕育而成的意識(shí)，是一個(gè)民族賴(lài)以生存以及民眾共同生活、共同發(fā)展的精神支柱。新冠肺炎疫情是對(duì)我國(guó)治理體系和能力的一次大考，而取得這次大考的勝利離不開(kāi)民族精神的強(qiáng)大助力?？梢哉f(shuō)，民族精神是中華民族戰(zhàn)勝磨難、發(fā)展進(jìn)步的思想保障和精神動(dòng)力。
        在五千多年的文明歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，民族精神又被不斷賦予新的內(nèi)涵，這體現(xiàn)在以愛(ài)國(guó)主義為內(nèi)核的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢(mèng)想精神之中。
  “艱難困苦，玉汝于成?！绷?xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族歷史上經(jīng)歷過(guò)很多磨難，但從來(lái)沒(méi)有被壓垮過(guò)，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起?！苯袊?guó)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，外國(guó)侵略者的鐵蹄踐踏著中國(guó)的主權(quán)。但這不僅沒(méi)能打垮中國(guó)人民，反而極大地激發(fā)了中華民族的愛(ài)國(guó)主義熱忱，呼喚人們挺身而出，進(jìn)行救亡圖存的抗?fàn)?。正是民族精神支撐著中華民族從歷史的一次次磨難中拼搏奮起。
        民族精神也是當(dāng)代中國(guó)奮發(fā)圖強(qiáng)的不竭動(dòng)力。在新型冠狀病毒肆虐的今天，從耄耋之年的鐘南山、古稀之年的李蘭娟院士到許許多多不知名的醫(yī)護(hù)人員，從湖北當(dāng)?shù)蒯t(yī)院工作人員的迎難而上到外省市醫(yī)療隊(duì)的緊急馳援，從廣大黨員干部的守土盡責(zé)到聯(lián)防聯(lián)控的人民“戰(zhàn)爭(zhēng)”……全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，在心中筑起了堅(jiān)不可摧的民族精神長(zhǎng)城。民族精神是戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的硬核力量，還是中國(guó)走向新的勝利的重要保障。為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，全國(guó)上下以偉大夢(mèng)想精神為航標(biāo)，一手抓疫情防控，一手抓脫貧攻堅(jiān)，創(chuàng)新工作方式，發(fā)揚(yáng)奮斗精神。疫情期間，脫貧工作正在有序推進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”新的時(shí)代，中國(guó)人民正書(shū)寫(xiě)著中華民族精神新的篇章。
  （摘編自網(wǎng)絡(luò)）材料二：
        尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z煉石、愚公移山、大禹治水，這些言說(shuō)先民心志的神話(huà)傳說(shuō)中都包含著對(duì)“勇”的崇仰和贊頌。可以說(shuō)，一部中華文明史，就是中華民族英勇面對(duì)無(wú)數(shù)困難和挑戰(zhàn)的不屈奮斗史。在櫛風(fēng)沐雨一路向前的歷史征程中，“勇者不懼”深深地刻寫(xiě)在中華民族的性格之中，成為無(wú)比珍貴的民族精神基因。
  “勇者不懼”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱、小過(guò)，睚眥之仇必報(bào)，這是匹夫之勇。大勇者何？循大義、迎難上，義無(wú)反顧、無(wú)所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，在于與“義”融。魯莽強(qiáng)悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人們?cè)谖ｋy面前堅(jiān)守道義、堅(jiān)定前行的無(wú)畏氣概。勇者的無(wú)畏氣概，產(chǎn)生于道義的感召。如果自己的行為是正確的，哪怕有千軍萬(wàn)馬的阻攔，我們也要無(wú)所畏懼、勇往直前?！抖Y記》有云：“有義之謂勇敢?！蔽覀冎酝瞥缬抡?，就是因?yàn)橛抡吣軌驘o(wú)懼地堅(jiān)守并光大道義。
        勇者在道義的感召下能夠不懼艱險(xiǎn)，甚至不懼犧牲，但勇者并非一無(wú)所懼。中國(guó)古人向來(lái)批評(píng)那種什么都不懼怕、什么都不忌憚、什么都不敬畏的蠻勇。可以說(shuō)，中華文化推崇的“勇者不懼”，實(shí)是“無(wú)懼”與“有懼”的統(tǒng)一。從大義、大局的角度出發(fā)，要藐視一切困難，無(wú)懼任何挑戰(zhàn)；從具體行事的角度出發(fā)，則要心懷敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道義感召下不懼外在艱險(xiǎn)，卻時(shí)常憂(yōu)懼道之不行、義之不彰，這也是勇者內(nèi)心兼具的“無(wú)懼”與“有懼”。
        真正的勇者，有銳氣，也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇德”時(shí)曾提到“不動(dòng)心”的概念。所謂“不動(dòng)心”，就是指在突如其來(lái)的危險(xiǎn)面前能鎮(zhèn)定自若、巋然不動(dòng)，“每臨大事有靜氣”。同時(shí)，這種不動(dòng)如山的強(qiáng)大定力、靜氣，又至大至剛，折而不撓，有著壓倒和戰(zhàn)勝一切的韌性與力量。沉著的靜氣，進(jìn)取的銳氣，一同滋養(yǎng)著勇者的不懼品格。
        如何培養(yǎng)這種臨危不懼的進(jìn)取銳氣與沉著靜氣呢？中國(guó)古人提出了“克己”與“成己”的辯證關(guān)系。孔子及其弟子周游列國(guó)時(shí)，曾在陳、蔡之間遭難而一度絕糧。情勢(shì)危急之下，其他人都驚慌失措，但孔子卻始終沉著冷靜，“歌兩柱之間”，“修樂(lè)不休”。危機(jī)解除后，子貢表示要銘記這次的不幸遭遇，孔子直接反駁道：“夫陳、蔡之間，丘之幸也。二三子從丘者，皆幸人也?！笨鬃訛楹握湟曔@次坎坷遭遇呢？他把艱難困苦當(dāng)作了成就英勇人格的重要外在條件。當(dāng)然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人們面對(duì)困境時(shí)的修為和態(tài)度?！吨芤住分^：“蹇，君子以反身修德?！泵鎸?duì)外在的艱難險(xiǎn)境，我們要反求諸己，在克服消除內(nèi)心恐懼、憂(yōu)愁、煩惱的同時(shí)，積極砥礪自我、超越突破，并在道義感召下奮發(fā)有為。
        中國(guó)古人常以玉相比相期。其中一個(gè)重要原因，就是玉“折而不撓，闕而不荏”的特點(diǎn)與“勇者不懼”的品格高度相似。同時(shí)，從石到玉的切、磋、琢、磨的過(guò)程也與人在困境中錘煉無(wú)畏勇氣的歷程相似?！捌D難困苦，玉汝于成。”中華民族在數(shù)千年風(fēng)雨征程中，沒(méi)有被任何外在困難嚇倒，而是憑著自己在其間砥礪出的“勇者不懼”的品格，開(kāi)辟出文明的新天地，書(shū)寫(xiě)出發(fā)展進(jìn)步的新篇章。面對(duì)當(dāng)前的新冠肺炎疫情，中華民族強(qiáng)勁地展現(xiàn)著也進(jìn)一步錘煉著這一寶貴的精神品格。
  （摘編自沈壯海、劉水靜《也說(shuō)“勇者不懼”》）
  材料三：
        在一個(gè)民族的精神發(fā)展中，總有一些思想觀念受到人們的尊崇，成為人們行動(dòng)的最高指導(dǎo)原則。這種最高指導(dǎo)原則是多數(shù)人民所信奉的，它能夠激勵(lì)人心，在民族的精神發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。這可以稱(chēng)為民族文化的主導(dǎo)思想，亦可簡(jiǎn)稱(chēng)為民族精神。民族精神必須具備兩個(gè)條件：一是有比較廣泛的影響；二是能激勵(lì)人們前進(jìn)，有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用。有哪些思想可以稱(chēng)為中國(guó)人民的民族精神呢？我認(rèn)為，中國(guó)的民族精神基本上凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，即“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。
  《禮記?中庸》有云：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！边@就是自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)?！吨芤准狻芬蓪氃疲骸胺裁銖?qiáng)以進(jìn)德，不必須在位也。故堯舜一日萬(wàn)幾，文王日昃不暇食，仲尼終夜不寢，顏?zhàn)佑T不能。自此以下，莫敢淫心舍力，故曰‘自強(qiáng)不息’矣?！焙笫赖挠兄局?，致力于事業(yè)學(xué)問(wèn)，亦莫不盡心竭力，晝夜不懈。這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)發(fā)展的思想源泉。
  “厚德載物”即以寬厚之德包容萬(wàn)物，這與“和同之辯”有一定聯(lián)系。西周末年的史伯區(qū)別了“和”與“同”，他說(shuō)：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。”所謂“和”，就是包容不同的事物而保持一定的平衡?？鬃右嗾f(shuō)：“君子和而不同。”“厚德載物”有兼容并包之意，這對(duì)于文化發(fā)展是非常必要的。在歷史上，中國(guó)能接受外來(lái)文化。佛教?hào)|來(lái)，被中國(guó)人民接納；明末西學(xué)東傳，亦曾受到中國(guó)知識(shí)分子的重視。清末頑固派拒絕西學(xué)，事實(shí)上違背了中國(guó)文化兼容并包的基本精神。
  （摘編自張岱年《文化傳統(tǒng)與民族精神》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．民族精神是中華民族戰(zhàn)勝磨難的精神力量，中國(guó)人民在抗擊新冠肺炎疫情中取得勝利就離不開(kāi)民族精神的強(qiáng)大支撐。
  B．尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)，是無(wú)比珍貴的民族精神基因。勇者只要受到道義的感召，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)畏的氣概。
  C．不論“大勇”還是“小勇”，我們都要推崇，不能厚此薄彼，因?yàn)橛抡吣軌驘o(wú)懼地堅(jiān)守并光大道義。
  D．“厚德載物”激勵(lì)我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，“自強(qiáng)不息”告訴我們要仁厚寬容。兩者相得益彰，是傳統(tǒng)文化中的精華。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一中，第二段論證了民族精神是支撐中華民族戰(zhàn)勝磨難的重要力量，第三段引用名言，列舉事例，論述了中華民族精神的內(nèi)涵。
  B．在新冠肺炎疫情中義無(wú)反顧地奔赴抗疫一線(xiàn)的“逆行者”，在“克己”中“成己”，體現(xiàn)了“勇者不懼”的大勇。
  C．孔子把艱難困苦當(dāng)作了成就英勇人格的重要外在條件，困境本身不能成就勇士，真正的原因是面對(duì)困境時(shí)的修為和態(tài)度。
  D．中華民族在風(fēng)雨征程中，沒(méi)有被任何外在困難嚇倒，它憑著自己“勇者不懼”的品格，開(kāi)辟出文明的新天地。
  （3）下列表述，與材料三中“自強(qiáng)不息”“厚德載物”不相符的一項(xiàng)是

   

  
  A．“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！保ㄜ髯樱案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”（孟子）
  B．“將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！保ㄘ吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！保ɡ献樱?br />C．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”（李白）“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”（張若虛）
  D．“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”（郭沫若）“惟寬可以容人，惟厚可以載物?！保ㄑΜu）
  （4）三則材料都就“民族精神”這一話(huà)題展開(kāi)論證，但論述的側(cè)重點(diǎn)各有不同，請(qǐng)結(jié)合材料一和材料三作概括說(shuō)明。
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料二在論證上的特色。
  組卷：2引用：7難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  俄羅斯性格
  （蘇聯(lián)）阿?托爾斯泰      當(dāng)?shù)聡?guó)鬼子已經(jīng)被打得落花流水、潰不成軍的時(shí)候，我的朋友葉戈?duì)?德略莫夫的坦克在小山岡上的一片麥地里中了彈，機(jī)組有兩名戰(zhàn)士當(dāng)場(chǎng)犧牲。中了第二彈后，坦克著起火來(lái)。駕駛員丘維略夫拖著他爬過(guò)一個(gè)又一個(gè)彈坑到救護(hù)站去。
        葉戈?duì)?德略莫夫活了下來(lái)。他在醫(yī)院里躺了八個(gè)月，做了一次又一次整形手術(shù)，醫(yī)生給他重新做了鼻子、嘴唇、眼瞼和耳朵。八個(gè)月之后拆掉繃帶的時(shí)候，他看見(jiàn)了自己的面孔。那個(gè)把一面小鏡子遞給他的護(hù)士，把身子轉(zhuǎn)了過(guò)去，抽泣起來(lái)。他立即把鏡子還給了她。
        他說(shuō)：“這還不算是最糟糕的事。就這副嘴臉也一樣能活下去，一樣能回到戰(zhàn)場(chǎng)?！?br />      他被批準(zhǔn)休假二十天，為了徹底養(yǎng)好身體，他動(dòng)身回家探望父母去了。
        他下了車(chē)后步行了十八俄里。四面是厚厚的積雪，空氣潮濕，周?chē)槦o(wú)人跡。冰冷的風(fēng)不停地吹開(kāi)他軍大衣的下擺，在他耳邊孤獨(dú)凄涼地呼嘯。等他進(jìn)得村來(lái)，已經(jīng)是傍晚時(shí)分了。他忽然停下腳步，把手插在大衣兜里，搖了搖頭，轉(zhuǎn)過(guò)身斜插著走到父母住的房子側(cè)面，站在齊膝深的雪里彎下身子往窗里探望。葉戈?duì)?德略莫夫隔著窗子看著母親，心里明白：絕不能讓母親受驚，不能叫她蒼老的面孔由于絕望而抽搐。
        他打開(kāi)籬笆門(mén)進(jìn)了院子，走上臺(tái)階敲起門(mén)來(lái)。母親在門(mén)里應(yīng)聲問(wèn)道：“是誰(shuí)呀？”他回答說(shuō)：“是蘇聯(lián)英雄格羅莫夫中尉。”
        他的心劇烈地跳出來(lái)，使他不由得一肩頭靠到了門(mén)框上。是呀，母親并沒(méi)有聽(tīng)出他的聲音來(lái)，就連他自己也好像是頭一回聽(tīng)到自己的聲音。動(dòng)了多次手術(shù)之后，他的嗓音變了，變得嘶啞不清了。
  “瑪利婭?波莉卡爾波芙娜的兒子德略莫夫上尉托我給他母親捎口信問(wèn)好來(lái)了?！?br />      母親立即打開(kāi)門(mén)，撲到他跟前，握著他的雙手問(wèn)道：“我的葉戈?duì)柣钪鴨?？他身體好嗎？您這位大哥請(qǐng)進(jìn)屋去吧！”
        葉戈?duì)?德略莫夫在桌子旁邊的長(zhǎng)凳上坐了下來(lái)，他開(kāi)始對(duì)母親講她兒子的情況，也就是講自己的情況，講得很詳細(xì)：講他吃得怎樣，喝得如何，什么也不缺，身體一直很好，總是快快活活；同時(shí)也講了他和他那輛坦克參加過(guò)的戰(zhàn)斗，但是講得很簡(jiǎn)單。
  “請(qǐng)您告訴我，打仗是不是挺可怕的？”母親打斷他的話(huà)這樣問(wèn)道，一面用那雙黑黝黝的、此刻對(duì)他視而不見(jiàn)的眼睛直盯著他的臉。
  “是的，老媽媽?zhuān)?dāng)然是挺可怕的。不過(guò)我們已經(jīng)習(xí)慣了?！?br />      他的父親葉戈?duì)?葉戈羅維奇回來(lái)了。他對(duì)客人瞧了幾眼，在門(mén)檻上跺了跺已經(jīng)穿破了的氈靴，不慌不忙地解下圍巾，脫掉短皮大衣，然后走到桌子跟前和客人握手問(wèn)好。啊，這是他多么熟悉的手啊，這就是他小時(shí)候每當(dāng)犯了錯(cuò)誤父親用來(lái)懲罰他的那只又寬又大的手??！父親什么也沒(méi)有問(wèn)便坐了下來(lái)，半閉著眼睛，也開(kāi)始聽(tīng)著他講的那些事。
        德略莫夫上尉坐的時(shí)間越長(zhǎng)，把自己的事當(dāng)成別人的事講得越多，就越是沒(méi)有辦法把真相和盤(pán)托出，坐在父母的桌子面前，他既覺(jué)得幸福溫暖，又感到委屈心酸。他們就像當(dāng)年那樣坐下來(lái)吃晚飯，在吃飯的時(shí)候，德略莫夫上尉才發(fā)覺(jué)母親特別留神地盯著他握勺的那只手。他苦笑一下，這時(shí)母親抬起頭來(lái)，臉上的肌肉痛苦地抽動(dòng)著。
        父母在火炕上騰了一個(gè)地方給他睡。在隔扇的那一邊，父親不時(shí)輕輕地打著鼾；母親翻來(lái)覆去，唉聲嘆氣，睡不著覺(jué)。上尉用雙手捂著臉趴在那里，心里想道：“媽媽呀，我的媽媽呀！難道到這會(huì)兒你還認(rèn)不出我來(lái)！難道你就認(rèn)不出這是我？……”
        就在這一瞬間他下定決心要走，而且明天就走。
        他回到了原來(lái)所在的團(tuán)隊(duì)。戰(zhàn)友們懷著由衷喜悅的心情迎接他歸隊(duì)，這就使他卸下了那個(gè)把他折磨得吃不下、睡不著、喘不過(guò)氣來(lái)的精神包袱。
        大概過(guò)了兩個(gè)星期，母親來(lái)了一封信：
  “你好，我最最親愛(ài)的兒子。我真怕給你寫(xiě)這封信，因?yàn)槲也恢涝撛趺慈ハ氩攀?。有一個(gè)人從你那兒到咱家來(lái)過(guò)，這個(gè)人好極了。他本來(lái)打算要住幾天的，可不知為什么收拾起東西說(shuō)走就走了。打那以后，我就一宿一宿的睡不著覺(jué)，總覺(jué)得那是你回來(lái)過(guò)。你爹為了這個(gè)盡罵我，他說(shuō)：‘你這個(gè)老婆子發(fā)瘋了吧，要是這個(gè)人是咱們的孩子，難道他不會(huì)明說(shuō)嗎？……他干嘛要瞞著呢？如果他的臉變得和來(lái)過(guò)咱家的這個(gè)人那樣，咱們?cè)摳械阶院啦艑?duì)。’你爹老是想要把我說(shuō)服，可是我這顆做娘的心呀，卻還是一個(gè)勁地認(rèn)準(zhǔn)了，小葉戈?duì)栄?，你給我寫(xiě)封信來(lái)，告訴我究竟是怎么一回事。莫非我真是瘋了不成？……”
        葉戈?duì)?德略莫夫把這封信給我看了。我對(duì)他說(shuō)：“傻瓜呀，你這個(gè)傻瓜！快給你母親寫(xiě)封信請(qǐng)罪吧！別把她折騰瘋了……她就那么稀罕你的臉蛋子了？！因?yàn)槟愕哪樧兂闪爽F(xiàn)在這個(gè)樣子，她還會(huì)更疼你哩！”
        他當(dāng)天就寫(xiě)了這樣一封信：“親愛(ài)的雙親：請(qǐng)?jiān)徫液坎欢拢剡^(guò)咱家的那個(gè)人確實(shí)是我一一你們的兒子……”
        過(guò)了幾天，我和德略莫夫正站在靶場(chǎng)里，一個(gè)士兵跑來(lái)對(duì)他說(shuō)：“大尉同志，有人找您?！边@個(gè)士兵雖然站得規(guī)規(guī)矩矩，可是臉上那副表情好像打算去喝二兩慶祝什么喜事似的。我們動(dòng)身回鎮(zhèn)上去，當(dāng)走近我和他合住的房子時(shí)，我看見(jiàn)他六神無(wú)主，無(wú)緣無(wú)故地一個(gè)勁兒地清嗓子……我想：“坦克手呀，你這個(gè)坦克手，怎么還會(huì)這樣緊張！”我們走進(jìn)屋去，他走在我的前面。我聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)了一聲：“媽媽?zhuān)愫猛?！這是我呀！……”于是我看到一個(gè)瘦小的老太太撲上去緊貼在他的胸前。
        是啊，這就是俄羅斯性格！看來(lái)，一個(gè)人是平凡的，但是，當(dāng)嚴(yán)峻的災(zāi)難降臨的時(shí)候，他的心中會(huì)產(chǎn)生一種偉大的力量……
  （1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．德略莫夫回家時(shí)，“厚厚的積雪，空氣潮濕”“冰冷的風(fēng)”等內(nèi)容既交代了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，也暗示了主人公悲傷的心情。
  B．為了不讓父母受到驚嚇，也為了他們的尊嚴(yán)，德略莫夫假稱(chēng)自己是蘇聯(lián)英雄格羅莫夫中尉，以他的身份來(lái)看望自己的雙親。
  C．回到家的德略莫夫只呆了一個(gè)晚上，就下決心要離開(kāi)溫暖幸福的家回部隊(duì)，因?yàn)樗麨楦改刚J(rèn)不出自己而感到心酸。
  D．這篇小說(shuō)以時(shí)間為線(xiàn)索，按照“受傷--回家--歸隊(duì)--相認(rèn)”組織情節(jié)，情節(jié)沒(méi)有巨大的波瀾，卻有感人至深的力量。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小護(hù)士“把身子轉(zhuǎn)了過(guò)去，抽泣起來(lái)”，作者運(yùn)用側(cè)面烘托的手法寫(xiě)德略莫夫受傷后的相貌，給讀者留下了想象空間。
  B．吃飯時(shí)母親留神盯著德略莫夫握勺子的那只手，表明母親對(duì)這個(gè)動(dòng)作的熟悉，為下文猜測(cè)來(lái)訪(fǎng)者是自己兒子埋下了伏筆。
  C．“父親打鼾”與“母親翻來(lái)覆去”形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)出兩人對(duì)于“客人”身份不同的態(tài)度，突出了母親的復(fù)雜心情。
  D．作者運(yùn)用細(xì)節(jié)、心理、語(yǔ)言、肖像等多種描寫(xiě)手法去刻畫(huà)德略莫夫這個(gè)人物形象，使其形象飽滿(mǎn)而鮮明，富有藝術(shù)性。
  （3）文中的敘述視角富于變化，請(qǐng)指出并說(shuō)明這樣做的好處。
  （4）小說(shuō)的結(jié)尾處“偉大的力量”包括哪些具體內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：20引用：18難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下題。
        人類(lèi)的大腦每秒都會(huì)收到無(wú)數(shù)信號(hào)。多數(shù)時(shí)候，①       ，譬如樹(shù)葉輕柔的沙沙聲；與此同時(shí)，大腦會(huì)對(duì)一些重要的線(xiàn)索保持關(guān)注，譬如汽車(chē)?yán)鹊穆曇?、敲門(mén)聲等等。
        大腦對(duì)信息流的篩選主要是通過(guò)數(shù)十億個(gè)突觸組成的復(fù)雜神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)的。突觸是調(diào)節(jié)細(xì)胞間信號(hào)傳輸?shù)膶?zhuān)門(mén)連接，它們中的一些會(huì)抑制信號(hào)傳輸，②       。這種瞬息間即可完成的“平衡行為”，是大腦高速運(yùn)行的保障。
        科研人員發(fā)現(xiàn)，大腦中的這種微妙平衡，③       。這些常駐免疫細(xì)胞通過(guò)與抑制性突觸的互動(dòng)，減緩信息在細(xì)胞間的流動(dòng)，對(duì)建立平衡的大腦布線(xiàn)至關(guān)重要。
  （1）下列各項(xiàng)中與劃線(xiàn)句中引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶?xiě)照。
  B.正如那位老鄉(xiāng)所說(shuō)，老根據(jù)地的百姓們做的鞋是“量天尺”。
  C.如果你是“未經(jīng)登記”的陌生人，你是無(wú)法進(jìn)入的。
  D.人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。毒刑拷打算得了什么？
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        材料一：嘉靖三十四年，時(shí)任兵部員外郎的楊繼盛因彈劾嚴(yán)嵩被治罪處死，他書(shū)寫(xiě)的絕命聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”至今流傳。
        材料二：1916年9月，時(shí)任北京大學(xué)圖書(shū)館主任的李大釗為友人書(shū)寫(xiě)此聯(lián)時(shí)將“辣”改成了“妙”而成“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，傳誦甚廣。
        材料三：1967年9月6日，楊聯(lián)陞向恩師錢(qián)穆“求字”，懇請(qǐng)錢(qián)穆先生書(shū)寫(xiě)“平肩擔(dān)道義，庸手著文章”，以“平肩亦可分擔(dān)道義，庸手猶當(dāng)勉著文章”自我警勉；而錢(qián)穆先生為楊聯(lián)陞書(shū)寫(xiě)時(shí)改為“雙肩擔(dān)道義，只手著文章”，兩字之改，再出新意，傳為佳話(huà)。
        作為新時(shí)代的中學(xué)生，讀完這幾個(gè)不同版本的對(duì)聯(lián)，你有何感想？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，自擬標(biāo)題，自定立意，自選體裁，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。
  組卷：5引用：5難度：0.7

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