2021-2022學(xué)年貴州省黔西南州興義市義龍藍(lán)天學(xué)校高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ。

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        建筑風(fēng)格，是建筑的時(shí)代的、地方或民族的形式，就是建筑的整個(gè)表現(xiàn)。它不只是雕飾的問題，而更基本的是平面部署和結(jié)構(gòu)方法的問題。這三個(gè)問題是互相牽制著的，所以尋找民族形式的途徑，要從基本的平面部署和結(jié)構(gòu)方法上去尋找。而平面部署及結(jié)構(gòu)方法之產(chǎn)生則是當(dāng)時(shí)彼地的社會(huì)情形之下的生活需要和技術(shù)所決定的。
        歷史上民族形式的形成都不是有意創(chuàng)造出來的，而是經(jīng)過長期的演變而形成的。其中一個(gè)主要的原因就是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造差不多都是不自覺的，一切都在不自覺中形成。每一座建筑物本身可能是一件很好的創(chuàng)作，但是事實(shí)上建筑物是不能脫離了環(huán)境而獨(dú)善其身的。否則，每一個(gè)城市都可能成為一個(gè)千奇百怪的假古董攤，成為一個(gè)建筑奇裝跳舞會(huì)。請(qǐng)看近來英美建筑雜志中多少優(yōu)秀的作品，在它單獨(dú)本身上的優(yōu)秀作品，都是在高高的山崖上，蔥幽的密林中，或是無人的沙漠上。這充分表明了個(gè)人自由主義的建筑之失敗，它經(jīng)不起城市環(huán)境的考驗(yàn)，只好逃避現(xiàn)實(shí)，脫離群眾，單獨(dú)地去尋找自己的世外桃源。
        19世紀(jì)以來日益發(fā)達(dá)的交通，把歐美的建筑病傳染到中國來了，在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間長河中，中國人完全失掉了自信心，一切都是外國的好，養(yǎng)成了十足的殖民地心理。在藝術(shù)方面喪失了鑒別的能力，一切的標(biāo)準(zhǔn)都亂了。建筑師們對(duì)于本國的建筑毫無認(rèn)識(shí)，把在外國學(xué)會(huì)的一套羅馬式、文藝復(fù)興式硬生生地搬到中國來。這還算是好的。至于無數(shù)的店鋪，將原有壯麗的鋪面拆掉，改做“洋式”門面，不能取得“洋式”的精華，只抓了一把渣滓，不是在舊基礎(chǔ)上再取得營養(yǎng)，而是把自己的砸了又拿不到人家的好東西，徹底地表現(xiàn)了殖民地的性格。
        現(xiàn)在那個(gè)時(shí)期已結(jié)束了，一個(gè)新的時(shí)代正在開始。我們從事于營建工作的人，既不能如古代的匠師們那樣不自覺地做，又不能盲目地做宮殿式的仿古建筑，又不應(yīng)該無條件地做洋式建筑。怎么辦呢？我們唯有創(chuàng)造我們自己的民族形式的建筑。
        科學(xué)化的建筑首先就與大眾化不能分離的。我們必須根據(jù)人民大眾的需要，用最科學(xué)化的方法部署平面。次一步按我們所能得到的材料，用最經(jīng)濟(jì)、最堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)方法將它建造起來。
        建筑藝術(shù)和技術(shù)的傳統(tǒng)又是與前兩項(xiàng)分不開的。在平面的部署上，我們有特殊的民族傳統(tǒng)。中國的房屋由極南至極北，由極東到極西，都是由許多座建筑物，四面圍繞著一個(gè)院子而部署起來的。它最初的起源無疑的是生活的需要所形成。形成之后，它就影響到生活的習(xí)慣，成為一個(gè)傳統(tǒng)。陳占祥先生分析中國建筑的部署，他說，每一所宅子都是一個(gè)小城，每一個(gè)城市都是一個(gè)大宅子。因?yàn)槊恳凰佣际嵌鄶?shù)單座建筑配合組成的，四周繞以墻垣，是一個(gè)小規(guī)模的城市，而一個(gè)城市也是用同一原則組成的。這種平面部署就是我們基本民族形式之一重要成分。它是否仍適合于今日生活的需求？今日生活的需求可否用這個(gè)傳統(tǒng)部署予以合理適當(dāng)?shù)慕鉀Q？這是我們所要知道的。
  （摘編自梁思成《建筑的民族形式》      材料二：
        宋元時(shí)期被譽(yù)為“東方第一大港”的泉州城，有著千年歷史，境內(nèi)古建筑星羅棋布。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，福建泉州市共有1.3萬余棟歷史建筑普查線索，正式公布1199棟，掛牌保護(hù)的傳統(tǒng)歷史建筑669幢。
        為更好地保護(hù)利用古建筑，讓泉州古城更有古早味，今年以來，在積極推進(jìn)申遺工作和向福建省政府報(bào)批《泉州市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》的背景下，泉州市自然資源和規(guī)劃局緊密結(jié)合古城保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐，加快編制《泉州古城傳統(tǒng)建筑修繕技術(shù)導(dǎo)則》，進(jìn)一步完善古城保護(hù)技術(shù)與實(shí)踐方法，加強(qiáng)和提升泉州的古城保護(hù)工作。目前，編制工作取得積極進(jìn)展，已形成《泉州古城傳統(tǒng)建筑修繕技術(shù)導(dǎo)則（初稿）》。
        中山路、西街，泉州人耳熟能詳?shù)墓懦墙窒锎?，?jié)假日，是游客集中打卡的“網(wǎng)紅點(diǎn)”，平日里，亦是泉州城人間煙火的溫馨所在。編制過程中，結(jié)合歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃和中山路、西街等歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃，泉州市自然資源和規(guī)劃局以空間研究為切入點(diǎn)，從戰(zhàn)略，上對(duì)古城空間保護(hù)進(jìn)行控制與引導(dǎo)，并對(duì)城市街道、綠化、廣場、街景等公共空間環(huán)境進(jìn)行研究。
        同時(shí)，圍繞中山路（涂門街—鐘樓）綜合提升、八卦溝古城水系保護(hù)提升、小山叢竹公園及周邊區(qū)域規(guī)劃研究、通政巷、花巷等街巷規(guī)劃提升的規(guī)劃設(shè)計(jì)和工程實(shí)踐，對(duì)古城傳統(tǒng)建筑的保護(hù)修繕提煉出涵蓋形制、風(fēng)貌、結(jié)構(gòu)、功能、空間完善等各方面控制要素索引40余項(xiàng)，并逐一明確相應(yīng)修繕要求。
  （摘編自《讓古城留住古早味  福建泉州編制古建筑修繕導(dǎo)則》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.建筑風(fēng)格是建筑的整個(gè)表現(xiàn)，其形成是由時(shí)代、地方或民族這三個(gè)因素長期綜合而成的，這三個(gè)因素是互相牽制的。
  B.個(gè)人自由主義的建筑單獨(dú)本身不乏優(yōu)秀作品，其失敗在于脫離環(huán)境，不能滿足當(dāng)時(shí)彼地的社會(huì)情形之下的生活需要。
  C.19世紀(jì)以來，中國人在藝術(shù)方面完全喪失鑒別能力，養(yǎng)成了徹底的殖民地性格，表現(xiàn)在將歐美建筑的精華生搬硬套，完全吸收。
  D.為了使擁有眾多古建筑的泉州城更有古早味和積極推進(jìn)申遺工作，泉州市完善保護(hù)技術(shù)，加強(qiáng)和提升古城保護(hù)工作。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.設(shè)計(jì)建筑物必須考慮城市環(huán)境和生活需要，否則，即使建筑物本身再優(yōu)秀，也只能是游離于城市體系的附屬物。
  B.19世紀(jì)以來中國建筑體現(xiàn)出的殖民地特點(diǎn)，與中國社會(huì)所處的特殊歷史環(huán)境緊密相關(guān)，這表明了建筑具有時(shí)代性。
  C.在平面的部署上，中國有特殊的民族傳統(tǒng)，只要沿襲這一傳統(tǒng)，我們就能創(chuàng)造屬于我們自己的民族形式的建筑。
  D.泉州城的中山路、西街等歷史街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃，以空間研究為切入點(diǎn)，十分契合泉州城的古建筑風(fēng)格。
  （3）根據(jù)材料一內(nèi)容，下列標(biāo)題新聞不符合梁思成觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.深圳南頭古城修繕植入文化創(chuàng)意、數(shù)字展廳社區(qū)舞臺(tái)等內(nèi)容。
  B.泉州崇武古城百年榕樹被砍，因其根系深入城墻成安全隱患。
  C.臺(tái)州臨海的桃渚古城，木工師傅采用傳統(tǒng)手藝修復(fù)古宅。
  D.西安耗資2億重建阿房宮景區(qū)，終因交通不便而拆除。
  （4）材料一在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。
  （5）作為新時(shí)代的建筑師，怎樣才能形成獨(dú)特的建筑風(fēng)格？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ。（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  幸福的光亮
  張金鳳      小區(qū)臨街的店鋪，可謂五花八門。理發(fā)店、電腦維修店、童裝店、早餐屋……只有一間店鋪還閑著。它比別家的租金略高，但門前環(huán)境也最好：地面寬敞，綠化帶植被茂盛，還有棵巨大的合歡樹，如同撐著一把大傘。
        合歡樹下是街坊大媽們平日聊天休閑的場所，平時(shí)熱熱鬧鬧。但今天，這棵樹下卻靜得很——那家空置的店鋪終于來了房客。一個(gè)年輕婦女一手抱著個(gè)可愛的小孩，另一只手拿笤帚在掃地。男人在店鋪里清理雜物。這個(gè)孩子，叫旺旺。
        沒多久，大媽們就了解到這家新房客的情況——聽說男主人找了家工廠上班，一家人從鄉(xiāng)下剛進(jìn)城，結(jié)婚時(shí)欠了債，在老家掙不到錢，進(jìn)城來打工掙錢。
        白天，他們家敞著門，幾個(gè)月大的小孩在一個(gè)涼席上玩兒，旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑。
        沒成想，沒過多久，就遇到了麻煩。旺旺爸騎摩托車不小心撞斷了腿，治療費(fèi)用讓這個(gè)小家難以承受。旺旺爸在醫(yī)院久住不起，回了家，小夫妻倆夜里的哭聲，隔著門都傳出很遠(yuǎn)。
        旺旺媽率先振作起來。她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和簡易的木板床塞進(jìn)小小的隔間，更大的地方放了貨架，“旺旺超市”開張了。
        早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹下，給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽移，樹蔭動(dòng)，旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹蔭里挪。她一天到晚樂呵呵的，把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客。
        小區(qū)里的人，漸漸地都愿意來這里買東西，因?yàn)橥鷭寴酚^，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說話柔，做事利索。別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號(hào)摩托，先去批發(fā)市場上貨，再到蔬菜市場進(jìn)水果和青菜?！昂觅u就賣，賣不掉的我就吃了?！彼呛堑卣f。
        這天，旺旺媽操刀削土豆皮，將十幾個(gè)土豆切絲浸泡著。本是要自己吃的，卻被買菜的客人看中了，非要買去，還經(jīng)常預(yù)定。旺旺媽的食材生意，借助土豆絲拓展開。她開始做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就能吃，生意愈發(fā)紅火。雖然腿上有傷，但旺旺爸開始力所能及地給家里幫幫忙，臉上也逐漸有了笑容。
        合歡樹下的老人們說，旺旺家真不容易。小區(qū)里分布著好幾個(gè)超市，三步一戶、五步一家的，西門口剛開了個(gè)大型超市，生鮮齊全。要不是旺旺一家勤勞能干，這小超市很難支撐下去。
        旺旺超市開了一年多后，旺旺爸終于康復(fù)了，全心幫妻子打理小超市。買賣雖小，卻是一家人的根基。他們家水果蔬菜新鮮好吃，品質(zhì)有保證。不跟別人硬拼價(jià)格，而是拼服務(wù)和時(shí)間：大清早出門，想買些東西，只有旺旺家早早就開著門，旺旺媽正在整理剛剛批發(fā)回的蔬菜，都是最新鮮的食材。晚上，別家超市都是九點(diǎn)關(guān)門，只有旺旺超市的燈一直亮到十點(diǎn)半。剛來的時(shí)候，她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現(xiàn)在已成為面頰黑紅的干練店嫂。
        丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運(yùn)等活計(jì)。后來有了上門送貨的配送車，可她還是自己往批發(fā)市場跑。她說，有些居民想買的東西，還得她去淘。只有自己親自挑，才能上到最好的貨。
        隨著網(wǎng)上購物的飛速發(fā)展，旺旺超市門口暫存的快遞更加多起來。無論多忙，旺旺媽都將物件保管、交接得非常仔細(xì)。她還專門騰出一個(gè)大紙箱放快遞，旺旺超市成了個(gè)小型中轉(zhuǎn)站。
        取快遞的人說，你收點(diǎn)費(fèi)吧，要不我們以后不好意思麻煩你?？赏鷭寛?zhí)意不收，鄰居間這么點(diǎn)小事都不能托付嗎？我一沒花本錢，二沒花勞動(dòng)，哪里能要你們的錢呢？以后也盡管往這里放，我收一件收十件都一樣，不耽誤多少工夫。
        去年夏天，我去旺旺超市買東西，卻罕見它關(guān)著門，門口一塊紙牌上寫著：有事外出，歇業(yè)一周。旺旺超市自開業(yè)以來，幾乎沒有關(guān)過門，實(shí)在有事，最多關(guān)門半天。這次是怎么了？
        再次營業(yè)的時(shí)候，旺旺媽滿臉燦爛的笑容。我問，這幾天干啥去了？她說：“去北京旅游了。旺旺就要上學(xué)了，我們兩口子也從來沒出過遠(yuǎn)門。這次去北京好幾天，去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”
        她將招牌和燈盞重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盞燈更加明亮了。
  （選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．平時(shí)熱熱鬧鬧的合歡樹下變得十分安靜，表現(xiàn)了街坊大媽們對(duì)店鋪新來房客的好奇，引出了對(duì)新房客一家的介紹。
  B．旺旺爸遭遇車禍后，旺旺媽率先振作，置辦貨架開小超市，并以兒子的名字“旺旺”命名，寄予了對(duì)未來的美好期望。
  C．旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鮮，價(jià)格也比其他超市便宜很多，因而生意紅火。
  D．“去天安門看了升國旗，還去了故宮萬里長城！”旺旺媽自豪的語氣說明一家人的物質(zhì)生活和精神生活都得到改善。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段的環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的場所，而合歡樹這一物象與主人公家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表達(dá)主題。
  B．小說多處運(yùn)用對(duì)比手法來增強(qiáng)感染力，如夫妻倆痛哭，與下文“臉上逐漸有了笑容”“滿臉燦爛的笑容”形成對(duì)比，塑造了人物形象。
  C．“旺旺超市卻罕見地關(guān)了門”這一情節(jié)的設(shè)置，既表現(xiàn)了超市的生意好，同時(shí)也設(shè)置了懸念，使行文有起伏，吸引讀者的閱讀興趣。
  D．小說在塑造旺旺媽這一形象時(shí)，運(yùn)用了心理描寫、肖像描寫、動(dòng)作描寫等多種手法，還通過合歡樹下老人們的評(píng)價(jià)側(cè)面烘托形象。
  （3）旺旺媽是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
  （4）小說以“幸福的光亮”為題，有哪些內(nèi)涵？
  組卷：241引用：69難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ。（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)。今天，全國各地健身熱潮涌動(dòng)，體育運(yùn)動(dòng)逐漸成為一種日常生活方式。（　?。?，是實(shí)現(xiàn)全民健康積極有效的手段。①         ，于增進(jìn)健康并無益處，值得大家重視。
        游泳、跳繩、跑步、打球、太極……不同的人體質(zhì)和健身需求不同，適宜的運(yùn)動(dòng)形式和強(qiáng)度也有所不同。盡管運(yùn)動(dòng)有益于身體健康，但如果②         ，不僅達(dá)不到健身的功效，反而會(huì)“傷身”。
        健康是幸福生活最重要的指標(biāo)，健康是1，其他是后面的0，沒有1，再多的0也沒有意義。運(yùn)動(dòng)是保持健康的“良藥”，個(gè)性化運(yùn)動(dòng)“處方”需考慮多項(xiàng)維度，包括心肺功能、肌肉力量、柔韌性、平衡能力等，可以解決運(yùn)動(dòng)的安全性、有效性、可持續(xù)性等問題。所以每個(gè)人③         ，在興趣愛好的基礎(chǔ)上選擇適合的運(yùn)動(dòng)方式，做自身健康的第一負(fù)責(zé)人。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.科學(xué)的運(yùn)動(dòng)健身可以促進(jìn)人的身體健康，有助于提高生命質(zhì)量、減少醫(yī)療開支
  B.促進(jìn)人的身體健康，有助于提高生命質(zhì)量、減少醫(yī)療開支的科學(xué)的運(yùn)動(dòng)健身
  C.科學(xué)的運(yùn)動(dòng)健身可以促進(jìn)人的身體健康，有助于減少醫(yī)療開支、提高生命質(zhì)量
  D.促進(jìn)人的身體健康，有助于提高生命質(zhì)量、減少醫(yī)療開支的，是科學(xué)的運(yùn)動(dòng)健身
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過13個(gè)字。
  組卷：8引用：3難度：0.6

  解析

四、寫作。（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        自律，是對(duì)各種欲望的自我控制，是一種積極而主動(dòng)的人生態(tài)度。俄國作家陀思妥耶夫斯基有句名言：“如若你想征服全世界，你就得征服自己。”征服自己就要學(xué)會(huì)自律。自律源于人們對(duì)成功的追求和渴望，主要表現(xiàn)在道德修養(yǎng)、組織紀(jì)律和意志品質(zhì)上的自我控制。當(dāng)自律成為一種習(xí)慣、一種生活方式，一個(gè)人的人格、智慧、才能就會(huì)變得更加完善、出類拔萃。
        讀了上述材料，你對(duì)“自律”有什么樣的感悟和思考，請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
        要求：結(jié)合材料確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：11難度：0.5

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