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2023年天津市和平區(qū)耀華中學(xué)高考?xì)v史一模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一.單項(xiàng)選擇題(每小題3分,15小題,共45分)

  • 1.在良渚文化分布的范圍內(nèi),考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量的祭祀遺址及玉器,其中雕刻有神人獸面紋圖像的玉球是最重要的玉禮器。從祭祀遺跡、雕刻有“神像”的玉器的廣泛分布來(lái)看,原始宗教在良渚文化中占有突出的地位。宗教神權(quán)的存在有助于良渚文明(  )

    組卷:15引用:5難度:0.6
  • 2.魏晉名醫(yī)葛洪的著作《肘后備急方》,對(duì)外感溫病的認(rèn)識(shí)不僅受到《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》的影響,也吸收了華佗、王叔和等醫(yī)學(xué)家的成果,在結(jié)合前人理論與自身臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)上,對(duì)前人理論有所發(fā)展。這體現(xiàn)出(  )

    組卷:19引用:8難度:0.6
  • 3.晚唐780年開始實(shí)行的“兩稅法”的特點(diǎn)是“舍人稅地”,依據(jù)土地資源而不是人口去征稅。宋朝至清朝基本繼承了這一財(cái)稅思想,從法律上確認(rèn)和保護(hù)土地所有權(quán),把征稅重點(diǎn)放在土地上。唐朝以后經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整( ?。?/h2>

    組卷:48引用:11難度:0.6
  • 4.有同學(xué)認(rèn)為中國(guó)古代某一政策既能夠體現(xiàn)因俗而治的一面,也能夠體現(xiàn)與中原體制一體化的一面,是統(tǒng)一多民族國(guó)家形成過(guò)程中的一種補(bǔ)充治理方式。這一政策是指( ?。?/h2>

    組卷:10引用:1難度:0.5
  • 5.如表為依據(jù)文獻(xiàn)整理出來(lái)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期民用企業(yè)招股集資情況簡(jiǎn)表。表中現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于( ?。?br />
    企業(yè) 招股時(shí)間 擬招商股(萬(wàn)兩) 實(shí)際招股(萬(wàn)兩) 備注
    輪船招商局 1873年 100 47.6 1876年續(xù)招39.7萬(wàn)兩,實(shí)收僅8萬(wàn)兩
    開平礦務(wù)局 1877年 80 20 --
    漠河金礦 1886年 20 2.9 --

    組卷:4引用:6難度:0.7
  • 6.(1)宣稱要致力于實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立、平等和自由;(2)適合中國(guó)國(guó)情的黨國(guó)同構(gòu)政權(quán)模式;____樹立中央權(quán)威、消除地方割據(jù)勢(shì)力;(4)實(shí)現(xiàn)軍政統(tǒng)一,重新編制戰(zhàn)斗序列,注重對(duì)舊軍隊(duì)的思想政治教育;(5)照顧地主與資方利益。據(jù)此判斷,該政府是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:1難度:0.8

二.非選擇題

  • 17.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    19世紀(jì)是個(gè)什么樣的年代?
    材料一:如圖是《人類簡(jiǎn)史》中19世紀(jì)的漫畫歷史年表
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——據(jù)美國(guó)學(xué)者房龍《人類簡(jiǎn)史》材料二:十九世紀(jì),一個(gè)以自由主義資產(chǎn)階級(jí)為主軸的世紀(jì),一個(gè)改造世界的世紀(jì)。于革命煙硝中誕生,在資本積累上茁壯,隨帝國(guó)擴(kuò)張而臻于巔峰、乍然崩解。資本的年代是一出由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)銜主演的進(jìn)步大戲?;疖嚻刃驴萍紝?chǎng)景從歐洲拉至世界,衣著素樸的主角們,自信而冷靜地演出這個(gè)不聞起伏跌宕,但見(jiàn)壯闊宏偉的勝利時(shí)代。
    ——摘編自(英)霍布斯鮑姆《資本的年代》材料三:美國(guó)歷史學(xué)家貝克特認(rèn)為,奴隸制、殖民主義和強(qiáng)迫勞動(dòng),以及其他形式的暴力,不是資本主義歷史的對(duì)立面,恰恰是資本主義的核心。不能僅基于對(duì)歐洲歷史的考查,如果從亞洲、非洲和美國(guó)等地區(qū)的視角來(lái)看,19世紀(jì)是野蠻和極端的年代,奴隸制和帝國(guó)主義蹂躪了全球的大部分地區(qū)。
    ——摘編自于留振《新資本主義史與美國(guó)史研究的新趨向——再論<棉花帝國(guó)>》(1)材料一作為研究19世紀(jì)世界歷史的史料,有何不足之處?
    (2)材料二、三研究世界歷史視角有何不同?請(qǐng)加以說(shuō)明。
    (3)考慮19世紀(jì)的歷史,應(yīng)堅(jiān)持什么原則?說(shuō)說(shuō)你的看法。

    組卷:7引用:9難度:0.4
  • 18.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    到目前為止,全世界已形成三次現(xiàn)代化高潮:英國(guó)工業(yè)革命觸發(fā)了第一次高潮,并在大西洋兩岸形成現(xiàn)代化的始發(fā)區(qū);19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初是第二次高潮,它使歐洲核心地區(qū)迅速卷入現(xiàn)代化,并且向其他地區(qū)強(qiáng)勁推進(jìn);第二次世界大戰(zhàn)后,出現(xiàn)真正的全球性浪潮,世界一切地區(qū)幾乎都身不由己地卷入了現(xiàn)代化潮流。19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初是中國(guó)現(xiàn)代化的初始階段,封建舊王朝體制下的清政府謀求封建王朝的延續(xù)和資本主義的改革。從1911年到1946年,中國(guó)的現(xiàn)代化雖然實(shí)現(xiàn)了向資本主義模式的轉(zhuǎn)變,但處于自發(fā)的游離狀態(tài)。新中國(guó)建立后,中國(guó)選擇了適合自身國(guó)情的現(xiàn)代化道路,探索非資本主義現(xiàn)代化。1979年后開始實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國(guó)發(fā)展所長(zhǎng)、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的發(fā)展方式。
    ——摘編自錢乘旦《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》和羅榮渠《現(xiàn)代化新論》
    材料二 西方人認(rèn)為世界就像一部“自動(dòng)扶梯”:各國(guó)根據(jù)其發(fā)展階段的不同水平,朝著同一個(gè)方向前進(jìn),注定要像西方一樣,站在自動(dòng)扶梯的頂端。按照這種思維,現(xiàn)代化意味著整個(gè)世界的西方化。但問(wèn)題在于它忽視了歷史和文化,每個(gè)社會(huì)都被簡(jiǎn)化為在本質(zhì)上與西方相同的社會(huì)。顯而易見(jiàn),不同的歷史和文化深刻地塑造了不同的社會(huì),這反過(guò)來(lái)又決定了它們現(xiàn)代化的性質(zhì)和現(xiàn)代性的特征。
    ——摘編自[英]馬丁雅克《西方化不是現(xiàn)代化的唯一標(biāo)準(zhǔn)》
    圍繞上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史路徑”為題,談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”與“西方式現(xiàn)代化”的認(rèn)識(shí)。(要求:圍繞論點(diǎn)展開論述,史論結(jié)合,邏輯清晰)

    組卷:12引用:4難度:0.5
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