2022年云南民族中學高考歷史適應性試卷（八）
發(fā)布：2025/1/1 19:0:3
一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）
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1．《論語?微子》記述了“耦而耕”的隱士長沮、桀溺，“植其杖而耘”的丈人，他們或“耰（古代農具）而不輟”，或“殺雞為黍而食之”，而且敢于譏諷孔子。由此可見，春秋晚期（ ?。?/h2>
組卷：36引用：6難度：0.6 -
2．兩晉南朝，由吏部“直接任命”的官吏，約占入住者的半數；由考核和學?？荚嚾胱〉?，占25%；州郡縣吏積功升遷的，占14%；官府屬員入仕的，占1.2%。這一現象表明當時（ ）
組卷：20引用：6難度：0.6 -
3．經學形態(tài)的儒學，主要是一種政治哲學，它可以發(fā)揮“以儒治國”的功能，卻難以收到“治心”和“治身”的功效，如果不改變這種情形，儒學便不能成為全民族的文化共識。于是把儒學的發(fā)展空間向人生哲學領域拓展，成為他們的選擇。材料可用來說明（ ?。?/h2>
組卷：17難度：0.6 -
4．明清之際，福建出現“煙草之植，耗地十之六七”“所種稻、菽、麥，亦寥寥耳，由是仰食于江、浙、臺灣”等現象。這反映出明清之際，東南地區(qū)（ ?。?/h2>
組卷：22引用：14難度：0.6 -
5．如表所示為1898年戊戌變法時期全國部分新設普通中小學堂課程要覽。據表可得出的結論是，當時（ ?。?br />
學堂名稱 主要辦理人 課程與教學內容 無錫三等公學 俞復等 以自編《蒙學讀本》七冊為教材，寓地理、歷史、物理等知識于國文之中 陜西中學堂 魏光燾 經學、中外掌故學、算學、格致、政治、地理等 蘇城中西三等公學 沈壽康等 半日習儒書，半日習英文 無錫實學堂 楊模等 歷史、地理、修身、算術、英文、日文 湖北中西通藝學堂 程頌萬 英法語言文字、經義，輿地掌故、藝文、算數、圖繪 組卷：15引用：9難度：0.5
四、[歷史——選修3.20世紀的戰(zhàn)爭與和平]
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16．閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。
材料：1935年．共產國際面臨新的國際形勢，為適應這一變化，共產國際在當年7～8月召開第七次代表大會，以確立新的戰(zhàn)略和策略路線。65個黨組織的510名代表出席了大會。季米特洛夫主持并在大會上作了“法西斯的進改與共產國際在爭取工人階級統(tǒng)一、反對法西斯的斗爭中的任務”的報告，大會據此通過《關于建立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的決議》。大會揭露了法西斯的階級本質是極端民族主義、帝國主義的公開恐怖獨裁，呼吁各國人民行動起來，反對法西斯，制止戰(zhàn)爭爆發(fā)，要求各國共產黨同社會民主黨派采取聯(lián)合行動，實現工人階級的統(tǒng)一，并聯(lián)合其他民主階層形成廣泛的反法西斯人民陣線。殖民地半殖民地國家的無產階級要爭取建立反對帝國主義侵略的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。會議決定，鑒于國際形勢日益復雜，各國具體情況又極為不同，共產國際執(zhí)委會“一般不直接干涉各國黨內部組織的事務”。
——摘編自劉明翰、海恩忠《世界史簡編》（1）說明共產國際七大召開的背景。
（2）指出共產國際七大對中國的積極影響。組卷：0難度：0.6
五、[歷史——選修4：中外歷史人物評說]
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17．閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。
19世紀歐洲啟蒙運動結束后，人們對于理性的信仰已經衰落，但以福澤諭吉（1835-1901）為代表的日本國內知識分子，仍然堅定地信仰“進步”這一觀念。這一信仰也導致了他們對于中國的負面結論；頹廢和落伍的反面教材；是日本實現脫亞入歐的橋梁。福澤諭吉因此認為，日本實現開化的源泉在于西方。福澤諭吉倡導“文明開化”的一個重要目的就在于促使日本發(fā)展具有獨立自主精神和責任感的公民。福澤謝吉偶爾也提倡男女平等，但是仍然認為女性的主要地位在于家庭。他認為不可賦予政府過多權力。由于對政府持懷疑態(tài)度，他不出任任何政府職務，致力于著述、辦報、辦學。在福澤諭吉看來，獨立自主之于國家和個人，后者才是前提與基礎，個人的獨立自由將會促進國家的富強和民主。
——摘編自[美]康拉德?希諾考爾《日本文明史》（1）你認為福澤諭吉的思想有哪些值得我們借鑒，又有哪些必須批判？
（2）分析福澤諭吉思想對日本的影響。組卷：3引用：5難度：0.5