2022-2023學(xué)年陜西省咸陽(yáng)市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  《論語(yǔ)》留給后人最重要的，是隨著文字文本一同留傳下來的文學(xué)遺產(chǎn)及其人文思想。這些核心的人文思想、文明精神要素，也在一次次的編纂、注疏中得以闡發(fā)、突顯。也可以反過來說，正是因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》蘊(yùn)含著具有永久價(jià)值的人文思想內(nèi)容，它才能不斷地啟發(fā)后人，被后人不斷地繼承、弘揚(yáng)，每每在新的時(shí)代煥發(fā)出新的生命活力。
  《論語(yǔ)》內(nèi)容廣泛，涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、道德、教育、文化等各個(gè)方面?？鬃拥奈膶W(xué)思想與藝術(shù)精神，也都可以在《論語(yǔ)》中找到最直接、最顯明的論說?？鬃影褜W(xué)習(xí)“詩(shī)”“樂”，放到一個(gè)非常重要、非常突出的地位，認(rèn)為“不能詩(shī)，于禮謬；不能樂，于禮素”，“不學(xué)詩(shī)，無以言”。他把“文”列為“四教”之首位：“子以四教：文，行，忠，信?！薄M管這里的“文”雖然多指“文獻(xiàn)”，但文學(xué)、文字、文章、文化的意義也是不能排除的?？鬃影选霸?shī)”和他的政治學(xué)說的核心“禮”并列，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”，從道德修養(yǎng)、言辭應(yīng)對(duì)等多方面說明學(xué)習(xí)文藝的重要意義。他強(qiáng)調(diào)文藝的社會(huì)作用，“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名?！保瑢?duì)文學(xué)的美感作用、認(rèn)識(shí)作用和教育作用做了全面論述?？鬃又鲝垺爸泻汀敝?，“樂而不淫，哀而不傷”，表現(xiàn)歡樂和悲哀的感情應(yīng)該適度，不能過分，反過來，認(rèn)為無度的鄭聲“淫”是應(yīng)該摒棄的，主張“放鄭聲”，這是孔子思想中庸之道在文藝思想上的反映。他還提出“思無邪”，確立了儒家評(píng)詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)；倡導(dǎo)“中和”之美，建立儒家“溫柔敦厚”的詩(shī)教；提出“文質(zhì)彬彬，然后君子”文質(zhì)統(tǒng)一的觀點(diǎn)，這些，都是開創(chuàng)性的。
        孔子的文學(xué)觀與他的教育觀、社會(huì)觀和道德觀緊密相聯(lián)?？鬃釉谌蕫鄣幕A(chǔ)上，主張“博學(xué)于文，約之以禮”，以詩(shī)解禮，詩(shī)禮互解。行為與言談，作文與學(xué)詩(shī)，都要守禮?！翱思簭?fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。”“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”。在美的內(nèi)容與形式方面，孔子強(qiáng)調(diào)美與善的結(jié)合，“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也?！笨鬃右矎?qiáng)調(diào)中和之美、中庸之道，“中庸之為德也，其至矣乎！”。中庸，就是既不是不及，也不是過，而是恰到好處，折中矛盾，反對(duì)極端，是中正、平和，是“允執(zhí)其中”，表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)上，就是一種中庸之美、中和之美，當(dāng)然也是一種克制之美。表現(xiàn)在人際關(guān)系上，就是首先己方要克制、要理性，不要走極端。在國(guó)際關(guān)系中，就是注重協(xié)調(diào)各方利益，在合作共贏中創(chuàng)造和諧關(guān)系，所謂“和而不同”，“禮之用，和為貴”，“己所不欲，勿施于人”。孔子文學(xué)觀中的仁、禮、中庸、和、美善統(tǒng)一等思想核心，事實(shí)上成為中華民族文化心理的基本要素，惠及后世，也會(huì)對(duì)當(dāng)今世界文明有所貢獻(xiàn)。
        孔子教育弟子學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)詩(shī)，學(xué)樂，還與人的日常生活、學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，把學(xué)習(xí)與修養(yǎng)落實(shí)到日常生活之中。這也是其一大特點(diǎn)，這也正與我們當(dāng)下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落實(shí)、推進(jìn)相契合。
  （摘編自《論語(yǔ)中的人文思想與文明精神》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《論語(yǔ)》中核心的人文思想、文明精神要素，在一次次的編纂、注疏中得以闡發(fā)、突顯。
  B.孔子“不能詩(shī)，于禮謬；不能樂，于禮素”的說法，表明孔子把“詩(shī)”和“禮”并列。
  C.孔子的中和之美、中庸之道，不僅表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)上，還表現(xiàn)在人際關(guān)系和國(guó)際關(guān)系上
  D.孔子的教育思想、學(xué)習(xí)思想，與我們當(dāng)下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落實(shí)，推進(jìn)相契合。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇提出了中心論點(diǎn)，認(rèn)為孔子《論語(yǔ)》中的人文思想和文明精神影響深遠(yuǎn)。
  B.文章多處運(yùn)用了引用論證方法，在闡述觀點(diǎn)后引用《論語(yǔ)》原文，并加以鬧釋。
  C.文章第二段舉孔子主張“放鄭聲”的例子，是為了證明“詩(shī)，可以興……可以怨”。
  D.文章最后一段將孔子對(duì)弟子的教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相聯(lián)系，具有現(xiàn)實(shí)意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《論語(yǔ)》每每在新的時(shí)代煥發(fā)出新的生命活力只因?yàn)槠渌枷氡缓笕瞬粩嗟乩^承弘揚(yáng)。
  B.孔子“文，行，忠，信“中所說的“文”，指的是“文獻(xiàn)”，而非今天人習(xí)慣理解的文學(xué)。
  C.孔子文學(xué)觀中的仁禮等思想核心，不僅惠及中華民族后世也對(duì)當(dāng)今世界文明有所貢獻(xiàn)。
  D.孔子教育弟子時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)詩(shī)學(xué)樂與日常生活學(xué)習(xí)相結(jié)合，實(shí)際上體現(xiàn)了學(xué)以致用的思想。
  組卷：1引用：3難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        當(dāng)前全球范圍內(nèi)的地下水問題已十分突出，但事實(shí)上大部分國(guó)家仍沒有給予足夠的重視。聯(lián)合國(guó)2022年度《世界水發(fā)展報(bào)告》的主題為“地下水：變不可見為可見”。正是由于地下水的“不可見”，在不合理開發(fā)和利用時(shí)，也造成了“不可見”的后果，包括看不見的地下水超采，看不見的地下水污染，看不見的地雨沉降，看不見的海水入侵，看不見的與地下水有關(guān)的生態(tài)環(huán)境惡化。地下水的“不可見”也變相阻礙了人們對(duì)問題的重視，由于地下水缺乏直觀性，除了專業(yè)研究人員，社會(huì)公眾一般對(duì)這些問題之缺乏概念或了解不多，相比“可見”的地表水、自然也就降低了對(duì)地下水問題的關(guān)注程度。然而地下水是重要的自然資源和地質(zhì)生態(tài)環(huán)境功能因素，地下水及環(huán)境關(guān)系到每一個(gè)人，需要讓其“可見”起來。
  （摘編自陸垂裕，何鑫，唐克旺《全球地下水問題及應(yīng)對(duì)策略探討》）材料二：
        我國(guó)第一部地下水管理的專門性行政法規(guī)——《地下水管理?xiàng)l例》于2021年12月1日正式施行?！稐l例》的實(shí)施，為我國(guó)地下水監(jiān)管和執(zhí)法工作提供了規(guī)范化依據(jù)，對(duì)于保護(hù)、利用好寶貴的地下水資源具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
        從20世紀(jì)70年代開始，華北地區(qū)就開始大規(guī)模開發(fā)利用地下水資源，到20世80年代中期，年開采量就達(dá)到了200億立方米，到2017年增加到363億立方米。當(dāng)前，華北地區(qū)地下水儲(chǔ)量與1980年相比，累計(jì)減少了1800億立方米；嚴(yán)重超采區(qū)面積達(dá)到了10.86萬(wàn)平方千米，這部分區(qū)域均存在深層超壓超采情況；另外還有7.24萬(wàn)平方千米的淺層嚴(yán)重開采區(qū)，這部分地區(qū)2020年地下水超采量達(dá)到了55.1億立方米，2019年曾高達(dá)95.8億立方米。歷經(jīng)將近50年的地下水開采及超采，華北平原已經(jīng)形成了滄州、德州、冀棗衡三大環(huán)渤海漏斗區(qū)域，面積超過了72萬(wàn)平方千米。
        地下水污染不同于地表水污染，不僅監(jiān)測(cè)困難，而且治理的難度也比較大。一方面，地表污染物進(jìn)入地下含水層及在含水層中運(yùn)動(dòng)的速度比較緩慢，如果不對(duì)其進(jìn)行定期監(jiān)測(cè)，通常是不易發(fā)覺的；另一方面，地下水污染源來源多樣，土壤污染、地表水污染、各種污染物的滲透及吸附，均能夠?qū)Φ叵潞畬釉斐晌廴?，是多種污染物共同作用的結(jié)果，導(dǎo)致治理成本高。近年來，在我國(guó)高速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，城市容量不斷擴(kuò)大，人口不斷增加，導(dǎo)致城市污水排放量大幅度增加，因資源投入有限、管網(wǎng)建設(shè)滯后、維護(hù)不夠及時(shí)等原因，污染管網(wǎng)滲漏比較嚴(yán)重，對(duì)地下水造成了嚴(yán)重的污染。另外，部分超采區(qū)重化工業(yè)的發(fā)展，如石化行業(yè)的勘探、生產(chǎn)及堆放等，也會(huì)因?yàn)榈孛娉两?、地下漏斗的存在，使得污染物加劇滲透到地下含水層。同時(shí)，這些超采區(qū)進(jìn)行的地下工程建設(shè)，如修建地鐵等，也會(huì)導(dǎo)致地表水污染直接進(jìn)入地下含水層，或是不同含水層之間呈現(xiàn)交叉污染。
  （尤彧聰、易露霞《看不見的地下水超采和污染》）材料三：
        在全部水污染問題中，沒有什么能比大面積的地下水污染的威脅更令人擔(dān)憂的了。無論任何地方，在水中使用殺蟲劑必定會(huì)污染水質(zhì)。大自然不會(huì)在封閉和相互分離的區(qū)間運(yùn)行；水的循環(huán)過程也是如此。雨水落在地面，通過土壤的細(xì)孔和巖石的縫隙滲入地下，并不斷深入，直至到達(dá)一個(gè)所有縫隙都充滿水的地方。那里是一個(gè)黑暗的地下海洋，起于山下、沒于谷底。地下水總是在不停地運(yùn)動(dòng)著。它在看不見的水系里流動(dòng)，直到在某地以泉水的形式冒出地面、或者被引進(jìn)一口井里。但大部分會(huì)補(bǔ)給到溪流和河水中。除直接進(jìn)入河流的雨水和地表徑流外，所有在地表流動(dòng)的水都曾是地下水。因此，可以毫不夸張的說，地下水污染就等于全部水污染，這是極其可怕的。
  （摘編自蕾切爾?卡森《寂靜的春天》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析、不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．地下水問題雖然得到了聯(lián)合國(guó)的關(guān)注，但仍然沒有引起很多國(guó)家的高度重視。
  B．我國(guó)《地下水管理?xiàng)l例》的實(shí)施，能夠有效解決華北地區(qū)地下水的超采問題。
  C．地表污染物進(jìn)入地下含水層及在含水層中運(yùn)動(dòng)的速度較緩慢，需要定期監(jiān)測(cè)。
  D．地下水污染問題會(huì)影響到每一個(gè)人，我們要保護(hù)、利用好寶貴的地下水資源。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一和材料二分別從國(guó)際、國(guó)內(nèi)角度討論地下水問題；材料二表明華北地區(qū)地下水超采現(xiàn)象呈現(xiàn)長(zhǎng)期性特點(diǎn)。
  B．在地下水污染的問題上，材料二重點(diǎn)關(guān)注的是監(jiān)測(cè)、治理和污染來源，而材料三則聚焦于殺蟲劑污染這一方面。
  C．高速城鎮(zhèn)化進(jìn)程及超采區(qū)的重化工業(yè)發(fā)展、地下工程建設(shè)都會(huì)給地下水造成不同程度的污染，應(yīng)該予以重視。
  D．水的循環(huán)過程為：地表水——滲入地下成為地下水——不停流動(dòng)——變成泉水或井水（或流入溪流江河）——地表水。
  （3）在地下水治理問題上，面臨的主要困難有哪些？請(qǐng)結(jié)合上述材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：7引用：7難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  石 魂
  楊 建      ①六爺是村里的能匠，神著哩。山上隨意滾下的一塊石砣子，六爺看了，都像遇見寶貝似的，原本無神的眼睛便慢慢放出光來，那張打滿皺紋的臉上，就像菊花瓣一樣舒展開來。他近摸摸，遠(yuǎn)瞧瞧，左量量，右敲敲。不幾日，那石頭就不是石頭了，交成了誰(shuí)家楞放看的器物--石磨、石磙、石臼、石杵、石豬槽。古樸，粗糲，簡(jiǎn)陋。
        ②六爺人很怪，別家工匠上門，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就開工前，用一小盞酒，恭恭敬敬澆在那塊要開鑿的石頭上。我問：“六爺，您自己咋不喝呀？”六爺不理睬我。別家工匠打家什，巴不得人家少用幾年，好再雇他上門，六爺不這樣，人家不小心碰壞一個(gè)角，六爺會(huì)咕噥你半天。我就說：“六爺，人家用壞了，不正好再使您的手藝嘛!”六爺還是不理睬。
        ③人怪，做出的東西就特別。石臼本是方形或圓形的，六爺卻打造成樹杈筑鳥窩形狀，就是那簡(jiǎn)陋粗重的石磙，六爺也會(huì)在兩頭刻上飛禽走獸。只是這些雕刻的線條太粗糙，造型也粗劣，在我看來有點(diǎn)不倫不類。有一回，我看著看著就咕噥了一句：“鑿上這些玩意兒有何用，再怎么著，它也只是舂米磨漿呀?！绷鶢斝逼沉宋乙谎?，嘴上依舊不說什么，不拿正眼瞧我。
        ④六爺因有了這一門手藝，村上無論長(zhǎng)幼，見著都會(huì)打心眼兒里敬著叫聲“六爺”。那時(shí)候村里人窮，家用的器物，盡是木匠做的，篾匠打的，石匠鑿的。六爺?shù)幕顑?，一年到頭就滿滿的了。再忙，六爺也不會(huì)為趕工把活兒做粗了。我每回看到他，他都是滿身塵土，石雕般的臉上滾著大顆的汗珠，不緊不慢地鑿著，磨著。那姿勢(shì)，曾經(jīng)讓我很是著迷。
        ⑤村主任看六爺手頭活兒多，忙不過來，就勸他收個(gè)徒弟。六爺也不想讓手藝斷在自己手里，就收了一個(gè)。那徒弟腦門活絡(luò)，在入了門道那會(huì)兒，東家里來了一個(gè)看風(fēng)水的先生，六爺?shù)耐降芸茨秋L(fēng)水先生耍耍嘴皮子就來錢，就問風(fēng)水先生收不收徒弟呀，第二天，六爺就讓徒弟收拾東西走人了。
        ⑥六爺從此就再?zèng)]收過徒弟。手上鑿出這么多的石具，他已經(jīng)知足。村人們一邊搗臼一邊拉呱兒的場(chǎng)景，會(huì)讓六爺露出孩子般的笑。六爺從十八歲開始學(xué)藝。錘子鑿子的跟了他五十年，沒停歇過一天。就是到了花錘舉不高鋼釬拿不穩(wěn)的歲數(shù)，也沒歇手的打算。只是，六爺覺得請(qǐng)他的東家越來越少了，他鑿的東西越來越?jīng)]用場(chǎng)了，村里丟棄的石具也越來越多了?！澳懔鶢斒遣皇遣恢杏昧?？”六爺抬起無神呆滯的雙眼，這樣問我，有好多次。
        ⑦那時(shí)，我常?？吹搅鶢斦驹谑髋?，那些有的被置于陰暗的旮旯兒，任灰塵飛落，有的被棄于屋檐甚至露天處，憑風(fēng)吹日曬，他時(shí)而深情撫觸，時(shí)而愣愣發(fā)呆。好些年過去，六爺都這個(gè)樣子。
        ⑧那一年，村里開始有古董販子走動(dòng)，有人競(jìng)盯上六爺鑿的那些笨家伙，有的人家還真拿它賣了錢。這事很快就在村里傳開了，六爺知道有人在賣他鑿的石器，跳也似的扛上把鋤頭，橫立村口，怒目圓睜，就是不放古董販子出村，弄得買賣兩家都下不了臺(tái)。我看了這架勢(shì)，就勸六爺：“六爺，讓他們拉走吧!好歹也有人當(dāng)寶貝疙瘩藏著，總比讓人敲了當(dāng)墻腳石好呀!”六爺這才極不情愿地挪開身子。
        ⑨隨著最后一件石器被運(yùn)出村去，六爺就大病一場(chǎng)，躺在床上半月起不了身。我六奶奶抹著淚說：“這老頭，這關(guān)怕是挺不過去了!”
        ⑩病了多天的六爺，忽一日猛地從床上一彈而起，搬出他那已經(jīng)銹跡斑斑的釬錘，上了南山石場(chǎng)。我六奶奶滿臉驚慌：“這老頭莫非是石魂附身了？”村里人也驚奇不解：“六爺這是要干啥去呀？”
  ?幾天后，我上山來到石場(chǎng)里，看到六爺正在夕陽(yáng)的余暉下，神情肅穆地?fù)]錘鑿石。他那躬身舉錘鑿石的姿勢(shì)，在余暉里投下個(gè)碩大而凝重的身影。我在遠(yuǎn)處默默地看了好一會(huì)兒，我想，如果能把六爺這個(gè)造型凝固下來，那也是一件絕好的石藝品啊!
  ?十天以后，大伙兒沒見到他下山來，上山尋找時(shí)，見到六爺安然地伏倒在他那尊石雕上。
  ?我是在后來才看到六爺那件尚未完成的石雕的。未到跟前，我就被那尊石雕驚住了，六爺?shù)窨痰?，正是我那天看到的，他在夕?yáng)余暉下，心無旁騖揮錘雕出的造型!
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．標(biāo)題“石魂”雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但震撼讀者心靈。一個(gè)“石”字表明了主人公的身份，一個(gè)“魂”字則體現(xiàn)了主人公醉心于石藝的獻(xiàn)身精神。
  B．小說中寫別的工匠與六爺同樣被人雇用，前者得有酒伺候，且打的家什巴不得人家少用幾年，但后者完全相反，從而襯托了六爺?shù)母呱衅焚|(zhì)。
  C．小說中寫“我”多次與六爺進(jìn)行對(duì)話，但他對(duì)“我”所說的話總是不予理會(huì)，這體現(xiàn)了六爺?shù)膫€(gè)性十分偏執(zhí)，令人難以親近。
  D．小說中多次對(duì)六爺看到他所打的石具因?yàn)闆]用場(chǎng)而被丟棄時(shí)的神態(tài)進(jìn)行了刻畫，從而突出了六爺對(duì)其石刻品被踐踏的痛苦心理。
  （2）小說中的“我”有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說的結(jié)尾意蘊(yùn)豐富，試結(jié)合全文和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行探究。
  組卷：22引用：8難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  “熵（shāng）增定律”是自然界至高無上的原則，它揭示了宇宙演化的終極規(guī)律，也是人類不可多得的價(jià)值總結(jié)。
        什么是熵？它是一個(gè)代表系統(tǒng)混亂程度的數(shù)值，系統(tǒng)越無序，熵就越大；①

   

  。任何一個(gè)系統(tǒng)，只要是封閉的，且無外力做功，它就會(huì)不斷趨于混亂和無序，最終走向死亡。生意是如此，公司是如此，人生也是如此，這就是熵增定律。
        比如手機(jī)和電腦總是會(huì)越來越卡，電池電量會(huì)越來越弱，人總是會(huì)變得越來越散漫，企業(yè)效率總是越來越低下……所以，電腦和手機(jī)需要定期清理垃圾，人要保持清醒和自律，企業(yè)要不斷地調(diào)整結(jié)構(gòu)，這些都是為了對(duì)抗熵增定律。
        中國(guó)有句話叫“家和萬(wàn)事興”，就是因?yàn)橐粋€(gè)家庭“和睦”的時(shí)候，就是熵最小的時(shí)候，因?yàn)椤昂汀本鸵馕吨蓡T之間的關(guān)系是默契，甚至是無摩擦的?！耙院蜑橘F”，“天時(shí)、地利、人和”，也是這個(gè)道理，②

   

  。
        為什么我們幾千年來都是以儒家思想為主？因?yàn)樗馨焉鐣?huì)的熵值減到最小。儒家制定了很多規(guī)矩，君君臣臣，父父子子等等，彼此不能越位，這其實(shí)就是為了社會(huì)可以“有序”地運(yùn)轉(zhuǎn)。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  ①

   

  ②

   

  
  （2）請(qǐng)根據(jù)文意，提煉出有關(guān)“熵增定律”的三個(gè)關(guān)鍵要素，每一要素不超過5個(gè)字。
  （3）“自律比懶散痛苦；放棄比堅(jiān)持輕松；變壞比變好容易。真正自律的人，都在過熵減的人生?！备鶕?jù)熵增定律的文段，請(qǐng)概括“熵減的人生”的含義。
  組卷：2引用：5難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2022年5月19日，人民網(wǎng)安徽頻道報(bào)道：在今年的畢業(yè)生群體中，安徽醫(yī)科大學(xué)有62個(gè)畢業(yè)生宿舍全員考取研究生（含推薦免試生），該校共578名同學(xué)考取“雙一流”高校研究生。一位同學(xué)回憶考研過程說，一個(gè)人也許走得很快，但一群人可以走得很遠(yuǎn)，“我們宿舍的學(xué)習(xí)氛圍特別濃厚，每個(gè)人都腳踏實(shí)地，無論是考試課還是考查課，都認(rèn)真對(duì)待，在相互競(jìng)爭(zhēng)中不斷合作學(xué)習(xí)”。
        以上報(bào)道，對(duì)即將進(jìn)入高三的學(xué)生具有多方面的啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：7難度：0.6

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