人教部編版中外歷史綱要（下）《第2單元 中古時(shí)期的世界》2021年單元測試卷（47）

一、選擇題

• 1．中世紀(jì)時(shí)，西歐的很多城市掀起了自治斗爭，主要斗爭的對(duì)象有（　　）
  ①教會(huì)
  ②世俗封建主
  ③資產(chǎn)階級(jí)
  ④市民階級(jí)

  A．①②

  B．②③

  C．①③

  D．③④
  組卷：7引用：10難度：0.7

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• 2．在對(duì)公元7世紀(jì)時(shí)南部非洲的卡祖落遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了近似長方形的木麻結(jié)構(gòu)房屋和農(nóng)作物的痕跡，在其中一間房子里還發(fā)現(xiàn)了產(chǎn)自沿海地區(qū)的玻璃。這些發(fā)現(xiàn)說明（　?。?/h2>

  A．南部非洲手工業(yè)發(fā)達(dá)

  B．當(dāng)時(shí)居民已經(jīng)過上了定居的生活

  C．商業(yè)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)部門

  D．外來文明推動(dòng)了南部非洲的發(fā)展
  組卷：8引用：14難度：0.7

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• 3．研究表明，原始班圖人已經(jīng)進(jìn)入鐵器時(shí)代，他們掌握了鐵器的制作和使用方法。因此，班圖人足跡所至，鐵器也被引入。從材料可以看出（　　）

  A．班圖人南遷促進(jìn)了文明的交流

  B．生產(chǎn)力的發(fā)展是班圖人南遷的根本原因

  C．當(dāng)時(shí)非洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

  D．班圖人南遷前后建立了疆域廣大的帝國
  組卷：23引用：24難度：0.6

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• 4．西方學(xué)者認(rèn)為：“非洲本土不是一個(gè)歷史的大陸”；“非洲人從來就沒有發(fā)展過自己的文明?！边@一觀點(diǎn)（　?。?/h2>

  A．對(duì)非洲文明的評(píng)價(jià)堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)

  B．正確評(píng)價(jià)了非洲文明的歷史

  C．對(duì)非洲文明存在歧視與偏見

  D．目的是為在非洲殖民擴(kuò)張尋找借口
  組卷：6引用：21難度：0.7

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• 5．10世紀(jì)后，東非誕生了一系列的城邦，基爾瓦是其中的一個(gè)。《基爾瓦編年史》對(duì)于基爾瓦城邦的建立記載道：七艘來自設(shè)拉子（伊朗的城市）的船在東非沿岸建立了七個(gè)城邦，其中的第六個(gè)就是基爾瓦。基爾瓦的創(chuàng)始人是用繞島一周的布匹從當(dāng)?shù)氐耐跏种匈I下這塊地方的。材料雖然具有文學(xué)性，但是在一定程度上可以反映出（　?。?/h2>

  A．東非城邦的建立和商品貿(mào)易密不可分

  B．東非城邦都是伊朗人建立的

  C．材料具有豐富的想象力，史料價(jià)值低

  D．東非文明誕生時(shí)間比較晚
  組卷：3引用：10難度：0.6

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二、解答題（共2小題，滿分0分）

• 14．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：古代時(shí)期的圖像、殖民時(shí)期的文獻(xiàn)以及一個(gè)多世紀(jì)的人類學(xué)田野調(diào)查，使我們了解到玉米神在瑪雅神話中的重要地位。民族志資料不斷提及這位神祇及其在其他中美洲社會(huì)群體中的對(duì)應(yīng)體……那些看起來平常世俗的玉米播種、耕作和制作食物的準(zhǔn)備工作亦是玉米神話的重要方面。
  --李文彬《瑪雅農(nóng)業(yè)神話：玉米和人的生命輪回》材料二：宗教信仰在瑪雅文化中扮演著重要的角色。近年來，透過銘文釋讀與雕刻裝飾的綜合解讀，研究者發(fā)現(xiàn)山丘是瑪雅人的重要崇拜之一。山丘一詞廣泛的出現(xiàn)在地名、文獻(xiàn)、雕刻裝飾之中。同時(shí)，瑪雅人將金字塔神廟看作是山丘。這些建筑物被設(shè)計(jì)成山丘，并且復(fù)制了神圣的地理景觀到城市之中。藉由山丘崇拜，統(tǒng)治者增強(qiáng)了統(tǒng)治權(quán)威，塑造自己作為人間世界與超自然世界中介者的形象。
  --蔡佾霖《地理景觀與宗教--古典瑪雅人的山丘崇拜》
  （1）根據(jù)材料一，分析瑪雅人的哪些方面可以成為研究其社會(huì)生活的著手點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些方面在瑪雅文明中產(chǎn)生了哪些影響。
  （2）根據(jù)材料二，分析“山丘”在瑪雅文化中扮演著怎樣的角色。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析瑪雅城邦的統(tǒng)治者采用哪種統(tǒng)治方式。
  （3）綜合上述材料，為了較為全面地了解瑪雅文明的成就，并探索瑪雅文明的未解之謎，應(yīng)采用什么方法進(jìn)行研究？
  組卷：2引用：6難度：0.6

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• 15．閱讀下列材料，回答問題。
  材料：城市--現(xiàn)代社會(huì)的胚細(xì)胞
  斯塔夫里阿諾斯在對(duì)中世紀(jì)西歐城市與同時(shí)期中國城市加以對(duì)比后，指出：“恰恰因?yàn)樗鼈儭幱谡紊现щx破碎的歐洲而不是堅(jiān)如磐石的帝國的結(jié)構(gòu)中，所以自治市的自由民從一開始就表現(xiàn)出自信和獨(dú)立，這種自信和獨(dú)立是歐亞大陸其他任何地區(qū)所沒有的?！睖者d則進(jìn)一步說：“城市運(yùn)動(dòng)，比任何其他中世紀(jì)運(yùn)動(dòng)更明顯地標(biāo)志著中世紀(jì)時(shí)代的消逝和近代的開端。”
  （1）斯塔夫里阿諾斯所說的“自治市”是如何出現(xiàn)的？
  （2）中世紀(jì)西歐興起的城市與同一時(shí)期的中國城市相比，有哪些明顯的差別？從材料看，產(chǎn)生這種差別的關(guān)鍵根源何在？
  （3）如何理解西歐城市運(yùn)動(dòng)“標(biāo)志著中世紀(jì)時(shí)代的消逝和近代的開端”的論斷？
  組卷：2引用：2難度：0.5

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