2021-2022學(xué)年河北省部分重點(diǎn)中學(xué)高三（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．西周時(shí)期封國(guó)與夏商不同，把同姓王族或異姓功臣分封到邊遠(yuǎn)的地方或新征服的土地上，由不同血緣的人們組織成一個(gè)新的共同體。諸多氏族宗族有了共同的政治、經(jīng)濟(jì)利益，逐漸打破血緣的壁壘，以新的地緣關(guān)系，融合成新的族體。由此可知，西周分封制（ ）
組卷：6引用：7難度：0.6 -
2．“廿六年（公元前221年），皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹嫌疑者，皆明壹之”。以上銘文反映了（ ）
組卷：2引用：2難度：0.5 -
3．唐代儒家士人中參禪問道、信佛修道的大有人在，但很難真正放棄世俗生活而單純追求彼岸世界，甚至佛教和道教自身也逐漸發(fā)展出注重現(xiàn)實(shí)生活的思想。這一現(xiàn)象表明（ ?。?/h2>
組卷：34引用：7難度：0.5 -
4．在宋朝城市消防治理方面，最突出的成就是誕生了中國(guó)最早的專職消防隊(duì)。據(jù)考證，截至淳佑十二年（1252年）臨安已有消防隊(duì)20隅，7隊(duì)，總計(jì)5100人，有望火樓10座。這一成就反映出宋朝（ ?。?/h2>
組卷：11引用：10難度：0.6 -
5．如表介紹了清代江南舉人的社會(huì)成分統(tǒng)計(jì)情況。導(dǎo)致這一狀況形成的主要原因是（ ?。?br />
人數(shù) 直系三代出高級(jí)科名或相應(yīng)官職 直系三代僅出低級(jí)科名 直系三代未出功名但生活于城市 直系三代未出功名且生活于市鎮(zhèn) 直系三代未出功名且生活于農(nóng)村 來自城市/市鎮(zhèn)/農(nóng)村 1433 958（67%） 240（17%） 53（4%） 17（1%） 3 城市1042（74.6%）市鎮(zhèn)290（20.89%）農(nóng)村64（4.6%）（37人不詳） 組卷：3引用：4難度：0.8 -
6．1864年以后，以曾國(guó)藩為首的湘軍集團(tuán)有60多人做到督撫位置，慈禧在任命江南各省的巡撫布按時(shí)均會(huì)征求曾國(guó)藩的意見。1868年，非湘軍出身的馬新貽代替曾國(guó)藩就任兩江總督。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：7引用：5難度：0.6 -
7．1865年?duì)I口海關(guān)報(bào)告說，“自從營(yíng)口開放以來，外國(guó)船舶的聲譽(yù)與年俱增，不僅把本港當(dāng)?shù)啬敬艛D了一半，而且在一定程度上把大孤山的木船生意也搶了過去。大孤山位于黃海之濱，是一個(gè)重要港口”。這表明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：3引用：5難度：0.7
三、【歷史上重大改革回眸】
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20．材料：進(jìn)入20世紀(jì)以來，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的態(tài)度反映了大多數(shù)政治家日益提高的覺悟：某些道德制約限制把戰(zhàn)爭(zhēng)用作外交政策的工具。政治家們公開譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪，有史以來，他們一直以自衛(wèi)或宗教義務(wù)的理由來為自己的參戰(zhàn)行為辯護(hù)。而避免戰(zhàn)爭(zhēng)本身——即避免任何戰(zhàn)爭(zhēng)——只是從20世紀(jì)開始才成為治國(guó)方略的一個(gè)目標(biāo)。1899年和1907年兩次海牙和平會(huì)議、1919年的國(guó)際聯(lián)盟、1928年宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為非法的《白里安-凱洛格公約》以及我們時(shí)代的聯(lián)合國(guó)，都把避免戰(zhàn)爭(zhēng)本身作為它們的最終目標(biāo)。二戰(zhàn)前，西方列強(qiáng)的政策受到不惜一切代價(jià)避免戰(zhàn)爭(zhēng)這種愿望的激勵(lì)，而這在政治上和軍事上對(duì)它們都是極其不利的。這種愿望壓倒了國(guó)家政策的所有其他考慮。與此相似的是，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，所有大國(guó)無一例外地渴望把戰(zhàn)爭(zhēng)限制在朝鮮半島內(nèi)并防止其演變成第三次世界大戰(zhàn)；而所有這些大國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來出現(xiàn)的許多國(guó)際危機(jī)中也都進(jìn)行了自我克制。這些都是戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度發(fā)生根本改變的突出例證。
——摘編自【美】漢斯?摩根索《國(guó)家間政治——權(quán)力斗爭(zhēng)與和平》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)以來戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度發(fā)生改變的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明二戰(zhàn)后大國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)或國(guó)際危機(jī)中的“自我克制”有何影響。組卷：4引用：5難度：0.6 -
21．材料：王文坤（1922-1998年）生于皮影世家，自幼學(xué)習(xí)燈影。1939年師從皮影藝人李云亭學(xué)唱“廣皮影”。學(xué)藝期間，王文坤大膽創(chuàng)新，刻苦鉆研。1941年，師父將畢生所學(xué)和皮影班傳給了王文坤。此后他領(lǐng)班巡回演出，足跡遍布川渝。1947年王文坤掌握了皮影雕刻藝術(shù)后，將“土皮影”和“廣皮影”有機(jī)結(jié)合，形成了獨(dú)具風(fēng)格的“王皮影”。十一屆三中全會(huì)的召開，為王文坤的藝術(shù)注入新的生命和活力。他的剪紙有18件被中國(guó)美術(shù)館收藏。王皮影的影人造型獨(dú)特逼真、富有寓意，色彩延續(xù)川劇臉譜的程式化特性。其經(jīng)典作品《破桃山》中悟空與楊戩百變?yōu)轱w禽走獸，斗智斗勇的一系列動(dòng)作有機(jī)統(tǒng)一，二郎神為救母出桃山與天庭對(duì)抗的情節(jié)迎合了廣大群眾的心理需求。1988年經(jīng)四川省外事領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，王皮影赴歐洲巡演12場(chǎng)，贏得一片贊譽(yù)。回國(guó)后，他創(chuàng)立王皮影培訓(xùn)班，培養(yǎng)后輩。90年代后王皮影的傳人不斷革新，創(chuàng)作了現(xiàn)代消防教育片《消防皮影》，錄制了全球最大皮影音樂劇《桃園結(jié)義》。
——摘編自唐溪若《川北“王皮影”藝術(shù)面向海內(nèi)外的傳播研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王文坤取得皮影藝術(shù)成就的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“王皮影”的藝術(shù)特色。組卷：3引用：4難度：0.6